Catedrtica: Licda.

Marta Julia Guandique Carranza

Curso: F1 Elementos de Lgica.

Carrera: Profesorado de Enseanza Media en Pedagoga Ciencias Naturales con

Orientacin Ambiental.

Tema:

Filosofa, Lgica y Formas Validas de Lgica Proposicional

Estudiante: Beberlin Yajaira Castillo Cisneros

Fecha: 25-01-2017 La Gomera

 Introduccin

En nuestro trabajo presentaremos los mtodos de la Filosofa. En este sentido en

nuestro presente trabajo diremos que la Filosofa, se explica y se define como
una ciencia del conocimiento de las cosas por sus causas.
De esta manera explicaremos los mtodos de la Filosofa, para introducir en el
conocimiento de los filsofos y con su ayuda comprender la peculiar naturaleza del
saber que ellos inauguraron y todava hoy nosotros buscamos poseer.

La lgica forma parte de la filosofa, de la que a lo largo de la historia se han

enunciado mltiples definiciones, aqu expongo las ms importantes:
Toda filosofa debe partir de las dudosa y a menudo perniciosas concepciones del
sentido comn acrtico. su objetivo es el sentido comn crtico e ilustrado: una
concepcin ms prxima de la verdad, y con una influencia menos perniciosa
sobre la vida humana.
La fuerza material slo puede combatirse con la fuerza material, pero la filosofa
puede convertirse en fuerza material en el momento en que se difunde entre las
masas. (KARL MARX, Ideologa alemana)
La caracterstica esencial de la filosofa, que hace de ella un estudio distinto de la
ciencia es la crtica. examina crticamente los principios empleados en la ciencia y
en la vida diaria, inquiere las incongruencias que pueden hallarse en estos
principios, y slo los acepta si, como resultado de la investigacin crtica, no
aparece razn alguna para rechazarlos.
Filosofa

La filosofa (del latn philosopha, y este del griego antiguo , amor por la
sabidura)1 es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de
cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza,
la mente y el lenguaje.2 3 4 Al abordar estos problemas, la filosofa se distingue
del misticismo, el esoterismo, la mitologa y la religin por su nfasis en
los argumentos racionales por sobre los argumentos de autoridad,5 y de
la ciencia porque generalmente realiza sus investigaciones de una manera
no emprica,6 sea mediante el anlisis conceptual, 7 los experimentos
mentales,8 la especulacin u otros mtodos a priori, aunque sin desconocer la
importancia de los datos empricos.

La filosofa occidental ha tenido una profunda influencia y se ha visto

profundamente influida por la ciencia, la religin y
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la poltica occidentales. Muchos filsofos importantes fueron a la vez grandes
cientficos, telogos o polticos, y algunas nociones fundamentales de estas
disciplinas todava son objeto de estudio filosfico. Esta superposicin entre
disciplinas se debe a que la filosofa es una disciplina muy amplia.

Objeto de la filosofa
La filosofa es un saber complejo sobre el mundo en relacin con el hombre. El
objetivo segn Rigoberto Pupo la Filosofa es la capacidad de relacionar el
Hombre con el mundo, de forma prctica, valorativa y comunicativa y a su vez es
que la filosofa plantea ms preguntas que respuesta que tiene un objetivo de
preguntarse sobre la vida, el universo, cosas como porque estamos a aqu.

DISCIPLINAS DE LA FILOSOFA
Hablar de las disciplinas y los mtodos de la filosofa, es hablar de sus problemas
fundamentales, al igual de la manera cmo los asume. Si aceptamos que en la
vida cotidiana existen preguntas o cuestiones filosficas, las cuales merecen una
atencin especial, a su vez debemos orientar aquellas dentro de la tradicin
filosfica.

Las disciplinas filosficas son aquellas ramas de especializacin que acadmicos

y filsofos han consolidado. stas se caracterizan por realizar determinado tipo de
preguntas, utilizar determinados mtodos y establecer relaciones con otras reas
del saber especficas. Podemos considerar como disciplinas filosficas las
siguientes:

-METAFSICA: Es la rama filosfica que intenta responder o hallar sentido a las

preguntas, que no suelen poder aclararse mediante la reflexin sensible o
emprica. Este tipo de preguntas suelen ser Teolgicas, cuando se pregunta por
conceptos relacionados con lo divino o espiritual, u Ontolgico si se pregunta por
la existencia o esencia de los entes (cosas).
-TICA: Una de las preocupaciones histricas de la filosofa desde tiempos de
Scrates, ha sido por la accin, por cmo debe actuar el hombre. Estas
preocupaciones han constituido por s solas una disciplina, tal vez de las ms
importantes de la filosofa, pues han mantenido vigencia a travs del tiempo de la
misma forma que cuando se inici la reflexin filosfica.

