Master 

« Coopération internationale, action humanitaire et développement durable »

(CA2D »

Intitulé de l’enseignement : LES MISSIONS DE MAINTIEN DE LA PAIX

Enseignant :

Pr. Paul Elvic BATCHOM, Agrégé de science politique. Polelvic82@yahoo.fr.

INTRODUCTION

La paix est une construction et une quête permanentes. Cette assertion qui peut faire figure de
credo constructiviste revêt un tout autre sens. En effet, fondé sur l’un des buts que la
communauté internationale lui a fixés à savoir maintenir la paix et la sécurité internationales,
l’Organisation des Nations Unies (ONU) œuvre sans cesse au maintien et à la consolidation
de la paix entre les nations et les peuples. C’est ainsi que, de 19481 à 2010, 67 opérations de
maintien de la paix ont été menées afin de rétablir la paix lorsqu’elle était rompue ; soit 54
après 1988 tels que 17 missions furent lancées entre 1989 et 1993 2. A la fin des années 1940
l’on assistait davantage à des missions d’observation et, au milieu des années 1950 il y eut les
premiers déploiements3. En 1988 l’on comptait 5 opérations de maintien de la paix mobilisant
9500 personnels militaires ; en 1992, l’on en dénombrait 11 pour 11500 personnels et en
1994, elles étaient 17 pour 73000 soldats4.

L’importance des missions de maintien de la paix a excité l’activité intellectuelle au point que
des publications fusèrent sur la question. Une grammaire spécifique a vu le jour, utilisant
confusément les concepts de maintien de la paix, de consolidation de la paix et de
renforcement de la paix par exemple. L’inflation discursive au sujet du maintien de la paix
traduisait ainsi une passion des peuples pour la paix et l’existence d’un objet de recherche
passionnant. Il faut cependant comme le conseillait Aristote, s’accorder sur le sens des
concepts, en l’occurrence ici, celui de maintien de la paix.

A. Le maintien de la paix  : un concept aux contours incertains.

Comme l’indiquent Marie-Claude Smouts, Dario Battistella et Pascal

Vennesson : « L’absence de définition précise par l’ONU, la variété des missions des forces
déployées sur le terrain, de l’organisation d’élections jusqu’à l’interposition, et les profonds
désaccords entre les Etats sur leur contenu n’ont pas contribué à clarifier la notion
d’opération de maintien de la paix 5». Une mission ou opération de maintien de la paix est
une opération paramilitaire non coercitive établie par le Conseil de Sécurité des Nations Unies
1
En effet, 1948 marque l’année de la première mission de maintien de la paix des Nations Unies. En cette
année, une mission de militaire d’observation et de surveillance de l’ONU fut menée en Palestine puis un an
plus tard une mission similaire fut lancée au Cachemire.
2
Voir Charles-Philippe David, La guerre et la paix. Approches et enjeux de la sécurité et de la stratégie, Paris,
Presses de sciences po, 3e édition revue et corrigée, 2013, p. 341.
3
Avec notamment le déploiement des casques bleus le long du Canal de Suez en 1956, les déploiements à
Chypre en 1964 au Sinaï en 1973 et sur les hauteurs du Golan en 1974.
4
Marie-Claude Smouts, Dario Battistella et Pascal Vennesson, Dictionnaire des relations internationales, 2e
édition, Paris, Dalloz, 2006, p. 326.
5
Smouts et ali. Op. cit. p. 326.

1
avec le consentement des parties intéressées, afin d’aider à restaurer ou à maintenir la paix
dans une zone de conflit. Comme on le voit donc, le sens originel d’une OMP est fortement
lié à la neutralité et la notion du consentement des parties faisait figure de dogme. Les OMP
sont une catégorie d’interventions prévues par la Charte des Nations Unies dans le cadre du
chapitre VI consacré au règlement pacifique des conflits ou de son chapitre VII prévoyant des
actions destinées à imposer la paix au cas où elle serait menacée ou rompue. Le maintien de la
paix encore appelé peace keeping signifie le déploiement d’effectifs, principalement militaires
par l’ONU6 avec le consentement des parties concernées, en vue de maintenir un cessez-le-feu
et de prévenir la reprise des hostilités.

Au sens du droit international, comme le rappelle Jean Salmon, le maintien de la paix est une
action consistant à faire perdurer un état de paix, spécialement lorsque celui-ci est menacé.
C’est une action concrète menée sur le terrain par les Nations Unies pour maintenir la paix
dans un territoire7. Dans son rapport présenté le 30 juin 1992 encore appelé « Agenda pour la
paix », Boutros-Boutros Ghali ancien Secrétaire général des Nations Unies disait du maintien
de la paix qu’il consiste à établir une présence des Nations Unies sur le terrain, ce qui n’a
jusqu’à présent été fait qu’avec l’assentiment des parties concernées et s’est normalement
traduit par un déploiement d’effectifs militaires et/ou de police des Nations Unies, ainsi dans
bien des cas que de personnel civil. Il ressort de ces différentes définitions deux éléments
constants à savoir le consentement des parties et la neutralité des forces onusiennes.
Cependant, au regard des missions nouvelles, l’on est en droit de penser à une évolution. En
effet, le consentement des parties à accueillir les OMP n’a de sens que lorsqu’il s’agit de deux
belligérants bien identifiés notamment dans le cas d’un conflit interétatique. Dans le cas des
guerres civiles, ce consentement n’est que fort peu requis dès lors que les droits sont bafoués
ou alors lorsque l’Etat n’a plus d’existence que formelle comme dans le cas de la Somalie au
début des années 1990.

Ensuite, la condition de la neutralité a également évolué comme en témoignent la Résolution

2100 (2013) du 25 avril 2013 du Conseil de sécurité des Nations Unies créant la Mission
multidimensionnelle intégrée des Nations Unies pour la Stabilisation du Mali (MINUSMA)8
et la Résolution 2098 (2013) du 28 mars 2013 prorogeant le mandat de la MONUSCO
jusqu’au 31 mars 20149. Comme on le voit, la définition des OMP a évolué avec l’extension
de leur champ de compétences et la nature complexe des conflits internes aux Etats. Cette

6
A ce titre, l’article 24 section 1 de la Charte des Nations Unies dispose que  : «Afin d’assurer l’action rapide et
efficace de l’Organisation, ses membres confèrent au Conseil de sécurité la responsabilité principale du
maintien de la paix et de la sécurité internationales »
7
Jean Salmon (Dir.) Dictionnaire de droit international public, Bruxelles, Bruylant/AUF, 2001, p.678.
8
Le paragraphe 17 de cette résolution dit explicitement que le Conseil de sécurité: « Autorise la MINUSMA à
user de tous moyens nécessaires, dans la limite de ses capacités et dans ses zones de déploiement, pour
s’acquitter du mandat défini aux sous-alinéas i) et ii) de l’alinéa a), aux alinéas i) et iii) de l’alinéa c) et aux
alinéas e), f) et g) du paragraphe 16, et prie les composantes civile et militaire de la Mission de coordonner
leurs activités en vue d’appuyer l’exécution des tâches énoncées au paragraphe 16 ».
9
En son paragraphe 12, le Conseil de sécurité dit de façon explicite qu’il « Autorise la MONUSCO, à travers sa
composante militaire, en vue d’atteindre les objectifs énoncés au paragraphe 11 ci-dessus, à prendre toutes
les mesures nécessaires pour s’acquitter des tâches suivantes en ayant recours à ses forces régulières ou à sa
brigade d’intervention, selon qu’il conviendra… ».

2
évolution ne doit cependant pas nourrir la confusion avec les concepts voisins qui quelques
fois traduisent justement l’évolution des missions de maintien de la paix.

