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    Cinismo

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    Este documento resume las filosofías del cinismo de la antigua Grecia, enfocándose en Diógenes de Sinope. Explica que Diógenes produjo una ruptura de la imagen clásica del hombre griego al buscar al hombre que vive de acuerdo a su esencia más auténtica más allá de convenciones. El cinismo promovía una vida según la naturaleza con necesidades elementales, libertad de palabra y acción, y la creencia de que la felicidad proviene del interior. No obstante, el documento también señala los

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    CINISMO

    Filosofías del Helenismo


    Diógenes de Sinope
    Introducción
    O Diógenes, fue contemporáneo de Alejandro Magno. Dato:
    parece que murieron el mismo día.

    O Produjo una ruptura de la imagen clásica del hombre griego y


    la imagen generada fue considerada como un paradigma.

    O Las cuestiones planteadas fueron convertidas en una auténtica


    vida con un rigor y coherencias radicales. Su programa puede
    resumirse en la frase: «Busco al hombre». Ironía evidente y
    provocadora.
    O Significado: busco al hombre que vive de acuerdo a su esencia
    más auténtica. Más allá de exterioridades, de convenciones,
    caprichos. Este hombre encuentra su genuina naturaleza, sabe
    ser feliz.
    Vida según la naturaleza
    O Los dioses concedieron a los hombres los medios de vida
    fáciles pero los ocultaron de su vista.
    O Su tarea: volver a situar
    ante sus ojos lo que se
    necesita para ser feliz:
    concepción más anticultural
    de Grecia. Las necesidades
    esenciales son del tipo elemental
    que provienen de su animalidad.
    Ejemplo del ratón como modelo.
    Vivir sin metas y sin necesidades.
    Valores cínicos
    O Vida cínica coincide con la libertad.
    1. Libertad de palabra (parrhesia)
    2. Libertad de acción (anaideia)

    Ejercicios y fatigas como prácticas de una vida que soporta la


    naturaleza y adecuada para dominar las pasiones.
    Autarquía: bastarse a sí mismo.
    Apatía: ausencia de pasiones
    Indiferencia: no ser
    Nombre de perro: «Meneo alegremente la cola ante quien me da
    algo, ladro contra el que nada me da, muerdo a los bribones»

    La felicidad proviene del interior del hombre y no de fuera de él.


    Límites del cinismo
    O 1. Su extremismo hacia todo y su carencia de valores
    positivos como alternativas.
    O 2. Su desequilibrio al reducir al hombre a su
    animalidad. Para vivir así se necesitan energías
    espirituales que superan lo dado por la animalidad.
    Requieren el alma socrática.
    O 3. La pobreza espiritual del cinismo, repudia el saber
    tanto como los aspectos filosóficos de su mensaje. La
    intuición emocional es su único fundamento.

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