-POLTICA: Vivimos en comunidad, somos seres que relacin con otros, hemos
construido una civilizacin diferente a las que lo han hecho los dems seres de la
tierra. Esta construccin social, ha sido pensada como tal por la filosofa, de esta
reflexin naci la poltica. En Aristteles era el principal hecho humano, pues
somos: zoom politikn, el animal poltico, el animal que vive en la polis, en la
ciudad. Tambin se puede considerar como parte de sta los estudios filosficos
de la sociologa.

-ESTTICA: El arte y los juicios entorno a la belleza, son los problemas

fundamentales de esta disciplina de la filosofa.

-ANTROPOLOGA: El hombre como centro del problema filosfico, en su afn de

encontrar una explicacin a su peculiar forma de ser en el mundo ha determinado
el rumbo de mltiples reflexiones que se recogen en esta disciplina filosfica.

-LGICA: Aunque siendo rigurosos, es ms un mtodo, o una forma primordial del

qu hacer filosfica, ha sido una especializacin de mltiples pensadores y
filsofos que consideran el rigor de la argumentacin como el mayor reto filosfico.

-GNOSEOLOGA: Esta disciplina consiste en preguntarse por el conocimiento,

como facultad, y no por sus productos como lo hace la epistemologa, es el
ahondar en las posibilidades de conocimiento, pueden incluirse aqu incluso los
problemas hermenuticos.

-EPISTEMOLOGA: Si algo caracteriza gran parte de la historia de la filosofa, es

la pregunta por la verdad, por el sentido de lenguaje y el fundamento del saber
cientfico. Esta rama o especializacin pregunta por la verdad, por el conocimiento
en su ms elevada y ltima posibilidad. La analtica, la filosofa del lenguaje, de la
ciencia y de la mente son parte de esta disciplina, o por lo menos producto de la
misma.

-PSICOLOGA: Aunque hoy representa una ciencia aparte, es una disciplina de la

reflexin filosfica en cuanto estudia y crea conceptos que describen nuestras
operaciones mentales en relacin con nuestro comportamiento.

A su vez, el desarrollo de estas disciplinas han creado ciertos mtodos de estudio

que han sido propios de la filosofa como lo son: mayutica, duda, deduccin,
induccin, historicista, analoga, dialctica, genealgico, fenomenolgico,
constructivismo y el estructuralismo.

Cada uno de estos mtodos, han formado parte de la historia de la filosofa y su

surgimiento han posibilitado cambios en el rumbo que ha tomado el saber
filosfico. Relacionando estrechamente las posibilidades que dan los mtodos
para responder las preguntas que uno en su cotidianidad se hace, y que a su vez
pueden estar dentro de las preocupaciones de alguna disciplina filosfica.

Mtodo de la filosofa
Metodolgica:
Se caracteriza por poseer un mtodo general (Universal) del saber, un modo particular de
valorar la realidad en correspondencia con la prctica social. Ejemplos de mtodos
filosficos: ascensin de lo abstracto a lo concreto, lgico, histrico, dialctico,
fenomenolgico, hermenutico, cultural, antropolgico, holstico, cualitativo, analtico-
sinttico, inductivo- deductivo y el mtodo complejo, entre otros.

Axiolgica:
Posee un enfoque general para valorar la realidad desde el prisma de sus necesidades e
intereses, a partir del significado que tiene para el ser humano.

Prctica:
A pesar de ser la filosofa una concepcin general del mundo en relacin con el hombre, o
precisamente por esto mismo, permite explicar cmo el devenir humano es un proceso
infinito de materializacin y espiritualizacin de la realidad, a travs de la praxis, que es la
que posibilita que lo ideal y lo material se conviertan recprocamente, devengan idntico.