B. Le maintien de la paix et les concepts voisins.

Le maintien de la paix a souvent fait l’objet de confusions avec certains concepts qui lui sont
proches. Il s’agit notamment de rétablissement de la paix, imposition de la paix, et
consolidation de la paix. Pour lever cette confusion, il faut de prime abord rappeler que le
maintien de la paix dans sa conception originelle est une interposition entre deux forces
belligérantes en vue de veiller sur le cessez-le-feu obtenu par elles. Une mission de maintien
de la paix se contentait donc de s’assurer que la paix précaire obtenue suite à un accord de
cessez-le-feu sera maintenue. Des évolutions sur lesquelles l’on reviendra plus tard, ont obligé
à un élargissement du sens de cette notion pour donner lieu à des concepts voisins.

 Le rétablissement de la paix ou peace-making :

Il s’agit d’une mission qui, outre l’objectif initial de maintenir la paix précaire obtenue, vise à
rapprocher les parties à un conflit par la médiation et la négociation. Cette pratique s’appuie
sur le recours aux moyens coopératifs prévus par le chapitre 6 de la Charte des Nations Unies.
Le rétablissement de la paix n’est cependant pas à confondre avec les missions préventives
que l’on déploie dans le cadre de la diplomatie préventive par exemple, afin d’empêcher
l’éclatement d’un conflit.

La médiation : Au sens du droit international, la médiation est un mode de règlement

diplomatique des différends par lequel, de leur propre initiative et avec l’accord des parties
ou à la demande de celles-ci, un ou plusieurs tiers (Etats, organismes internationaux, ou
même personne privée), s’entremet entre les parties, à un différend ou un conflit afin de les
amener à entamer ou reprendre, et poursuivre des négociations sur la base de propositions
de règlement fondées sur la conciliation des intérêts en cause et dépourvus de caractère
obligatoire.

La négociation : mode de solution normal des différends internationaux consistant en des

pourparlers en vue de parvenir à une entente directe entre les parties au litige ou en vue de
Dedéterminer
plus en la procédure
plus que les onusiennes
de missions parties suivront d’unaujourd’hui
visent commun accord pour résoudre lede
le rétablissement litige
la paix
qui les oppose.
parallèlement à leurs prérogatives de maintien de la paix. En réalité, les deux processus ne
sont pas antinomiques dès lors que les missions de médiation et de négociation d’un retour à
la paix nécessitent un climat de cessez-le-feu que garantit l’interposition. C’est ainsi que la
présence de la MONUSCO en RDC au plus fort de la guerre a permis des cessez-le-feu et au
même moment les différents rounds de négociation se tenaient en Afrique de sud.

 L’imposition de la paix ou peace enforcement :

3
Elle tire sa source du pouvoir dont dispose le Conseil de sécurité des Nations Unies en vertu
du chapitre 7, de décider d’une action coercitive en cas de « menace contre la paix, de rupture
de la paix ou d’acte d’agression ». Dans ce cas, il s’agit de déployer des missions onusiennes
pour faire respecter les accords. Selon les dispositions du chapitre 8 de la Charte, cette
mission peut également être menée par les organisations régionales.

 La consolidation de la paix ou peacebuilding :

Elle représente un effort concerté de l’ONU et de l’ensemble des acteurs de la communauté

internationale pour développer des infrastructures politiques, économiques, sécuritaires pour
juguler de façon durable les conflits. Par sa résolution E/RES/1645 du 20 décembre 2005, le
Conseil de sécurité des Nations Unies a créé une commission de consolidation de la paix. Il
s’agit d’un organe consultatif intergouvernemental dont les fonctions consistent entre autre à :
réunir les intéressés pour mobiliser les ressources, proposer des stratégies intégrées aux fins
de la consolidation de la paix ; faire des recommandations et donner des renseignements afin
d’améliorer la coordination de tous les intéressés du système des Nations Unies ; attirer
l’attention sur les efforts nécessaires à la consolidation de la paix…

De toute évidence, les missions de maintien de la paix ont connu une évolution historique qui
donne sens aux concepts voisins ainsi évoqués, et les inscrit dans une contigüité sémantique.
Ainsi, dans cet enseignement le concept de maintien de la paix doit être compris au sens large
comme une réalité qui prend en compte l’ensemble de ces concepts, selon que chaque conflit
est une réalité particulière qui impose une formule. Il y a des conflits interétatiques qui
peuvent correspondre au schéma classique d’une mission de maintien de la paix entendue
comme une interposition à la suite de l’accord des parties. Il y a également des conflits qui,
parce qu’intra-étatiques par exemple, et s’illustrant par la violation des droits de l’homme
peuvent entrainer une intervention sous le mandat du Conseil de sécurité des Nations Unies,
sans le consentement des parties au conflit et ayant mandat pour désarmer, arrêter et juger les
coupables, contribuer à la reconstruction du pays etc. La nouvelle génération des missions de
maintien de la paix à l’image de la MONUSCO new look, la MINUSMA, la MINUSCA
semble obéir à cette formule. Les missions de maintien de la paix doivent donc être entendue
ici comme un concept générique et général pour rendre compte de la diversité de ces missions
onusiennes mais également régionales qui visent à agir pour sauvegarder, préserver,
maintenir, protéger, rétablir, reconstruire, consolider la paix là où elle est menacée ou rompue.
Les missions de maintien de la paix seront dès lors abordées d’un point de vue pratique
comme une réalité de la communauté internationale (I) ensuite, elles seront analysées à
l’épreuve de la théorie des relations internationales (II).

I. Les missions de maintien de la paix : une pratique de la communauté

internationale.

Envisager le maintien de la paix comme une réalité pratique c’est vouloir rendre compte de la
praxis de cette activité quant à son évolution dans le temps, dans le sens, et en présenter les
outils et mécanismes avant de s’interroger sur sa pratique qui quelques fois révèle des dérives
et limites.

4
 A. Evolution historique et ontologique des missions de maintien de la paix

Nul ne peut parler des missions de maintien de la paix sans tenir compte de l’évolution de leur
sens et de leur essence dans le temps. Aujourd’hui la notion de « casques bleus » qui renvoie
aux soldats de la paix est devenue banale. En cette année 2016, les casques bleus vont
commémorer leur 60e anniversaire. En effet, c’est en 1956 lors de la crise du canal de Suez
que les « casques bleus » interviennent pour la première fois. Cette appellation d’invention
canadienne viendra suppléer celle de « bérets bleus ». Ce changement d’appellation est aussi
un changement de paradigme et illustre bien que les missions de maintien de la paix sont
transformées par les évènements historiques. En effet, trois périodes sont indentifiables quand
il s’agit de parler de ces missions. Elles correspondent aux trois générations du maintien de la
paix.

1948-1988 : cette période représente la première génération du maintien de la paix. Elle

s’ouvre avec des missions militaires d’observation et de surveillance de l’ONU en Palestine
en 1948 puis au Cachemire en 1949. A cette époque, le but des opérations qui étaient
menées par les « bérets bleus » était de superviser les trêves et les accords d’armistice
conclus entre les Etats. On voit bien qu’ici, les parties prenantes au conflit sont les Etats et le
but de l’opération est l’interposition pour veiller au maintien de la paix obtenue par la
signature des accords d’armistice ou de trêve. D’ailleurs, la définition que le droit
international donne de l’opération de maintien de la paix est révélatrice de cette nature
originelle non coercitive. Jean Salmon définit celle-ci comme : « une opération internationale
non-coercitive des Nations Unies réalisée par des contingents nationaux volontaires, décidée
par le Conseil de sécurité ou l’Assemblée générale des Nations Unies, et consistant en
l’observation ou l’interposition lors d’un différend, pour sauvegarder ou garantir la paix sur
le territoire d’un Etat qui a donné son consentement à l’opération 10 ». S’il en est ainsi, c’est
en raison de la souveraineté des Etats sur laquelle est bâti le système des Nations unies. En
1956, une évolution se produit par le changement de nom des contingents onusiens qui
deviennent des casques bleus. Mais, les mandats sont restés les mêmes et il en fut de même
lors des missions à Chypre en 1964, dans le Sinaï en 1973, et sur les hauteurs du Golan un an
plus tard. De même, la première génération des missions pouvait avoir pour mandat de
vérifier simplement la cessation des hostilités, ce fut le cas en 1988 entre l’Iran et l’Irak ; la
supervision du retrait des troupes étrangères en Angola la même année et en Afghanistan en
1989.

