Libros Historicos Samuel i

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Libro de Samuel

Samuel, los dos libros de


Samuel formaban uno solo
originalmente. La división en
dos libros se originaría en la
LXX. El título “Samuel” es el
mismo que aparece en
hebreo; la LXX unió los
cuatro libros
de Samuel y Reyes en uno solo
y los llamó 1–4 “Reinados” (o
“Reinos”), mientras que en la
Vulgata. Figuran como 1–4
“Reyes”. En la Biblia Hebrea
Samuel es el tercero de los
“Profetas anteriores”, la
historia en cuatro tomos:
Josué, Jueces, Samuel y Reyes.
Samuel marca la
transición entre la era de
los jueces y el período de
la monarquía, y las
divisiones entre los
libros, es aparentemente
arbitraria en algunos
puntos.
El título “Samuel” no es
completamente apropiado, ya
que este juez (profeta), no es
más que la primera de las tres
figuras de importancia cuya
vida se registra en estos libros;
los otros dos son Saúl y David.
Encontramos la muerte de
Samuel en 1 S. 25.1,
por lo que no puede haber sido
él el autor, a pesar de la
tradición así lo señala. También
se afirma que fueron el Profeta
Natán y el Profeta Gad los que
terminaron de escribir los
libros. Inferido de Crónicas
29:29
Autor, Fecha de escritura y Años que Cubre

El tiempo que abarca 1ero Samuel es


desde el nacimiento de Samuel hasta
la muerte de Saúl, esto es,
aproximadamente unos 100 años. Sin
embargo, Samuel vivió unos 80 años
(cerca del 1105 a.C. hasta el 1025
a.C.) cuando Saúl estaba vivo aún, y
sin embargo 1ero Samuel habla de la
muerte de Samuel y de la muerte
Saúl.
Entonces, ¿quién escribió el
final de 1ero de Samuel, y el
resto de estos libros de los
Reinos?
El nombre de estos libros (1º y
2º Samuel), como dijimos
antes, obedece al papel central
que desempeña el profeta
Samuel en los primeros
veinticinco capítulos.
Es probable que Samuel
haya sido responsable de
una parte del material de
1º Samuel, en especial
de la primera parte de la
historia de David, tal
como se sugiere en 1º
Crónicas 29:29
“Y los hechos del rey
David, primeros y
postreros, están escritos
en el libro de las crónicas
de Samuel vidente, en
las crónicas del profeta
Natán, y en las crónicas
de Gad vidente,
con todo lo relativo a su
reinado, y su poder, y los
tiempos que pasaron
sobre él, y sobre Israel y
sobre todos los reinos de
aquellas tierras”. (1º
Crónicas 29:29-30).
De hecho, este texto arroja
mucha luz respecto a las
diversas fuentes que
disponían los editores de los
libros históricos de la
antigüedad. En el anexo 1
mostramos una tabla con
algunas fuentes que son
referidas en las Escrituras.
Período que cubre
1ero Samuel cubre unos 100
años, desde el nacimiento
de Samuel hasta la muerte
de Saúl. Samuel vivió 80
años desde el 1105 hasta el
1025 a.C. y Saúl vivió unos
70 años, desde el 1080
hasta el 1010 a.C.
Tema central de 1ero Samuel

“El último de los jueces y el


inicio de la monarquía
hebrea reflejada en las vidas
de Elí, Samuel, Saúl y
David”.
Texto clave: 1Samuel
8:19-22. El pueblo de
Dios rechazó a Samuel y
la Teocracia pidiendo un
rey.

Palabra clave: “Rey” (77


veces).
La importancia de 1ero de
Samuel radica en que
explica el contexto histórico
del ascenso de la monarquía
hebrea. Hasta ese momento,
el gobierno de Israel había
sido una teocracia, es decir,
Jehová era su rey (Ex.15:18;
Jue.8:23).
En palabras de Pablo Hoff
“Dios había predicho que
Israel tendría rey a su debido
tiempo (Gn.17:6; Nu.24:17;
Dt.17:15), pero no le agradó
el motivo principal de los
ancianos; era un rechazo al
gobierno divino (8:7). Se
querían adelantar a Jehová.
También es importante
porque narra el comienzo
de la vida de David, el
fundador de la dinastía
del pueblo judío, desde
cuyo linaje vino según la
carne Jesucristo, el Rey
de los siglos

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