Buc Mdlina, Dasclu Elena, Frangoi Maria, Ursu Lavinia

Cuprins

1. Educaia Trsturi generale 2. Factorii devenirii umane .......................... 4. Structura actiunii educaionale

5 6 8

3. Funciile educaiei 7 5. Formele educaiei .. 9 6. Educaia permanent . 11 7. Autoeducaia .12 8. coala ca agent de socializare 15 9. Noile educaii 16

1. Educaia

Educaia este cea mai puternic arm pe voi o putei folosi pentru a schimba lumea Nelson Mandela

Ce este educaia?
Etimologic: educatio (lat.), substantiv derivat din educo-educare (a crete, a hrni, a ngriji) i din educo-educere (a ridica, a nla). Urmtorii autori consider: - I. Kant: educaia= activitate de disciplinare, de cultivare, de civilizare i de moralizare a omului, scopul ei fiind dezvoltarea n individ a ntregii perfeciuni de care acesta este susceptibil. - Jean Piaget: transformarea contiinei, a psihismului individual n raport cu valorile contiinei comune, prin facilitarea i accelerarea adaptrii, cu subprocesele ei - acomodare i asimilare. - t. Brsnescu: activitate contient de influenare a educabilului printr-o tripl aciune de ngrijire, ndrumare, cultivare, n direcia sensibilizrii sale fa de valorile culturale i, ulterior, pentru crearea acestora. - Cerghit i Vlsceanu (coord.): ansamblul influenelor exercitate asupra indivizilor umani, de regul copii i tineri, n evoluia i dezvoltarea lor, de ctre ali indivizi umani, de regul aduli, indiferent dac aceste influene sunt intenionate sau spontane, explicite sau implicite, sistematice sau ntmpltoare, dar avnd un rol mai mare sau mai mic n formarea individului ca om social. Definiie: Educaia este o aciune social, complex, sistematizat i organizat care const ntr-un lan nesfrit de aciuni prin care un subiect (individual sau colectiv) acioneaz asupra unui obiect (individual sau colectiv) n scopul transformrii acestuia din urm ntr-o personalitate activ i creatoare, n concordan cu cerinele societii prezente i de perspectiv, dar i cu pontenialul su biopsihic uman. 5

2. Factorii devenirii umane

1.

Ereditatea - reprezint capacitatea biologic de a transmite anumite caracteristici, nsuiri

i trsturi de la naintai la urmaii lor, se transmit nsuiri generale i individuale. Ereditatea cuprinde dou aspecte: genotipul fenotipul. Genotipul reprezint totalitatea caracteristicilor transmise genetic, iar fenotipul reprezint rezultatul aciunii mediului asupra genotipului.
2.

Mediul - reprezint ansamblul condiiilor material i social cultural nconjurtoare i cu care omul este n interaciune permanenta. Mediul este de dou feluri: fizic i social. Mediul fizic reprezint totalitatea condiiilor bioclimatice n care triete omul.

Aciunea sa se rsfrnge asupra unor modificri organice cum ar fi maturizarea copilului, 6

statura, suloarea pielii etc. Mediul fizic este un factor care influeneaz omul, dar este iun aspect asupra cruia omul nsui acioneaz. Mediul social valorific posibilitile pe care le ofer mediul fizic sau modific

aciunea sa n concordan cu nevoile organismului. nglobeaz totalitatea condiiilor economice, politice i cultural (factorii materiali, diviziunea muncii, structura naional i social, organizarea politic, cultura spiritual etc.) care acioneaz asupra dezvoltrii psihice. Influena mediului i relaia dintre ereditate i mediu fost puse n eviden n urma studiilor asupra: cazurilor de copii crescui ntre animale, care au dobndit doar un nivel instinctiv de dezvoltare, gemenilor monozigoi care au dovedit faptul c acelai fond ereditar se poate dezvolta diferit n funcie de condiiile de mediu, copiilor provenii din familii destrmate sa adoptai i asupra variaiei culturale, caz n care s-a constatat c deosebirile care apar n procesul de dezvoltare sunt cauzate de stilul de via, obiceiuri etc.
3.

