Filosofã - A General Tema 5. Filosofia en El Marco Normativo

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FILOSOFÍA GENERAL 5.

LA FILOSOFÍA DEL DERECHO. CLAVES E IMPLICACIÓN EN EL MARCO


NORMATIVO

Julio César Muñiz

La Filosofía busca establecer los principios generales que organizan el


conocimiento de la realidad del ser humano y el sentido de sus acciones.

La filosofía del Derecho constituye una rama jurídica propia —y para los
filósofos, una rama de la filosofía— en la que el Derecho da la mano a otras
disciplinas humanas y sociales, como la filosofía, la historia o la teología, pero
con un carácter propio que la dota de especificidad y la cualifica como rama del
conocimiento independiente. ¿Quieres saber más acerca de la filosofía del
Derecho?

Si la filosofía podemos entenderla como la aspiración por estudiar y encontrar


categorías universales y abstractas, la filosofía del Derecho la podemos
entender como el estudio completo del fenómeno jurídico en la sociedad de
forma abstracta y sin referencia al hecho concreto. Es decir, la filosofía del
Derecho estudia cosmovisiones de lo jurídico, con lo que intenta ofrecer
una visión global del fenómeno jurídico, incluyendo sus diversas dimensiones
(institucional, normativa, social, moral, etc.). En este sentido, la filosofía del
Derecho responde a tres grandes preguntas: ¿Qué es el Derecho? ¿Cómo
debería ser? ¿Cómo lo conocemos?

Por su parte, las distintas escuelas iusfilosóficas —el iusnaturalismo, el


positivismo, las escuelas marxistas, la teoría de los sistemas, visiones
analíticas y semiológicas, estructuralismo o las teorías de la argumentación
entre otras— vienen a construir un modelo jurídico ideal para su propia
visión de la sociedad y en base a sus propias categorías. Así pues, cada gran
maestro manifiesta su singular cosmovisión, en ocasiones contradictorias, pero
igualmente sugerentes y llenas de potencial.
DE LO ABSTRACTO A LO ESPECÍFICO

El sistema jurídico de un Estado se configura a través de las normas, valores,


actitudes e ideologías o corrientes de pensamiento que comparten
mayoritariamente sus ciudadanos y se desarrolla y adapta para perfeccionarse
a medida que se producen cambios sociales, políticos y económicos.

Esta estructura jurídica se apoya en conceptos tanto concretos —¿qué es un


contrato?— como de carácter más general, pero que sirven para configurar
todo el sistema jurídico: desde la definición propia del Derecho y para qué
sirve, a los conceptos de norma jurídica, soberanía y su configuración,
ciudadano como sujeto de derechos, o términos como ilícito, por poner algunos
ejemplos. Asimismo, todo Derecho supone la realización de ciertos valores
sociales, a veces plasmados explícitamente en él y, en otras ocasiones,
implícitos.

EJEMPLO: Un contrato es un acuerdo jurídico de voluntades por el que se exige el


cumplimiento de una cosa determinada. Se trata de un acto privado entre dos o más
partes destinado a crear obligaciones y generar derechos.

 El contrato se perfecciona con el mero consentimiento de las partes y se


rige por el principio de autonomía de la voluntad (artículo 1258 del Código Civil).

 Efectos: Genera obligaciones y derechos para las partes intervinientes.

 Forma del contrato: Puede ser oral o escrito.

 Contenido: El contrato contendrá las reglas o pactos de conducta privadas que


tendrán que cumplir las partes del contrato (artículo 1255 del Código Civil).
ESPAÑA

La filosofía del Derecho constituye el motor que lleva a la mutación del


ordenamiento, al nacimiento de nuevos derechos, a la mutación de las
prioridades de una sociedad y de su organización jurídica y política. En este
sentido, cabe señalar que los Derechos Humanos son una construcción
abstracta de origen filosófico, donde el concepto de lo justo procede de
categorías previas, siendo lo jurídico un resultado histórico del conjunto de
categorías filosóficas de una sociedad.

EJEMPLO: Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los


seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia,
sexo, origen nacional o étnico, color, religión, lengua, o cualquier otra
condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminación
alguna.

Reconocimiento de competencias de órganos internacionales de protección a


los derechos humanos. El Estado boliviano ha reconocido la competencia
de los principales órganos de Derechos Humanos (mecanismos) de Naciones
Unidas y del Sistema Interamericano.

