N 01

agosto de 2015

letrans

Cuaderno de informacin, pensamiento y anlisis del mundo trans - Asociacin OTD Chile

TRANSVISTA

Emiliano Litardo:
La despatologizacin es priorizar
al sujeto en su humanidad

Ley de
identidad de
gnero

En busca de un
derecho negado

editorial

Le Trans es la primera revista de temtica transgnero impresa en Chile,

un logro del trabajo comunitario de aos por los derechos de las personas
trans. Llegamos al punto en que como movimiento poltico transgnero
podemos articular un discurso por el reconocimiento de nuestras identidades y reivindicar la existencia trans. Aprendimos que lo que no se nombra
no existe y que si no decimos que somos trans, no existimos y tampoco
nuestra historia.
Para quienes ya nos conocen, saben que nos gusta usar le en vez de
el, la, ellos, ellas o cualquier pronombre, artculo o sustantivo generizado.
Aquellas palabras calificadas como masculino o femenino. La divisin binaria del lenguaje, que es tambin la divisin binaria del gnero y el sexo,
siempre nos excluir en algn momento, siempre nos invisibilizar. Frente
a esta exclusin, decir Le Trans, se plantea como una estrategia de supervivencia, de resistencia a la omisin de una cultrura que no est pensada
para nosotres pero puede empezar a ser pensada por nosotres.
Le Trans tambin viene a reconocer el proceso que como Asociacin
OTD Chile, hemos venido contruyendo este ltimo ao. Cmo nuestres
activistas trans y aliades han logrado levantar esta asociacin nacional a
pesar de todos los problemas y obstculos que enfrentamos en el pasado.
Nuestros sueos son que Le Trans traspase fronteras, que informe, quiebre estereotipos y haga de este mundo un lugar donde las personas trans
nunca ms debamos ocultarnos, odiarnos o negarnos.

Michel Riquelme
Presidente OTD Chile

Asociacin OTD Chile - Organizando Trans Diversidades Domnica 14, Recoleta, Stgo., Chile.
Representante legal:
Michel Riquelme Norambuena
Comit editorial: Kris Crdova, Mariechen Euler, Armando Escoffier, Magdalena Fabbri, Rafaela Newentupe, Jimena Norambuena, Ana Luca Ramrez, Michel
Riquelme, Mara Rita.

otdchile@gmail.com
@OTDChile
OTDChile
www.otdchile.org

Coordinacin Gral.:
Armando Escoffier.
Edicin:
Mara Rita, Armando Escoffier.
Colaboradores: Mariechen Euler, Armando Escoffier, Jimena Norambuena, Michel Riquelme, Mara
Rita.
Fotografa: Ana Luca Ramrez, Armando Escoffier.

La presente publicacin ha sido co-financiada por la Unin Europea. El contenido

de la misma es responsabilidad exclusiva de la Asociacin OTD Chile y en ningn
caso debe considerarse que refleja los puntos de vista de la Unin Europea.

TRANSFONDO

Leyes de Identidad de Gnero

Qu son y quines las impulsan?

por Michel Riquelme, presidente OTD Chile

n el ao 2012, el movimiento trans de Argentina, logr

la aprobacin de una ley de
identidad de gnero basada
plenamente en el derecho a la
autordeterminacin de las personas a
decidir cmo ser nombradas y el gnero con que quieren ser reconocidas. Esta
ley caus revuelo a nivel mundial ya que
fue una de las primeras de su tipo que
se hizo cargo de la identidad de gnero
como un verdadero derecho humano.
La identidad de gnero es la viven-

cia interna e individual del gnero, tal

como cada persona la siente profundamente, la cual puede corresponder
o no con el sexo asignado al momento del nacimiento, incluyendo la vivencia personal del cuerpo (que puede involucrar la modificacin de la
apariencia o la funcin corporal a travs de medios mdicos, quirrgicos o
de otra ndole, siempre que la misma
sea libremente escogida) y otras expresiones de gnero, incluyendo la
vestimenta, el modo de hablar y los
modales.

