EL DOMINIO EN ROMA

Nadie es dueo de la cosa, porque la compre, esto es un estricto sentido

jurdico.

Titulo compra venta un contrato en general, adems del ttulo se

requiere la entrega y el uso de la cosa.

Clasificacin de modos de adquirir no en roma:

Originarios: no existe un antecedente titular de quien se adquiere el

dominio (ocupacin).

Derivativo: si existe un antecedente titular de quien se adquiere el

dominio, sucesin por causa de muerte, tradicin.

Cod.civil 567: existe una definicin de dominio de propiedad es un

derecho real que consiste en la facultad de gozar de una cosa y disponer
de ella sin limitaciones, no siendo contra la ley y el derecho ajeno.

En el derecho romano no existe una palabra para nombrar lo que

nosotros llamamos dominio, existen varios trminos que nos dan la idea
de dominio solo ejerciendo pertenencia y adquisicin.

FACULTADES DE DOMINIO

Usar IUS UTENDI

Gozar IUS FRUTENDI, uso est dentro del goce en chile
Disponer IUS ABUTENDI, enajenar lo que quiero.
Los que los romanos tienen son actos de poder sobre las cosas son
naciones o palabras, que un sujeto puede tener sobre la cosa.

EL DOMINIO EN ROMA:

MANCIPIUM
FAMILIAE
PROPIEDAD
DOMINIUM

MANCIPIUM: (de manu capere) Hace referencia al poder que tiene una
persona sobre ciertas especies: esclavos, inmuebles, animales grandes,
hijos, cosas mancipi. No estn destinadas a la consumacin, no son
fungibles.
FAMILIAE: es el conjunto de bienes estables en un patrimonio, se refiere
al conjunto de esclavos, cosas que se encuentran sometidas a un poder
del pater familia. Con el tiempo se extender para aplicarse a personas
que se encuentran bajo la potestad de un pater familia Los bienes
familiares ya no a esclavos.

Familia pecuniaque: suele usar separa designar todo el patrimonio

comprendiendo los bienes estables como los inestables el termino
familia ms tarde es el conjunto de personas libres sometidas a un padre
en el periodo primitivo con el patrimonio estables o conjunto de bienes
sobre recaer el mancipium.

PROPIEDAD: seoro jurdico potencial pleno de una cosa que tengo

derecho de disponer.

DOMINIUM: seoro que se tiene sobre una cosa, se aplica sobre

animales grandes o inmuebles , hace referencia a un acto de poder
ejercido sobre las cosas que se encuentran dentro del lmite de la casa,
sobre la casa y quienes viven dentro de ella.

Cuando se habla de un patrimonio de una persona en roma, se ocupa el

termino familiae et pecunia (bienes estables dentro del mancipium) e
inestables entran y salen del patrimonio como dinero y animales
pequeos.

Es por esto que en el derecho romano es tan importante la clasificacin

de las cosas.

CLASIFICACIN DE LAS COSAS:

El dominio se identifica la cosa, no todas las cosas pueden ser objeto de

dominio.

La clasificacin fundamental para los romanos es de las cosas mancipi y

las cosas que estn fueras del mancipium nec mancipi.

Cosas res mancipi: forman parte del patrimonio, animales grandes,

esclavos constituye a la fortuna estable de un patrimonio familiar y que
no estn destinadas al cambio son cosas individualizables, identificables.
Solo son los bienes cuya tenencia sea defendida por acciones reales.

Cosas nex mancipi: cosas chicas ej.: conejos, gallinas. Cosas fueras del
mancipium. En el derecho clsico esta destinacin pierde importancia
por la extensin de la reinvindicatio a otras cosas y por las
circunstancias sociales de trnsito de una economa agraria a otra
urbana. Sin embargo la clasificacin subsistir hasta ser abolida por
Justiniano pese a ello en el corpus iuris se ha introducido toda diferencia
existente en la categora de cosas.

Cosas extra comercio: no son susceptible de dominio por parte de un

particular, cosas sagradas de culto divino, cosas religiosas, cosas
pblicas, estn destinadas al uso del pueblo romano, calles baos,
plazas.

Cosas que quedan fuera del comercio humano:

Las que han sido destinadas mediante un rito formal

Al culto divino
Las cuales no pueden volver a entrar en el comercio sino en virtud
de una nueva ceremonia de desafectacin al culto.

Cosas que se hallan bajo custodia de los dioses:

Sepulcro donde se ha enterrado un cadver.

La urna que guarda cenizas de un difunto.

Las cosas que estn en el patrimonio del pueblo romano.

Son objetos que versan sobre actos de comercio

Su apropiacin es susceptible como las cosas privadas.
El botn de guerra encargados de la seguridad.

Cosas pblicas: son aquellas destinadas al uso pblico mediante

decreto ej.: vas calles plazas, muros, baos. Por su naturaleza y
abundancia, sin necesidad de decreto son inapropiables ej: aires, costas,
el mar, las aguas de los ros con flujos perene. Denominada como cosas
comunes.

Cosas comunes: son cosas de todo aire, sol, costas, cosas de la

repblica.

Res nullius: nunca han tenido dueo ej: cosas de mar.

Res derelictae: han sido abandonadas por su dueo.

Res sine dominio: cosas que no poseen dueo durante un periodo

transitorio. Ej: la herencia yacente.
Cosas simples: son aquellas que materialmente se reconocen por su
unidad ej: un perro, una mesa, un esclavo.

Cosas compuestas: son aquellas que se encuentran por otras cosas

simples ej: la ventana de un edificio.

LAS COSAS COMPUESTAS SE CLASIFICAN DEPENDIENDO SI

ESTN INTEGRADAS POR:

Cosas compuestas homogneas (cosas iguales ej.: un rebao de

ovejas) recibe el nombre de universalidad de hechos, son cosas
compuestas.

Cosas compuestas heterogneas son aquellas que contienen

distintas cosas ej.: la herencia que est compuesta por cosas
susceptibles de apropiacin como una casa, una carrosa y unos caballos.
(Un establecimiento. Un local y el derecho a llave es un valor aadido) al
patrimonio la herencia. Recibe el nombre de universalidad jurdica de
derecho no hay comunicabilidad entre continente y contenido.

Las cosas compuestas por parte heterogneas debido que a las distintas
cosas que lo componen puede existir una relacin de principalidad y
accesoriedad.

Accesoriedad por adherencia material: las losas que aceden al

suelo.

Accesoriedad por complementariedad: las llaves de una casa.

Accesoriedad por destinacin: al servicio de una cosa principal que

hace su propio dueo ej: los muebles de una casa.