1989-1993 : cette période relativement courte a abrité 17 missions. Le changement de ce

passage à la seconde génération réside dans l’extension des mandats des opérations et ces
missions s’effectuent en majorité dans les conflits au sein des Etats plutôt qu’entre les
Etats. Entre autre missions, l’on peut faire mention de la supervision des élections en
Namibie et au Nicaragua en 1989, la résolution du conflit au Salvador en 1991, au Cambodge
et au Mozambique en 1992, la constitution d’une force préventive à la frontière du Koweït en
1991 et à celle de la Macédoine en 1992, l’observation et la surveillance de l’application des
accords de paix en Angola en 1991 et au Rwanda en 1993. Comme on le constate donc, la
seconde génération des missions de paix de l’ONU inaugurée en 1989 est
10
Jean Salmon (Dir.) Dictionnaire de droit international, op. cit. p.779.

5
multidimensionnelle. Elles intègrent aussi bien le maintien de la paix, le rétablissement de la
paix, l’imposition de la paix que la consolidation de la paix. Ceci donne sens à l’idée que ces
différentes notions ne sont pas des cloisons étanches.

Depuis 1994 enfin, l’on assiste à la troisième génération des missions de maintien de la paix.
Elles trouvent leur fondement dans l’Agenda pour la paix rendu public par l’ancien secrétaire
des Nations Unies Boutros-Boutros Ghali le 17 juin 1992. L’accent est mis sur l’imposition
de la paix car, le constat de l’échec des missions est fait et l’on tient pour responsable la
mauvaise foi des Etats qui, s’appuyant sur le principe de l’égalité souveraine des Etats
du système international, obstruaient quelques fois le bon déroulement des missions. De
plus, il est dit que l’imposition de la paix au sein des Etats implosés par les conflits passe
par la reconstruction, la démocratisation et le développement. Il y a donc un passage des
missions militaires ou paramilitaires vers des missions civiles voire sociales. Cette génération
de missions va être aussi l’occasion de la décentralisation du mécanisme onusien de la
sécurité collective. En effet, plusieurs de ces missions sont menées par des acteurs autres que
l’ONU. Il en a été ainsi du déploiement des américains en Somalie en 1992, à Haïti en 1994,
l’OTAN en Bosnie en 1995 et au Kosovo en 1999 ; l’ECOMOG en Sierra Leone en 1997, la
France en Côte d’Ivoire en 2002. Cela permet de voir à l’œuvre des interventions d’Etats ou
d’organisations régionales avec le mandat de l’ONU.

Toutefois, au regard des nouveaux développements en Afrique et au Moyen Orient par

exemple, que l’on prenne en considération les opérations américaines en Irak en 2003, en
Afghanistan en 2001, le nouveau mandat de la MONUSCO, de la MINUSMA et de la
MINUSCA, force est de constater qu’il ne serait pas exagéré de parler d’une quatrième
génération du maintien de la paix. En effet, si les opérations militaires américaines quelques
fois unilatérales comme en Irak en 2003, font un usage mensonger de la protection des droits
des populations victimes des violations de droits, les cas des missions en terre africaine
évoquées ci-dessus rend bien compte d’une dimension coercitive forte explicitement
soulignée par les résolutions onusiennes qui les fondent. Il peut donc être pertinent de parler
d’une quatrième génération justifiée par ce changement notable dans les missions de maintien
de la paix. En somme, les notions de consentement, de neutralité et de non-coercition ne
veulent plus dire grand-chose, tant les mandats des OMP ont évolué. On se situerait non plus
dans le cadre des activités menées au nom du chapitre VI de la Charte, mais davantage vers
un chapitre VI et demi, car quelques actes entrepris dans les OMP ressortissent du chapitre
VII finalement.

B. L’architecture onusienne du maintien de la paix.

De manière générale, l’on considère que les opérations du maintien de la paix sont gérées par
les Nations Unies qui les initient. Mais au plan pratique, il existe une distribution des rôles
bien structurée. Lorsqu’en 1948 les premières missions de maintien de la paix sont mises sur
pied, notamment, le Groupe d’observateurs militaires des Nations Unies en Inde et dans le
Pakistan (UNMOGIP) et l’Organe des Nations Unies chargé de la surveillance de la trêve
(ONUST), les OMP étaient gérées par le Bureau des Affaires politiques de l’ONU. En 1992,
M. Boutros-Boutros Ghali, alors secrétaire général des Nations Unies va créer le Département

6
des opérations du maintien de la paix (DOMP). Il s’agit d’une structure des Nations Unies
comprenant quatre bureaux et qui est censé répondre à la forte pression logistique des OMP. Il
comprend un bureau des opérations qui fournit les conseils et un appui logistique ; un bureau
de l’état de droit et des institutions chargées de la sécurité ; un bureau des affaires militaires et
d’une division des politiques de l’évaluation et de la formation. Ce département est sous la
responsabilité du secrétaire général adjoint des Nations Unies aux Opérations de maintien de
la paix. Cette fonction est actuellement occupée par M. Jean-Pierre Lacroix.

Cependant, le système des OMP s’avère surchargé. La pression logistique ne cesse d’accroitre
sur le DOMP. En 2008 par exemple, près de 90.000 casques bleus servent dans 20 opérations
dont les mandats vont du maintien de la paix à l’imposition, en passant par la stabilisation et
l’observation. Le budget explose à 7,4 milliards de dollars en augmentation de 10% de 2007
en 2008. Cette réalité de surcharge implique qu’une réflexion profonde s’imposait sur l’avenir
du maintien de la paix. En 1992 déjà, le secrétaire général Boutros Ghali avait jeté les bases
des nouveaux paradigmes de prévention, de maintien et de consolidation de la paix. C’est
dans ce cadre qu’un Département des opérations de maintien de la paix a été créé en 1992 11.
Pour ne pas négliger la situation post-conflit, en 1997, M. Kofi Annan alors SG/ONU
remplaçant Boutros Ghali confie au département des affaires politiques la coordination des
questions liées à la consolidation de la paix. En mars 2000 le SG/ONU confie à un groupe
d’étude indépendant présidé par Lakhdar Brahimi le soin de recenser les défaillances du
système de maintien de la paix et de formuler des recommandations. L’une des
recommandations suggérait que l’ONU devienne un organe de coordination des bailleurs de
fonds et proposait la constitution d’une entité institutionnelle intégrée. C’est ainsi que lors du
sommet mondial de 2005, il est demandé la création d’une Commission de consolidation de la
paix, création qui sera confirmée par le Conseil de sécurité et l’A.G des Nations Unies plus
tard12. Cette Commission vient en appui au D.O.M.P qui est la principale cheville ouvrière du
maintien de la paix de l’O.N.U. Cependant, l’O.N.U n’a pas une force armée propre. Il est
vrai que la question s’est souvent posée. Entre 1946 et 1948, un comité interarmes onusien
s’était déjà penché sur les modalités d’application des articles 42 à 47 et avait conçu
l’organisation et les plans nécessaires pour utiliser collectivement la force. En 1992, Boutros-
Boutros Ghali a énoncé l’idée des « unités d’imposition de la paix » et des contingents
nationaux placés en disponibilité pour l’ONU. D’autres auteurs, tels que Luck 13 proposaient
une force robuste de 50.000 à 100.000 hommes, ou des forces multinationales et régionales
composées de légionnaires et de mercenaires volontaires14. Le succès des O.M.P nécessite
une logistique et un dispositif en personnel qui a un coût. Le déploiement des missions sur le
terrain se fait certes sous l’encadrement du Département des opérations de maintien de la
paix, mais la réalité des opérations implique d’autres composantes.