Un gran porcentaje de la poblacin

se identifica con el sexo que el Estado
y la medicina le asignan al nacer. Si nacen con vagina se sienten mujeres y si
nacen con pene se sienten hombres,
sin embargo hay un grupo de personas que no se identifican con el sexo
que les asignan al nacer, las personas
transgnero o personas trans.
Desde los aos 50s algunas de estas personas decidieron someterse a
cirugas de modificacin genital y corporal, y tratamientos hormonales que

TRANSFONDO
Lo que ocurri en Argentina marca un antes y un despus. Desde aquella ley,
al menos cuatro pases han aprobado normativas para regular la situacin
de las personas trans (Dinamarca, Malta, Mxico y Colombia) Todas estas
leyes y normativas se basan en el derecho a la identidad de gnero, el principio de autodeterminacin y la despatologizacin de las identidades trans.
les permitieron ser tratadas por el resto
de la sociedad de acuerdo al gnero
que realmente sentan. Esto provoc
conflictos legales al sistema, ya que comenzaron a existir personas que legalmente eran del sexo masculino aunque
socialemente eran mujeres y personas
legalmente del sexo femenino, viviendo socialmente como hombres.
Esta situacin comenz a ser vista
por la ciencia y la legalidad como un
problema, ya que impeda hacer una
clasificacin de acuerdo al modelo heteronormativo y binario en el cual se
mova toda la sociedad. Las personas
trans comenzaron a ser tratadas como
equivocaciones de la naturaleza y su
cambio de gnero, descrito bajo la lgica de una patologa mental llamada
trastorno de identidad de gnero, hoy
trastorno de disforia de gnero.
Bajo el paradigma del error, fue que
se desarrollaron leyes como la de Suecia de 1972, en la cual se les permita
el cambio de sexo legal a aquellas personas que se hubieran operado completamente y ya no se les notara lo que
fueron antes. Debiendo demostrarle
al Estado que haban pasado por un
proceso psiquatrico, mdico y quirrgico que las haca lo ms parecidas al
modelo de hombre o de mujer que la
sociedad valida como tal.
Este paradigma del error, fue exportado a muchos otros pases donde comenzaron a producirse casos similares
y Chile no fue la excepcin. Hasta el da

de hoy las personas trans que quieren

cambiar su sexo legalmente, deben
tambin demostrarle al estado chileno,
a travs de su poder judicial, que han
pasado por tratamientos mdico quirrgicos, sobretodo en lo que respecta
al requisito de esterilizacin obligatoria.
Las personas casadas, las que han tenido hijes y las que an son menores de
edad, tienen casi nulas posibilidades de
que un juez civil les cambie el nombre
y sexo en el carnet. Y no porque alguna
normativa lo prohiba, simplemente porque lo que manda no es la voluntad del
sujeto trans sino la voluntad del juez por
sobre la personalidad del sujeto.
Lo que ocurri en Argentina marca
un antes y un despus. Desde aquella
ley, al menos cuatro pases han aprobado normativas para regular la situacin de las personas trans (Dinamarca,
Malta, Mxico y Colombia) Todas estas
leyes y normativas se basan en el derecho a la identidad de gnero, el princi-

pio de autodeterminacin y la despatologizacin de las identidades trans. El

trmite de cambio de nombre y sexo
ocurre directamenmte en el registro civil o incluso ante un notario, como en
Colombia, sin que el Estado obligue a
las personas a esterilizarce, patologizarce o viole sus derechos humanos negndoles la posibilidad de formar una
familia.
En Chile, el proyecto de ley, boletn
n 8924-07, que reconoce y da proteccin a la identidad de gnero, ingres
al congreso el ao 2013, impulsado
por algunas organizaciones de la diversidad sexual. Sin embargo, presenta
contradicciones entre el principio de
autodeterminacin y la forma en que
propone se realice el trmite de cambio de nombre y sexo, ya que sigue
entregndole la decisin final sobre
este acto a un juez, en este caso de un
tribunal de familia. Esta contradiccin
suscit reclamos de parte de otras organizaciones, que se reunieron en torno a la coalisin nacional Fuerza Trans
y exigieron al gobierno intervenir en el
proyectyo para corregir esta situacin y
que el trmite fuera directo en el registro civil, como un trmite administrativo, al igual como viene ocurriendo en
el resto de pases del mundo. LT