ATENDIENDO SI SE PUEDEN TRASLADARSE:

Bienes muebles: se pueden trasladar de un lado a otra, ser moviente

ej: animales etc.

Bienes inmuebles: no se pueden mover, ej.: tierras minas.

En un derecho ms primitivo no acepta la apropiacin personal o

familiar sobre las tierras porque eran consideradas que perteneca en
comn de las gentes, ocupndose la figura de la mancipatio y vindicatia
para representarlas.
Entre los inmuebles, cabe distinguir fundos provinciales de los itlicos,
son los que se encuentran dentro de Italia y los que estn fuera de Italia,
son el territorio italicum, estn libres de tributo y admiten una
apropiacin privada. Los fundos provinciales pertenecen al aerarium en
los tiempos de imperio al ficus pero pueden ser conferidos en un
arrendamiento especial. Despus de la constitutio antoniniana en el 212
D.C que Diocleciano asimila a Italia a las provincias desaparecer la
distincin entre fundos provinciales e itlicos, y todos los inmuebles se
harn susceptible de apropiacin privada y tributo a la vez.

LOS INMUEBLES SE CLASIFICAN EN:

Rsticos: campos se encuentran fuera de la zona urbana y pueden

tener lmites naturales o sealados por la ceremonia de la limitatio.

Urbanos: dentro de la ciudad con limites fijos, por una ceremonia

especial separados unos de otros por una franja de terreno inapropiable.

CLASIFICACIN INMUEBLES Y DENTRO DE UN BIEN MUEBLE

Inmuebles por incorporacin: adherencia a un inmueble ej.: la

ventana de un edificio.

ANIMALES MUEBLES SE CLASIFICAN EN:

Animales salvajes: viven libremente en la naturaleza y no son

dependientes del hombre.

Animales domsticos: viven juntos al hombre dependen de l, ej.:

gato, perro etc.

Domesticados: son aquellos animales salvajes por naturaleza y a

llegado a depender del hombre, pero recobrada su libertad no vuelve
donde su dueo.

Fungibles: pueden ser remplazados unos por otros por su natural

equivalencia ej.: dinero, frutas de igual especie.

No fungibles: no pueden ser remplazados unos por otros individualidad

propia por ej: esclavos la tierra.

CLASIFIACIONDE LOS BIENES FUNGIBLES

Son los que son remplazados por otro

Fungibilidad objetiva: obedece a la equivalencia material de las

cosas, que permite ser remplazadas para que se extinga.

Fungibilidad subjetiva: el reemplazo la sustitucin de una cosa

considerada como equivalente para asumir la posicin por las partes.
Las cosas pueden ser fungibles cuando en un principio no lo son, ej.: un
caballo de carrera, las partes acuerdan un remplazo.

COSAS CORPORALES Y COSAS INCORPORALES:

Cosas corporales: son las que se pueden tocar

Cosas incorporales: son las cosas que no se pueden tocar,

derivndose a los derechos mismos ej.: derecho a herencia, usufructo,
servidumbre.

CLASIFICACIN DE CONSUMIBILIDAD

Cosas consumibles: se destruyen en su primer uso, jurdicamente o

materialmente. Ej.: manzana.

Cosas no consumibles: uso reiterado, no dejan de existir aunque se

puedan deteriorar ej.: un caballo, una casa.

Cosas compuestas: unas aceden a otras, complementacin ej.: las

losas que componen el suelo, son cosas accesorias.

Cosas genricas: se individualiza por su gnero y numero.

Cosas especficas: individuo determinado de un gnero determinado.

Cosas principal: es aquella que subsiste por s mismo sin la necesidad

de otra para sobrevivir.

Cosas accesorias: requieren apoyarse de otra cosa principal para

subsistir.
Derivan a una obligacin principal:

Campo jurdico: se manifiesta la creacin de actos y contratos

prstamos.

Acto jurdico principal: compraventa.

Fianza: es aquella obligacin para aceptar otra obligacin; prenda

hipoteca, son garantas.

APROVECHAMIENTO DE LAS COSAS FACULTAD DE DOMINIO:

USAR: UTI IUS UTENDI: consiste en el uso reiterado que es posible

hacer de las cosas no consumibles ej.: caballo, una casa, un esclavo.

GOZAR: FRUIT: consiste en la facultad que se tiene de apropiarse de

los frutos de una cosa. Los frutos no son considerado res, mientras
permanecen adheridos a la cosa madre.

CLASIFICACIN DE LOS FRUTOS:

Frutos naturales: aquellos que emanan materialmente de una cosa

fructuaria, frutas terneros de un ganado.

Frutos civiles: son aquellos que consisten en crditos intereses que

provengan de un capital, el arriendo.

Productos: Se pueden extraer peridicamente, su destino natural es

producir ese bien, pero va en detrimento de la cosa madre, porque en
algn minuto se va a agotar. Ejemplo: mineral en la mina.

DISPOSICIN: disponer de la cosa, consumir ya sea materialmente

(destruyendo o comiendo) o jurdicamente (transferir el dominio)
Consiste en la facultad que se tiene de hacer salir del patrimonio a una
cosa determinada.

Diferencia entre uso y disposicion

Uso: es solidario e indivisible varias personas pueden usar un mismo

bien y lo han de manera que cada una de ellas usa todo el objeto y no
una parte de el ej: andar en auto.

Disposicion: es insolidaria y divisible: es necesario que se divida entre

los varios que la consumen ya sea repartiendo o distribuyendo el precio
de la cosa ej: juan le corresponde una habitacion y un bao compartido.
DISPOSICIN CUANDO SE TRANSFORMA

Transformacin material: construccin de la casa

Transformacin jurdica: destruir la casa, la agravo constituyo un

usufructo, una hipoteca.

Es insolidaria (varias personas no pueden disponer al mismo tiempo de

la misma cosa porque el titular del dominio siempre es uno, aunque el
titular del dominio sea mltiple, slo uno puede hacer uso de
disposicin) y divisible (se puede dividir en cosas).

De estas tres facultades las dos fundamentales son el uso y la

disposicion, ya que el disfrute consiste en la disposision de los
frutos. Por lo que se considera un aspecto particular del habere.

Accin Reivindicatoria:

Es aquella accin real que posee el dueo no poseedor, respecto del

poseedor no dueo. Slo puede ejercerse respecto de bienes estables
individualizados (que se pueden distinguir unos con otros, esto porque
en la intentio se haca una identificacin de la cosa pedida). Bienes
donde exista un verdadero dominio. Los bienes no individualizados no
tienen dominio. Los bienes fungibles, consumibles no se recuperan sino
en cantidades y siempre a travs de acciones personales.

La frmula de la reinvicatoria incluye clausula arbitraria en la

condemnatio, por lo que el monto de la condena,en su caso queda
determinado por el actor.

