Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano
| Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano | ||
|---|---|---|
| de Gottfried Leibniz | ||
 Página de la edición de 1900 | ||
| Género | Ensayo | |
| Tema(s) | Filosofía | |
| Idioma | Francés | |
| Título original | Nouveaux essais sur l'entendement humain | |
| Texto original | Nouveaux Essais sur l’entendement humain en Wikisource | |
| Fecha de publicación | 1765 | |
Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano (en francés: Nouveaux essais sur l'entendement humain) es una refutación capítulo por capítulo por Gottfried Leibniz de la obra mayor de John Locke, Ensayo sobre el entendimiento humano.
Es uno de los únicos dos libros de larga duración en las obras de Leibniz (el otro es Théodicée). Fue terminado en 1704, pero la muerte de Locke fue la causa alegada por Leibniz para retener su publicación. El libro apareció unos sesenta años después.[1] Al igual que muchas obras filosóficas de la época, está escrito en forma de diálogo.
Contenido
[editar]Los dos interlocutores en el libro son Teófilo («amar a Dios» en griego),[2] que representa los puntos de vista de Leibniz y Filaleteo («amar la verdad» en griego),[3] que representa los de Locke. La famosa refutación a la tesis empirista sobre la procedencia de las ideas aparece al principio del libro II: «Nada hay en el entendimiento que no haya estado primero en los sentidos, a excepción del entendimiento mismo».[4]
Referencias
[editar]- ↑ Obras filosóficas, en latín y francés, del difunto Leibnitz, tomadas de sus manuscritos, conservadas en la biblioteca real de Hannover y publicadas por Rudolf Erich Raspe, Ámsterdam y Leipzig, 1765.
- ↑ "θεόφιλος". LSJ.
- ↑ "φιλαλήθης". LSJ.
- ↑ Libro II, Ch. 1, §2: «Nihil est in intellectu quod non fuerit in sensu excipe: nisi ipse intellectus».
Bibliografía
[editar]- Leibniz, Akademie-Ausgabe (1999): Vol. VI, 6.