Heurstica:
Por su funcin general explicativa, sin intentar dar fe y razn de todo, sino provocarlo.
Cultural: Porque aprehende la realidad a partir del hombre y la actividad humana,
concretada en la cultura. Por eso un anlisis cultural de alto vuelo es filosfico por
antonomasia.

Educativa:
En la medida que despierta el inters por la sabidura, la bsqueda y la creacin humana.
Adems, ensea que el mtodo de construccin de conocimiento y revelacin de valores es
un camino cierto e incierto que adviene y deviene de la propia lgica de la realidad que se
investiga. En el video mostrado Gustavo bueno nos ensea acerca de los nuevos modelos
de la filosofa y qu estos a su vez van relacionados entre s con otras ciencias como es la
geometras y nos dice que como surgen los primeros ideales filosficos. Esta se relaciona
con el materialismo como un criterio de objetividad que demuestra los orgenes filosficos
en los metafsicos y griegos filsofos que al mismo tiempo aparecen como Gemetras. Nos
habla acerca del pensamiento presocrtico donde nos habla de que este no debe de
considerarse como parte de la filosofa en su sentido ms poderoso o fuerte porque la
metafsica es una etapa imprescindible entre lo que llamamos pensamiento mtico y el nacer
de una filosofa estricta.
LGICA
La lgica es una ciencia formal que estudia los principios de la demostracin y la
inferencia vlida. La palabra deriva del griego antiguo logik , que significa
dotado de razn, intelectual, dialctico, argumentativo, que a su vez viene de
(lgos), palabra, pensamiento, idea, argumento, razn o principio.

As como el objeto de estudio tradicional de la qumica es la materia, y el de la

biologa la vida, el de la lgica es la inferencia. La inferencia es el proceso por el
cual se derivan conclusiones a partir de premisas.1 La lgica investiga los
fundamentos por los cuales algunas inferencias son aceptables, y otras no.
Cuando una inferencia es aceptable, lo es por su estructura lgica, y no por el
contenido especfico del argumento o el lenguaje utilizado. Por esta razn la lgica
se considera una ciencia formal, como la matemtica, en vez de una ciencia
emprica.

La lgica tradicionalmente se consider una rama de la filosofa. Pero desde

finales del siglo XIX, su formalizacin simblica ha demostrado una ntima relacin
con las matemticas, y dio lugar a la lgica matemtica. En el siglo XX la lgica ha
pasado a ser principalmente la lgica simblica, un clculo definido por smbolos y
reglas de inferencia, lo que ha permitido su aplicacin a la informtica.

Hasta el siglo XIX, la lgica aristotlica y estoica mantuvo siempre una relacin
con los argumentos formulados en lenguaje natural. Por eso aunque eran
formales, no eran formalistas.2 Hoy esa relacin se trata bajo un punto de vista
completamente diferente. La formalizacin estricta ha mostrado las limitaciones de
la lgica tradicional o aristotlica, que hoy se interpreta como una parte pequea
de la lgica de clases.

Objeto de la Lgica
El objeto de la lgica es el pensamiento. El pensamiento es el producto del
pensar; el pensar es un proceso psicolgico. Todo pensamiento se refiere a algo y
tiene una forma con la que se expresa esa algo.

En el proceso de pensar se distinguen cinco factores: 1) un sujeto, que produce el

pensamiento; 2) el pensar, que es el proceso psquico mediante el cual se produce
el pensamiento; 3) Un pensamiento, con un contenido; 4) Un objeto, que a lo que
se refiere el pensamiento; 5) la forma en la que es expresado el pensamiento.

Todo pensamiento tiene las siguientes caractersticas: no es necesario que el

sujeto est pensando para que exista; todo pensamiento tiene un objeto al cual se
refiere; los pensamientos son creaciones intemporales; no estn ligados
necesariamente al lenguaje. Por lo tanto el objeto de la lgica es el estudio de los
pensamientos en s, los productos del pensar.
En los pensamientos se distinguen la materia y la forma. La materia es el
contenido del pensamiento, mientras que la forma es el modo en el que se
convierte en propiedad de nuestro intelecto. Estos conceptos no pueden existir sin
el otro.

La lgica como lgica formal, segn Kant, es una ciencia que estudia las formas
del pensamiento prescindiendo de su contenido. En este aspecto la lgica es una
ciencia terica y especulativa, porque obtiene sus resultados de abstraccin y
anlisis.