Educaia - este factor de transformare a potenialului ereditar, este un

mobilizator al factorilor de mediu, asigurnd convergena influenelor i aciunilor educaionale ( educaia formal, non-formal i informal). Educaia fixeaz direciile devoltare (curriculum-ul colar stabilete obiectivele educaionale), asigur deina dezoltare a fiinei umane i este un accelerator al dezvoltrii umane.

3. Funciile educaiei

Funciile educaiei decurg din realitatea pedagogic pe care o satisfac i din experiena de cunoatere a domeniilor cu care se intersecteaz: ele sunt funcii de relaie. Prin ele, educaia se pune n legtur cu individualitatea uman, cum trebuinele de ordin individual i social pe care urmeaz s le satisfac (Calin, 1996). Distingem urmatoarele funcii: A. Funcii individuale: funcia de selectare, prelucrare i transmitere a informaiilor de la societate la individ ; funcia de dezvoltare a potenialului biopsihic al omului; funcia de asigurare a inseriei sociale active a subiectului uman; 7

 functia de inzestrare a oamenilor cu mijloacele necesare pentru dezvoltarea lor pe tot parcursul vietii, potrivit principiului educatiei permanente . B. Funcii sociale funcia cognitiv (de vehiculare a tezaurului de cunointe) functia axiologic (de valorizare i dezvoltare a potenialului de creaie culturala) functia socio-economic (de pregatire i formare a indivizilor pentru producia material) Diferentierea dintre functiile educatiei functioneaza mai mult la nivel teoretic, in fapt, educatia combinand integrativ functiile mai sus enumerate (Stan, 2001).

4. Structura aciunii educaionale

S = Subiectul poate fi person sau comunitate, iar rolul su este de a declana aciunea educaional prin totalitatea actelor sale comportamentale;

O = Obiectul (cel asupra cruia se exercit actiunea educaional) : n cazul educaiei este tot un subiect uman (aspect dovedit i de calitatea S` ( subiectivitatea obiectului => preferine, caliti, atitudini, aptitudini, nclinaii, etc) I.S.O = Idealul educativ (I - Ideal): subiectul aciunii se orienteaz n actiunea educaional dup idealul educativ, urmrind atingerea unor scopuri i obiective educative; D = Dispozitivul pedagogic M.e = Mesajul educaional nglobeaz coninutul comunicrii dintre subiect i obiect i servesc la organizarea i conducerea aciunii educaionale; C.S. = Contextul social reprezint ansamblul caracteristicilor sociale i educaionale specifice unei anumite perioade, ntr-o anumit zon; A = Ambiana educaional este climatul psihoafectiv n care se desfoar interaciunile dintre subiect i obiect; C.i.e = Conexiunea invers extern reprezint evaluarea pe care subiectul o face asupra comportamentului obiectivat al obiectului; C.i.i = Conexiune invers intern reprezint reaciile oboectului la propriul su comportament; C.O = Comportamentul obiectivat reprezint reaciile obiectului la solicitrile subiectului.

5. Formele educaiei

a) Educaia formal termenul provine din latinescul formalis, care nseamn formal, oficial, legal, organizat. Educatia formal reprezint procesul complex i oficial de transmitere a cunotinelor teoretice i practice, de asimilare a acestora de ctre elevi ntr-un cadru instituionalizat, n nvmntul de toate gradele. Fiind un process complex, intenionat, contient i organizat, ce asigur predarea nvarea evaluarea cunotinelor, pune accentul cel mai mare n formarea personalitii, n pregtirea i perfeconarea profesional. Educaia formal nglobeaz urmtoarele caracteristici: complexitatea, care abordeaz toate laturile educaiei, unitatea i integralitatea, care se realizeaz prin planul cadru i programe, interaciune ntre caracterul teoretic i practic, dinamic ntre caracterul informativ i formativ. Disciplinele de nvmnt reprezint modaliti principale de realizare a educaiei formale, aceasta fiind proiectat, planificat i evaluat, este orientat tiinific i 9

