Jean William Fritz Piaget

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JEAN WILLIAM FRITZ PIAGET

(Neuchâtel, 9 de agosto de 1896-Ginebra, 16 de septiembre de 1980) fue


un epistemólogo, psicólogo y biólogo suizo, considerado como el padre de
la epistemología genésica (genésica, esto es, relativa a la génesis),1 famoso
por sus aportes al estudio de la infancia y por su teoría constructivista del
desarrollo de la inteligencia.
Hijo mayor del suizo Arthur Piaget y de la francesa Rebecca Jackson, Jean
nació en la Suiza francófona. Su padre era un destacado profesor de literatura
medieval en la Universidad de Neuchâtel. Su abuelo materno, James Jackson,
fue el creador de la primera fábrica de acero de crisol en Francia.
Jean Piaget fue un niño precoz que desarrolló un interés temprano por
la biología y el mundo natural, especialmente los moluscos. A los 11 años,
mientras cursaba sus estudios en el Instituto Latino de su ciudad natal, redactó
un estudio referido a cierta especie de gorrión albino y luego escribió un tratado
de malacología durante sus estudios medios.
Se licenció y doctoró en ciencias naturales en la Universidad de su ciudad natal
en 1918, con una tesis sobre los moluscos del cantón de Valais. Hasta su
traslado a París en 1919 se desempeñó por un período breve en la Universidad
de Zúrich, donde publicó dos trabajos sobre Psicología. Su interés en
el Psicoanálisis comenzó en esa época, contexto en que profundizó además en
la obra de Sigmund Freud y Carl Gustav Jung. Fue analizado por Sabina
Spielrein (años después asistiría al Congreso de Psicoanálisis en Berlín en
1922, donde también conoció personalmente a Freud).

Sus principales influjos iniciales, además de los de Binet, fueron los de James
Mark Baldwin, de éste toma las nociones de adaptación por asimilación y
acomodación en circularidad (circularidad puede entenderse como
realimentación). A través de Baldwin le llega el influjo de la filosofía evolutiva de
Spencer, filosofía directamente imbuida de la teoría de Darwin. Piaget
emprendió así su teorización y logra sus descubrimientos teniendo una
perspectiva que es al mismo tiempo biológica, lógica y psicológica, reuniéndose
en una nueva epistemología. Es por ello que nos habla de una epistemología
genética, entendiendo aquí la epistemología no como la ciencia que estudia a
la ciencia, sino como la investigación de las capacidades cognitivas (de un
modo absolutamente empírico, lo que le diferencia también de la Gnoseología),
en cuanto al uso del concepto genética, éste no se refiere tanto al campo de la
biología que estudia los genes, sino a la investigación de la génesis del pensar
en el humano, aunque ciertamente Piaget reconoce que tal génesis del pensar
tiene en gran proporción (aunque de ningún modo totalmente) patrones o
patterns que derivan de los genes. Sin embargo, y es uno de los grandes
descubrimientos de Piaget, el pensar se despliega desde una base genética
solo mediante estímulos socioculturales, así como también el pensar se
configura por la información que el sujeto va recibiendo, información que el
sujeto aprende siempre de un modo activo por más inconsciente y pasivo que
parezca el procesamiento de la información.

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