La lgica como ciencia normativa fija normas ideales para poder distinguir los
pensamientos correctos de los falsos.

Existe una diferencia clara entre lgica y psicologa. La segunda estudia objetos
que se dan el tiempo, el pensar; en cambio, la lgica estudia objetos intemporales.

El psicologismo es una doctrina que no distingue entre lgica y psicologa al

afirmar que los fundamentos tericos de la lgica residen en la psicologa.

Hursserl ataca el psicologismo con la fenomenologa, la cual consiste en: 1)

limitarse a los fenmenos; 2) renunciar a toda explicacin, porque explicar es
salirse del fenmeno; 3) slo podemos describir el fenmeno. La manera con la
que aprehendemos el fenmeno es mediante la intuicin. La intuicin es una
aprehensin inmediata que se opone al pensamiento conceptual que es
conocimiento mediato. A este conocimiento se llama intuicin de esencia o sencial.

Una de las divisiones de la lgica se da a partir de las formas del pensamiento.

Las formas elementales o simples del pensamiento son el concepto, el juicio y el
raciocinio. La parte de la lgica que estudia las formas elementales del
pensamiento se le denomina lgica formal. La parte que estudia las formas ms
complejas se denomina metodologa.

Finalmente definimos la lgica como la ciencia de las leyes y las formas del
pensamiento, que nos da normas para la investigacin cientfica y nos suministra
un criterio de verdad.

Mtodo de la Lgica
Una de las cosas de la filosofa que se usan muy amenudeo en la vida diaria son
los mtodos de deduccin, puede que no se distingan cuando los utilizas en tu dia
a da pero ya cuando los conoces los identificas un poco mas as que se los
mencionaremos para que sepan cuando estn algn tipo de deduccin.
Son dos tipos de mtodos de deduccin el primero es el mtodo deductivo directo
o el mtodo lgico, que se obtiene gracias a una sola premisa es decir se llega a
una conclusin directa sin intermediarios, un ejemplo seria:
Los libros son cultura
En consecuencia, algunas manifestaciones culturales son libros
Y el otro tipo de mtodo de deduccin mi personal favorito es el mtodo de
deduccin indirecta, en este se necesita de silogismos lgicos, en que hay una
premisa mayor que contiene una proposicin universal, una premisa menor que
contiene una proposicin particular y la comparacin de ambas que resulta en una
conclusin. Un ejemplo seria:
Los perros son fieles
Toby es un perro
Por tanto, Toby es fiel

Historia de la Lgica

-Edad antigua
Aristteles de Estagira (384 a.c. 322 a.c.) considerado como creador de la
Lgica, sin embargo sus predecesores desarrollaron y cultivaron la inferencia y la
prueba en los diferentes debates que por aquel tiempo realizaban los filsofos.

En el plano sintctico y semntico del lenguaje Protgoras fue el primero en

estudiar las oraciones, Platn en su obra Sofista trat tambin las afirmaciones y
las negaciones, introduce la nocin del mtodo axiomtico que ms tarde fue
completado por Aristteles cuyo mrito radica el haber sistematizado la lgica
formal codificando las formas de argumentacin correcta que es donde radica la
naturaleza de la lgica como ciencia. Los escritos lgicos de Aristteles estn
contenidos en su libro Organon que significa instrumento para pensar
correctamente (propedutica o metodologa), este libro contiene los cinco tratados
siguientes: las categoras, las proposiciones, los analticos, (primeros y segundos)
los tpicos y las refutaciones sofsticas. Los analticos es el tratado que contiene la
naturaleza de la lgica y el Silogismo que trata del razonamiento lgico aristotlico
usando proposiciones categricas.

Aristteles aporta a la lgica la introduccin del uso de variables, las proposiciones

por su cantidad y su cualidad, el raciocinio deductivo, las formalizaciones de la
Lgica y el desarrollo silogstico.

Ms adelante Teofrasto y Eudemo aportaron los silogismos hipotticos

condicionales perteneciente a la lgica de las proposiciones los Megariacos
plantean el significado de las proposiciones Si - entonces los Estoicos desarrolla
la lgica Verdadero Falso de las proposiciones.

-Edad media
La Lgica Medieval se basa en el trabajo de Aristteles, es recogida por los
sacerdotes y cultivado mayormente en los conventos, escuelas y universidades de
Europa Occidental.