pedagogic i este fundamental pentru celelalte tipuri de educaie. Educaia formal are un rol coordonator i integrator al celorlalte forme ale educaiei. b) Educaia nonformal termenul provine din latinescul ,non-formales, care nseamn activiti organizate n afara formelor stabilite n mod oficial pentru un anumit gen de activitate. Dup cum afirma i Constantin Moise, educaia non-formal desemneaz o realitate educaional, mai puin formalizat sau neformalizat, dar ntotdeauna cu efecte formative. n pedagogie educaa non-formal exprim sensul vechii sintagme de educaie extracolar. n prezent aceast form de educae asimilat expresiei de educaie extracurricular. La nceptul secolului al XX-lea, s-a constituit n Germania o asociae a tinerilor, ca reacie mpotriva caracterului livresc al colii. Aceast micare ii ndemna pe tineri s ias din cadrul formal pentru a cltori i pentru a cunoae natura. n Romnia, educaia non-formal cuprinde activiti precum: olimpiade, cercuri pe discipline, competiii sportive, sesiuni de comunicri, vizite, excursii, tabere. Educaia nonformal are caracter facultativ i opional, elevii sunt implicai n proiectarea i desfrarea acestor activiti, nu se pun note i nu se face o evaluare riguroas. Acest tip de educaie permite punerea n valoare a atitudinilor i intereselor copiilor, permite o varietate de forme cu structuri flexibile, cunoate modaliti diferite de finanare, faciliteaz promovarea muncii n echip dezvoltnd sociabilitatea individului i accentueaz obiecte de tip formativ. n ceea ce privete desfurarea leciei non-formale, Sirinivasan distinge urmtoarele opiuni metodologice generale: este centrat pe coninuturi(sntate, timp liber, educaia alimentar), axat pe probleme ale vieii cotidiene i contribuie la contientizare (n vederea cunoaterii i respectrii drepturilor i libertilor individuale) i de educaie umanist (cultivarea unei imagini corecte despre sine, a ncrederii n propriile capaciti etc). Educaia nonformal este influenat de teorie i strategiile pedagogice ale educaiei formale care i asigur o orientare tiinific suficient. c) Educaia informal termenul provine din cuvintele latinei informis i informales, care nseamn involuntar, spontan, pe neateptate. Educaia informal nu exprim o educaie fr character educative, ns evident este caracterul spontan al su. Este determinat de o serie de aciuni socioumane i culturale care includ efecte educaionale spontane, involuntare, fr a fi contientizate n mod expres. Educaia informal se realizeaz prin urmtoarele component: educaia n familie, educaia n grupul mic (de prieteni, de joac), educaia prin mass-media, educaia prin activiti social culturale i sportive i educaia prin activiti desfurate n muzee, expoziii. Coninuturile educaiei informale sunt diverse, fiind neunitare , neorganizate i se caracterizeaz prin discontinuitate i 10

valoare inegal, iar metodologia folosit pentru realizarea educaiei informale este specific tipului de activitate desfurat i nu educaiei. Componentele educaiei informale: Educaia n familie

Familia reprezint primul mediu educaional care acioneaz asupra copilului. Totodat este i mediul n care se realizeaz socializarea primar. Familia se constituie dintr-un numr restrns de persoane i are ca i caracteristic esenial comunicarea direct (fa n fa), relaiile dintre membrii familiei sunt predominant affective. ntruct copilul i formeaz n familie primele repere valorice, este necesar ca familia s i ndeplineasc efficient toate funciile: economic, de perturbare a specie, de socializare, cultural i educativ.Este necesar ca familia s propun modele comportamentale i valorice potrivite pentru copil. Educaia prin mass-media

Mass-media reprezint un mediu socio-educaional vast, diversificat i neuniform. Aceasta se constituie din radio, TV, reviste, etc. Receptarea informaiilor transmise prin aceste medii se face prin urmtarele ci: audio, video i prin scris. Funciile mass-mediei sunt: de informare, de socializare, de compensare (de descrcare) i educativ. Este recomandat s nu se manipuleze massele, mesajele transmise trebuie justificate, argumentate. Presupune respectarea deontologiei prefesionale. Massmedia are rol important n formarea i dezvoltarea opiniilor i convingerilor.

6. Educaia permanent

Educaia permanent nu este o form de educaie - ca cea formal, nonformal sau informal, i nici un nou tip de educaie (precum cea intelectual, moral, estetic etc.), ci un principiu de proiectare i organizare a educaiei n perspectiva desfurrii sale n diferite forme pe toat durata vieii.