COMUNIDAD

Nilska Wersikowsky y el Grupo de Encuentro Trans OTD

por Michel Riquelme, presidente OTD Chile

FACILITAR Y NO
PATOLOGIZAR
Desde febrero de 2015, todos los martes
a las 18:30 hrs., se junta el Grupo de
Encuentro Trans OTD, donde personas
de la diversidad trans, sus familiares y
amigos se renen en torno al dilogo
y las dinmicas de grupo. Dirigidos por
Nilska, van apareciendo experiencias,
sensaciones y emociones.

sta sicloga clnica social,

amante de la bicicleta y la msica, coordina y facilita el grupo
desde sus inicios. Es un espacio
donde las personas comparten
sus experiencias, sin prejuicios, con respeto hacia el otro, en que el protagonista es
el colectivo con sus diferentes experiencias e historias particulares, nos comenta.
Cmo es la dinmica del grupo y
qu temas se abordan?
Los temas son variados, estos se van determinando por las demandas del grupo, a
travs de las experiencias que manifiestan
las personas, como por ejemplo: sexualidad y afectividad, expresin de las emociones, poesa y creatividad, corporalidad,
cohesin grupal y comunidad trans, empoderamiento y autonoma, psicodrama, etc.
Las dinmicas y su estructura tienen que
ser flexibles ya que el grupo es abierto, y
la cantidad y el tipo de persona van variando. Las dinmicas tambin son diversas,

no solo se trabaja desde lo discursivo, es

decir del habla, sino tambin a travs del
cuerpo, el juego, la relajacin, la creatividad
y el arte.
Cmo describes tu experiencia
coordinando y facilitando el grupo?
Ha sido una experiencia enriquecedora, ser parte de un grupo del cual he adquirido aprendizajes, he podido llevar a la
prctica una psicologa ms crtica, donde
el rol del psiclogo no es un rol normativo
y patologizante, sino es un facilitador que
apela ms bien al bienestar de las personas y la sociedad.
Tomando tu experiencia en Educacin Parvularia cmo crees que se
puede trabajar el tema de la diversidad
de gneros desde la educacin inicial?
Trabajar el tema de la diversidad de
gnero desde la educacin inicial es clave
debido a que ayuda a promover desde la
primera infancia mayores posibilidades de

ser a les nies, ms all de los mrgenes

normativos tradicionales de ser hombre y
mujer. Al dar mayores posibilidades de ser,
estamos ayudando a que les nies tengan
un mejor bienestar, esto tiene coherencia
con la normativa internacional sobre los
derechos de les nies. Para esto se hace
necesaria una socializacin ms flexible
en relacin a los gneros, ms all del sexo
asignado al nacer. Esto es necesario para
crear una sociedad menos discriminadora
y menos violenta, ms equitativa y justa
que la que tenemos en la actualidad.
Para que eso sea posible, es importante que se trabaje con los educadores
y las familias, basados en la auto reflexin
sobre los estereotipos y modelos normativos de gnero con los cuales hemos sido
socializados e internalizamos. Esto para
que en la prctica pedaggica no se socialicen estereotipos rgidos de gneros,
sino flexibles. Lo cual en algunas instituciones se ha estado intencionando desde
hace un tiempo. LT

TRANSVISTA

El 9 de mayo de 2012 se promulg

la Ley 26.743 o Ley de Identidad
de Gnero, en Argentina. Un paso
indito y audaz en Amrica Latina
impulsado por las organizaciones
de la diversidad sexual reunidas
en el Frente Nacional por la Ley de
Identidad de Gnero.

ersonaje central en la gestacin y

concrecin de este proyecto fue
Emiliano Litardo, abogado de la
UBA y activista de la diversidad sexual, quien fuera el coordinador en
la redaccin de dicha ley, la que propone en
forma integral el reconocimiento al nombre
autopercibido de todas las personas trans,
como as tambin el acceso a las intervenciones quirrgicas de reasginacin genital, sean
stas parciales o totales, sin ningn tipo de
condicionamiento bio mdico ni solicitud de
psico diagnstico, segn palabras del propio
Litardo.
Estudi Qumica en Neuqun, para luego aterrizar en Derecho, en Buenos Aires, en
parte gracias a sus conflictos con el lgebra y
por otra, gracias al traslado de su familia. Este
intento de incluirse en la gran urbe lo fue con-

Emiliano
Litardo

Coordinador en la redaccin de la Ley

de Identidad de Gnero en Argentina

La despatologizacin es
priorizar al sujeto en su
humanidad
por Armando Escoffier, coordinador de Le Trans

virtiendo en activista, mientras paralelamente

sala del closet.

una mirada anticapiltalista y cmo lo asocias a una revolucin sexual?