Los estudios de los lgicos profesionales estuvo dirigido al comentario del

Organon destacando Pedro Hispano y Juan Buridan estableciendo que de Dos
premisas contradictorias, se puede deducir cualquier conclusin.

-Edad Moderna
La poca moderna marca el inicio de la Lgica Matemtica. El precursor de esta
lgica es Guillermo G. Leibniz quien introdujo el clculo lgico llamado Mathesis
Universalis que fuese operacionalmente mecnico, inequvoco y no cuantitativo
que permitiera acabar con todas las disputas y controversias. tambin desarroll el
clculo de la Lgica Proposicional. Euler es otro de los precursores de la Lgica
Matemtica, introdujo los diagramas que llevan su nombre para ilustrar
geomtricamente los silogismos.

-Edad Contempornea

El siglo XIX se caracteriza por el nivel de abstraccin que alcanza la lgica

matemtica destacando Hamilton sobre la cuantificacin de todo o alguno.
Augusto de Morgan considera que la base, comn de la lgica radica en las
relaciones de inclusin o exclusin parcial o total entre clases; George Boole
construye la Teora de Clases. Venn aclara los procedimiento de Boole
representando los procesos algebraicas en los diagramas de Venn. Giussepe
Peano da a la lgica el nombre de lgica matemtica creando un lenguaje
simblico para las demostraciones matemticas propuso el uso de los puntos
auxiliares y un modo de simbolizar los cuantificadores. Bertrand Russell en su
obra Los Principios de la matemtica propone que las matemticas puedan
reducirse a una rama de la lgica generando en su obra investigaciones sobre la
inferencia y sus respectivas aplicaciones.

En el siglo XX la lgica simblica, que tanto deba a la matemtica haba

desembocado, desde principio del siglo, en cuestiones irresolubles. Esto produjo
un paulatino alejamiento de la lgica con respecto a la matemtica, as como un
deslindamiento de las competencias respectivas. Por un lado, la lgica, alejndose
del excesivo formalismo y simbolismo, empieza a ocuparse y preocuparse de
problemas semnticos, es decir de las relaciones entre los smbolos y lo que
expresan. Se producen as un acercamiento de la lgica a la lingstica y a la
epistemologa. Filsofos como L. Wittgenstein, R. Carnap inicialmente bajo la
influencia formalista y logicista, dan un viraje en su filosofar orientndose hacia
preocupaciones lgico - semntica.

Lgica Proposicional
La lgica proposicional o lgica de orden cero es un sistema formal cuyos
elementos ms simples representan proposiciones, y cuyas constantes lgicas,
llamadas conectivas lgicas, representan operaciones sobre proposiciones,
capaces de formar otras proposiciones de mayor complejidad.1

La lgica proposicional trata con sistemas lgicos que carecen de cuantificadores,

o variables interpretables como entidades. En lgica proposicional si bien no hay
signos para variables de tipo entidad, s existen signos para variables
proposicionales (es decir, que pueden ser interpretadas como proposiciones con
un valor de verdad definido), de ah el nombre proposicional. La lgica
proposicional incluye adems de variables interpretables como proposiciones
simples signos para conectivas lgicas, por lo que dentro de este tipo de lgica
puede analizarse la inferencia lgica de proposiciones a partir de proposiciones,
pero sin tener en cuenta la estructura interna de las proposiciones ms simples.

Conclusin
De acuerdo con la lgica natural, todos los individuos formulamos nuestros
razonamientos de varias maneras sin saber ni importarnos que el razonamiento
que hicimos en el caso x tiene varias maneras y que el razonamiento del caso se
llama de otra manera.

La lgica del razonamiento deductivo al razonamiento anterior al que de ordinario

se define as:

Razonamiento deductivo es el que va de una premisa que tiene cierto grado de

universalidad a una conclusin que tiene un grado menor de universalidad.

Razonamiento deductivo es aquel cuya conclusin se infiere necesariamente de

las premisas, pues su derivacin dependen nada mas de la forma.
 Bibliografa

https://es.wikipedia.org/wiki/Filosof%C3%ADa
http://conceptodefinicion.de/filosofia/
http://html.rincondelvago.com/logica.html
http://definicion.de/filosofia/