Dentro de la frmula de la accin reinvicatoria el demandado,

tiene que restituir la cosa da a lugar a una serie de prestaciones
accesorias entre una y otra parte.

1) El demandado tiene que devolver el objeto litigioso ms los frutos.

Ej.: el dueo reclamara la carrosa (objeto litigioso) ms la renta
que obtuvo, ya que juan arrendaba la carrosa (frutos civiles) ms
el reembolso por el deterioro de la carrosa.
2) El dueo deber indemnizar al poseedor por ciertos gastos o
impensas que este ha efectuado.

GASTOS INDEMNIZABLES POR EL DUEO

Gastos necesarios: son aquellos desembolsos imprescindibles para la
conservacin de la cosa ej.: medicina para que el esclavo mejore.

Gastos tiles: son aquellos gastos que sin ser necesarios aumentan el
valor de la cosa ej.: ensearle a leer al esclavo.

GASTOS NO INDEMNIZABLES POR EL DUEO

Gastos ordinarios: son gastos para la conservacin de la cosa ej.: el

alimento del esclavo.

Gastos voluntarios: son aquellos gastos que aumentan el valor de la

cosa en una cantidad menor ej.: comprarle ropa al esclavo. La posesin
es el asentamiento sobre una parcela y en este sentido, solo puede
haber posesin sobre los inmuebles.

Mientras el dueo no pague los gastos debidos el demandado podr

oponer a la restitucin mediante una excepcin doli que protege al
poseedor.

Si es poseedor de buena fe a quien se considera como dueo aparente,

este se queda con los frutos no por separacin sino por consumacin,

Si es poseedor de mala fe es tratado como administrador de la cosa

ajena, debe restituir los frutos se le da la posibilidad de indemnizacin
por los gastos producidos.

Otras acciones del dominio

El dueo o propietario adems de la propia accin reinvicatoria puede

emplear la:

Accin publiciana que es la accin ficticia que se le concede al poseedor.

La ficcin es un recurso del edicto para conceder una proteccin real a
situaciones que guardan ciertas semejanzas con las del dominio. Como
sucede en favor del adquirente peregrino o tambin del vectigalista, del
superficiario o del hipotecario. Adems de estas dos acciones reinvicatio
y publiciana existen acciones ficticias semejantes que cuentan con otros
recursos complementarios

Respecto de los inmuebles tienen una serie de acciones ordenadas a

regular las relaciones de vecindad
Accin negatoria: destinada a negar la existencia de una
servidumbrelimitada de dominio y accin cautio de non amplius
turbando que permite prevenir futuras perturbaciones.

Lidicium finium regundorum determina el sitio exacto donde corra el

lmite de cinco pies que separa las fincas rusticas. Si es limite cae en
desuso para a tener por objeto la pertenencia a una u otro fundo de una
franja de terreno su contenido material se aproxima a la reinvicatoria.
La frmula tiene audicatio lo que permite al rbitro constituir la lnea
divisoria mediante la atribucin de partes a uno y otro propietario.

Actio aquae pluviae arcendae: para perseguir indemnizacin por los

daos derivados del aumento o violencia del caudal provocados por
obras realizadas en un fundo vecino que alteraron el curso normal de las
aguas de lluvias.

Interdictum de glande legenda: para una recoleccin peridica de

frutas que cayeron de un rbol limtrofe al fundo vecino.

Interdictum de arboribus caedendis: relativo a las races que desde

el fundo vecino amenaza los cimientos de una construccin.

Interdictum quod vi aut clam: por el que se obtiene la democin de

una obra terminada hecha en el fundo que el reclamante tiene como
dueo, poseedor, dueo, arrendatario.

Cautio damni infesti: para prevenirse sobre un posible dao derivado

del derrumbamiento de un edificio vecino.

CONCEPTO DE POSESIN: es el asentamiento sobre una parcela, el

trmino deriva de sedere estar sentado. Y en este sentido solo puede
haber posesin sobre los inmuebles.

TIPOS DE POSESIN:

Posesin Civil: habilita para ganar la posesin a travs de la usucapin

por el transcurso del tiempo. Justa Causa un antecedente jurdico
.Aquella que posee al poseedor justa apariencia de dueo. Se puede
adquirir el dominio por el transcurso del tiempo.
Posesin Natural: posesio capere Simple tenencia de una cosa
Ejemplo: arrendatario, a quien se le presta algo

Posesin Interdictal o Pretoria: interdictos uti possidetis y utrubi. Es

la tenencia de una cosa protegida por interdictos posesorios: como el
edicto encuentra su fundamento en la potestad del magistrado. Puede
decirse que la posesin pretoria es un hecho, pues no requiere de otras
condiciones que las imperativamente descritas por el magistrado al
otorgamiento de cada interdicto; se considera que el pretor no crea ius,
sino que concede recursos que protegen.

Hay casos de posesin civil o natural protegidos por interdictos

posesorios, la ms perfecta es la posesin civil. La posesin civil,
posesin Interdictal, la posesin natural no se puede mezclar. Lo opuesto
a la posesin civil es la posesin natural.

EXISTEN 3 CLASES DE INTERDICTOS:

Aquellos que defienden, permiten retener la posesin

Aquellos que permiten recuperar la posesin.
Aquellos que permiten el nacimiento de la posesin, interdicto
quemfundum, el actor puede entrar en posesin de inmueble
temporalmente

EXISTEN INTERDICTOS PARA MUEBLES E INMUEBLES PARA

RETENER LA POSSESION

INTERDICTO UTI POSSIDETIS: bienes inmuebles retiene la posesin

del actual poseedor, no se le concede al poseedor que haya obtenido la
cosa con violencia, sirve para retener la posesin del que ha adquirido
sin violencia, sin precario, sin clandestinidad. Este interdicto tiene un
antecedente que coloca en calidad de dueo a quien recibe la garanta.

Se otorga para proteccin de quien est asentado en una parcela y

carece de accin reinvicatoria, despus servir para proteger otras
situaciones sobre los inmuebles:

El dueo de un fundo que aunque poda usar la accin real de la

reindivicatio por comodidad ocupaba el uti possidetis disfrutando
la ventaja a un propietario que era colono asentado en el ager
pblico.
til para dilucidar el problema de la posesin previa en los juicios
reinvidicativos se otorga en favor del que est sentado en un
fundo y se deca dueo de l.
Extendida la reinvicatio a travs de ficciones a otras situaciones
similares:
Al que ha adquirido una res mancipi sin forma solemne est
protegido por accin publiciana.
 Al extranjero que no puede ser dueo civil, pero que dispone de
una accin real por ficcin de ciudadana.
En general a todo aquel que tiene el fundo y puede emplear la
ficcin de la usucapio.
Al que tiene el fundo en prenda como garanta de un pago de una
deuda.
Se concede aquel que obtuvo la tenencia del fundo por peticin
hecha a su dueo, quien se le concede en forma revocable.