C. Les outils et mécanismes du maintien de la paix

11
Boutros-Boutros Ghali, An Agenda for peace, document des Nations Unies A/47/277-S/24111, 17 juin 1992.
12
Au sujet de la Commission de consolidation de la paix des Nations Unies, voir  : Rosalie Azar «La commission
de consolidation de la paix des Nations Unies » in Guillaume Devin (Dir.) Faire la paix. La part des institutions
internationales, Paris, Presses de sciences po. 2009, pp. 135-148.
13
Edward Luck «Making peace » Foreign Policy, n°89 hiver 1993, pp. 137-155.
14
Alvin Toffler et Heidi Toffler, Guerre et contre guerre. Survivre à l’aube du XXIe siècle, Paris, Fayard, 1994, p.
322.

7
Le maintien de la paix est une opération lourde déployée par les Nations Unies afin d’œuvrer
au rétablissement, au maintien ou à la consolidation de la paix sur un terrain de conflit. Parler
de ses outils et mécanismes peut revenir finalement à expliquer le processus de déploiement
d’une O.M.P. Tout commence par le constat de la menace ou de la rupture de la paix entre
deux acteurs étatiques ou dans le cadre d’un conflit intra-étatique, un état de violence entre
deux acteurs internes avec incidence sur les droits de l’homme et les populations civiles. Une
mission de paix voit toujours le jour à la suite d’une résolution soit du Conseil de sécurité soit
de l’Assemblée générale des Nations Unies. Cette résolution fait le constat de la menace à la
paix et à la sécurité, dresse la situation des droits de l’homme, crée une mission en lui donnant
une appellation et en précise le mandat. Mais ensuite, il faut trouver les troupes censées
constituer le contingent, le personnel civil disponible, les observateurs, et les moyens de
fonctionnement de la mission. En somme, une opération de maintien de la paix de l’O.N.U
voit le jour dans un ordre précis. En cas de crise ou conflit, il y a d’abord des consultations
qui précèdent une mission d’évaluation sur le terrain. Cette mission donne lieu à une
résolution du Conseil de sécurité. Le secrétaire général désigne ensuite un responsable de
l’opération qui est souvent appelé Représentant Spécial du SG/ONU. De la même manière, il
désigne le commandant de la force armée et le chef de la police. Le DOMP et le DAM dote la
mission des effectifs civils nécessaires. Le déploiement est alors planifié et effectué par le
Chef de mission en collaboration avec le DOMP et le Département de l’Appui aux Missions
(DAM). Le SG/ONU fait un rapport périodique au Conseil de sécurité sur le déroulement de
la mission.

Le Département de l’Appui aux Missions (DAM) :

Le Département de l'appui aux missions (DAM) intervient également aux côtés du DOMP
dans l’organisation des OMP. Il fournit des services spécialisés d'appui aux missions de
maintien de la paix et aux missions politiques spéciales de l'ONU. Le DAM fournit un
soutien dans les domaines des technologies de l'information et des communications, des
ressources humaines et de l'administration générale et aide ainsi les missions à promouvoir la
paix et la sécurité. Le Département comporte sept principaux services:
 le Cabinet de la Secrétaire générale adjointe,
 la Division de l'administration du personnel des missions,
 la Division du budget et des finances des missions,
 la Division du soutien logistique,
 la Division des technologies de l'information et des communications,
 les
Selon la Division des politiques,
Nations Unies de l'évaluation
et au 30 juillet 2019, 14etopérations
de la formation,
de maintien de la paix étaient en
 et une Base pour les données logistiques de l'ONU à Brindisi.
cours, en plus d’une mission d’observation politique en Afghanistan (MINUA). De façon
globale, depuis 1948 l’O.N.U a effectué 69 missions. Pour les 14 O.M.P en cours, c’est un
effectif de 99.542 personnels en déploiement, de 122 pays soit 85.397 militaires et policiers,
12.932 civils et 1.213 volontaires des Nations Unies. Cela est le fruit de 122 pays
contributeurs de personnels en uniforme et l’O.N.U a enregistré des pertes en vies humaines
pour les 14 OMP en cours de 1.531 ce qui fait environ 3868 pertes depuis 1948. Il faut
cependant noter que ce chiffre est en constante évolution au regard du fait que les personnels

8
des O.M.P sont de plus en plus victimes d’actes de violence de la part des groupes insurgés,
comme le démontre encore l’exemple du Mali et de la R.D.C.

Ces O.M.P ont également un coût financier important car, sans l’apport financier des
contributeurs aucune mission de maintien de la paix ne peut être déployée. Le tableau ci-
dessous donne une vue synoptique des effectifs et des couts liés aux OMP.

Tableau : une vue panoramique des O.M.P en cours au 31 juillet 2014

OMP APPELLATION DEBUT EFFECTIFS BUDGET PERTES

(en $) HUMAINE
S
ONUST Organisme des NU Mai 1948 379 74.291.900 50
chargé de la (2014-2015)

surveillance de la
trêve

UNMOGIP Groupe Janvier 1949 113 19.647.100 11

d’observateurs des (2014-2015)

NU en Inde et dans
le Pakistan

MINUL Mission des NU au Septembre 6020 427.319.800 184

Libéria 2003

MINUK Mission Juin 1999 366 42.971. 600 55

d’administration
intérimaire des NU
au Kosovo

ONUCI Opération des NU Avril 2004 8.444 493.570.300 119

en Côte d’Ivoire

MINUSS Mission des NU au Juillet 2011 11.389 580.830.400 27

Soudan du Sud

FISNUA Force de sécurité Juin 2011 4.285 318.925.200 16

intérimaire des NU
pour Abyei

FINUL Force intérimaire Mars 1978 11.146 509.554.400 305

des NU au Liban

UNFICYP Force des NU Mars 1964 1069 59.072.800 181

chargée de la paix à
Chypre

FNUOD Force des NU Juin 1974 1380 64.110.900 46

chargée d’observer

9
 le dégagement

MINUSTAH Mission des NU Juin 2014 9134 500.080.500 176

pour la stabilisation (1/7/14-30/6/15)

en Haïti

MINUSMA Mission Avril 2013 10.068 830. 701.700 18

multidimensionnell (1/7/14-30/6/15)

e intégrée des NU
pour la stabilisation
du Mali

MINUSCA Mission Avril 2014 789 253.424.400

multidimensionnell (juil.-dec. 2014)

e intégrée des NU
pour la stabilisation
de la RCA

MINURSO Mission des NU Avril 1991 505 55.980.080 15

pour l’organisation (1/7/14-30/6/15)

d’un référendum
au Sahara
occidental

MINUAD Opération hybride Juillet 2007 19.657 639.654.200 201

UA/ONU au (1/7/14-30/6/15)

Darfour

MONUSCO Mission de l’ONU Juin 2010 25.591 1.398.475.30 75

pour la stabilisation 0
du Congo (1/7/14-30/6/15)

Source : construit à partir des données du site de l’ONU (un.org/fr/peacekeeping)

Ces éléments de statistiques doivent toutefois être enrichis au fil des ans car, si l’on considère
par exemple les pertes en vies humaines des opérations, leur nombre évolue sinon chaque
jour, du moins au fil des semaines. Les budgets par ailleurs ne sont pas fixes et couvrent une
période précise.

