Londra, British Library, Yates Thompson 36, fol. 175
'Dante vivo', 1997-2022 © Julia Bolton Holloway, Carlo Poli, Società Dantesca Italiana, Federico Bardazzi, Ensemble San Felice
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Lettore, Carlo D'Angelo
Temple
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Cielo Stellate
DANTE ALIGHIERI
entr' io
dubbiava per lo viso spento,
de la fulgida fiamma che lo spense
uscì un spiro che mi fece attento,
4 dicendo:
«Intanto che tu ti risense
de la vista che haï in me consunta,
ben è che ragionando la compense.
7 Comincia
dunque; e dì ove s'appunta
l'anima tua, e fa ragion che sia
la vista in te smarrita e non defunta:
10 perché la
donna che per questa dia
regïon ti conduce, ha ne lo sguardo
la virtù ch'ebbe la man d'Anania».
13 Io dissi: «Al
suo piacere e tosto e tardo
vegna remedio a li occhi, che fuor porte
quand' ella entrò col foco ond' io sempr' ardo.
16 Lo ben che fa
contenta questa corte,
Alfa e O è di quanta scrittura
mi legge Amore o lievemente o forte».
19 Quella
medesma voce che paura
tolta m'avea del sùbito abbarbaglio,
di ragionare ancor mi mise in cura;
22 e disse:
«Certo a più angusto vaglio
ti conviene schiarar: dicer convienti
chi drizzò l'arco tuo a tal berzaglio».
23 E io: «Per
filosofici argomenti
e per autorità che quinci scende
cotale amor convien che in me si 'mprenti:
28 ché 'l bene,
in quanto ben, come s'intende,
così accende amore, e tanto maggio
quanto più di bontate in sé comprende.
31 Dunque a
l'essenza ov' è tanto avvantaggio,
che ciascun ben che fuor di lei si trova
altro non è ch'un lume di suo raggio,
34 più che in
altra convien che si mova
la mente, amando, di ciascun che cerne
il vero in che si fonda questa prova.
37 Tal vero a
l'intelletto mïo sterne
colui che mi dimostra il primo amore
di tutte le sustanze sempiterne.
40 Sternel la
voce del verace autore,
che dice a Moïsè, di sé parlando:
`Io ti farò vedere ogne valore'.
43 Sternilmi tu
ancora, incominciando
l'alto preconio che grida l'arcano
di qui là giù sovra ogne altro bando».
46 E io udi':
«Per intelletto umano
e per autoritadi a lui
concorde
d'i tuoi amori a Dio guarda il sovrano.
49 Ma dì ancor se
tu senti altre corde
tirarti verso lui, sì che tu suone
con quanti denti questo amor ti morde».
52 Non fu
latente la santa intenzione
de l'aguglia di Cristo, anzi m'accorsi
dove volea menar mia professione.
55 Però
ricominciai: «Tutti quei morsi
che posson far lo cor volgere a Dio,
a la mia caritate son concorsi:
58 ché l'essere
del mondo e l'esser mio,
la morte ch'el sostenne perch' io viva,
e quel che spera ogne fedel com' io,
61 con la
predetta conoscenza viva,
tratto m'hanno del mar de l'amor torto,
e del diritto m'han posto a la riva.
64 Le fronde
onde s'infronda tutto l'orto
de l'ortolano etterno, am' io cotanto
quanto da lui a lor di bene è porto».
67 Sì com' io
tacqui, un dolcissimo canto
risonò per lo cielo, e la mia donna
dicea con li altri: «Santo, santo, santo!».
70 E come a
lume acuto si disonna
per lo spirto visivo che ricorre
a lo splendor che va di gonna in gonna,
73 e lo
svegliato ciò che vede aborre,
sì nescïa è la sùbita vigilia
fin che la stimativa non soccorre;
76 così de li
occhi miei ogne quisquilia
fugò Beatrice col raggio d'i suoi,
che rifulgea da più di mille milia:
79 onde mei che
dinanzi vidi poi;
e quasi stupefatto domandai
d'un quarto lume ch'io vidi tra noi.
82 E la mia
donna: «Dentro da quei rai
vagheggia il suo fattor l'anima prima
che la prima virtù creasse mai».
85 Come la
fronda che flette la cima
nel transito del vento, e poi si leva
per la propria virtù che la soblima,
88 fec' io in
tanto in quant' ella diceva,
stupendo, e poi mi rifece sicuro
un disio di parlare ond' ïo ardeva.
91 E cominciai:
«O pomo che maturo
solo prodotto fosti, o padre antico
a cui ciascuna sposa è figlia e nuro,
94 divoto
quanto posso a te supplìco
perché mi parli: tu vedi mia voglia,
e per udirti tosto non la dico».
97 Talvolta un
animal coverto broglia,
sì che l'affetto convien che si paia
per lo seguir che face a lui la 'nvoglia;
100 e
similmente l'anima primaia
mi facea trasparer per la coverta
quant' ella a compiacermi venìa gaia.
103 Indi spirò:
«Sanz' essermi proferta
da te, la voglia tua discerno meglio
che tu qualunque cosa t'è più certa;
106 perch' io la
veggio nel verace speglio
che fa di sé pareglio a l'altre cose,
e nulla face lui di sé pareglio.
109 Tu vuogli
udir quant' è che Dio mi puose
ne l'eccelso giardino, ove costei
a così lunga scala ti dispuose,
112 e quanto fu
diletto a li occhi miei,
e la propria cagion del gran disdegno,
e l'idïoma ch'usai e che fei.
115 Or, figluol
mio, non il gustar del legno
fu per sé la cagion di tanto essilio,
ma solamente il trapassar del segno.
118 Quindi onde
mosse tua donna Virgilio,
quattromilia trecento e due volumi
di sol desiderai questo concilio;
121 e vidi lui
tornare a tutt' i lumi
de la sua strada novecento trenta
fïate, mentre ch'ïo in terra fu'mi.
124 La lingua
ch'io parlai fu tutta spenta
innanzi che a l'ovra inconsummabile
fosse la gente di Nembròt attenta:
127 ché nullo
effetto mai razïonabile,
per lo piacere uman che rinovella
seguendo il cielo, sempre fu durabile.
130 Opera
naturale è ch'uom favella;
ma così o così, natura lascia
poi fare a voi secondo che v'abbella.
133 Pria ch'i'
scendessi a l'infernale ambascia,
I s'appellava in terra il sommo bene
onde vien la letizia che mi fascia;
136 e El
si chiamò poi: e ciò convene,
ché l'uso d'i mortali è come fronda
in ramo, che sen va e altra vene.
139 Nel monte
che si leva più da l'onda,
fu' io, con vita pura e disonesta,
da la prim' ora a quella che seconda,
142 come 'l sol
muta quadra, l'ora sesta».
Londra,
British Library, Yates Thompson 36, fol. 176
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