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Libro de Samuel
Samuel, los dos libros de
Samuel formaban uno solo originalmente. La división en dos libros se originaría en la LXX. El título “Samuel” es el mismo que aparece en hebreo; la LXX unió los cuatro libros de Samuel y Reyes en uno solo y los llamó 1–4 “Reinados” (o “Reinos”), mientras que en la Vulgata. Figuran como 1–4 “Reyes”. En la Biblia Hebrea Samuel es el tercero de los “Profetas anteriores”, la historia en cuatro tomos: Josué, Jueces, Samuel y Reyes. Samuel marca la transición entre la era de los jueces y el período de la monarquía, y las divisiones entre los libros, es aparentemente arbitraria en algunos puntos. El título “Samuel” no es completamente apropiado, ya que este juez (profeta), no es más que la primera de las tres figuras de importancia cuya vida se registra en estos libros; los otros dos son Saúl y David. Encontramos la muerte de Samuel en 1 S. 25.1, por lo que no puede haber sido él el autor, a pesar de la tradición así lo señala. También se afirma que fueron el Profeta Natán y el Profeta Gad los que terminaron de escribir los libros. Inferido de Crónicas 29:29 Autor, Fecha de escritura y Años que Cubre
El tiempo que abarca 1ero Samuel es
desde el nacimiento de Samuel hasta la muerte de Saúl, esto es, aproximadamente unos 100 años. Sin embargo, Samuel vivió unos 80 años (cerca del 1105 a.C. hasta el 1025 a.C.) cuando Saúl estaba vivo aún, y sin embargo 1ero Samuel habla de la muerte de Samuel y de la muerte Saúl. Entonces, ¿quién escribió el final de 1ero de Samuel, y el resto de estos libros de los Reinos? El nombre de estos libros (1º y 2º Samuel), como dijimos antes, obedece al papel central que desempeña el profeta Samuel en los primeros veinticinco capítulos. Es probable que Samuel haya sido responsable de una parte del material de 1º Samuel, en especial de la primera parte de la historia de David, tal como se sugiere en 1º Crónicas 29:29 “Y los hechos del rey David, primeros y postreros, están escritos en el libro de las crónicas de Samuel vidente, en las crónicas del profeta Natán, y en las crónicas de Gad vidente, con todo lo relativo a su reinado, y su poder, y los tiempos que pasaron sobre él, y sobre Israel y sobre todos los reinos de aquellas tierras”. (1º Crónicas 29:29-30). De hecho, este texto arroja mucha luz respecto a las diversas fuentes que disponían los editores de los libros históricos de la antigüedad. En el anexo 1 mostramos una tabla con algunas fuentes que son referidas en las Escrituras. Período que cubre 1ero Samuel cubre unos 100 años, desde el nacimiento de Samuel hasta la muerte de Saúl. Samuel vivió 80 años desde el 1105 hasta el 1025 a.C. y Saúl vivió unos 70 años, desde el 1080 hasta el 1010 a.C. Tema central de 1ero Samuel
“El último de los jueces y el
inicio de la monarquía hebrea reflejada en las vidas de Elí, Samuel, Saúl y David”. Texto clave: 1Samuel 8:19-22. El pueblo de Dios rechazó a Samuel y la Teocracia pidiendo un rey.
Palabra clave: “Rey” (77
veces). La importancia de 1ero de Samuel radica en que explica el contexto histórico del ascenso de la monarquía hebrea. Hasta ese momento, el gobierno de Israel había sido una teocracia, es decir, Jehová era su rey (Ex.15:18; Jue.8:23). En palabras de Pablo Hoff “Dios había predicho que Israel tendría rey a su debido tiempo (Gn.17:6; Nu.24:17; Dt.17:15), pero no le agradó el motivo principal de los ancianos; era un rechazo al gobierno divino (8:7). Se querían adelantar a Jehová. También es importante porque narra el comienzo de la vida de David, el fundador de la dinastía del pueblo judío, desde cuyo linaje vino según la carne Jesucristo, el Rey de los siglos
Los Reyes de Israel y Judá: Una guía fascinante del antiguo reino judío de David y Salomón, la monarquía dividida y las conquistas asirias y babilónicas de Samaria y Jerusalén