INTERDICTO UTRUBI: para bienes muebles, considera poseedor a

quien haya tenido la cosa por ms tiempo el ltimo ao. Al dueo de un
objeto que le es ms fcil acudir al interdicto que la accin reinvicatoria.

La posesin se extiende a todo tipo de bienes, si ambos poseen por el

mismo tiempo se le entrega al que demuestre mejor, Que pueda restituir
el objeto.

Se le concede al:

Sequester, un tercero que recibe la posesin provisional de un

mueble en litigio
El de la detencin interina del mueble litigioso se termin por
constituir como sequester al litigante que ofreciera mejores
garantas de restitucin, atribuyndosele la posicin ms cmoda
del demandado. Tambin se otorga a favor del tenedor de un
mueble que en la reinvicatoria niega el dominio del adversario. El
interdicto sirve as para resolver el problema de la posesin
interina.
Al que acta como legitimado en una accin real semejante a la
reinvicatoria adquirente de un res mancipi sin forma
solemne;propietario peregrino de muebles; Poseedor provisto de
accin con ficcin de usucapio, pignotario de objeto mueble.

IGUALDADES UTI POSSIDETIS Y UTRUBI

Ambos sirven para retener la posesin

Ambos son interdictos prohibitivos
Ambos son interdictos dobles dirigidos a ambas partes.
Ambos poseen clusulas de posesin viciosa.

La existencia de los interdictos uti possidetis y utrubi se encuentra

condicionada por la existencia de situacin de hecho descrita en el
correspondiente edicto, parece responder a un criterio general de
 proteger la tenencia independiente de una cosa, la que se puede
oponer incluso contra quien se recibi; por eso no se concede al que
obtuvo la cosa nomine alieno, esto es una situacin tal que puede ser
reclamada la entrega mediante accin personal como en el caso del
arrendatario y depositario.

POSESIN VICIOSA: supone que si uno de los litigantes posee la cosa

con respecto de otro con violencia clandestina por vicio. No queda
cubierto por posesin interdictal. El interdicto no protege de quien
detenta la cosa maliciosamente.

Con el interdicto no se corre el riego de que no devuelvan el bien, en

cambio en la accin revindicatoria, puede pagar la condena y no
devolver el bien.

INTERDICTOS PARA RECUPERAR LA POSESIN

El pretor creo interdictos simples y restitutorios que permitan recuperar

inmediatamente la posesin perdida cuando la cosa ha sido en precario
o fue violentamente arrebatada

PRECARIU: recupera un bien inmueble se considera que en el caso de

los bienes muebles ya estn suficientemente protegidos por ser el ms
tiempo lo ha tenido durante el ltimo ao queda garantizada con el
interdicto utrubi.

Son imperativos: imponen una determinada conducta ilcita. Son

interdictos restitutorios

Es una situacin de hecho pre jurdico que tiene por sujeto a un patrono
y a un cliente y por objeto la tierra del ager publicus que cede a este por
ruegos o preces. Posiblemente el patrono continuaba considerndolo
poseedor y poda poner fin a la concesin en cualquier momento en
virtud de su poder domstico, ms cuando el precario comenz a
practicarse fuera del mbito de clientela, el precarista necesitara
proteccin ya que no puede esperar que se la proporcione el dans.

El precario en el post clsico es un acuerdo entre el colono y el dueo

del previo, por parte convencional de las partes es decir, se les fija como
contrato.

Por lo que el pretor concede 2 medios extraordinarios:

Concede al precarista los interdictos posesorios

 Completa la clusula de posesin viciosa, con la referencia a
precario

Puede decirse que desde entonces el precario es tenido como un vicio

de la posesin, al igual la violencia al criterio de facilitar los trmites de
las contiendas posesorias a travs del empleo ms expedito de los
interdictos restitutorios, pero en el derecho post clsico se suprime la
clusula de la posesin viciosa, el precario se aproxima a los contratos
tardos, hasta que finalmente queda sancionado con la actio praescriptis
verbis, general para todos los contratos innominados.

INTERDICTO UNDE VI: procede cuando el poseedor ha sido despojado

violentamente de un bien. Caractersticas: contiene clusula de posesin
viciosa y tiene un ao de plazo.contado desde el momento del acto
violento. Es imperativo.
INTERDICTO DE VIOLENCIA ARMADA permite recuperar la posesin
a favor de quien por accin de las armas ha sido despojado de un bien,
no tiene limitaciones.pero como la violencia armada es detestable para
el ordenamiento jurdico el interdicto no incluye clusula de posicin
viciosa y no se limita a un ao; protege solamente a los que no realicen
violencia en grupos.
Justiniano fundi en un solo los regmenes de los interdictos unde vi y vi
armata suprimiendo la clusula de posicin viciosa para todos los
supuestos y estableciendo el lmite de un ao tanto para la violencia
simple como para la armada, sin perjuicio de que, pasado este tiempo
pudiese reclamar el despojado por una accin personal de
enriquecimiento injusto de esta manera trato de evitar todo acto de
defensa privada, inclusive cuando no pona en peligro la paz pblica.

Adems de los interdictos para retener y recuperar la posesin, se

conocen tambin interdictos para entrar en posesin de una cosa sin
necesidad del que se le haya anteriormente interdicta adipiscendae
possessionis gayo se refiere a ellos como una tercera especie que
completa la proteccin interdictal, pero ellos no defienden la
posesionsino sirven para adquirir la posesin. Ej: quem fundum, quorum
bonorum, quam hereditatem, ne vis fiat ei quimissus erit.

POSESIN CIVIL

Consiste en la justa apariencia de dominio. Es aquella que permite

poseer por el transcurso del tiempo usucapio, poseedor civil es quien
adquiere el dominio de algo porque tena una justa causa; antecedente
jurdico que concede al poseedor la legtima apariencia de dueo
corpus= detentacin material del objeto.

Corpus: tener materialmente la cosa.

Animus: se cree dueo (los romanos lo separan).

Solo aquellos que tienen una justa causa son poseedores civiles y
pueden llegar a adquirir el dominio.

Dueo= para ser dueo requiero tener el dominio.

Poseedor= cuando ejerce actos de dominio apariencia de dueo; no

hay justa causa.

Mero tenedor= reconoce el dominio de otra persona no se cree dueo

sabe que la cosa es de otro; no hay justa causa. Ejemplo: arrendatario.

