Master's Thesis by Vicente David Almazán Tomás
Miguel Covarrubias (1904-1957) was an artist and an anthropologist relevant both in Mexico and in... more Miguel Covarrubias (1904-1957) was an artist and an anthropologist relevant both in Mexico and in the United States. Within his extensive work, Covarrubias paid great attention to one of his latest and less known passions: the Chinese culture. The aim of this work is to study the very complex relation maintained between the artist and China. Covarrubias not only had met the most prominent figures of the Chinese culture in the United States. In addition, he was one of the very few western artists to travel to China, causing a great impact in the artistic scene of Shanghai. In the latest years of his life, Covarrubias established a cultural association which succeeded to promote Chinese culture.The work to be carried out intends to study the artistic and cultural relations that Covarrubias maintained with China. To this, we make a comprehensive catalogue to all the 'chinese' work of Covarrubias, compiled here the first time. It offers a huge variety of topics and formats: in this catalogue, all types of work can be found; caricatures, gouaches and quick sketches share similar topics with murals and illustrated books; some of them find place among the most praised works of the artist.
Miguel Covarrubias (1904-1957) fue un importante artista y antropólogo en México y en los Estados Unidos. Dentro de su prolífica obra, Covarrubias dedicó una gran atención a la que fue una de sus últimas y menos conocidas pasiones: la cultura china. El objetivo de este trabajo es estudiar las muy diferentes y complejas relaciones que el artista mantuvo con China a lo largo de su vida. Covarrubias no solo se relacionó con las más importantes eminencias de la cultura china en Estados Unidos, sino que fue uno de los pocos artistas occidentales en viajar al país, causando un gran impacto en la vida artística de Shanghái. Asimismo, en los años finales de su vida, Covarrubias establecería en México una asociación cultural pro-China que llevaría a cabo una importante labor de difusión. En el presente trabajo intentamos realizar un estudio de estas relaciones artísticas y culturales que Covarrubias mantuvo con la cultura china, además de dar una relación de las obras artísticas que estas mismas generaron. Para ello, realizamos un catálogo comprensivo de toda la obra china de Covarrubias, recopilada por aquí primera vez, y que presenta enormes variedades temáticas y de formato; en dicho catálogo encontraremos todos los tipos de obras que darían fama al artista: caricaturas, gouaches y rápidos bocetos comparten temática con murales y libros ilustrados, algunos de los cuales, además, se encuentran entre las obras más celebradas del autor.
Papers by Vicente David Almazán Tomás
Tecnología del agua, 2007
Hasta el proceso de modernización global que siguió a la Restauración Meiji no encontramos en Jap... more Hasta el proceso de modernización global que siguió a la Restauración Meiji no encontramos en Japón el concepto de escultura como una de las Bellas Artes o como un medio de expresión del artista.
En su trayectoria académica, Jorge Jiménez López suma más de una decena de trabajos desarrollados... more En su trayectoria académica, Jorge Jiménez López suma más de una decena de trabajos desarrollados en torno a la biblioteca del Colegio Mayor de San Bartolomé de la capital salmantina. En ellos se observa de qué manera el fundador de este espacio universitario-el arzobispo Diego de Anaya y Maldonado-, así como su colección y personalidad literarias han interesado a este profesor de la Universidad de Zaragoza, tomándolos como punto de partida para desentrañar algunos aspectos de la sugerente red de ámbitos y protagonistas que se sucede entre la Italia prehumanista y la primera Escuela de Salamanca. Fruto de las investigaciones derivadas de la tesis doctoral del autor, en el año 2020 ve la luz editorial el segundo libro firmado por el milagrés, titulado Libros y primer Humanismo en Salamanca. Inventarios y ámbitos del patrimonio librario del Colegio
Los vestidos medievales que han llegado hasta nuestros días son muy escasos, debiclo a la fragili... more Los vestidos medievales que han llegado hasta nuestros días son muy escasos, debiclo a la fragilidad material de las telas, que se deterioran fácilmente con el paso del tiempo. La clocumentación de la época nos proporciona abun-da¡tes datos sobre i¡d.umentaria, pero, en ocasiones, resr.rltan insuficientes o incluso confusos para conocer Ia forma de determinadas prendas o su uso col]crero. De este mocl<.r, una de las mejores {iren¡es para ei estudio del vestido bajomeclieval la constituye la iconografía, Ias imágerles que los art.istas nos hall clejaclo. Poclríarnos clecir que son las ,,fotograJías" de aquella época, ya qlle re
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Los vestidos medievales que han llegado hasta nuestros días son muy escasos, debiclo a la fragili... more Los vestidos medievales que han llegado hasta nuestros días son muy escasos, debiclo a la fragilidad material de las telas, que se deterioran fácilmente con el paso del tiempo. La clocumentación de la época nos proporciona abun-da¡tes datos sobre i¡d.umentaria, pero, en ocasiones, resr.rltan insuficientes o incluso confusos para conocer Ia forma de determinadas prendas o su uso col]crero. De este mocl<.r, una de las mejores {iren¡es para ei estudio del vestido bajomeclieval la constituye la iconografía, Ias imágerles que los art.istas nos hall clejaclo. Poclríarnos clecir que son las ,,fotograJías" de aquella época, ya qlle re
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Durante los últimos años de la dictadura de Franco se produjeron en España importantes cambios ec... more Durante los últimos años de la dictadura de Franco se produjeron en España importantes cambios económicos y sociológicos. El desarrollo de la industria turística y el auge de la televisión cambiaron el panorama visual de los españoles. Nuevos hábitos de consumo y modas, cambiaron profundamente también la vida cotidiana. Estos pequeños cambios que afectaban a cuestiones aparentemente poco relevantes, como la manera de decorar las casas, la forma de afeitarse o la moda para la ropa de baño avanzaron una transición cultural que anticipó la transición política hacia la democracia tras la muerte de Franco. Aportamos en este texto con una visión panorámica de alguno de los elementos más representativos de estos cambios culturales producidos durante el tardofranquismo, recurriendo a fuentes muy diversas, pero principalmente analizando los cambios en la imagen de España que se difundían por medio de la televisión, la publicidad y el diseño.