Delgado, de mirada vivaz, este abogado

de 35 aos se inicia en el activismo en la Agrupacin Socialista La Palacios a los 20 aos y
luego se une al grupo de Educacin Popular,
para finalmente comenzar en el activismo
LGBTI con la creacin de RESACA (Revolucin
Sexual Anticapitalista), que comenz como
un grupo de dilogo y de estudio, y termin
en las calles haciendo poltica.

Mi posicin crtica al capitalismo se debe

por un lado al haber vivido las opresiones y
especulaciones econmicas que ese sistema
trae consigo. Durante mucho tiempo mi familia tuvo que afrontar problemas econmicos,
derivados de las explotaciones mercantiles y
de las consecuencias del desempleo estructural que hubo en Argentina durante la dcada
de los 90, agudizado luego en el ao 2001. Por
otro lado, al haberme instruido sobre las explotaciones sociales y culturales que el capi-

Cmo es que se va desarrollando en t

TRANSVISTA

talismo ejerce sobre nuestros cuerpos y saberes, y que uno no se da cuenta hasta que sos
injuriado en la interpelacin de no ser lo que
se espera. Durante mi adolescencia mi sexualidad siempre fue cuestionada y puesta en lo
pblico como injuria por mis compaeros de
secundaria. A pesar de que yo no haba dicho
en ese tiempo que era homosexual, gay o que
me gustaban los varones el registro que la heterosexualidad tenia de mi, era suficiente para
violentarme. Ahora que lo pienso mis expresiones corporales, mi manera de hablar, o mis
modismos eran los signos de la injuria, aquello que la heterosexualidad como cdigo no
legitima o no puede considerar tolerable sin
aplicar un correctivo. Creo que en este punto,
las luchas sexo genricas deben interconectarse con otras, en este caso, con una visin
crtica del sistema burgus. No es posible pensarnos como homosexuales, trans o lesbianas
sin considerar las explotaciones u opresiones
que el capitalismo ejerce sobre nuestras identidades. Si hubiera sido pudiente estoy seguro que no hubiera sido flanco de insultos o
ataques. La clase social, como la raza son ejes
transversales para plantear una pelea contra
las normas del sistema sexo gnero. Los cri-

terios de normalizacin sexual o genrica encontraron en el sistema capitalista un espacio

para afianzarse y expandirse, especialmente
con los presupuestos cientficos que dan sustento a las discriminaciones y estigmas que
luego se traducen en exclusiones e injurias
estructurantes. Ser pobre, puto y provinciano
demanda una revisin de las luchas mucho
ms compleja y comprometida un mtodo
o marco interseccional para el anlisis de por
qu el valor de la diferencia siempre es atacado, impugnado o rehabilitado por la hegemona cultural, poltica y econmica. La subordinacin sexo genrica o racial no se debe
a un solo elemento causal y quienes son los
sujetos de la subordinacin se definen por las
estrategias del poder que involucran aspectos
econmicos, sociales, culturales y polticos.
Por eso es importante no perder el eje de que
la discusin de la lucha por el reconocimiento
de los derechos sexuales LGBT pasa por y es
atravesada por otras batallas de resistencia ligadas con las estructuras de formacin legal,
los modos en que se piensa el trabajo asalariado, los mecanismos de control poblacional
(migracin, regulacin ecolgica, control de
nacimientos, polticas de esterilizacin), los

