Per poter parlare della cura della professione di cura dobbiamo aver presente, pur in modo sintetico, cosa s'intende per cura e cosa per professione, nonché per quel particolare tipo di professione che è la stessa professione di cura. Farsi un'idea sommaria del prendersi cura, e di ciò che questo comporta, è per esempio possibile pensando alle azioni, ma ancor prima all'attenzione e alla responsabilità richieste da attività quali l'allevare un animale d'affezione e, quindi, ragione di più un figlio, nonché il coltivare altrettanto amorevolmente le piante sul balcone di casa. Infatti, non stupisce trovare che in latino "cura" significhi, tra l'altro, "allevamento e coltivazione". 2 Già meno immediato è il cogliere il "valore ontogenetico" 3 delle pratiche di cura e la loro natura squisitamente relazionale, natura, o essenza, che vede la diade madre/prole quale paradigma archetipico di ogni relazione di cura. Ulteriori rapporti in tal senso paradigmatici sono, tra gli altri, quelli amicali, educativi e infermieristici. Sebbene con gradi diversi di responsabilità, tutte queste relazioni hanno in comune la caratteristica di consentire lo sviluppo e la fioritura dell'essere di colui il quale è nella posizione di ricevere la cura altrui (simmetrica in un rapporto alla pari, come quello fra buoni amici o coniugi, asimmetrica nei rimanenti). Appare ovvio che nel caso della madre, o di chi ne fa le veci, specie per ciò che concerne la prole in tenera età, da un lato l'elargizione e dall'altro la fruizione di un'adeguata cura rappresenta un'imprescindibile condizione esistensiva. 4 Ciò vale pure per gli anziani non autosufficienti e gli allettati di qualsiasi età. Se nella sua essenza la cura è relazione, nella sua sostanza essa si rivela sempre una pratica: ci si può certo pre-occupare per qualcuno (in inglese to care for), ma occuparsene davvero è tutt'altra cosa (to take care of), come ben sanno tutti i caregiver di genitori anziani o di figli disabili. 1 L'autrice si è laureata in Filosofia, con una tesi di Psicologia, all'Università Ca' Foscari di Venezia, relatore Umberto Galimberti, correlatore Giuseppe Goisis; attualmente è analista biografica i.f. presso la Scuola in Analisi Biografica a Orientamento Filosofico "Philo" (Milano), Scuola fondata e diretta da Romano Màdera (http://www.scuolaphilo.it/philo.html). Fra le sue pubblicazioni, Corpo e carattere. Il dramma del contatto a ripartire da Reich, Milano-Udine, 2016: il saggio, facente parte della collana diretta da Luigi Vero Tarca "Esperienze Filosofiche//Filosofie della medicina e forme della cura", è arricchito da una prefazione di Giuseppe Goisis. 2 L. Mortari, La pratica dell'aver cura, Mondadori, Milano, 2006, p. 6. 3 Ivi, p. 50. 4 "Condizione esistensiva" in quanto condizione della stessa possibilità dell'esistenza: in tal senso, la cura è la condizione trascendentale costitutiva di ogni esistenza pienamente umana. A questo proposito, son noti gli studi di René Spitz (1945-46) sui devastanti e mortali effetti che una grave deprivazione affettivo relazionale ha sugli infanti (ndr).

This presentation will describe an innovative approach to culture change in a residential aged care facility through the development of a completely new staffing and employment model from the ground up. This model encompasses all staff throughout the organisation including environmental, laundry, maintenance and catering. Key features of this new model are the abandonment of the traditional rotating roster, the commitment of staff to work more shifts, and to work with the same residents each time, and the screening of staff to work in a dementia specific environment.

The human dimensions of healthcare--core values and skilled communication necessary for every healthcare interaction--are fundamental to compassionate, ethical, and safe relationship-centered care. The objectives of this paper are to: describe the development of the International Charter for Human Values in Healthcare which delineates core values, articulate the role of skilled communication in enacting these values, and provide examples showing translation of the Charter's values into action. We describe development of the Charter using combined qualitative research methods and the international, interprofessional collaboration of institutions and individuals worldwide. We identified five fundamental categories of human values for every healthcare interaction--Compassion, Respect for Persons, Commitment to Integrity and Ethical Practice, Commitment to Excellence, and Justice in Healthcare--and delineated subvalues within each category. We have disseminated the Charter internati...