Thème de réflexion : le financement de la paix et l’intérêt national des puissances

D. Un regard critique sur les missions de maintien de la paix

Malgré le rôle honorable des opérations de maintien de la paix reconnu et salué par la
communauté internationale, il convient tout de même de poser un regard critique dans une
perspective d’évaluation sur la pratique concrète du maintien de la paix. Au-delà des relents
impérialistes que dénoncent certains auteurs lorsqu’ils estiment que les O.M.P sont le bras
armé des Etats puissants pour maintenir sous tutelle certains Etats dotés de ressources
naturelles importantes, il y a des éléments avérés de mauvaises pratiques des O.M.P. En 2006
par exemple, alors que les débats étaient menés aux Nations Unies sur l’opportunité du

10
déploiement d’une mission de maintien de la paix au Darfour, le président soudanais Omar
Hassan El Béchir s’y est opposé avec vigueur car il dénonçait les objectifs non avoués d’une
telle opération aux portes de Khartoum. En effet, les missions de maintien de la paix peuvent
être des prétextes pour déstabiliser un régime dit ‘autoritaire’. Surtout, avec la nouvelle
génération naissante des OMP qui a un mandat coercitif à lui donné par le Conseil de sécurité
des Nations Unies. A la place, le président Béchir proposait de déployer une force de 10.000
hommes pour sécuriser le Darfour. C’est dire que les missions onusiennes de maintien de la
paix ne sont pas toujours innocentes. Mais, au-delà des enjeux et ressorts géopolitiques et
sécuritaires de ces missions, certains éléments dans leur conduite concrète posent problème et
amènent à s’interroger sur leur bien-fondé et leurs résultats probants.

De façon générale, l’on peut s’interroger sur les résultats des OMP au regard de certaines
d’entre elles qui sont en cours depuis des décennies. Depuis mai 1948 en effet, l’Organisme
des Nations Unies chargée de la Surveillance de la Trêve (ONUST) en Palestine a été mis en
place. Au regard de la rémanence et de la résilience de la violence dans le Proche-Orient
malgré la présence de cette opération multi-décennaire, l’on peut s’interroger. Il en est de
même du Groupe d’Observation Militaire des Nations Unies en Inde et dans le Pakistan
(UNMOGIP) qui existe depuis janvier 1949. Cette longue durée d’existence peut être
quelques fois un révélateur de l’incapacité des Nations Unies à maintenir, rétablir ou
consolider la paix entre les parties. Par ailleurs, cette durée indéterminée peut s’expliquer par
la nature complexe des O.M.P et des objectifs assignés à la mission. De plus en plus de
missions ont mandat pour sécuriser les populations au-delà de maintenir une paix fragile
quelques fois obtenue à la suite d’un accord de cessez-le-feu. Or, la sécurisation des
populations n’est pas chose facile dans un contexte de guerre civile par exemple. De même,
les objectifs de démocratisation, de reconstruction, d’aide à la remise sur pied des structures
étatiques ne sont pas prévisibles dans le temps. Du coup, cette longue durée des O.M.P peut
laisser penser qu’il existe un marché du maintien de la paix.

Lorsqu’on analyse les budgets des seize O.M.P en cours, tous se chiffrent en milliers de
dollars U.S. Il s’agit d’un pactole important que la communauté internationale met dans la
cagnotte du maintien de la paix. Au-delà de l’entretien des troupes, de la formation, des
dépenses logistiques et autres, l’on peut bien comprendre que les rentes du maintien de la paix
poussent les autorités onusiennes et les organisations non gouvernementales à faire perdurer
une O.M.P. Ces différentes catégories que Michael Marren15 appelle les « marchands de la
paix », ont des intérêts pluriels dans le maintien de la paix 16. Il rappelle par exemple qu’en
1993, 3,5 milliards de dollars U.S ont été dépensés par le système des Nations Unies pour
procurer des biens et services. 1,5 milliards auraient servi aux missions de maintien de la paix.
Le déclenchement d’une O.M.P entraine le déferlement des organismes de « charité »
internationale, les hommes d’affaires, les humanitaires de tous bords. Dans les cas de la
reconstruction nécessaire d’un pays, les milliers de contrats sont passés avec des prestataires
de services dans les domaines militaire, médical, des travaux publics, de l’armement etc. Il est
15
Michael Marren, The road to hell. The ravaging effects of foreign aid and international charity, New York, the
Free Press, 1997. Voir notamment le chapitre16 consacré au maintien de la paix.
16
Voir également : Bertrand Badie, La diplomatie des droits de l’homme. Entre éthique et volonté de puissance,
Paris, Fayard, 2002.

11
fort à parier qu’autant d’intérêts ne peuvent que produire un effet de cristallisation autour des
O.M.P et par conséquent, les rendre perpétuelles. Cela ne peut être possible sans le rôle
important que joue le représentant spécial du secrétaire général des Nations Unies qui lui
adresse un rapport périodique sur la situation. Leur moralité et leur neutralité doivent donc
être rompues à toute épreuve. Cependant, lorsqu’on se penche sur le comportement de
certains d’entre-eux, l’on peut s’interroger. En 2010, alors que le président Idriss Déby Itno
épousait Hamani Al Hilal, la fille du rebelle Moussa Al Hilal pour sceller la réconciliation
avec son homologue Omar Béchir, l’on a vu présent à la cérémonie M. Mohammed Gambari,
représentant spécial du S.G/O.N.U pour le Darfour, alors que le président Béchir faisait
l’objet d’un mandat d’arrêt de la C.P.I. De même, l’on entend régulièrement les populations
de l’Est de la R.D.C réclamer le départ des casques bleus de la MONUSCO et dénoncer pour
certaines, l’attitude de M. Martin Kobler alors représentant spécial de M. le SG/ONU avant
son départ en 2015. Si tant de dénonciations se font entendre, c’est quelques fois également à
cause de la conduite immorale des soldats de la paix.

Thème de réflexion : La corruption dans les opérations de maintien de la paix.

L’histoire contemporaine des OMP rend compte des pratiques déviées de mœurs telles que les
viols et autres trafics. Un chef de bataillon uruguayen de la mission des Nations Unies en
Haïti a été démis de ses fonctions parce que quatre de ses soldats ont été accusés de viol sur
un jeune haïtien de 18 ans. Au sud Soudan, des casques bleus et des personnels civils de
l’ONU ont été accusés d’avoir violé plus de vingt enfants et adolescents dans la ville de Juba
en décembre 2006. En R.D.C, la MONUC a ouvert une enquête en janvier 2002 sur le viol
d’une fillette de 10 ans perpétré à Goma par un soldat du contingent marocain. Au Mali, des
soldats tchadiens de la MINUSMA ont été accusés de viols et de mauvaise conduite à Gao en
septembre 2013. De même, les soldats de la MINUSCA et ceux du contingent français en
RCA font régulièrement l’objet d’accusation d’abus sexuels et de viols.

