Filosofia

Introducción a la
Filosofía 1
¿Qué es filosofía?
La palabra filosofía viene de
dos raíces griegas, filo y Sofia, que significa, respectivamente, amor y sabiduría.
Filosofía es, pues, amor a la sabiduría, es decir, adhesión, tendencia o adhesión a un tipo
especial de conocimiento que se llama sabiduría, a pesar de su imprecisión, tiene la
ventaja de que nos advierte acerca de humildad el filósofo respecto a su propio saber el
filósofo no es necesariamente el sabio, sino el amante de ella, el que tiende o se siente
atraído por ella.
La sabiduría es un conocimiento intuitivo y, por lo tanto, no puede expresarse
fácilmente por medio de la palabra y el concepto, encuentra su mejor expresión en las
metáforas, las parábolas, las comparaciones, los aforismos, los poemas y lo mitos.
Cuando captamos la muerte Sócrates, nos posesionamos de uno de los grandes valores de
la humanidad, a saber, la valentía para defender sus propias ideas y la actitud serena
frente a la muerte. La parábola del hijo prodigo nos enseña con profundidad la actitud
amorosa e indulgente de dios padre. Cuando una persona tiene sabiduría no
necesariamente posee un conocimiento científico. La sabiduría se caracteriza porque no
se puede definir.
De
acuerdo con la filosofía tradicional, que se originó en Aristóteles y se prolongó en Sto.
Tomas de Aquino, la filosofía se define de la siguiente manera “ciencia de todas las
cosas desde el punto de vista de sus causas supremas”. La filosofía es una ciencia en la
tradición aristotélico-tomista se define la ciencia como un conocimiento cierto de las
cosas por sus causas. La filosofía se considera, pues, como una ciencia en tanto que
alude a las causas de los hechos estudiados. La filosofía estudia la esencia de las cosas.
Con eso ya es suficiente para que adquiera un perfil especial y se pueda distinguir con
respecto a las demás ciencias. Las matemáticas estudian los números; pero solo la
filosofía compete el estudio y el análisis de la esencia del número. El ser humano es
objeto de estudio de varias ciencias; la filosofía también estudia y el tratado que se ha
denominado antropología filosófica esta intenta penetrar hasta su esencia misma. En
general las causas próximas pertenecen al mismo orden o nivel del objetivo estudiado.
Las esencias, como veremos posteriormente, son estructuras que dan unidad y orden a
los elementos que engloban. Se dice que la esencia es de orden diferente a los elementos
unificados a ella.
La filosofía es una ciencia. Para afirmar
esto debemos aclarar que el concepto de ciencia. Evidentemente la física, la química y la
biología son ciencias. Pero la matemática es también una ciencia, aunque no pertenece a
las ciencias de la naturaleza. Del mismo modo, la filosofía es una ciencia, y pertenece a
otra clase diferente a las recientemente aludidas. El concepto tradicional de ciencia
es: conocimiento cierto de las cosas por sus causas, y sobre esto ya hemos hablado en los
párrafos anteriores. lo esencial en toda ciencia es que constituye un "paradigma
fundamentado". Podremos inferir que la filosofía cabe en la categoría de ciencia si
acaso se puede mostrar su calidad de paradigma fundamentado. La filosofía presenta un
modelo del universo en su totalidad. Modelo universal es precisamente el significado de
la palabra paradigma. Cada una de las ramas de la filosofía se ha preocupado por
presentar el paradigma correspondiente a su objeto especial. Por ejemplo, la lógica
presenta el racionamiento y del pensamiento correcto; Los sistemas filosóficos han
presentado diferentes paradigmas del universo. Esto no demerita la calidad de ciencia
que posee la filosofía. En todo caso, habría que analizar cuál o cuáles de esos
paradigmas están suficientemente fundamentados. La fundamentación de un paradigma
no necesariamente se realiza en función de experimentos. Fundamentar un paradigma
quiere decir proporcionar la evidencia de su carácter paradigmático, es decir, verificar
su calidad de modelo universal. Cuan do se trata del comportamiento de objetos
particulares, como la longitud de las palancas o el peso atómico, evidentemente, el
mejor modo de verificar la ley que un paradigma de tipo racional.
Tanto los seres materiales como los