sistemas de punibilidad, los sistemas sanitarios, entre otros. Conseguir el matrimonio entre personas del mismo sexo no desmantela la
discriminacin hacia la poblacin gay lsbica
ni la violencia institucional hacia la diversidad
sexual, si por ejemplo el sistema econmico
sigue excluyendo de sus registros de inteligibilidad social a las personas por su identidad
de gnero, orientacin sexual o raza anti-normativo. No basta con los derechos liberales sin
un planteo crtico acerca de quines, para qu
y desde dnde surgen, de lo contrario, estaramos avalando un sistema econmico liberal que constantemente impone exclusiones
y polticas de normalidad. En este sentido, el
derecho liberal igualitario, sustentado por las
lgicas capitalistas, se vuelve neutral, ahistrico respecto del gnero, el sexo, la clase social
o la raza para aparentar la democratizacin de
los principios de la no discriminacin e igualdad, y mantener la legitimidad del sistema
acrticamente, todo lo cual fortalece los privilegios de la raza blanca, burguesa, patriarcal y
masculina que le dio nacimiento. La discriminacin por identidad de gnero u orientacin
sexual no es un problema individual ni ser
puto, trans, o lesbiana es un asunto privado,
eso es lo que el derecho liberal igualitario y
el sistema capitalista nos hacen ver o desear.
La emancipacin poltica parte de criticar los
sesgos opacos del derecho y poner en crisis
sus sistemas de representacin de la diferencia sexual. Especialmente descubrir aquello
que se hace pasar por neutro o apoltico en
un sistema privilegia ciertas condiciones de
admisibilidad poltica cultural.
La incorporacin a la CHA (Comunidad Homosexual Argentina) da inicio a
tu trabajo con el mundo trans? por qu?
qu te llam a ese mundo?
Me incorpor a la CHA cuando obtuve mi
ttulo, bsicamente porque quera ingresar a
una organizacin que tuviera un rea de litigio. Conoc gente hermosa y me contact
con un mundo distinto respecto de mi ante-

TRANSVISTA

rior experiencia en RESACA. Esta vez haba una cosa institucional que facilitaba
mucho el trabajo jurdico. En RESACA
tuve mi formacin poltica y en la CHA
adquir una formacin de estrategia en
el mbito legal. Mi inters en diversidad sexual y gnero, me llevo a prestar
atencin a las agendas trans. El desafo
que sus demandas jurdicas planteaban me parecan ms estimulantes que
las agendas ligadas con el matrimonio
igualitario por ejemplo. Creo que en
parte fue mi visin en aquel momento
hiper crtica al instituto matrimonial y
lo que implicaba este tipo de derecho
patrimonial de corte liberal. El movimiento trans y el movimiento feminista
crtico argentino me han nutrido desde
que empec a militar. Sus perspectivas
tericas y demandas sociales fueron las que
me interpelaron para abocarme a trabajar
como aliado.
Cmo se gesta el Frente Nacional por
la Ley de Identidad de Gnero?
Surge como experiencia colectiva de la
mano de Lohana Berkins, que nos estimul
a conformar una mesa de dilogo y debate
poltico con todas las voces trans y aliadxs,
alrededor de un proyecto de ley de identidad que termin siendo el eje sobre el cual
se sancion la ley de identidad. Una o dos
veces por semana nos reunamos en un bar
de la av. De mayo y todas las personas que
queran participar con aportes se acercaban.
Fue la mejor experiencia de militancia que he
tenido. Fui testigo de cmo es posible gestar
una ley prescindiendo de los aparatos tradicionales del saber/poder y con slo el amor
de l*s compaer*s y la sabidura de la militancia histrica. A pulmn y con alegra. Siempre
tuvimos alegra a pesar de los embates, nunca
perdimos la esperanza ni la conviccin poltica de lo que estbamos haciendo.
Y cul fue el camino para llegar a coor-

dinar la redaccin de la ley?

Fue colectivo. Sucedi que nos pusimos
en contacto con parlamentarios y empezamos a coordinar mesas de trabajo.
Cules piensas t que son los principios fundamentales de la Ley de Identidad
de Gnero en Argentina?
La ley 26.743 implica una transformacin
para el Estado hacia el reconocimiento poltico
legal de las identidades y corporalidades trans*.
La ley sancionada, reubica el poder constituyente del discurso mdico-legal que, durante
largo tiempo, oper en la construccin de situaciones de vulnerabilidad para las subjetividades trans* en el marco de las habilitaciones
o clausuras al reconocimiento del derecho a la
identidad de gnero. El texto sancionado contempla el derecho a la rectificacin de los datos
registrales cuando estos no concuerden con el
gnero afirmado por la persona como as tambin garantiza de manera (a) integral, (b) complementaria, (c) autnoma y (d) suficiente el acceso a la salud integral, que involucra el acceso
a las hormonas y las intervenciones quirrgicas
de reasignacin genital, total o parcial. Para el
ejercicio de esos derechos la ley no demanda

