RELIGION

INVESTIGA
1. ¿Qué dones Dios otorgo a Adán y Eva? Habla de cada uno

1° La vida natural: los dotó de cuerpo y alma.
2º La vida sobrenatural: les dio la Gracia que es la Vida de Dios en el ser humano. Por medio de la
Gracia vivían en unión con Dios, en perfecta amistad con El.
3º Los Dones Preternaturales: No iban a morir, ni sufrir, ni enfermarse, ni envejecer. Y tenían una
tendencia natural hacia el bien, hacia Dios, más que hacia el pecado.
2. ¿Qué dones perdieron a causa del pecado original? ¿Cómo se nos borra el pecado
original?
Se perdieron los dones preternaturales de la inmortalidad y la exención del sufrimiento, sino que las
capacidades del espíritu humano (tanto las morales como las intelectuales); En el catolicismo se
considera que, al recibir el sacramento del bautismo, se borra el pecado original y se inicia la vida
en el camino del cristianismo y a la vez en el seno de la Iglesia Católica.
3. ¿A qué se llama pecado grave o mortal? ¿Cuáles son sus consecuencias y como se
nos borra este pecado?
De acuerdo al catolicismo, un pecado serio, grave o mortal es la violación con pleno conocimiento y
deliberado consentimiento de los mandamientos de Dios es una materia grave.
Consecuencias:
 Perdida de la gracia santificante, de las virtudes teologales y de los dones del espíritu santo,
que constituyen un tesoro divino, infinitamente superior a todas las riquezas materiales de la
creación entera
 Pérdida de la presencia amorosa de la santísima Trinidad en el alma, qué es incompatible
con la versión adiós propia del pecado mortal
 Pérdida de todos los méritos adquiridos en la vida pasada, por larga y Santa que haya sido
El pecado mortal se borra con la confesión sacramental, completa y sincera
4. Requisitos para hacer una buena confesión

o Examen de conciencia.
o Dolor de los pecados.
o Propósito de enmienda.
o Confesar al sacerdote todos los pecados.
o Cumplir la penitencia impuesta por el confesor.
5. ¿Qué es pecado venial? ¿Cuáles son sus consecuencias y como se nos borra?
El pecado venial, también llamado pecado leve, sería una negligencia, tropiezo o vacilación en el
seguimiento de Cristo. El cometer pecados veniales, además, añadiría tiempo de purgatorio. Aun
así, este pecado sigue pudiendo ser perdonado por medio de la confesión y el arrepentimiento.
CONSECUENCIAS DEL PECADO ORIGINAL:

1º. DISMINUYE LAS LUCES DE ALMA Y AMORTIGUA LA CLARIDAD DE LA FE. Todo
pecado que se comete es como una ligera nubecilla que se interpone entre nuestro
entendimiento y el sol de la eterna verdad.
2º. DEBILITA LA VOLUNTAD. Cada pecado que se comete, por ligero que sea, es un
alimento que se da, una concesión que se hace a alguna inclinación viciosa.
3º. DESFIGURA Y DEGRADA LA OBRA MAESTRA DIOS.El alma revestida de gracia es la
obra maestra salida de las manos del Creador. El pecado es como una mancha horrorosa en
un vestido blanquísimo, una úlcera fea en un rostro hermoso.
4º. PRIVA DE UN GRADO MAS DE GRACIA y del derecho, por consiguiente, a un grado
más de gloria. Uno era acreedor al uno y al otro si se hubiera resistido a la tentación; pero
dejándose llevar de ella, ha perdido ambos grados. Pérdida que consiste en que Dios será
eternamente menos conocido, menos amado, menos poseído por uno en el cielo.
5º. PRIVA DE ESAS GRACIAS DE ELECCIÓN que son la recompensa del fervor. Nosotros
medimos la fidelidad para con Dios, y El mide los beneficios que nos hace.
6º. ALTERA LA PAZ DEL CORAZÓN y suele llenarlo a veces de crueles dudas y angustias:
¿Quién resiste a Dios y queda con paz?
7º. DISPONE AL ALMA PARA EL PECADO MORTAL, como la enfermedad a la muerte. Es
por eso, que nos dice la Sagrada Escritura: “El que en lo poco es infiel, también es infiel en
lo mucho” (S. Luc., XVI, 10).
En el sacramento de la penitencia o confesión, los cristianos no tienen la obligación de culparse por
los pecados veniales, como sí la tienen con los mortales. El acto penitencial al inicio de la
Eucaristía perdona solo los pecados veniales.
6. ¿Qué son pecados capitales? Habla de cada uno de ellos y que virtudes hacen frente
a los pecados capitales.
PECADOS VIRTUDES
Soberbia Humildad
Pereza Diligencia
Ira Paciencia
Lujuria Castidad
Avaricia Generosidad
Gula Templanza
Envidia Caridad
Pereza
La pereza es la negativa a realizar las tareas necesarias. Su demonio es Belfegor; La pereza
puede ser también de espíritu, el perezoso pues no se entrega a Dios por falta de ánimo.
Ira
La ira se define como una emoción de odio y enfado no controlada. Una emoción negativa que se
puede manifestar como una negación de la verdad hacia uno mismo y hacia los demás, así como
un creciente deseo de venganza. La definición moderna también incluye la intolerancia hacia otras
personas por su raza o religión, llegando incluso al extremo de la discriminación. Este es el único
pecado que no guarda una relación estrecha con el interés personal y el egoísmo.
Soberbia
Atribución a los propios méritos de cualidades vistas como dones de Dios (inteligencia, etc.). Su
demonio es Lucifer. El soberbio no reconoce a nadie por encima de él, ni tan siquiera a Dios.
Gula
La gula se refiere al consumo excesivo tanto de comida como de bebida en la actualidad. Ahora
bien, en el pasado englobaba a cualquier tipo de forma de exceso. También incluye algunas formas
de comportamiento destructivo para uno mismo y para los demás. En ‘La Divina Comedia’ de
Alighieri, los penitentes en el Purgatorio se veían obligados a detenerse entre dos árboles,
completamente incapaces de alcanzar las frutas que colgaban de las ramas.
Lujuria
Corresponde al placer sexual buscado para uno mismo de forma inmediata. Quien es lujurioso,
busca una gratificación personal y fugaz. Considera a los demás como simples cuerpos en lugar de
personas. Su demonio es Asmodeo.
Avaricia
La avaricia es, del mismo modo que la gula y la lujuria, un pecado de exceso. se caracteriza por el
deseo de adquirir bienes materiales en cantidades muy superiores a las que son necesarias para
satisfacer las necesidades básicas de una persona. Santo Tomás de Aquino definió la avaricia
como «un pecado contra Dios, al igual que todos los pecados mortales, en lo que el hombre
condena las cosas eternas por las cosas temporales».
Envidia
La envidia es «tristeza por los bienes que posee otro y que se consideran perjudiciales para uno
mismo, ya que disminuyen la propia excelencia o notoriedad». Una persona envidiosa no solo
resiente los bienes de otra persona, ya sean talentos, apariencia, posesiones, trabajos o
popularidad, sino que también se alegra e incluso disfruta de los reveses o adversidades que
enfrenta una persona. Su demonio es Leviatán.

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