Ttulo de donacin=cuando me regalan algo entrega la traditio y

despus se convierte en dueo por la entrega de la tradicin. Hay justa
causa es duea y poseedor.

Justa causa: justo ttulo sirve para el poseedor tener la apariencia de

dominio.

Justa causa antecedente

La nica forma adquirir tiene que haber un titulo

Contrato Otro modo de adquirir es la

Compraventa mancipatio, tradicin ,
ocupacin accesin, usucapin, o causa
Donacin de muerte.
permutad

Para convertirse en dueo el modo de adquirir y titulo la

adquisicin del dominio requiere de esta dualidad

El pago de la cosa o una deuda = solutio.

Todo efecto tiene una causa de la tradicin que permite celebrar la

adquisicin de un dominio.

Titulo justa causa + entrega traditio= dominio modo de adquirir

Para que falle el hecho de ser dueo tiene que fallar la justa causa y el
vendedor no sera siendo el dueo. Y el verdadero dueo ejercer una
accin reinvicatoria (una accin real ) sobre la cosa.

Como se adquiere la justa causa= con el corpus y el nimo.

Derecho civil chileno inspirado en el francs se requieren copulativamente

se necesitan los 2 a la vez. El corpus: la tenencia material y el poder que se
ejerce sobre la cosa.

Animus: intencin psicolgica de conducirse como dueo.

TEORA ROMANA

Permite la adquisicin de la posesin ya sea a travs del corpus o animo

no se requieren de las dos para que operen copulativamente.

CORPUS: no es una referencia al objeto material que se posee, una

actividad, corpus implica tanto el objeto como tambin el ejercicio del
sujeto que detenta el objeto, en cuanto realiza actos de seoro.

ANIMUS (alma): para los romanos no implica una creencia, es un

elemento intelectual cognitivo, relacin con el conocimiento). No con
una cuestin psicolgica.

La justa causa + corpus + animus son los que integran la

posesin civil.

Para acceder a la posesin es siempre necesario un antecedente fsico

no especifico, pero no hace falta la detentacin especifica del bien que
se comienza a poseer, sino que hasta el conocimiento de la existencia
del bien, que permite el acceso exclusivo a l.

Esta es la opinin de los proculeyanos y el contraste de las dos escuelas

se advierte claramente en el caso del tesoro que yace enterrado en una
finca, para los sabinianos ha de efectuar el preciso acto de extraer el
tesoro si quiere entrar en posesin de l. Para los proculeyanos basta el
conocimiento del lugar de su existencia en la finca para que el tesoro se
posea, ambas escuelas exigen un antecedente material inespecfico de
que el adquirente se halle asentado en la finca donde se oculta el tesoro
para comenzar a poseer con el alma entonces haba de concurrir a estos
dos requisitos:

Que quien comienza a poseer sepa donde se encuentra el objeto

Que pueda imped el accesos a los dems

La utilidad de la teora proculeyana consiste en que adelanta la cuenta

de la usucapin a un momento anterior al de la posesin material.

Se puede comenzar la posesin personalmente como a travs de una

persona dependiente hijo o esclavo o incluso por un administrador
general procurator las personas con discernimiento que estn sometidas
a tutelas se hacen poseedoras sin necesidad de auctoritas tutoris,
aunque la requieran para el acto causal antecedente; mas aquellos
respectos donde el tutor no ejerce auctoritas, sino potestad como
sucede con los nios menores no pueden adquirir la possesio por cuanto
le es imposible realizar el acto que constituye justa causa, y el autor
adquiera por si.

En el derecho post clsico, la teora del animus va a tomar un nuevo

sesgo, de acuerdo con las tendencias dominantes de la poca, que
exaltan los elementos subjetivos como base para las construcciones
jurdicas, y terminara por concebirse la possessio como una situacin
que resulta de combinar la detentacin y la intencin dominical llamada
ahora possidendi.

COMO SE PROTEGE LA POSESIN CIVIL

ACCIN PUBLICIANA IN BONNIS HABERE: la posesin civil est

protegida por una accin real semejante a la reinvicatoria, llamada
publiciana que se caracteriza por incluir en la intentio una ficcin que se
ha posedo la cosa por usucapin. Esta accin fue creada en el ltimo
siglo de la repblica, el ao 67 a.c. y originariamente se debi de aplicar
al caso tpico que recogen las fuentes, en especial el propio edicto; Es de
aquel que haba comprado una res mancipi y le era entregada sin forma
solemne. La accin expresaba en la intentio la circunstancia de la venta
y la entrega adicionada a la ficcin. Mientras no se converta en dueo el
pretor le otorgaba esta accin publiciana.

El poseedor con esta accin quedaba protegido contra la reivindicatio

del dueo vendedor, por una excepcin de cosa vendida y entregada.

Ms tarde el pretor extendi la aplicacin de la aplicacin de esta

frmula convenientemente adaptada, a todos los casos similares en que
una persona adquira la posesin de cosas mancipables por entrega de
su dueo, aunque no fuera mediante venta, sino por otra justa causa de
poseer por ej: donacin o dote, y como en tales situaciones el poseedor
queda protegido incluso contra el propio dueo, por excepciones o
replicaciones, se suele considerar que se encuentra en una posicin de
propietario similar a la civil.

Adems de extenderse la accin publiciana se adapt para la defensa

del que haba adquirido la posesin civil de quien no era dueo, como el
que compro una cosa ajena manipi o nec mancipi. Sin embargo el
poseedor no podr en contra del verdadero dueo ya que no puede
interponer la clusula de cosa vendida y entregada (porque no fue
vendida por el propio dueo sino de un cedente) solo va encontrarse
defendida su posesin contra cualquiera que no sea el dueo. Como que
la publiciana es una reinvicatoria ficticias, se ha de dirigir contra el
poseedor interdictal, y resultara intil demandar a quien no lo sea o al
falso poseedor.

Estos bienes que l quiere proteger, los bienes ingresan al patrimonio

del romano y se llama dominio bonnitario.

El dominio bonnitario: las fuentes suelen designar la situacin de una

cosa cuya posicin esta defendida por tales recursos con las expresiones
in bonis habere (tener en el patrimonio) o in bonis ese (estar en el
patrimonio), por lo que la romanstica moderna llama a este tipo de
especial propiedad.
Justiniano aboli toda diferencia entre res Mancipi y res NecMancipi por
lo que se borr todo lo referente a Mancipatio, la cual fue reemplazada
por compraventa en el corpus Iuris.
QUASI POSSESSIO (COMO SI FUERA POSSESION): es una mencin
que se puede tener por objeto cosas corporales estables un texto de
gallo no obstante, utiliza la expresin quasi possesio para designar que
tambin se pueden tener possesion sobre cosas incorporales ejemplo:
tener la ciudadana romana, derecho a la vida.

