Enseanza Bblica Dominical: El Culto Cristiano.

Clase No. 1: Introduccin y algunos principios bblicos.

Iglesia Evanglica El Mensaje de Vida

Lic. Samuel Silvio Evora Villar

Clase No. 1: Introduccin y algunos principios bblicos.

Objetivos de la clase: Que el alumno

pueda establecer una definicin del culto cristiano.

conozca el propsito del culto cristiano.
identifique los elementos principales del culto cristiano.
pueda identificar en algunos pasajes bblicos principios aplicables al culto
cristiano de hoy.

Introduccin
El hombre que no conoce al Dios verdadero y creador, lo sustituye deificando
cualquier elemento de la creacin; hablamos por tanto, de un instinto religioso comn a la
condicin humana, pues como dice San Agustn: el hombre es incurablemente
religioso.1
El culto en el Nuevo Testamento recibe un carcter especficamente cristiano, al
reflejar en el mismo la manifestacin de la fe de la iglesia, en la relacin de la disciplina
litrgica2 y las manifestaciones del Espritu. El culto cristiano comienza en el crculo
ntimo de los discpulos de Jess despus de la resurreccin. Como cuerpo vivo del
Resucitado, la iglesia adquiere forma al congregarse para rendir culto a Dios. La
descripcin de los orgenes del culto cristiano se encuentra en los primeros captulos de
Hechos. Pablo hace una buena contribucin en varias de sus Epstolas, pero las
expresiones ms desarrollas del culto las hallamos en Hebreos y en Apocalipsis.3
La liturgia cristiana no naci por generacin espontnea. Sus smbolos, formulas,
fiestas y gestos sacramentales brotan del contexto judo. El sentido es nuevo, pero se
encuentra cierto paralelismo en las estructuras y en el lenguaje. Pero el judasmo como
religin no es un modelo para el culto cristiano, pero se puede aplicar al culto cristianos
principios bblicos que se encuentran en el Antiguo Testamento.
el culto cristiano, la adoracin al Dios verdadero, es un autntico instinto natural
que responde al sentido de trascendencia que como seres humanos tenemos. El culto es la
mxima expresin de la vida cristiana; abarca su pasado, su presente y su futuro. En el
culto, recordamos la historia de la salvacin en el pasado, manifestamos y confesamos
nuestra fe, necesidades y bendiciones presentes, y nos esperanzamos con la segunda
venida en el futuro. El tema es de enorme importancia, pues en realidad el culto es el todo
de la vida cristiana.4
Justo Gonzlez, como historiador de la doctrina cristiana, en cuanto al Culto
cristiano opina que el modo en que la iglesia adora a la postre se vuelve en lo que la

Juan Varela, El culto cristiano: Origen, evolucin y actualidad (Terrassa: CLIE, 2002): 17.
Orden y forma con que se llevan a cabo las ceremonias en el culto.
3
Sebastin Rodrguez, Liturgia para el siglo XXI (Terrassa: CLIE, 1999): 43.
4
J. Varela, El culto cristiano: 18.
2

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iglesia cree.5 La doctrina, las creencias se refleja en la forma en que se desarrolla el

culto.
No solo el culto cristiano, sino el cristianismo enfrenta en este siglo XXI tres
peligros.6 El primero es el individualismo excesivo. Nos hacemos la idea de que la fe es
cuestin individual, cuestin de mi relacin con Dios.7 Es ms que eso, somos parte de
una comunidad, la iglesia el cuerpo de Cristo. El segundo peligro es una concepcin
hedonista8 de la fe. Segn esta opinin, el propsito de la fe cristiana es hacernos sentir
bien. Las iglesias compiten entre si a ver cual de ellas les da ms gozo a sus
miembros.9 El tercer peligro que es necesario mencionar es el de la falsa
espiritualidad.10 A travs de toda su historia, la iglesia cristiana ha visto su fe amenazada
por quienes se imaginan que lo espiritual es lo opuesto de lo material.11
Lo mismo es cierto del culto. Aunque hay cultos mejores que otros (de igual
modo que hay acciones mejores que otras), no hay culto tan perfecto, tan correcto, que
por si merezca que Dios lo acepte. Dios acepta nuestro culto de igual modo que nos
acepta a nosotros, por gracia.12
Esta clase se enfocar en proveer una definicin, delimitar el propsito y
elementos principales del culto cristiano. Adems de extraer algunos principios
aplicables al culto cristiano de algunos pasajes bblicos del Nuevo Testamento.