11

Primul care a intuit necesitatea educaiei permanente a fost Comenius (Sec. XVII) care a afirmat c omul are nevoie de educaie de la leagn pn n mormnt. Educaia permanent nu se reduce la educaia continu sau la formarea profesional continu. Dup J. Thomas, educaia permanenta cuprinde n interdependen toate aspectele i dimensiunile educaiei; ntregul care rezult fiind mai mult dect suma prilor. "Educaia permanenta nu este nici un sistem, nici un domeniu educativ, ea este principiul pe care se bazeaz organizarea globala a sistemului educaional. (...) Educaia permanenta este un adevrat proiect educativ, care are un caracter prospectiv si vehiculeaza un sistem de valori. Ea implica, n ultima instan, un proiect de societate. "(Pun, E.,Educaia permanent. Reflecii teoretice) Principiul educaiei permanente subliniaz importana cuprinderii n procesul educaional a tuturor a integralitii individului i a tuturor formelor de educaie.

7. Autoeducaia

O problem important i dificil prin specificul ei care s-a pus i se pune n educaie este aceea: de a face din obiectul educaiei subiectul propriei sale educaii; din omul care capt educaie, omul care se educ el nsui. Autoeducaia nu este o calitate a omului modern i nu privete doar lumea contemporan ci este o preocupare a trecutului, o tendin a prezentului i o cerin a viitorului. Educaia i instruirea este o investiie pe care cel educat o face n prezent dar i pentru viitor, viitor n care educaia poate deveni autoeducaie i autoinstrucie. Dac pentru educaie sunt hotrtori factorii sociali, pentru autoeducaie factorii exteriori singuri nu conin elementele necesare, sufuciente pentru a o declana n afara condiiilor interne (subiective) sau mai bine spus chiar a unui nivel al dezvoltrii personale (interioare) morale i spirituale deoarece viaa psihic, spiritual i are legile ei, desvrirea ei nefiind condiionat ntru-totul de mediul social. Problemele pentru educaie dau ntr-o anumit msur rspunsuri i pentru autoeducaie. Cercetrile experimentale n domeniul autoeducaiei fiind foarte reduse nu exist o problematic i o metodologie adecvat pentru autoeducaie aa cum exist pentru educaie. 12

Ca nivelul cel mai nalt al educaiei, autoeducaia poteneaz rezultatele educaiei formale, nonformale i informale, care la rndul lor cedeaz locul educaiei permanente care nu se poate realiza fr autoeducaie. O definiie a autoeducaiei rezum pe scurt esena acesteia: Autoeducaia este o activitate contiet, constant, organizat, orientat spre atingerea perfecionrii (formrii) propriei personaliti, potrivit unei decizii personale de autoangajare i de depunere a unui effort propriu. De fapt, numai aceast modelare motivat a propriei personaliti n ceea ce privete valorile ei autentice nseamn autoeducaie, pentru c hotrrea de a schimba ceva din comportament exist din precolaritate i clasele mici, dar nu se refer la aspectul axiologic i caracterial al personalitii. Preocuparea autoformativ se dezvolt n procesul schimbrii poziiei personalitii n interrelaii cu lumea exterioar, cea dinti devenind proritar, preocupare ce apare la sfritul preadolescenei i nceputul adolescenei n care se accentueaz nziuna spre realizarea de sine, autodepire i creativitate. Componentele motivaionale ale autoeducaiei sunt date de modelul i idealul de via, ce devin scopuri ale autoeducaiei, scopuri care spre deosebire de scopul aciunii educative sunt alese i precizate de subiectul nsui i trite de el ca ceva propriu. Nu orice raportare la model intereseaz autoeducaia, ci numai cnd alegerea contient a unui model devine o preocupare fundamental pentru subiect. Inteniile autoeducative cresc proporional n intensitate i frecven pe msura alegerii unui model de via i a formulrii apoi a unui ideal propriu de via tangibil. Pentru alegerea unui model sau ideal de via subiectul trebuie s tie ce vrea i pentru aceasta trebuie s tie cine este? Ce nseamn cunoaterea de sine? Cum i dai seama c te cunoti pe tine? Iat cteva ntrebri care fac din autocunoatere nu un act facil, nici un act care se reduce doar la a cunoate cte ceva despre aptitudini, temperament, caracter, inteligen... ci la un act ce presupune permanente autoevaluri la toate nivelele personalitii. A-i nelege modul propriu de a fi vine din nelegerea felului n care fiecare mbin toate componetele personalitii ntr-un tot unitar, la care se adaug experiena de via i modul valorificrii acesteia. Numai dup gsirea unei identiti ct mai autentice ca s-l defineasc pe subiect n ceea ce este el cu adevrat personal, poate alege un mod de via i un model (de autodidact) care s-l ajute s se defineasc cel mai bine, corespunznd aspiraiilor sale la toate nivelele vieii. Contribuind la o cretere a contiinei de sine, la acea maturitate subiectiv, sporind capacitatea de autoreflecie i autoanaliz, autoeducaia este o munc migloas, insinuas, perseverent cu sine, o adevrat lupt cu sine pentru c nimic nu poate fi mai tainic n construcia omului dect ceea ce face i pune el nsui n mod contient i cu struin. Dup cutarea sau 13

