Exposicion Identidad-Personal-Habito

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Identidad Personal, hábito y educación

Integrantes
Ramiro Manobanda
Oscar Gutiérrez
Identidad Personal, hábito y educación
“Aunque nunca me hagan caso siempre digo lo que pienso,
para quedarme con la conciencia tranquila, y no perder mi
identidad” Pier Martam  

Objetivos

 Definir el concepto de identidad y los factores que


influyen para lograr una identidad personal
 Cómo los hábitos (buenos o malos) moldean nuestra
identidad
 Cómo la educación va forjando la identidad.
 Porqué se considera a la vida como un todo
Aspectos de la identidad personal
Identidad de Género, (hombre o de mujer)
Identidad Social, (familia, nacionalidad, etnia)
Identidad Física (características corporales)
Identidad Psicológica (Forma de comportamos)
Identidad Moral (valores y los valores del grupo social)
Identidad Ideológica (nuestra forma de pensar)

Para construir nuestra identidad, requerimos de los demás ya que a través


de ellos podemos reconocernos, de esta forma, no solo obtenemos una
identidad como individuos sino que también una identidad colectiva

Otra parte importante en la construcción de nuestra identidad es conocer


nuestra historia, nuestras tradiciones y todo eso que nos integra en el
grupo social al que pertenecemos.
CONCEPTO DE IDENTIDAD PERSONAL
 A través del tiempo empiristas y metafísicos han discutido
sobre su concepto pero ninguno de estos dos grupos ha
tenido una teoría clara tanto de la naturaleza como de la
importancia de la identidad personal.
 Según el filósofo Schopenhauer “identidad” es lo que uno
es, lo que uno tiene y lo que uno representa, pero la
identidad humana está repleta de variaciones culturales, lo
que se entiende que la identidad no es perfecta ya que el
hombre debe aprender a convivir con esa gran variedad en
virtud de lo cual la identidad será insuficiente.

 En un sentido más básico la identidad personal está dada


por la identidad corporal, es decir que nace de las acciones
que un individuo realice dentro de un contexto social.
• COMO SE FORMA LA IDENTIDAD PERSONAL
• Aristóteles cita algunos aspectos como se forma. Él dice que el
hombre es un sujeto de praxis, por ende es un ser de práctica,
por lo tanto rechaza el concepto de que las virtudes eran
talentos innatos o naturales, para él las virtudes éticas no eran
dadas por la naturaleza sino adquiridas a través de la práctica.
• Aristóteles acota que los hábitos influyen en la formación del ser
y que se puede orientar en la dirección deseada pero ya una vez
consolidados resultan muy difíciles de modificar. De ahí la
importancia de practicar buenos hábitos para lograr éxitos en el
campo de la educación.
• Además nos indica que hay tres principios en la educación:
naturaleza, hábito y razón. Naturaleza es ya el hecho de nacer,
habito es el adquirir buenos hábitos que forjaran el
comportamiento de una persona y la razón son los
razonamientos que actúan sobre los hábitos.
• Para ser una persona correcta es necesario saber lo que
ello implica y actuar consecuentemente. “Este saber debe
ser adquirido y debe ser ejecutado. Estos tres elementos
(naturaleza, hábito y razón) deben mantenerse en
armonía para lograr un comportamiento humano acorde y
correcto, en igual forma al mantenerse integrados en el
proceso de la educación se lograra un notable progreso en
este campo.

• En conclusión puedo decir que la identidad son todos los


factores que permiten definirnos como individuos, desde
que nacemos adquirimos hábitos que pueden ser buenos
o malos y que se van consolidando con el pasar de los
años formando la noción de nuestro “Yo”.
La identidad personal en Alasdair Maclntyre

Una definición del “YO”: Es lo que identifica a cada


persona y nos hace diferente de los demás. Es
nuestra identidad personal.

• Maclntyre apunta tres dimensiones centrales del


concepto de identidad personal

• A causa de que yo soy y no tengo simplemente un


cuerpo, parte de ser una y la misma persona a Io largo
de la vida, es tener uno y el mismo cuerpo.

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• En segundo lugar, yo, como miembro de una comunidad,
me ocupo en transacciones con otros, los cuales se
prolongan a través del tiempo; y puesto que yo, en el seno
de mi comunidad, emprendo proyectos que se prolongan
en el tiempo, ha de ser posible a Io largo de esta vida
corporal atribuir continua responsabilidad al obrar.
• En tercer lugar, mi vida tiene la continuidad y la unidad de
una búsqueda, puesto que mi vida ha de entenderse como
una unidad ordenada de manera teleológica, como un todo
cuya naturaleza y cuyo bien he de aprender a descubrir.
• Así la vida tiene la unidad de una historia con un comienzo,
un medio y un final

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• Sobre esta compleja explicación de la identidad y la
continuidad personales de los seres humanos es
necesario señalar algunos puntos. En primer lugar, que
no es una explicación que hayan inventado primero los
teóricos de la filosofía. Estuvo encarnada en la practica
mucho antes de que se articulara como teoría.
• Identidad personal y unidad de la vida
• Están dirigidos contra la posibilidad de considerar cada
vida humana como un todo continuo y organizado.
• El régimen de la misma vida moderna nos hace difícil
entender nuestras vidas como una unidad.
• Maclntyre insiste que la noción del yo como un todo ha
sido una parte clave en las culturas que históricamente
precedieron a la nuestra
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y que su propia tarea no es la de inventar una nueva noción del
yo, sino mas bien la demostrar que es natural pensar sobre el
yo como un todo cuya unidad depende de una narrativa que
conecta el nacer con el morir.
• Maclntyre busca por tanto construir una idea general de la
unidad de la vida.

• Bibliografía
• Naval, Concepción (2013). (s. f.). Identidad personal, hábito y
educación. Tópico

• s, Revista de Filosofía; No 9, (Año 1995), pp. 31-50.

• https://www.youtube.com/watch?v=6gKJfudxx_Y
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