espirituales, los números, virtudes, ser humano, maquinas, ciencias, artes, la felicidad,
los valores, las estrellas , todo objeto es de la filosofía. La universidad de la filosofía
se comprende con facilidad en el momento de captar la potencialidad de nuestra mente.
Gracias a ellas es posible designar la palabra ente y la palabra ser. La filosofía, en su
rama primordial trata de todos los entes en los que tiene constitutivo común, a saber,
el ser de los entes. Esta temática acerca del ser de los entes, que podría parecer inocua y
alejada de la problemática que nos afecta cerca, es precisamente el punto mas valioso y
orientador con respecto a las soluciones que se buscan cotidianamente a lo lago de la
vida el problema de la muerte y la felicidad. Están ligadas a las concepciones fondo que
debe tiene el hombre acerca del ser. La filosofía no puede dejar de involucrarse con la
problemática cotidiana de la subsistencia, el salario, la fiesta, sexo, relación personal,
exigencia natural de reconocimiento.
El objeto formal de una ciencia es el
aspecto especial que se enfoca. No importa que varias ciencias coincidan en su objeto
material; basta que se distinga por su objeto formal, el objeto material de la filosofía
es: “todas las cosas”. Podemos añadir el objeto formal de la filosofía es: el fundamento
ultimo o las causas supremas de todas las cosas. Asia pues, cuando a la filosofía y a las
matemáticas les interesa el estudio de los números, la diferencia radica en que estas
investigan las relaciones entre números, mientras que la filosofía investiga la esencia
de los números. Cuando la filosofía se interesa en un objeto especial, lo que quiere
averiguar es su esencia “Cual es la esencia del ser humano”. Al filosofo le interesa
investigar a fondo cual es el origen, quiere conocer cual es la estructura intima de las
cosas, conocer los conocimientos. Todo ser humano se formula preguntas que las
ciencias no alcanzan a contestar porque reserva su propio terreno. Desde pequeño, el
niño se pregunta por la muerte, por el origen de el mismo y de sus hermanos, adelante se
cuestionan su libertad, su autonomía, sus valores. La filosofía la encargada de
escudriñar y proporcionar respuestas, o por lo menos pistas de solución, ante dicho
interrogantes básicos. Dado que no son temas o cuestiones físicas. En el siglo XX, el
existencialismo y el maxi mismo se han encargado de difundir algunas tesis, muy
populares en ciertos ambientes, antes las cuestiones fundamentales de la vida humana.
Una cosmovisión, como su nombre lo indica, es un