Definicin

El culto a Dios, la adoracin, es una de las primeras actividades humanas

mencionada en la Biblia (Gn. 4:3-4), asimismo es lo primero que hacen Noe y su familia
despus del diluvio bajo la nueva creacin (Gn. 8:20), y ser la ultima y nica actividad
de los redimidos cuando estemos en el cielo (Ap. 4:4).13
En latn la palabra culto (cultus) viene de cultivar haciendo referencia a alguien
culto en el sentido de preparado o capacitado, que practica, trabaja y cuida de algo. De
manera que uno puede cultivar en el sentido agrcola de plantar algo, uno puede ser
culto en el sentido de persona capacitada intelectual y culturalmente, y uno puede
ofrecer un culto en el sentido de un tiempo preparado, trabajado y ofrecido a Dios.14
Bsicamente podemos definir el culto cristiano como un servicio, un homenaje,
una ofrenda de adoracin y accin de gracias que encierra en s misma un triple
5

Justo Gonzlez, Prlogo en Juan Varela, El culto cristiano: 13.

Para ampliar ms ver a Justo Gonzlez, Prlogo en Juan Varela, El culto cristiano: 13.
7
J. Gonzlez, Prlogo en J. Varela, El culto cristiano: 13.
8
Doctrina que proclama el placer como fin supremo de la vida.
9
J. Gonzlez, Prlogo en J. Varela, El culto cristiano: 14.
10
Lo que interpreto de lo que escribe Gonzlez es que no est usando aqu espiritualidad en un
posible significado mstico, sino como la ntima relacin con Dios con una obediencia resuelta a hacer su
voluntad.
11
J. Gonzlez, Prlogo en Juan Varela, El culto cristiano: 14.
12
Ibid., 16.
13
Juan Varela, El culto cristiano: 21.
14
Ibid.
6

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testimonio: honrar a Dios con la adoracin, bendecir a la iglesia con la edificacin, y

testificar al mundo con la proclamacin.15
Por tanto, el culto puede entenderse fundamentalmente como un acto comunitario
de servicio y ofrenda a Dios en accin voluntaria, en respuesta agradecida a lo que El ya
hizo por nosotros. En torno a esta base, la comunidad, la iglesia local, se siente
impulsada a la alabanza, la oracin, la meditacin de la Palabra, y la celebracin de los
sacramentos.16
VaRela citando a William Maxwell dice que EI culto consiste en nuestras
palabras y acciones. Es la expresin externa de nuestro homenaje y adoracin, cuando
estamos reunidos en la presencia de Dios. Estas palabras y acciones estn gobernadas
por dos cosas: nuestro conocimiento del Dios a quien adoramos, y los recursos humanos
que somos capaces de aportar a ese culto. EI culto cristiano se diferencia de todos los
dems cultos en que se dirige al Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo.17
De manera que si el culto cristiano es un servicio ofrecido a Dios, una respuesta a
lo que El ha hecho por nosotros, y un acto corporativo con ese sentido de celebracin
comunitaria, no podemos dejar de mencionar el elemento festivo que encierra en si
mismo. Es decir,el culto revive en cada celebracin al Cristo resucitado, se regocija en
su presencia, se esperanza con la parusa, y en definitiva se convierte en una necesidad
del alma redimida que busca y necesita reconocer al Autor de esa obra redentora.18