La litanie des cas de viols ne saurait cependant être exhaustive, tant l’on n’a connaissance que
des cas avérés et des cas révélés. Nul ne sait le nombre de cas étouffés ou dissimulés. Il faut
toutefois ne pas négliger la prolifération de certaines pathologies par les casques bleus et la
propagation du VIH/SIDA par les mêmes dans les zones d’opération. A ces travers, il faut
ajouter les problèmes de trafic des ressources naturelles dont certains accusent les missions de
la paix. Une fois encore, la MONUC a été indexée après la mort du soldat Sadia Faty de
nationalité sénégalaise en octobre 2012. Ce dernier avait dénoncé un possible trafic de
diamants par des hauts gradés de la MONUC. L’on voit donc le business du maintien de la
paix fabriquer des fortunes et en même temps, maintenir non plus seulement la paix, mais
également la pauvreté des Etats en crise sécuritaire ou politique17.

Comme on le voit donc, le maintien de la paix pose des problèmes qui peuvent amener à son
questionnement. Est-il nécessaire de déployer autant de moyens pour maintenir la paix alors
que quelques fois, c’est précisément l’absence d’aide de la communauté internationale qui a
créé les conditions de rupture de la paix ? Pourquoi ne pas venir au secours des Etats avant la
17
On peut lire à ce sujet : William Easterly The white man’s burden. Why the West’s efforts to aid the rest have
done so much ill and little good. London, Penguin Book, 2006. Paul Collier, The bottom billion. Why the poorest
countries are failing and what can be done about it, Oxford, Oxford University Press, 2007.

12
rupture de la paix plutôt que d’attendre des morts comme dans le cas de la Syrie avant
d’intervenir ? L’on n’aura jamais la réponse à toutes les questions que suscitent les O.M.P car,
elles sont le résultat des décisions politiques. Mais, pour accéder quelque peu à l’intelligence
des missions de maintien de la paix il peut être heuristiquement fertile d’y poser un regard
théoriquement informé.

Thème de réflexion : les rentes des missions de la paix.

Thème de réflexion : l’éthique du maintien de la paix.

II. Le maintien de la paix à l’épreuve de la théorie des relations internationales

Nous avons conscience que tous les auditeurs de ce Master ne sont pas munis d’un
background leur permettant de comprendre les méandres de la théorie des relations
internationales. Aussi, allons-nous faire un effort de simplification pour autant que cela soit
possible. Le but de cette partie est de camper le cadre théorique qui permet d’expliquer
l’essence, le sens et les réalités des missions de maintien de la paix, car, elles s’inscrivent bien
dans des schèmes théoriques qui expliquent des positions prises par les différents acteurs du
maintien de la paix.

A. Le maintien de la paix  : une conception libérale/idéaliste de la société

internationale

Le maintien de la paix est le résultat d’une conception idéaliste de la société internationale qui
a progressivement émergé au long des siècles et est intimement liée à la notion de sécurité
collective. Cette dernière notion suppose la formation d’alliances dans le but de secourir l’une
quelconque des parties en butte aux difficultés sécuritaires. Cette idée prend une forme avec la
naissance de la Société des Nations en 1919 et est définitivement scellée comme cœur de
métier de la communauté internationale incarnée dans l’O.N.U en 1945.

Au plan historique, l’une des plus anciennes évocations de la sécurité collective est celle de
Pierre Dubois qui en 1305 avait prôné l’unité de la république chrétienne et la paix perpétuelle
de tous les catholiques par l’arbitrage et les procédures judiciaires afin de reprendre les
croisades. Il intitula son plan « De recuperatione terrae sancta ». En 1464, George de
Podiebrad, Roi de Bohême soumet à Louis XI un plan de sécurité collective prônant une
organisation laïque des souverains. Il s’agissait pour lui, dix ans après la chute de
Constantinople, de proposer l’organisation de la défense des royaumes européens contre les
Turcs. C’est dans le même sens que l’on peut interpréter le « projet pour rendre la paix
perpétuelle en Europe » de l’abbé de Saint Pierre en 1713. Ce denier venant de prendre part
au congrès d’Utrecht qui marquait la fin de la guerre de succession d’Espagne, exprime son
désaveu pour la politique de Louis XIV. En effet, au sortir de ce congrès, la France est
militairement affaiblie et doit abandonner ses avantages tarifaires, et subir la suprématie de
l’Angleterre qui en sort renforcée. L’idée de ce projet est d’empêcher les fauteurs de trouble
de faire la guerre. De ces substrats naquit le Concert européen qui en 1814, inaugura un siècle
de paix entre les puissances européennes. Quand le concert européen est rompu par la
première guerre mondiale, la Sainte alliance initiée le 26 septembre 1815 fut rendue caduque.

13
Il fallait imaginer une formule solide, institutionnelle et viable pour préserver la paix
internationale. La Société des Nations sera la formule proposée sous l’instigation du président
américain Woodrow Wilson et va réussir à faire adopter son programme pour la paix tel qu’il
transparait dans les 14 points de son discours prononcé le 8 janvier 1918 devant le Congrès
américain.

Les solutions préconisées par Woodrow Wilson pour éviter un autre conflit mondial en
1918 :

- Remplacer la diplomatie de cabinet par une diplomatie transparente

- Eviter le protectionnisme économique par l’ouverture des frontières et la liberté des
mers
- Mettre un terme à la course aux armements grâce à un désarmement généralisé
- Faire succéder aux sphères d’influence coloniales le droit des peuples à disposer
d’eux-mêmes
- Créer une association des nations respectant le droit international et rompant avec
Wilson estimait par exemple
le traditionnel jeu desque : « une
puissances association générale
basé sur l’équilibre des des nations devra être formée
forces.
en vertu de conventions formelles dans le but d’apporter des garanties réciproques
d’indépendance politique et d’intégrité territoriale aux petits comme aux grands Etats ».
Cette idée semble avoir présidé aux débats lors des traités de paix de 1919-1920 (traités de
Versailles, traité de Saint-Germain, traité de Trianon, traité de Sèvres). La Société des Nations
qui voit le jour est dotée d’un Pacte dont l’article 16 organise les mécanismes de sécurité
collective. Il stipule : « Si un membre de la Société recourt à la guerre…il est ipso facto
considéré comme ayant commis un acte de guerre contre tous les autres membres de la
Société  ». Il s’agit de la mise en application du principe ‘tous pour un, un pour tous’.

L’idée de sécurité collective ainsi codifiée va connaitre des évolutions dans le temps
notamment avec le passage de la Société des Nations aux Nations Unies en 1945. En effet,
cette dernière a un objectif clair qui transparait de l’article 1§ 1 de la Charte de San Francisco.
Il dit : « Les buts des Nations Unies sont les suivants : 1) Maintenir la paix et la sécurité
internationales et à cette fin : prendre des mesures collectives efficaces en vue de prévenir et
d’écarter les menaces à la paix et de réprimer tout acte d’agression ou autre rupture de la
paix, et réaliser, par des moyens pacifiques, conformément aux principes de la justice et du
droit international, l’ajustement ou le règlement de différends ou de situations, de caractère
international, susceptibles de mener à une rupture de la paix ». La conception onusienne du
maintien de la paix, on l’a vu, a évolué à l’épreuve des terrains où l’organisation
internationale a dû se déployer. Elle a connu pendant un temps, une certaine décentralisation
en s’appuyant notamment sur les organisations régionales et les communautés économiques
régionales.

Comme on le voit donc, le maintien de la paix en tant que corollaire de la mise en œuvre des
principes et de la philosophie onusiens de la paix et de la sécurité internationales est
éminemment idéaliste/libéral. Idéaliste parce qu’il est né dans un contexte international post-
première guerre mondiale où, à cause de l’horreur de la guerre, les acteurs se sont mis à rêver
d’une société de paix et ont dessiné la structure idéale pour éviter la reproduction des horreurs

14
de la guerre. Le maintien de la paix est d’essence idéaliste parce que sa source originelle est
informée par un dessein : celui de créer les conditions de conjuration de la guerre. Les
principes qui lui ont donné naissance relèvent du wishful thinking car porteurs d’une vision du
monde et sont fondés sur un ensemble de croyances normatives telles que le préjugé selon
lequel la nature humaine est fondamentalement bonne, le souci humain pour le bien d’autrui,
l’idée que l’égoïsme de l’homme s’explique par l’imperfection des institutions etc. C’est
précisément contre deux idées qui en ressortent que s’est opposé le réalisme et plus tard sa
déclinaison néoréaliste. Par-delà les différences qui existent entre ces deux théories, deux
éléments peuvent retenir l’attention au regard du maintien de la paix. Il y a d’une part, l’unité
d’analyse, et d’autre part les objectifs des acteurs.