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A mediados del año 2001 los autores, profesores de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales... more A mediados del año 2001 los autores, profesores de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de Teruel, recibimos el encargo de hacer un estudio de los Bienes Muebles de interés artístico del Excmo. Ayuntamiento de Teruel. A través de la Concejalía de Patrimonio, y concretamente de la figura del propio concejal, el Ilmo. Sr. D. Francisco Lázaro, se nos solicitó este trabajo, ante la necesidad de configurar un inventario de los Bienes Muebles que forman parte del Patrimonio Artístico municipal. Como es sabido, el inventario es una herramienta fundamental y necesaria para cualquier actividad de gestión del patrimonio. Sin embargo hasta la fecha, una institución de la entidad del Ayuntamiento de Teruel, todavía no tenía ni siquiera un listado completo de las obras de arte de su propiedad. Como punto de partida contábamos con un simple listado muy incompleto, de apenas una página, con algunos de estos bienes, los cuales se acompañaban de una valoración económica obsoleta que no había sido actualizada en mucho tiempo. Este listado, en el que no se informaba ni de la autoría, ni cronología, ni ubicación, ni estado de conservación de la pieza, era sin lugar a dudas un documento insuficiente para conocer, controlar, valorar, proteger y actuar sobre los bienes artísticos del Ayuntamiento. Tras varios meses de trabajo, los autores hemos realizado el primer inventario del Patrimonio Artístico municipal en lo que respecta a bienes muebles. Por otra parte, los autores también realizamos un informe técnico sobre parte del Patrimonio Documental municipal, que hemos recomendado se traslade al Archivo de Teruel por motivos de conservación, seguridad y coherencia archivística. Nos estamos refiriendo al Título original de la Ciudad, hoy en el despacho de Alcaldía, y a las fotografías oficiales del Franquismo, almacenadas en malas condiciones en el sótano
De las ánforas al museo: estudios dedicados a Miguel Beltrán Lloris, 2015, ISBN 978-84-9911-373-9, págs. 165-176, 2015
Subdirección General de Documentación y Publicaciones, 2013
espanolCreado en el ano 2004, el grupo de investigacion Japon y Espana: Relaciones a traves del a... more espanolCreado en el ano 2004, el grupo de investigacion Japon y Espana: Relaciones a traves del arte lleva mas de una decada desarrollando su labor investigadora en el ambito del coleccionismo y las colecciones de arte japones en Espana asi como en el campo de su influencia en el arte espanol. Formado profesionales de distintas universidades y centros de investigacion, ha tenido como uno de sus objetivos fundamentales dar a conocer del arte japones a traves de la organizacion de exposiciones, una tarea en la que ha sido fundamental la cobertura economica e institucional del gobierno espanol (proyectos I+D), el apoyo de las instituciones espanolas y japonesas y la colaboracion con otros grupos de investigacion. EnglishThe research team Japan and Spain: relationship through de arts was created in 2004. It has developed researches concerning the collecting and the collections of Japanese Art in Spain, as well as its influence in the Spanish Art. It is formed by professors and researche...
El jardin japones como construccion cultural del paisaje natural no es un fenomeno aislado, pese ... more El jardin japones como construccion cultural del paisaje natural no es un fenomeno aislado, pese a tratarse de un hecho de cultura que ha conservado su individualidad en el transcurso de los siglos desde su implantacion en Japon procedente de China. Mas bien al contrario, la necesidad de comprenderlo comparativamente desde diferentes perspectivas y culturas parece haberse intensificado con el giro geografico experimentado en las ciencias sociales durante las dos ultimas decadas. El jardin japones se entiende popularmente como una obra de arte, cuya representatividad contribuye a la construccion de una identidad cultural propia, por medio de la cual se escenifica una proyeccion social del sujeto o individuo perteneciente a la cultura que lo ha creado. La resonancia polisemica que sugiere su nombre lo convierte en una especie de arquetipo local y universal, que no puede abordarse separadamente sin tener en cuenta sus antecedentes y su finalidad, por ser la expresion de un enjambre de ...
