Baquero de Abuelas y Suegras - ZDP
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De
De abuelas y zonas
El entraable Angel Rivire recordaba con insistencia
una premisa olvidada en nuestras sistemticas sospechas
sobre la educabilidad de los sujetos: el desarrollo
humano se produce por interactuar con sujetos que nos
atribuyan ms capacidades que las que poseemos en el
aqu y ahora. Privilegiadamente ese es un atributo de las
abuelas, para quienes siempre sus nietos son
particularmente brillantes. Eso es lo que denominaba con
ternura efecto abuela.
Debiramos reparar en lo sugestivo de esta imagen, ms all y gracias, tambin, a su efecto
emocional. Quienes estn familiarizados con la produccin de la psicologa del desarrollo
encontrarn que no hay nada all de reivindicacin romntica de las abuelas sino una
penetrante aproximacin a tesis muy caras acerca de la manera en que se produce el
desarrollo humano1. Tesis que ilustran tambin puntos centrales de la perspectiva
vigotskiana del desarrollo y, particularmente, la compleja constelacin de sutiles procesos
que se condensan en la nocin de Zona de Desarrollo Proximal.
Esta imagen y estas tesis no portan una novedad radical, sino ms bien, intentan capturar
procesos en cierta forma conocidos pero limitados en su anlisis por las que podramos
entender como perspectivas exageradamente centradas en el individuo o que se esmeran,
vanamente, en producir explicaciones sobre el desarrollo escindiendo individuo y situacin,
componentes naturales y culturales de los procesos, instancias externas e internas.
Nuestros modelos ms sutiles sobre el desarrollo -entre los que se encuentran sin duda los
de Piaget y Vigotsky se han esmerado, por el contrario, en rastrear la compleja
interrelacin entre estos aspectos. La adquisicin del habla, por ejemplo, ilustra
sobradamente sobre la presencia del efecto abuela en la medida en que hacemos
partcipes a nuestros cachorros de las situaciones de habla desde un inicio, an a sabiendas
de que no hablan- y nos impide escindir los procesos de adquisicin individual de la
misma actividad intersubjetiva, as como reducir a requisitos naturales o culturales su
despliegue. Como seala Agamben es el del lenguaje un problema que excede todos
nuestros desvelos por clasificar dicotmicamente el mundo.