Los bizantinos acabaron considerando que la quasi possessio consista

en el ejercicio del hecho del contenido a un derecho real, con
independencia de que sea o no titular de l, por lo que se califica no
como el aprovechamiento de una cosa corporal dentro de los lmites que
corresponden a la facultad que de hecho se ejercita, sino como la
posesin de un derecho (una cosa incorporal). Ejemplo derecho a la vida.

ADQUISISIN DEL DOMINIO

Modo de adquirir dominio: actos de apoderamiento justos realizado

por el adquirente, y cuya eficacia se fundamenta en una forma solemne
o bien en una apropiacin posesoria.

SE DISTINGUE ENTRE:
Derecho de gentes: son todos aquellos no solemnes accesibles a los
extranjeros como comerciantes, aquello para peregrinos.
Derecho civil: modos utilizados accesibles solo a ciudadanos romanos,
solemnes formales por el derecho quiritario.

Pero la insuficiencia de esta clasificacin solo a travs del modo de

adquirir civil se puede adquirir el pleno dominio sobre res mancipi
teniendo la caractersticas de ser todos solemnes, salvo si la solemnidad
consiste en un juicio no legitimo esto es de imperio.
Adems, es posible distinguir entre adquisiciones pblicas y privadas.
Publicas: son la captura blica o la ocupacin de tierras que hace el
populus romano.
Pero conforme a lo expresado, de acuerdo con las modalidades diversas
que puede revestir el acto de capere parece la clasificacin ms cercana
a los criterios clsicos en ella se agrupa:

ACTOS FORMALES: son aquellos modos que alcanzan la adquisicin

por un acto solemne, y son una serie de modos que se fundamentan en
el imperio del magistrado o en la ritualidad del proceso la venta solemne
y una especial ley privada testamentaria.
a) ADDICTIO
b) MANCIPATIO
c) LEGADO VINDICATORIO
ACTOS FORMALES DE ADQUIRIR

LA ADICTIO: es una declaracin realizada por el magistrado, por medio

la cual l se acepta a su vez, a una declaracin realizada por el actor en
su propio favor.

Suele darse en la fase in iure bajo el sistema formulario, Es necesario

que se de en un juicio, ya que su nico fin es incluir al magistrado para
que declare la adicctio para el dominio del objeto. La adicctio pone fin al
trmite llamado in iure cesio, la confesin in iure de un proceso
reivicatorio. Ejemplo: el actor quiere comprar un esclavo este acto se
realiza frente al magistrado y pide la reinvicatoria de la cosa, esto se
llama allanare, el magistrado va a sentir para que el actor se lleve el
objeto. Este acto es ms rpido y as el actor evita los requisitos de
mancipatio para adquirir la cosa.

LA MANCIPATIO: venta real y solemne de un res Mancipi. Se dice real

ya que acta NO como un acuerdo entre comprador y vendedor, sino por
el cambio inmediato de la cosa por el precio solemne mediante un acto
oral y ritual.

Los requisitos son:

5 testigos presentes
Presencia o smbolo de la cosa
Presencia del Accipiens (comprador), tiene que decir ciertas
palabras solemnes.
Presencia del dans
Presencia de un Librepens, el cual sujeta una balanza.

La cosa vendida estar presente en el acto y el comprador se

apoderara de ella pronunciando la formula y agregando que la
compra por el bronce y la balanza; acto seguido, pesaba la balanza
las barras de bronce que constitua en el precio y lo entregaba al
vendedor.

La antigedad del acto se remonta a una poca en que los inmuebles

no se haban incorporado al dominio privada, pues la ceremonia
 exige que la cosa sea transportada, y respecto de los fundos se ha de
llevar un smbolo de ella, tambin su aparicin es anterior a la
existencia de la moneda acuada, ya que esta apareci y se
acostumbr a pagar el precio fuera del acto, recurriendo para la
validez a pesar un precio simblico en la balanza, consistente en una
pequea pieza de metal o en una moneda sola. A partir de esto el
acto se convierte en una verdadera venta simblica y se utiliza ya no
para el primitivo fin que fue creado, sino para lograr efecto de
constituir la propiedad con independencia de su causa en un acto
abstracto ya que desde la poca republicana se adapt para otros
tipos de actos o negocios e incluso en la vida familiar, sirve para
constituir un poder sobre una persona o para liberarlo de el ;
potestad marital, emancipacin de un hijo, para los testamentos,
para constituir una garanta.

Estructura esencial de la manquipatio:

1. Debe haber un apoderamiento por parte del adquirente accipiens

2. Y un abandono voluntario por el vendedor.

Cuando la mancipatio cumple la funcin de modo de adquirir es precisa

una res mancipatio.

Por cuanto el dans: interviene aunque solo sea pasivamente en la

solemnidad de la mancipatio, y garantiza a travs de la actio
auctoritatis, con su presencia que no existe impedimento para que el
accipiens se apodere de la cosa, y el ms grave impedimento seria que
el objeto no perteneciera al dans pues ello hara ineficaz el abandono
formal que este realiza, y el accipiens no llegara adquirir el dominio sino
el merced al complementarlo con la usucapin. En la hiptesis el
accipiens ejerce contra el dans una accin de responsabilidad, para
obligarlo a defender el bien contra la reinvicatoria del dueo y en caso
de perder el litigio o dar lugar a la restitucin arbitraria resarcir al
comprador con el doble del precio pagado por el objeto mancipado.

El vendedor como no era dueo de la cosa, el verdadero dueo

demandara al accipiens y le pondr una citacin de vicio para que asista
al juicio, el comprador llamara al vendedor para que lo defienda, si al
perder el juicio este comprador le quitaran la cosa a esto se le llama
eviccin, se le prohbe su derecho por un todo o una parte comprada.
La tradittio y la mancipatio solo producen efecto siempre cuando el dans
sea el dueo de la cosa.

En el derecho postclsico, la mancipatio decaer en la medida que

desaparece la distincin entre res y nec mancipi, y es por esto que
desaparece la mancipatio y tambin como consecuencia del deterioro
general de los actos formales. Justiniano lo sustituye por traditio en los
textos del corpus iuris.

LEGADO VINDICATORIO: es la atribucin del objeto cierto hecha por el

testador en el testamento, hacia el beneficiario una vez confirmado la
eficacia del testamento, podr reclamar el objeto mediante una accin
real se caracteriza por palabras; doy y lego.