Quaderns de Cine, 2011
En general nuestros conocimientos sobre la cultura africana son deficientes y llenos de prejuicio... more En general nuestros conocimientos sobre la cultura africana son deficientes y llenos de prejuicios 1. Si bien es cierto que en el panorama cinematográfico, ya desde hace tiempo, el mapa de la historia del cine ha ido ampliándose hacia «otras» cinematografías, como el cine asiático o latinoamericano, lo cierto es que en el caso del cine africano sigue injustamente fuera de plano. En este contexto, la excepcional figura del novelista y director de cine senegalés Ousmane Sembène (1923-2007) ofrece un inmejorable punto de arranque para iniciarse en la cinematografía africana. No es exagerado afirmar que Sembène no sólo es el padre del cine africano, sino que sin duda es uno de los mejores cineastas de todos los tiempos, con una producción coherente y sumamente interesante para analizar el África postcolonial, desde una posición comprometida política y socialmente 2. Ousmane Sembène se proclama testigo y narrador de la lucha heroica diaria de mujeres y hombres africanos por transformar la sociedad africana y liberarla de las guerras, las injusticias y las desigualdades. Con acierto, Françoise Pfaff se ha referido a Sembène como un griot de los tiempos modernos (Pfaff, 1995
El arte foráneo en España: …, 2005
Información del artículo Arte japonés en España: colecciones, exposiciones y estudios sobre la Es... more Información del artículo Arte japonés en España: colecciones, exposiciones y estudios sobre la Escuela "Ukiyo-e", la imagen del mundo flotante.
El arte del siglo XX, 2009
... Zentauros del desierto: Saura, Torralba y Fortún y la influencia de la estética japonesa Zen ... more ... Zentauros del desierto: Saura, Torralba y Fortún y la influencia de la estética japonesa Zen en la pintura aragonesa contemporánea. Autores: Vicente David Almazán Tomás; Localización: El arte del siglo XX / coord. por Cristina ...
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Master's Thesis by Vicente David Almazán Tomás
Miguel Covarrubias (1904-1957) fue un importante artista y antropólogo en México y en los Estados Unidos. Dentro de su prolífica obra, Covarrubias dedicó una gran atención a la que fue una de sus últimas y menos conocidas pasiones: la cultura china. El objetivo de este trabajo es estudiar las muy diferentes y complejas relaciones que el artista mantuvo con China a lo largo de su vida. Covarrubias no solo se relacionó con las más importantes eminencias de la cultura china en Estados Unidos, sino que fue uno de los pocos artistas occidentales en viajar al país, causando un gran impacto en la vida artística de Shanghái. Asimismo, en los años finales de su vida, Covarrubias establecería en México una asociación cultural pro-China que llevaría a cabo una importante labor de difusión. En el presente trabajo intentamos realizar un estudio de estas relaciones artísticas y culturales que Covarrubias mantuvo con la cultura china, además de dar una relación de las obras artísticas que estas mismas generaron. Para ello, realizamos un catálogo comprensivo de toda la obra china de Covarrubias, recopilada por aquí primera vez, y que presenta enormes variedades temáticas y de formato; en dicho catálogo encontraremos todos los tipos de obras que darían fama al artista: caricaturas, gouaches y rápidos bocetos comparten temática con murales y libros ilustrados, algunos de los cuales, además, se encuentran entre las obras más celebradas del autor.
Papers by Vicente David Almazán Tomás
Miguel Covarrubias (1904-1957) fue un importante artista y antropólogo en México y en los Estados Unidos. Dentro de su prolífica obra, Covarrubias dedicó una gran atención a la que fue una de sus últimas y menos conocidas pasiones: la cultura china. El objetivo de este trabajo es estudiar las muy diferentes y complejas relaciones que el artista mantuvo con China a lo largo de su vida. Covarrubias no solo se relacionó con las más importantes eminencias de la cultura china en Estados Unidos, sino que fue uno de los pocos artistas occidentales en viajar al país, causando un gran impacto en la vida artística de Shanghái. Asimismo, en los años finales de su vida, Covarrubias establecería en México una asociación cultural pro-China que llevaría a cabo una importante labor de difusión. En el presente trabajo intentamos realizar un estudio de estas relaciones artísticas y culturales que Covarrubias mantuvo con la cultura china, además de dar una relación de las obras artísticas que estas mismas generaron. Para ello, realizamos un catálogo comprensivo de toda la obra china de Covarrubias, recopilada por aquí primera vez, y que presenta enormes variedades temáticas y de formato; en dicho catálogo encontraremos todos los tipos de obras que darían fama al artista: caricaturas, gouaches y rápidos bocetos comparten temática con murales y libros ilustrados, algunos de los cuales, además, se encuentran entre las obras más celebradas del autor.