B. Les ressorts réalistes du maintien de la paix

Il faut rapidement tordre le coup à certains présupposés idéalistes tels que la nature humaine
fondamentalement bonne. C’est précisément contre ce dernier que Hans Morgenthau18 s’est
élevé lorsqu’en donnant naissance au « réalisme naturel », il explique les relations
internationales par la nature foncièrement mauvaise de l’homme. Dans la lignée du Homo
homini luppus de Thomas Hobbes, il estime que l’anarchie en tant que caractère structurel des
relations internationales est le fruit de la nature humaine qui, fondamentalement mauvaise,
informe la quête de l’intérêt personnel ce qui conduit à la rivalité. Une telle essence explique
selon lui le comportement de rivalité des Etats. Le réalisme serait donc naturel parce qu’il
transpose à l’échelle des Etats le comportement des individus. Une telle conception ne peut
donc donner sens au maintien de la paix. Car, pour mettre fin à des crises internationales, la
rivalité n’est pas adaptée. Il faut davantage selon Thomas Lindemann, impulser la
reconnaissance en tant que l’acceptation de l’autre19. En effet, le maintien de la paix dans la
tradition hobbesienne serait impensable en tant que manifestation du souci de l’autre. A moins
que, en s’appuyant sur le postulat de l’intérêt national des Etats défini en termes de puissance
comme le mobile d’action des Etats, le maintien de la paix soit alors lu sous le prisme des
intérêts multiples qu’il peut générer. Il faut donc avoir à l’esprit les différentes critiques
soulevées contre les OMP. L’on peut voir les intérêts et les enjeux que le maintien de la paix
crée pour les Etats et pour les différents acteurs.

Le réalisme est par ailleurs, une lecture de ce qui est plutôt qu’un ensemble d’intentions et
d’objectifs relevant de ce qui doit être. Il ne peut donc pas correspondre à la conception
originelle des O.M.P qui on l’a vu, est fortement marquée par le désir d’imposer une certaine
éthique de l’humanisme. Le réalisme en observant ce qui se joue plutôt que de formuler des
vœux, permet bien de constater qu’il y a des jeux et enjeux de puissance qui y sont tapis. De
ce point de vue, la réalité des missions de maintien de la paix est bien celle d’une certaine
projection de puissance et d’une vision du monde. Cette dernière idée chère aux libéraux,
dans la perspective de la paix démocratique20 par exemple qui justifierait donc les O.M.P
comme moyen de faire triompher un type d’Etat à l’issue des processus de réconciliation et de
18
Hans J. Morgenthau, Politics among nations. The struggle for power and peace, New York, Knopf, 1948.
19
Thomas Lindemann «Peace through recognition: An interactionnist interpretation of international crisis »
International Political Sociology, n°5, March 2011, p. 68-86.
20
Voir par exemple: Bruce Russett, Grasping democratic peace, Princeton, Princeton University Press, 1993.
Emmanuel Kant, Vers la paix perpétuelle, 1795, Paris, Garnier-Flammarion, 1991.

15
reconstruction donne sens à la nature géopolitique et sécuritaire de certaines missions, du
point de vue des Etats puissants. Le réalisme est donc sceptique quant à la capacité de
l’O.N.U et des missions de maintien de la paix à effacer les rapports de puissance et à
résoudre des conflits. Ceci peut permettre d’expliquer les résultats mitigés des OMP et leur
longue durée pour certaines.

Le réalisme est par ailleurs très attaché à l’Etat comme acteur sinon l’unique, du moins le
principal des relations internationales. Ainsi, les concepts tels que la souveraineté et
l’anarchie internationale lui sont chers. En conséquence, une lecture réaliste des O.M.P
permet par exemple de voir en elles une dynamique de consolidation des Etats et de
préservation de leur souveraineté. Même lorsque, comme pour le cas du Darfour le problème
était si complexe qu’il a fallu outrepasser la souveraineté du Soudan, la solution fut de créer
un nouvel Etat, c’est-à-dire de consacrer une nouvelle souveraineté. Les opérations de
maintien de la paix seraient donc une sorte d’ « hypocrisie organisée » selon Lipson21car,
l’O.N.U a souvent évité les plans de partition des Etats pour prévenir la multiplication des
implosions d’Etats. Or, dans le cas de la Bosnie comme dans celui du Soudan du Sud, le
rétablissement de la paix est passé par la partition. Dans tous les cas, comme on peut le
constater l’objectif des O.M.P est toujours la survie de l’Etat même lorsqu’il a fallu en créer
un nouveau.

Thème de réflexion : Intérêt national et maintien de la paix.

D’un point de vue néoréaliste, la structure du système plutôt que la nature de l’Etat explique
le comportement de ce dernier22. Dans une observation rapide, l’on peut penser que le fait
pour une O.M.P d’être conduite par l’O.N.U est la remise en cause du postulat réaliste de
l’anarchie internationale comme réalité structurante. Mais à la réalité, l’on n’est pas sûr que
les gouvernements qui fournissent les contingents dans une O.M.P, le font pour les mêmes
raisons. Dans un environnement international de compétition, les rivalités de puissance et la
course à l’intérêt national peuvent très bien se déporter dans une mission de maintien de la
paix. Si la conduite des OMP par une organisation planétaire peut porter un coup à l’anarchie,
le choix de l’engagement et la structure de la violence internationale montrent également que
l’anarchie demeure une réalité même dans le cadre des O.M.P. D’ailleurs, comme le montre
Simon Collard-Wexler23 pour le cas de l’Union Européenne, les postulats néoréalistes de
compétition et d’anarchie peuvent bien cohabiter avec la conduite harmonieuse au sein d’une
mission internationale de paix onusienne.

D’un autre point de vue, certains peuvent prétendre que le maintien de la paix s’inscrivant
dans une opposition avec la logique guerrière, le réalisme et le néoréalisme seraient des
théories inappropriées pour en rendre compte. Certes, mais il ne faut pas minorer la réalité des
rapports de forces dans l’initiation et la conduite des opérations de maintien de la paix.
Comme nous l’avons déjà vu, les O.M.P ne sont pas une déclinaison idéaliste absolue des
21
Michael Lipson «Peacekeeping : organized hypocrisy » European Journal of International Relations, n°13,
march 2009,pp. 5-34.
22
Kenneth Waltz The theory of international politics, New York, McGraw-Hill, 1979.
23
Simon Collard-Wexler “Integration under anarchy: Neorealism and the European Union” European Journal of
International Relations, vol.12, n°3, 2006, pp. 397-432.

16
relations internationales. Si l’objectif est fortement idéaliste et libérale selon qu’elles visent la
promotion de la paix et de la sécurité internationales ainsi que la protection de certains droits
de l’homme, l’implication des Etats aux niveaux onusien et opérationnel entraine un transfert
des logiques réalistes des Etats dans ce domaine. Si Raymond Aron estime que les relations
internationales se font à l’ombre de la paix et de la guerre24, c’est justement parce que les deux
moments ne sont pas des vases clos. Pendant la paix, la guerre se prépare et pendant la guerre
on œuvre pour le retour à la paix. C’est peut-être pour cette raison entre autres, qu’Aron est
souvent présenté comme le plus libéral des réalistes. Finalement, tout porte à croire que les
objectifs idéalistes et libéraux des missions de maintien de la paix, et la rémanence des
logiques du réalisme dans celles-ci ne sont pas antinomiques. Et, c’est le constructivisme qui
permet d’en rendre compte avec aisance.