Heredero: asignatario o ttulo universal

Legatario: asignacin a ttulo personal

ACTOS NO FORMALES APROPIACIONES POSSESORIAS JUSTAS: se

comprenden los modos que requieren de apropiacin material de bien,
ocupacin tradicin, ocupacin.

a) 0cupacion
b) tradicin
c) usucapin

OCUPACIN: es el modo de adquirir el dominio de las cosas que no

tienen dueo (res nullius), por medio de la aprensin material de ellas.

Se requieren tres cosas:

1) que el objeto ocupado sea sujeto de dominio

2) que el objeto no tenga dueo (res nullius)
3) el que lo va a adquirir realice una aprensin material sobre l.

Originariamente corresponde a la caza de aves, a la de mamferos

a la pesca se refiere a la apropiacin de los animales salvajes (en
roma solo poda haber usucapin por animales salvajes) que se
diferencian de los domsticos en que estos aun cuando puedan no
estar en cautiverio vuelven a su dueo.
Tambin, es posible la ocupacin respecto de tierras que no
pertenecen a nadie ej: una isla.
Las perlas y conchas que arroja el mar.
Ciertas cosas por captura blica.
 En cuanto a las cosas abandonadas por sus dueos, no puede
caber ocupacin respecto de ellas si son RES MANCIPI ya que el
abandono se ha de cumplir en el acto solemne. Y en caso contrario
y el a prensor solo podr adquirir por el tiempo.
Si la cosa en NEC MANNCIPI segn la doctrina sabiniana que
prevaleci poda ser ella ocupada: los proculeyanos en cambio
opinaban que inclusive en este caso se requera para adquirir el
complemento de la usucapin.

Ejemplo: un tesoro, conjunto de monedas y joyas de gran valor, que han

pertenecido prdidas por largo tiempo y que generalmente prdida de
la memoria de su dueo.

TEORA PROCULEYANA: el tesoro pertenece al dueo del terreno, ms

tarde por el emperador Adriano se permiti que el que encontraba
tambin tiene su premio 50%, siempre y cuando encontrara el tesoro
con permiso del dueo y que este no le prohba la entrada.

No debe confundirse la derelictio, que consiste en el abandono

voluntario de la cosa (es donacin) con el acto de perdida involuntaria, o
con la situacin que resulta cuando hay necesidad de arrojar cosas al
mar desde una nave par a evitar el naufragio, pues tales supuestos las
cosas siguen teniendo dueo.

Tambin presenta semejanza a la ocupacin en el apoderamiento

que el dueo, poseedor civil de una cosa realiza sobre los frutos
naturales que se produce desde el momento en que el fruto se
separa ya es cosa distinta de la cosa madre, y en ese mismo
instante tiene lugar el apoderamiento, como si la posesin sobre el
objeto productor extendiera automticamente el fruto separado.
Si quien se hace dueo es un tercero: se denomina usufructuario,
Para hacerse dueo de los frutos necesita un acto solemne
percibir.
Tambin presenta semejanza con la usucapin y el apoderamiento
de los frutos el caso de la nova especies que es la creacin de un
bien diferente por la transformacin de la materia prima de un
bloque de mrmol se hace una estatua, el producto resultante
constituye a un bien nuevo y diverso de los materiales. Ya que a
transformar estos sustancialmente se ha dispuesto de ellos
adquiriendo si es dueo. El problema est cuando no es dueo de
la materia prima.
Sabinianos: les importa la materia prima y consideran que la nueva
especie no es un objeto distinto y el dueo de los materiales conserva el
dominio. Y el dueo debe indemnizar al escultor por su trabajo.

Proculeyanos: le dan importancia al objeto final, y creen que el resultado

de la operacin es una cosa nueva, cuyo primer dueo es artificie quien
como poseedor la adquiere por ocupacin. El poseedor debe indemnizar
al dueo de la materia prima.

Solucin intermedia: debida tal vez a juliano y que termina por

prevalecer al final de la poca clsica, acoge la opinin proculeyana,
pero con el agregado de que solo se estima que existe nova especies
cuando el proceso de transformacin es irreversible.

El caso de un dueo de un predio que se junta a un predio vecino:

avulsin mi predio se agrando. Y este terreno nuevo se considera
un res nullius y puede ser objeto de ocupacin.
Otro caso es aluvin: es la adquisicin de un predio por el lento
retiro de las aguas.
//////
predi
o
Hay ms tierra, y me hago dueo por ocupacin. En el cdigo civil se le
denomina accesio.

Desviacin de un rio, que incrementa el suelo.

LA TRADICIN: apoderamiento no solemne que efecta una persona

sobre un objeto voluntariamente entregado por otra.
La concepcin romana est dominada por la idea de que aquel que
cumple la entrega (tradens) ms que poner la cosa en poder de quien la
recibe (accipiens), hace abandono de ella para que este se apodere en
cierto modo, una ocupacin consentida.

La tradicin es un acto sin calificacin jurdica, ya que la simple entrega

puede tener contenidos muy diversos, y no est destinada a convertir en
dueo al accipiens en cuanto a entrega posesoria, la aprensin que
realiza el accipiens ha de ser material aunque respecto de ciertos
objetos se admiti que las partes recurrieran algn smbolo que supliera
la imposibilidad material de la aprensin fsica o formas menos directas
pero de mayor utilidad prctica.

Circumanbulatio glebarum: Para la tradicin de un fundo se practicaba

antiguamente la ceremonia de recorrer su contorno, pero luego se
reemplaza por el acto
 Traditio longa manu: de sealarlo al accipiens desde un lugar eminente
o se deja libre para que el accipiens lo ocupe.
Vacuam possessionem tradere: O la entrega de una llave a la vista de un
objeto que se pueda abrir con l.
Traditio brevi manu: significa que quien que posee en naturalmente la
cosa, continuara en la cosa pero como dueo.
Constitutum possessorium: quien se halla en la cosa como dueo
poseedor civil, continuara en la cosa como poseedor natural, ejemplo; el
dueo la vende pero no sali del lugar y se qued como mero tenedor y
pagara arriendo de este.
La tradicin en la poca clsica es solo para adquirir la posesin
no el dominio.

Que la tradicin o entrega produzca en el accipiens un efecto

adquisitivo de dominio, ha de reunirse copulativamente una
serie de condiciones:

1) Que recaiga sobre un objeto susceptible de dominio, individualizable,

que se pueda perseguir con la accin reinvicatoria.
2) Que ese objeto individualizable sea un Res Nec Mancipi.
3) Que el tradens debe ser dueo del objeto entregado, de manera que si
falta este requisito y se mantiene el de la justa causa, el accipiens obtiene solo la
posesin civil. podr ser dueo por usuapion.
4) Que exista una justa causa, esto es un antecedente apto y suficiente
para producir la adquisicin

Son para muebles, si el vendedor despus de cumplir el acto no me

entrega la cosa, puedo ejercer contra l. Una accin personal.
La tradicin es un acto tpicamente causado para adquirir el dominio de
manera que sus consecuencias dependen siempre del acto que sirve
como antecedente a la entrega, consiste en un acto o negocio especifico
que tiene una entrega por resultado, la causa en cuanto
antecedente se refiere al acto de adquisicin cumplido por el accipiens
y no al acto de abandono que realiza el dans de manera que en
ocasiones lo que propiamente aparece como antecedente para quien
recibe puede aparecer con fin para quien transfiere.