Propsito

El propsito y el objetivo principal del culto cristiano, es la adoracin. Adoracin

al nico que la merece, el Dios creador y sustentador de todas Las cosas. Dicha adoracin
debe cumplir asimismo un doble propsito: glorificar a Dios y edificar a su iglesia. Si la
adoracin es la vocacin suprema del hombre, y el culto es el trabajo ms noble al que el
hombre puede aspirar, el culto se convierte en el canal mas digno, para que tributemos a
Dios la adoracin que solo El se merece. Esa adoracin, que es una necesidad inherente
al ser humano, si no se satisface a travs del culto cristiano, se satisfar a travs de
cualquier otro culto. Debido a esa necesidad, si el hombre no adora al Dios creador,
acabara rindiendo culto a otra supuesta divinidad19 o cualquier elemento de la creacin
(Ro. 1:23-25).20
Como ya hemos dicho, el hombre posee un instinto religioso que le impele a
buscar a Dios, por tanto, tambin debemos entender el propsito del culto como una
respuesta humana de adoracin y accin de gracias, hacia un Dios al que le ha placido
15

Ibid.
Ibid.
17
William Maxwell, E1 culto cristiano (Buenos Aires: Editorial Methopress, 1963): 15 en J. Varela,
El culto cristiano: 21-22.
18
J. Varela, El culto cristiano: 22.
19
Varela opina que La adoracin que no vaya dirigida a Dios, es idolatra en J. Varela, El culto
cristiano: 25, nota 11.
20
J. Varela, El culto cristiano: 24-25.
16

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revelarse tomando as la iniciativa.21 VaRela considerando las palabras de R. Paquier

escribe; Dios slo puede ser el objeto de nuestro culto si primero es el Sujeto que nos da
el culto..., los paganos se imaginaban un culto esperando ganarse el favor de los dioses
por medio de l. El culto de los hebreos era una respuesta a lo que Dios ya haba hecho
por ellos.22
El culto es para Dios. Al culto hay que venir aportando una actitud reverente, una
actitud ya sea de gozo o de arrepentimiento, pero nunca de indiferencia, pues la Palabra
dice en Deuteronomio 16:16: Ninguno se presentara delante de Jehov con las manos
vacas. Diremos ms, el culto es una ofrenda para Dios en respuesta a lo que l ha
hecho por nosotros, y en esa respuesta agradecida de adoracin y accin de gracias, o de
suplica, arrepentimiento o bsqueda, en ese acto de darse, de ofrendarse a s misma, la
iglesia es edificada y consolada, recibiendo la bendicin como consecuencia directa de
cumplir el mandato bblico: Al Seor tu Dios adoraras y a El solo servirs (Mt.
4:10).23

Elementos principales
Son muchos los componentes del culto cristiano, varan de acuerdo a la
congregacin o a las creencias. Pero en la gran mayora de las celebraciones clticas hay
elementos comunes. La siguiente lista no pretende ser exhaustiva, sino acercarse a
mencionar los principales elementos del culto cristiano.24
















Objeto de adoracin (Dios)

Creyentes (adoradores)
Msica
Cantos
Oracin
Lecturas
Ofrendas
Dramas
Danzas
Predicacin
Actitud
Adoracin
Alabanza
Accin de gracias
Testimonios

21

Ibid., 25.
R. Paquier en Alfred Ken, Renovar el Culto (Terrassa: CLIE, 1996): 14 en J. Varela, El culto
cristiano: 25.
23
J. Varela, El culto cristiano: 25.
24
Para amplia ms y ver la perspectiva de Varela al respecto ver J. Varela, El culto cristiano: 39-43.
22

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Algunos principios bblicos en25

1.- Mateo 2:11 La adoracin de los magos
El culto cristiano, la adoracin, tiene un contenido netamente cristolgico.26 Este
pasaje refleja la primera muestra de adoracin al Cristo encarnado,27 sin vinculacin a
la herencia judaica.28 Ellos se gozaron y ofrecieron presentes al adorar. Los magos,
probablemente de origen gentil fueron los primeros en adorar a Cristo
2.- Mateo 4:9, 10 El objeto de la adoracin
Este pasaje revela la intencin de Satans de reclamar adoracin para l, cuando
en realidad la verdadera adoracin debe ser slo para Dios.29 Los verbos adorar, postrar
y servir tienen significado de rendir culto.30 La adoracin lleva implcito una actitud de
reconocimiento y total entrega, prosternarse en sumisin, respecto y agradecimiento.31
3.- Juan 4:19-24 La adoracin verdadera
(4:22a) adoris lo que no sabis. Adoracin en ignorancia.32 El pueblo
samaritano haba introducido elementos paganos en su adoracin33 a Dios. Es similar
a personas que van al culto por tradicin y costumbre, pero no entienden ni han
discernido el sentido del culto ni lo que es adorar y buscar a Dios.34
(4:22b) nosotros adoramos lo que sabemos. Adoracin intelectual.35 Jess
habla del contexto judo en que conocan la ley, pero no la cumplan.36 De igual manera
hoy hay creyente que tienen mucho conocimiento intelectual y hasta cultural de la Biblia,
pero no la viven. El culto que ofrecen estas personas es ritualista.37
(4:23) los verdaderos adoradores adoraran al Padre en espritu y en verdad.
Adoracin verdadera.38 Esta es la autentica adoracin no por sentimientos, razn o