alegerea unui model de a fi sau de a tri se trece apoi la un program ferm bine chibzuit n care dominanta moral i spiritual are prioritate. De fapt, n programul de autoformare lupta se duce pe dou fronturi: cu sine (cu ineria, rutina, blazarea, slbiciunile, obinuinele negative, prejudeci, complexe, supreficialitate...) i cu lumea exterioar (cu imoralitatea vieii, modelele negative...). A fi capabil de autoeducaie nseamn a fi ajuns deja la un nivel de responsabilitate i autonomie moral, la un nivel de nelegere i de pregtire pe baza creia poi aciona independent asupra ta, s ai simul autocritic, valoriznd mai mult aspectul cunoaterii de sine dect lucrurile exterioare. Autoeducaia are diferite grade de realizare, devenind autodepire numai cnd cel ce o urmeaz face dovada concret c i-a nfrnt cteva defecte, a respectat un program riguros de lucru, c a obinut cteva victorii asupra lui modificnd pozitiv atitudinea sa. Regsim aceast efervescen intelectual i creativ, aceast voin spiritual activ i aceast exigen de sine crescut la marile personaliti culturale din toate timpurile care n acelai timp n care erau filosofi (Socrate, Eliade) sau genii literare (Eminescu) sau artiti (Mozart, Brncui) erau i autodidaci n sensul cel mai deplin i mai autentic al cuvntului. Exist o serie de metode i procedee de autoeducaie dar nu la modul general ci ele vor fi particularizate i incluse ntr-un program autoformativ: jurnalul intim, autoobservaia, autoexersarea, autodezaprobarea, constrngerea, critica i autocritica, autocontrolul, sugestia, audierea de conferine, spectacole, seri literare, lectur, rugciune, munc, sport... De exemplu: excesul la TV sau Internet, dorina de a scpa de unele obinuine rele sau timiditate pot fi corectate prin stabilirea unui program i silirea de a-l respecta, program ce constituie una din etapele principale al oricrui plan de autoeducaie n general: 1. existena unei dorine i voine puternice pentru schimbare; 2. contiina clar a insuficienelor personale; 3. stabilirea unui program de lucru cu sine; 4. aprecierea rezultatelor i decizia privind conduita n continuare; n contextul creterii nevoii de educaie, dezvoltrii tiinei i tehnicii i a acelerrii procesului de informare, Paul Langrand a identificat urmatoarele finaliti educaionale: formarea structurilor i a metodelor care s ajute fiina uman pe tot parcursul existenei sale, n procesul continuu al formrii i dezvoltrii sale; s pregteasc individul pentru ca acesta s devin propriul instrument al dezvoltrii sale; Aceste finaliti au fost stabilite n contextul educaiei permanente care se dezvolt pe baza activitilor educative n care a fost implicat individul.Deoarece omul nu este ncadrat permanent intr-o form de educaie, se impune ca dezvoltarea lui s se realizeze prin intermediul autoeducaiei(authos=pe sine, pentru sine;educo,are=nvare) 14