acreditar ningn tipo de diagnstico mdico, ni

invoca la conformacin de comits de biotica
como tampoco admite condicionamientos entre un derecho y el otro, y sustancialmente, no
pone en riesgo otros derechos (reproductivos)
para quien pretenda ampararse en sus beneficios (considerando que muchas legislaciones
europeas exigen la esterilidad como requisito
para el acceso al derecho). Para garantizar ello,
la ley desarticula y condena cualquier acto que
perturbe, obstaculice, niegue o lesione cualquiera de los derechos que contiene, considerndolo una prctica discriminatoria. Se le da
preeminencia a la voluntad de la persona, y no
se judicializa ni administrativiza el derecho al
reconocimiento de su identidad de gnero, facilitando la manifestacin de voluntad mediante el uso de un aplicativo sencillo donde consta
la peticin para la rectificacin del nombre y
para el caso de las intervenciones quirrgicas,
el consentimiento informado. Ligado a esto ltimo, y con la necesidad de revalorizar el derecho a la autonoma corporal, la ley de identidad
de gnero evita cualquier definicin normativa
de categoras identitarias tales como travest,
transexual o transgnero. Asimismo, la legislacin garantiza el reconocimiento a la identidad de gnero de nios, nias y adolescentes

TRANSVISTA

trans* en los mbitos donde desempeen sus

actividades, especialmente en lo respectivo
al llamado y registro, debindose respetar el
nombre autopercibido y el acceso a la salud
integral. Incorpora, a tales fines, la figura del
abogado del nio de acuerdo a la legislacin
vigente en materia de infancia y adolescencia,
que refuerza la proteccin al derecho a la autonoma corporal de la subjetividad infanto adolescente. Tambin los derechos se extienden a
las personas migrantes. En definitiva, el Estado
argentino reconoce politicidad a las subjetividades trans*: deja de ser instituida como patolgica, enferma o disfrica. Aun cuando las
identidades se expresen binariamente (masculino o femenino), el hallazgo poltico - legal
del texto es, sin duda, exponer que la nocin
de masculinidad y femeneidad son categoras
polticas antes que ontologismos.

De qu forma, piensas t, que la ley se

hace cargo de romper con la mirada binaria y con la desgenitalizacin del gnero?

Cuando hablamos de despatologizacin de las identidades trans de qu estamos hablando y cmo recogieron esto en
la Ley argentina?

Qu evaluacin haras, despus de

tres aos de promulgada la ley, en cuanto
a su aplicacin y sus resultados?

Qued un poco respondido anteriormente,

pero decirte que la despatologizacin se defini a partir del cambio de paradigma que instalamos con la ley en el modo en que el Estado
debe respetar el reconocimiento de la identidad de gnero. Bsicamente, sustraerse del criterio mdico instalado por los catlogos internacionales de enfermedades (CIE-10 y DSM-V)
y previendo que se trata de una manifestacin
autnoma la manera en que cada persona afirma su gnero que puede o no coincidir con la
genitalidad o el sexo registrado al nacer, y que
tal decisin no es por s mismo una patologa
ni un trastorno mental o corporal. La despatologizacin es priorizar al sujeto en su humanidad.
Es devolverle a la persona su titularidad de derechos. Lo contrario, mantener criterios patologizadores, contraviene muchos estndares en
derechos humanos y contradice mucho de los
informes internacionales que han surgido en los
ltimos aos que dan cuenta de la necesidad
de respetar el valor crtico de la diferencia.

La ley desactiva los determinismos psicolgicos y el naturalismo corporal e identitario,

que sirvi como fundamento para colonizar
las corporalidades diversas. Una corporalidad
trans masculina no tiene diferencia con una
bio masculinidad para el Estado. De modo
que hubo una violencia institucional que ha
sido desactivada por esta poltica pblica.
Aunque todava falta profundizar en una serie de cambios destinados a poner en crisis
patrones normativos que aun circulan en el
campo de las prcticas y luchas sociosexuales, esta normativa es un avance auspicioso
encuadrado dentro de lo que Dean Spade
denomina conciencia diferencial.

