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    Teoría Crítica Genesis

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    Este documento presenta las ideas fundacionales de la Teoría Crítica de autores como Karl Korsch y György Lukács en los años 1920. Korsch argumenta que el marxismo es una teoría crítica histórica que debe enfrentar sus limitaciones. Lukács desarrolla la noción de que la sociedad capitalista crea una "cosificación" de las relaciones humanas donde los seres humanos son tratados como objetos. Analiza también la dialéctica sujeto-objeto y cómo el sujeto se objetiva a través del proceso hist

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    Este documento presenta las ideas fundacionales de la Teoría Crítica de autores como Karl Korsch y György Lukács en los años 1920. Korsch argumenta que el marxismo es una teoría crítica histórica que debe enfrentar sus limitaciones. Lukács desarrolla la noción de que la sociedad capitalista crea una "cosificación" de las relaciones humanas donde los seres humanos son tratados como objetos. Analiza también la dialéctica sujeto-objeto y cómo el sujeto se objetiva a través del proceso hist

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    Teora Crtica

    G E N E S I S
    Karl Korsch (1886 1961)


    Marxismo y filosofia.
    (1923)

    Korsch
    La dialctica materialista no es una ciencia
    especial, con un objeto autnomo; ella puede
    apenas ser aplicada en la prxis revolucionaria
    y en la teora crtica de la sociedad burguesa.
    Todos los fenmenos ideolgicos, polticos y
    econmicos son productos de las formas
    especficas de las relaciones sociales. Luego,
    todo es producto de la actividad humana y, por
    lo tanto, est abierto al anlisis crtico y a la
    transformacin.
    Korsch
    Los problemas sociales deben ser
    estudiados de manera crtica,
    interdisciplinar y rellenadas de valores.
    El marxismo es una teora histrica y que
    la lealtad a sus fundamentos no est en el
    compromiso con cualquier conjunto
    particular de propuestas, conceptos o
    partidos, pero en enfrentar sus lmites, sus
    engaos y suposiciones anacrnicas.
    Gyrgy Lukcs (1885 1971)

    Historia y consciencia de
    clase.
    (1923)
    Lukcs
    El materialismo histrico no es una teora
    universal de la historia humana, vlida para todo
    el pasado y el futuro de la humanidad, pero una
    teora capaz de explicar solamente las leyes
    histricamente transitorias de la formacin
    econmico-social capitalista.
    Toda formacin econmico-social constituye
    una totalidad concreta de la estructura
    econmica y de las formas estructurales de la
    vida espiritual de una sociedad, una totalidad
    concreta de ser y consciencia, de sujeto y
    objeto.
    Lukcs
    La totalidad concreta, la sociedad, no es una
    entidad metafsica, autnoma, pero una
    estructura de un complejo social vivo, es un
    devenir.
    La evolucin de la tcnica modifica la estructura
    econmica de la sociedad, de las posibilidades
    y condiciones de trabajo. El capitalismo no
    surgi de la tcnica aplicada a las mquinas
    pero, al contrario, las relaciones capitalistas de
    la produccin crearan las condiciones para el
    desarrollo de la tcnica industrial.
    Lukcs
    Las ciencias naturales confirman los hechos a
    travs de la observacin, de la abstraccin y de
    la experimentacin. Tal empirismo pierde de
    vista el hecho de que stos mtodos de
    verificacin, aislamiento y elaboracin
    cuantitativa de los hechos, transformase en algo
    bien diverso y problemtico cuando son
    aplicados a los hechos sociales. Tales hechos
    presentan un carcter histrico en dos sentidos:
    a) son cambiantes, e b) son el producto de una
    sociedad determinada.
    Lukcs LA DIALCTICA SUJETO-OBJETO
    En el proceso histrico, el sujeto se
    objetiva y el objeto se subjetiva; el sujeto
    tornase objeto e el objeto sujeto. El sujeto,
    la consciencia, es al mismo tiempo el
    producto y el productor del proceso
    dialctico histrico-social. La unidad
    sujeto-objeto constituye el propio ncleo
    de la dialctica.
    Lukcs LA DIALCTICA SUJETO-OBJETO
    La cuestin no es como el sujeto
    individual el terico, investigador,
    ingeniero, administrador etc. conoce el
    objeto, pero sin conocer la realidad social,
    como ella se constituye y cual es su
    esencia.
    Por su vez, el sujeto no es aquel que
    apenas conoce ms aquel que acta
    colectivamente.
    Lukcs Cosificacin
    (Teora del Fetichismo de las Mercancas)
    La mercanca no es un tema especfico,
    particular, de la economa, pero una
    cuestin de la sociedad capitalista en la
    medida que se manifiesta en todas las
    situaciones de la vida.
    Las relaciones sociales se cosifican por la
    racionalizacin en la medida que las
    relaciones entre los hombres asumen
    formas de relaciones entre cosas.
    Cosificacin
    La cosificacin de las relaciones sociales,
    del ser social y tambin de su consciencia,
    fundase en la inversin del sujeto en
    objeto y del objeto en sujeto.

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