Caracteristicile autoeducaiei: subiectul se confund cu obiectul; este posibil la sfritul pubertii i nceputul adolescenei; este datorata nevoii de autocunoatere, de autodezvoltare i de afirmare a propriilor valori; se realizeaz pe baza motivaiei (imbolduri interioare); este posibil i pe baza imboldurilor ezterioare(competiia); autoeducaia este un imperativ al vieii contemporane; este produs i condiie pentru educaia permanent; Raportul educaie/autoeducaie: autoeducaia se desprinde din educaie; n procesul de autoeducaie individul folosete metodele care au fost aplicate de alii n procesul educaiei; educaia este optim atunci cnd se transform n autoeducaie; autoeducaia are caracter teleologic, ca i educaia, adic stabilete finalitile educaiei; ambele urmresc dezvoltarea individului pe toate laturile ntre educaie i autoeducaie,exist un raport de complementaritate(nu se poate realiza una fr alta)

8. coala ca agent de socializare

coala reprezint ansamblul factorilor interni i externi care influeneaz activitatea educativ din sistemul de nvmnt fiind un mediu organizaional complex care influenez psihologic i social att elevii ct i profesorii. Se deosebete de familie prin urmtoarele: - contactele elevilor cu adulii se reduce la cteva ore pe zi; 15

- stimulrile sunt mult mai intense; - performana elevului este evaluat direct, public; - faciliteaz interaciunea cu cei de-o vrst; - sun prezente mai mult activitile instructiv educative dect influenele educative. Printre funciile colii amintim: - funcia informativ (elevul i formeaz un volum de cunotine, priceperi, aptitudini) - funcia formativ (dezvoltarea funciilor i proceselor psihice) - funcia de socializare (cooperare, lucrul n echip, interaciunea cu ceilali) ! coala reprezint un mediu n care elevul se formeaz pe toate planurile i unde acioneaz n conformitate cu normele acestui spaiu.

9. Noile educaii

Odat cu definirea problematicii lumii contemporane, caracterizat prin globalitate, universalitate, complezitate i caracter prioritar (explozia demografic, degradarea mediului, conflictele interetnice, problema narmrii, etc), sistemele educaionale i-au construit, ca modaliti proprii de rspuns, noile educaii sau noile tipuri de coninuturi,care, programelor UNESCO, sunt: educaia relativ la mediu; educaia pentru pace i cooperare; educaia pentru participare i democraie; educaia demografic; educaia pentru schimbare i dezvoltare; educaia pentru comunicare i mass-media; 16

educia nutriional; educaia economic i csnic modern; educaia pentru timpul liber; educaia privind drepturile fundamentale ale omului .a.m.d.

Date fiind mutaiile continuee n plan economic i socio-politic -intensificarea schimbrilor din sfera profesiunilor, amplificarea interdependenelor la nivel global i accentuarea caracterului democratic al gestiunii socialului, n consecin, i a responsabilizrii civice a indivizilor i comunitilor locale-, aceast list a noilor educaii st i ea sub semnul schimbrii, nu prin dispariia unor "educaii", ci, in special, datorit impunerii unor cerine i coninuturi educative. Ieirea educaiei din graniele naionale, datorit mizelor sociale pe care aceasta le prezint, a determinat ncorporarea n curriculumurile sistemelor naionale racordate la pulsul globalizrii(cum sunt Statele Unite, Anglia, Japonia, etc.) a dimensiunilor globale i interculturale a educaiei, ceea ce nseamn: sunt: introducerea lor ca discipline distincte, aceast forma putnd conduce la suprancrcarea programelor colare; crearea de module specifice tematicii noilor educaii cu abordare interdisciplinar, dar n cadrul disciplinelor tradiionale; infuzarea i introducerea de mesaje ce in de aceste noi coninuturi n cadrul disciplinelor clasice (cea mai fracvent, eficient, dar i greu de realizat strategie) introducerea ideilor legate de lumea global; dezvoltarea unui spirit civic la nivel global; noirea practicilor educaionale convenionale.

Modalitile practice prin care aceste noi educaii ar putea fi implementate n programele naionale

17

Bibliografie: 1. Cuco, Constantin, Pedagogie, editura Polirom, Iai, 2006; 2. Cuco, Constantin, Psihopedagogie pentru examenele de definitivare si grade didactice, editura Polirom; 3. Jinga & Istrate, Manual de Pedagogie, editura All, 2006; 4. Nicola Ioan, Tratat de pedagogie colar, editura Aramis, 2003; 5. Vlsceanu George, Unesco - 50 Educaia, editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 2006; 6. www.1educat.ro/resurse/ise/reflectii_teoretice.html - Pun, E.,Educaia permanent. Reflecii teoretice.

18