Satisfactoria. Es una categora jurdica

nueva para nuestra cultura. El derecho a la
identidad de gnero es un derecho humano

y el Estado est obligado a respetarlo. Hace

poco se reglament el artculo 11 de la ley
que consigna el derecho al libre desarrollo
personal ligado con la salud integral. Es un
avance. Seguimos en el camino de afianzar
este cambio de paradigma y educando al universo de las instituciones para que se ajusten a
tales cambios. En definitiva, seguimos militando con alegra y sentido crtico la implementacin efectiva de la ley.
As este connotado activista, abogado y
algo de poeta nos hace despertar desde un
sueo binario a una realidad de mltiples matices, como l mismo lo indica al referirse a su
viaje por los senderos del amor: soar con
ella, despertar con l lo lleva desde el imaginario de lo correcto, hasta la libertad de su
realidad homosexual.
Y en este despertar colabora a dejar una
huella indeleble en la lucha por la libertad y
el respeto a la diversidad humana: nos encontramos con Martn y supe que ir tomado
de la mano por la calle con la persona que
uno quiere poda ser un gesto polticamente
amoroso. LT

Emiliano Litardo con Gabriela Spinelli, ambos integrantes de Abosex, consultora que Litardo fundara
para defender los derechos de la diversidad sexual.

CONTINGENCIA

MARCHA DEL 27 DE JUNIO

Convocado por el Frente de la Diversidad Sexual, que rene a diversas organizaciones LGBTI, el 27 de junio recin pasado ms de 50.000 personas salieron a
marchar a las calles en Santiago, Talca y Concepcin.
La consigna: Juntos por una Ley de Identidad de Gnero, trmite administrativo fue el lema que levant el conglomerado compuesto por OTD Chile, Fundacin Iguales, Todo Mejora, MUMS, Fundacin Daniel Zamudio, Rompiendo el
Silencio, Accin Gay y Valdiversa. Como ha ocurrido en las ltimas marchas de
la diversidad, se percibi un importante aumento de familias y jvenes junto a
mltiples organizaciones apoyando la causa.
La vocera del Frente, Mara Rita Villarroel remarc en su discurso inicial: Necesitamos una ley, pero no cualquier ley, necesitamos una ley administrativa al
igual como la tiene Argentina, Malta, Dinamarca, Mxico y Colombia. Queremos
que Chile se sume a la revolucin trans, a reconocer el derecho a la autodeterminacin y acabar con la patologizacin de nuestras identidades de gnero. LT

TRANSPOPULI

Qu haras si la persona de quien te enamoras fuera transexual?

Daniela Vega, actriz transexual
Qu es lo que podra hacer? La pregunta sobre
cmo viven sus relaciones interpersonales las personas transexuales, en particular las amorosas, gira mucho en torno al detalle
y el morbo. La sexualidad humana est muy
estudiada y quizs el
arte pueda sacar ms
filo a la pregunta, y reducirla a una catalogacin. Podra por tanto,
ser una pregunta que
se responda mejor
desde lo potico y lo
ideolgico, antes que
desde lo prctico, que
es infinitamente variable tanto en lo trans,
cis, htero, bi, etc.

Nicols Copano, periodista y comunicador.

Qu hara? Lo de
siempre. Pero no me he
enamorado de una persona transexual, as es
que no lo he probado.
Pero si me hubiera enamorado de una persona
transexual, bueno... bueno y por qu no? Como
no me ha gustado una
persona transexual... es
como eso.

Daniela Aguilera, pareja de mujer transexual.

De hecho, la persona
de quien yo estoy enamorada es transexual, es una
trans femenina lesbiana...
y nada, seguir adelante,
apoyarla en sus procesos
y su transicin completa,
y ser feliz.

Camila Aroca, estudiante de derecho, U. de Chile.

Yo creo que lo apoyara en el proceso, en realidad,
porque no me parece que el ser transexual implique
que la relacin se invalide. Creo que muchas personas ven ese tipo de situaciones como que la persona
con quien estuvieron les minti, pero a veces, en ese
proceso, la misma persona trans no lo pudo
aceptar. Entonces, esa
persona tuvo dificultades en aceptarse a s
misma y no pudo expresarlo en la relacin,
no que haya mentido.
Si quisiera someterse a
una transicin, creo que
lo apoyara en el proceso.

TRANSMOMENTOS

Ilustracin:
gentileza de Camilo Jerez
UNIN EUROPEA

Revista Le Trans N1 / Agosto de 2015

Asociacin OTD Chile
Organizando Trans Diversidades
Domnica 14, Recoleta, Stgo., Chile
otdchile@gmail.com / www.otdchile.org