conjunto de ideas que nos describen el modo como percibimos la cosmovisión, el mundo,
es decir, las cosas, las personas y las situaciones que nos rodean. A estar peculiar
manera para captar las cosas es lo que se ha llamado cosmovisión o filosofía. La
cosmovisión es, pues, el conjunto de conceptos, intuiciones, principios y valores que una
persona ha adquirido a lo largo de la vida y que le sirven para tomar una postura
frente a los hechos que lo rodean. Existe, pues, una infinidad de cosmovisiones
diferentes. Sin embargo, es posible señalar algunos casos especiales. Por ejemplo, una es
la cosmovisión materialista en contraposición de espiritualista. La primera sostiene que
solo existen seres materiales; la segunda sostiene la existencia de seres espirituales, que
no se reducen a la materia. En los últimos tiempos se ha puesto de moda la palabra
alemana Weltanschauun, que significa literalmente cosmovisión es muy significativa
expresar lo que ordinariamente se entiende por filosofía. En este sentido es como se
puede afirmar que todo el mundo tiene su propia filosofía. Hasta el analfabeto tiene un
cierto modo de pensar. El estudio de la filosofía implica, pues, un percatarse, de las
diferentes maneras de percibir al universo, una toma de conciencia del peculiar modo
que tiene el propio sujeto para juzgar las personas. La descripción de las principales
cosmovisiones, ayudará a descubrir en la mente de cada lector la afinidad o disparidad
propia con respecto a esos modos de pensar, se hará consciente y explicito lo que estaba
inconsciente e implícito.
Hemos estudiado 3 maneras de entender
el significado de la palabra filosofía: como amor a la sabiduría, como ciencia de las
causas supremas y como cosmovisión. La filosofía, en este sentido, es algo totalmente
subjetivo y no ético, es el aparato mediatizador que genera las precepciones y las
cosmovisiones. Pongamos un ejemplo concreto. Un elemento de una cosmovisión es la
llamada ley del talión: "Ojo por ojo, diente por diente". Esto es un juicio propio de una
cosmovisión. Ahora bien, la lente que está inmersa en la persona y por la cual ve como
algo lógico y obvio ese principio es una forma o estructura que podría nos llamar la
lente de la venganza justificada. Quien se quita esa lente, deja de ver como algo obvio
el principio mencionado. Desde los puntos de vista antropológico y psicológico, es muy
importante el papel que juega el criterio axiológico en la vida de una persona, pues de
él dependen sus actitudes. Podríamos decir que una filosofía es como una lente de color
que utiliza el sujeto para percibir las cosas. Del color de su lente depende el modo como
capta sus circunstancias. A partir de allí se derivan las emociones, las actitudes y la
felicidad del propio sujeto. Tendremos oportunidad de explicar con mayor detalle esta
teoría de los lentes de color y sus aplicaciones en el terreno de la vida práctica. Como
resultado, esa persona puede ponerse en los zapatos del otro, se vuelve más comprensiva
y tolerante con respecto a los principios que sustentan los demás. La filosofía, tomada
como criterio axiológico, es la "experiencia" que le da al hombre maduro un toque de
sabiduría.
Nadie duda de la importancia

de las ciencias de la naturaleza, como la física, la química y la biología. En cambio, es
muy difícil encontrar adeptos de la filosofía; El estudiante de la carrera de filosofía
suele encontrar muchos obstáculos y críticas cuando anuncia su decisión de dedicarse
profesionalmente al terreno filosófico. Revisemos, aun a riesgo de repetir ideas ya
expuestas, en dónde reside el meollo de la importancia y el valor de esta disciplina. En
resumen, la filosofía, como edificio conceptual, como cosmovisión, es un instrumento
mental útil, aunque sea nada más para satisfacer la necesidad de compartir los propios
conocimientos. Sin embargo, antes de que adquiera este carácter conceptual, sus
contenidos se mantienen dentro de un nivel intuitivo que, si bien alimentan al propio
sujeto, son inefables y en cierto modo incomunicables. El trabajo del filósofo es, igual
que el de todo científico, doble. La primera etapa es una intuición, es develar el ser. La
segunda etapa es una conceptualización, un intento por traducir y revestir los
contenidos intuidos de modo que pueden expresarse y entenderse por otras personas.
Mientras la filosofía permanece en el nivel intuitivo es inútil, ni siquiera se puede
comunicar a otras personas. Pero en tanto que pasa al terreno de los conceptos, se
convierte en un instrumento. La Metafísica es el estudio del ser en cuanto ser. Es, quizá,
el estudio más propio y profundo que ha emprendido la filosofía. El ser es el
constitutivo fundamental mental de todas las cosas (entes), lo que les da
inteligibilidad y estructura. En el estudio de la Metafísica es donde adquiere la
filosofía su máximo nivel y valor.
CUESTIONARIO
Amor y sabiduría.
Toda la realidad.
Pretende hallar las causas últimas o más profundas.
Porque la filosofía no busca realmente lo mismos que las demás, la

filosofía busca su esencia del ser humano de cualquier cosa material.
Podemos adquirir sabiduría y lograr dar respuesta a infinidad de

incógnitas relacionadas con el origen de la vida.

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