C. La paix comme construction : l’apport du constructivisme

La réalité n’est ni subjective, ni objective ; elle est intersubjective. Ce postulat constructiviste

cadre bien avec l’ambition de faire la paix après la guerre. La paix est en fin de compte ce que
les acteurs en font dans le cadre d’une mission de maintien de la paix. Elle est le résultat des
activités des acteurs en tenant compte de leurs intérêts qui ne sont pas donnés une fois pour
toutes. Car, comme le rappelle le constructivisme, ce que sont les acteurs (leur identité) et ce
qu’ils veulent (leurs intérêts) sont socialement construits. Ainsi, les Etats qui sont selon la
formule de Grotius des « maitres de la guerre » se convertissent au gré des intérêts qui sont
aussi bien globaux que singuliers, en faiseurs de paix.

Par ailleurs, comme on le voit avec les travaux des auteurs tels que Jeffrey Checkel 25, Audie
Klotz26, Martha Finnemore27 et autres, la question des normes est une donnée importante dans
les relations internationales contemporaines. Une lecture constructiviste des OMP peut
permettre de mettre l’accent sur leur potentiel normatif. C’est pourquoi les constructivistes
libéraux28 estiment que les OMP ont un impact important dans la transformation des normes.
Comme on l’a souligné rapidement dans la perspective libérale qui nourrit par exemple la
paix démocratique, les O.M.P sont des véhicules d’une forme de gouvernance libérale. Il
s’agit de penser qu’elles sont des instruments de transfert des normes démocratiques et donc,
d’un certain type d’Etat. Tout cela cependant se fait sous le couvert de l’humanitaire. S’il est
vrai que les motifs géopolitiques seuls n’expliquent pas le déploiement des missions de
maintien de la paix, c’est parce qu’il y a des projets normatifs qui s’y trouvent camouflés.
Cette ruse qui consiste à laisser croire à la promotion des droits et des principes d’humanité
alors qu’il s’agit en fait de faire advenir un certain ordre du monde rend compte d’une
construction sociale des intérêts des acteurs. C’est en cela que l’environnement intervient
24
Raymond Aron, Paix et guerre entre les nations, Paris, Calmann-Lévy, 1962.
25
Jeffrey Checkel “The constructivist turn in international relations theory” World Politics, 50 (2), January 1998,
p. 324-348.
26
Audie Klotz, The struggle against apartheid. Norms and international relations, Ithaca, Cornell University
Press, 1995.
27
Martha Finnemore, National interest in international society, Ithaca, Cornell University Press, 1996.
28
Michael Barnett, Empire of humanity: A history of humanitarianism, Ithaca, Cornell University Press, 2011.
Michael Barnett “Bringing in the new world order. Liberalism, Legitimacy and the United Nations” World
Politics, n°49, July 1997, p. 526-551. Martha Finnemore, The purpose of intervention: Changing the belief about
the use of force, Ithaca, Cornell University Press, 2003.

17
comme variable supplémentaire. En effet, dans le jeu intersubjectif, l’environnement informe
l’identité ainsi que les intérêts des acteurs.

Dans le cas du maintien de la paix, les normes de l’intervention humanitaire et de l’ingérence

internationale justifient les O.M.P mais en même temps, elles sont le tremplin pour la
promotion des normes de gouvernance et de la démocratie qui sont les courants dominants
dans l’ordre occidental. On peut donc penser que les O.M.P sont l’occasion de promouvoir les
valeurs et normes occidentales du monde. La paix est donc maintenue ou construite selon que
l’ordre dominant du monde le veut et dans les conditions où il le souhaite.

BIBLIOGRAPHIE SELECTIVE :

1. Travaux relatifs au maintien et à la consolidation de la paix.

 Badie Bertrand, La diplomatie des droits de l’homme. Entre éthique et volonté de

puissance, Paris, Fayard, 2005.

 Boutros-Boutros Ghali, An Agenda for peace, document des Nations Unies A/47/277-
S/24111, 17 juin 1992.
 Collier Paul, The bottom billion. Why the poorest countries are failing and what can
be done about it, Oxford, Oxford University Press, 2007.
 Coulon Jocelyn Qu’est-il advenu du maintien de la paix ? L’avenir d’une tradition,
Montréal, ICDAE, 2010.
 David Charles-Philippe, Genèse et développement de la consolidation de la paix.
Dimensions conceptuelles et empiriques, Paris, l’Harmattan, 1997.
 David Charles-Philippe, La guerre et la paix. Approches et enjeux de la sécurité et de
la stratégie, Paris, Presses de sciences po. 3e édition, 2013.
 Devin Guillaume (Dir.) Faire la paix. La part des institutions internationales, Paris,
Presses de sciences po. 2009.
 Easterly William The white man’s burden. Why the West’s efforts to aid the rest have
done so much ill and little good. London, Penguin Book, 2006.
 Fetherson A.B. Towards a theory of United Nations peacekeeping, London,
Macmillan, 1994.
 Guéhenno, Jean Marie «Maintien de la paix : les nouveaux défis pour l’ONU et le
Conseil de sécurité » Politique étrangère, volume 3, numéro 4, pp. 689-700, 2003.
 Lepgold Joseph & Weiss Thomas (Eds.) Collective conflict management and
changing world politics, Albany, State University of New York Press, 1998.
 Lipson Michael «Peacekeeping: organized hypocrisy » European Journal of
International Relations, 13, March 2009, pp. 5-34.
 Marren Michael, The road to hell. The ravaging effects of foreign aid and
international charity, New York, the Free Press, 1997.
 Ramsbotham Oliver, Woodhouse Tom & Miall Hugh Contemporary conflict
resolution, Cambridge, Polity Press, 3rd edition, 2011.
 Senarclens Pierre (de) L’humanitaire en catastrophe, Paris, Presses de sciences po.
1999.

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2. Travaux liés à la théorie des relations internationales
 Aron Raymond, Paix et guerre entre les nations, Paris, Calmann-Lévy, 1962.
 Barnett Michael, Empire of humanity: A history of humanitarianism, Ithaca, Cornell
University Press, 2011.
 Barnett Michael “Bringing in the new world order. Liberalism, Legitimacy and the
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 Finnemore Martha, The purpose of intervention: Changing the belief about the use of
force, Ithaca, Cornell University Press, 2003.
 Finnemore Martha, National interest in international society, Ithaca, Cornell
University Press, 1996.
 Goldstein Judith & Keohane Robert (eds.), Ideas and foreign policy: Beliefs,
institutions, and political change Ithaca, N.Y. Cornell University Press, 1994.
 Katzenstein, Peter (ed.) The culture of national security. Norms and identity in world
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 Klotz Audie, The struggle against apartheid. Norms in international relations, Ithaca,
Cornell University Press, 1995.
 Kratochwil Friedrich, Rules, norms and decisions: On the conditions of practical and
legal reasoning in international relations and domestic affairs Cambridge, Cambridge
University Press, 1989.
 Lindemann Thomas «Peace through recognition: An interactionnist interpretation of
international crisis » International Political Sociology, n°5, March 2011, p. 68-86.
 Morgenthau Hans J., Politics among nations. The struggle for power and peace, New
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 Waltz Kenneth The theory of international politics, New York, McGraw-Hill, 1979.

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