25

Los pasajes bblicos que se ocupan en esta seccin son parte de seis pasajes que Varela considera
fundamentales al plasmar principios bblicos relacionados con el culto cristiano. Los otros dos pasajes que
no se tratan aqu son Hechos 2:42 y Apocalipsis 4:1-11.
26
J. Varela, El culto cristiano: 27.
27
Ibid.
28
Ibid., 28.
29
Ibid., 29.
30
Ibid.
31
Ibid.
32
Ibid., 30.
33
Ibid.
34
Ibid.
35
Ibid.
36
Ibid.
37
Ibid.
38
Ibid.

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tradicin, sino de corazn sincero, por conviccin, por compromiso.39 Los

sentimientos resultan de nuestra fe, pero no la sustenta.40
El Seor Jess tambin dijo a la mujer samaritana que la primera diferencia en el
culto cristiano es que, en tanto que Israel adoraba a Jehov, los cristianos adoraran ahora
al Padre. sta es una revelacin cristiana, porque el Padre no era conocido en el Antiguo
Testamento.41
La adoracin debe reflejar integridad en lo que se hace. En el tributo a Dios,
participa toda la persona. El nfasis est en la actitud interna del corazn o de la mente.42
4.- Romanos 12:1 El culto racional
vuestros cuerpos, destaca la totalidad de la persona.43 presentis la
interpretamos como ofrendarse a si mismo.44 Todo cristiano debe presentarse
adecuadamente ante Dios en el culto, para participar del mismo con todo su ser. Debemos
tener buena presencia tanto en lo emocional (disposicin) como en lo espiritual
(comunin) como en lo corporal (apariencia).45
en sacrificio vivo, santo y agradable a Dios. Todo cristiano debe sacrificar sus
intereses personales en favor de un culto ofrecido a Dios. Es un sacrificio vivo pues ya no
se trata como en el AT de sacrificar animales muertos en expiacin sobre el altar del
holocausto, sino sacrificar todo sentimiento o actitud que se oponga al espritu del
culto. En sacrificio santo pues tiene como propsito apartarnos ms para Dios y
santificarnos ms a su servicio.46 Es un sacrificio agradable a Dios, pues el olor que se
espera que l reciba debe ser agradable olor a incienso que representa la vida de oracin
de los santos.47
que es vuestro culto racional. No es un culto de ciego sentimentalismo sujeto
a las emociones, sino un culto conciente y maduro, donde, desde luego, han de
expresarse nuestras emociones y sentimientos, pero siempre sobre la base de lo que
sabemos y creemos de Dios y su Palabra.48 Nuestra verdadera adoracin es la que
ofrecemos a Dios con todo lo que somos y tenemos, se es nuestro servicio lgico.49
Usado con permiso.
ObreroFiel.com Se permite reproducir este material siempre y cuando no se venda.

39

Ibid.
Ibid.
41
Bruce Anstey, El orden de Dios para los cristianos que se renen para el culto y el ministerio: La
respuesta bblica al orden eclesistico tradicional, trad. Santiago Escuain en
<http://www.sedin.org/propesp/ord_div3.htm>.
42
J. Varela, El culto cristiano: 30.
43
Ibid., 32.
44
Ibid.
45
Ibid.
46
Ibid.
47
Ibid.
48
Ibid.
49
Ibid.
40