Para que la tradicin tenga efecto adquisitivo de dominio ha de

fundamentarse en algunas de estas causas:

CRDITO: o dacin de un objeto en dominio con cargo de restituirlo a

quien lo dio, como cuando se transfiere un bien que se ha de devolver
en caso de no efectuarse una contraprestacin.
SOLUTIO: Es el pago una forma normal de cumplir para que se extinga
la obligacin de dar. En sentido amplio es una obligacin de hacer;
ejemplo puedo pagar haciendo algo como tocar el piano.

EMPTIO: cuando se entrega al vendedor la cosa vendida. Una

compraventa el comprador se denomina emptor, una accin de compra
le exige la transferencia pacifica de la posesin sobre la cosa.

DONACIN consiste y tiene por causa una mera liberalidad del tradens
sin contraprestacin.

DOTE: conjunto de bienes que la mujer le entrega al novio por causa del
matrimonio y que persigue ayudarle a solventar las cargas de l mismo.
En la donacin y en la dote se pueden producir los siguientes problemas:

Donacin Mortis Causa: En el derecho moderno se perfecciona con la

muerte del donante. En Roma, la Donacin Mortis Causa es aquella que
se hace en consideracin de la inminencia de la muerte del donante.

Si falta la justa causa, o la tradicin se efecta por otra diferente, su

efecto no es adquisitivo y el accipiens se convierte simplemente en
poseedor natural, por lo que el tradens no pierde la reinvicatoria si ya la
tena antes de la entrega, si la justa causa se da, pero carece, a su vez
de causa suficiente (falta la causa remota) como si tras haberse
entregado en dote falla el matrimonio, la traditio es adquisitiva, pero el
accipiens queda sujeto a una accin crediticia para que restituya lo que
retiene sin causa.

USUCAPIN: Es el modo de adquirir el dominio de las cosas a travs de

su posesin prolongada, siempre que dicha adquisicin no est
prohibida por el derecho. Modo de adquirir exclusivo de los ciudadanos o
extranjeros con comercium.

La usucapin serva como complemento a la mancipatio cuando el dans

no era dueo del bien transferido la usucapio se relacionaba con la
responsabilidad de mancipar y le daba estabilidad al poseedor para
consolidar su posesin por el transcurso del tiempo.

Los requisitos de la Usucapin se dividen en tres categoras:

Recaen en el objeto
 Al tiempo
Posesin Civil
Los requisitos se agrupan en 3 categoras.

Recaen en el objeto: todas las cosas son usucapibles, excepto

aquellas que su usucapin est prohibida, por ejemplo la Res Furtibas,
que son cosas hurtadas. Tambin en cuya enajenacin es prohibida
(fundos rsticos).

Referidas a Posesin civil: con la usucapin se adquiere a travs del

tiempo, por lo que el que tenga la facultad para ser poseedor civil puede
usar la usucapin, mientras que cumpla con el tiempo suficiente.

Referidos al tiempo: la ley de las 12 tablas establece el tiempo que se

necesita para poseer algo: 1 ao para adquirir bienes muebles y 2 aos
para bienes inmuebles, debe ser una
Un antiguo texto decenviral exclua la usucapin de la res furtivae:
esto es de las cosas que haban sido hurtadas, aunque las
poseyera una persona distinta del ladrn, y permanecan con ese
vicio objetivo en tanto no volvieran al poder de su dueo por dos
leyes de fines de la repblica (plautia de vi julia de vi) se extendi
la misma consideracin a los fundos que eran posedos con
violencia.
Tambin las XII tablas dispona que, respecto del extranjero, la garanta
de la autorictas era eterna, lo que no debe interpretarse en el sentido
en que las cosas que pertenecan a un extranjero no podan usucapirse,
as como el extranjero no poda usucapir las cosas pertenecientes a un
romano.

Posesin ininterrumpida, si se interrumpe la posesin comienza el

conteo de nuevo ya que no hay accessio possessionis. La tenencia ha de
correr sin interrupciones de tal momento que si se pierde aunque sea un
instante debe volverse a contar nuevamente el plazo. Queda
interrumpida por usucapin cuando el poseedor deja de tener el objeto
en su poder. Ej.: cuando se inunda un predio o cuando el verdadero
dueo ejerce actos de dominio. Toda esta interrupcin favorece al dueo
que puede ejercer la accin reinvicatoria.

La accin reinvicatoria contra el poseedor no interrumpe la usucapin,

ya que si el demandado es absuelto, por no haber podido el
reinvindicante probar su dominio, se contara el tiempo normalmente
desde que comenz a poseer, pero el actor le bastara con probar que
era dueo en el momento de la litiscontestatio, aunque el plazo de la
usucapin se cumpla antes de la sentencia.
Justiniano reformo profundamente el rgimen de la adquisicin por el
tiempo: en primer lugar modifico los requisitos de la posesin,
separando como dos elementos distintos de la justa causa,(llamada
ahora justa causa) y la buena fe, por la que se entiende no el requisito
objetivo de la causa, sino el difcil de la conciencia de ser dueo fusiono
adems la usucapio y la praescripto longi temporis, cuya afinidad se
haba hecho mayor al desaparecer los privilegios de Italia frente a las
provincias. La institucin refundida conservo el nombre de usucapin
cuando se refera a muebles, llamndosele praescriptio si se aplicaba a
inmuebles. Se acept simultneamente la successio y la accessio
possessionis, y desaparecida la litiscontestatio clsica, se atribuy a la
demanda reinvicatoria el efecto de interrumpir la usucapin, el tiempo
para adquirir fue fijado en 3 aos para los muebles, 10 o 20 para los
inmuebles segn si el dueo residiera en la provincia.

El corpus iuris acoge adems en tiempo de constantino la loggissini que

consista defender al poseedor ms de 40 aos aunque poseyese sin
justa causa, por la consideracin de que las acciones del propietario
quedaban extinguida. Justiniano dio a esta prescripcin especial el
carcter de adquisitiva cuando la posesin era de buena fe. Aunque sin
justo ttulo, y restituyo el plazo de cuarenta aos si operaba contra el
fisco o la iglesia.