FUNCIONES DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO Julio César Muñiz

Primero, define y supervisa los conceptos jurídicos y métodos que articulan


todo el sistema legal; segundo, sirve como guía para la interpretación correcta
de todo el cuerpo legal y para la revisión crítica del mismo.

Es decir, la filosofía del Derecho va más allá del contenido y conceptos de


una rama específica, como puede ser el Penal o el Civil, para observar de
forma global el sistema jurídico y establecer las definiciones y conceptos
generales que son necesarios para estudiar en profundidad cada una de las
disciplinas jurídicas. Más aún: intenta establecer los rasgos y fundamentos que
tiene el fenómeno jurídico en general, más allá de su plasmación concreta en
cada ordenamiento.

Por ejemplo, los filósofos del Derecho se encargan de definir en sus estudios
el concepto de norma jurídica o de lo que se entiende por sistema jurídico. Con
esa base filosófica, los legisladores podrán abordar el desarrollo de aspectos
concretos, como la definición del sistema de fuentes o los criterios de
interpretación del Derecho.
En la definición de las fronteras de la filosofía del Derecho es necesario tener
en cuenta su íntima relación con la sociología, la filosofía moral, la
filosofía política y la ciencia jurídica en sí, siendo la configuración teórica
que fundamenta la acción de esta última en su estudio, interpretación y
sistematización del sistema jurídico.

En definitiva, la filosofía del Derecho busca analizar, conocer y ofrecer un


conocimiento pleno del Derecho, reflexionando y elaborando los conceptos
de los que van a beber las distintas disciplinas jurídicas que abordan aspectos
concretos del sistema jurídico con el objetivo de dar unidad y coherencia a toda
la estructura.

RAMAS DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO Julio César Muñiz

Dentro de la filosofía del Derecho podemos distinguir varias ramas entre las
que podemos destacar:

 Hermenéutica

Con origen en la exégesis bíblica, conlleva herramientas de interpretación del


texto jurídico y la lógica jurídica. Esta última es fundamental para el abogado y
la correcta construcción de la argumentación jurídica.

El término hermenéutica, del griego hermeneutiqué que corresponde en latín


a interpretâri, o sea el arte de interpretar los textos, especialmente los
sagrados, para fijar su verdadero sentido, según se señala en (Diccionario
Hispánico Universal, 1961)

 Axiología

Constituye el estudio de los valores. Afronta el estudio de conceptos como


justicia, igualdad o libertad, enlazando directamente con el ámbito de los
derechos humanos (preguntándose sobre su carácter universal o relativo).
Materia en la que el derecho se relaciona con lo ético y lo moral.

 Gnoseología jurídica
También denominada ‘ontología jurídica’ o ‘teoría fundamental del derecho’, es
el estudio de la esencia del Derecho y su fundamento, conduce a la distinción
entre el ser y el deber ser y la cristalización de los valores como principios
jurídicos universales. Aspira a desentrañar la esencia de lo que es Derecho y
los valores que lo conforman. Muy vinculada a la epistemología, o teoría del
conocimiento jurídico científico (dentro del cual encontramos el neopositivismo
de Wittgenstein o Russell).

EJEMPLO: Es la rama que estudia en conocimiento, en


la vida cotidiana la utilizamos cuando aprendemos
hacer algo, aprende el conocimiento humano, se central
en conocimiento especifico.

 Cuando aprendemos a escribir


 Cuando un bebé aprende a caminar
 Aprender a manejar un vehículo
 Aprender hacer cálculos matemáticos
 Aprender hacer receta
 Aprender a nadar
 Aprender origen de los seres humanos
 Investigación sobre la naturaleza.

 Teoría del Estado

Con el estudio de su fundamento (con el pacto social) y su función. Ámbito que


también se relaciona con otras disciplinas, así Hegel ya señalaba que “el
pueblo que tiene un mal concepto de Dios tiene también un mal Estado” (Hegel
G.W.F, 2018. Lecciones sobre la filosofía de la Religión, Ed. Trotta, ‘concepto
de religión’) vinculando Teología y Derecho, y manifestando la dimensión
política y jurídica de la fe religiosa.

 Análisis de conceptos
Tales como norma, validez, eficacia, coacción, soberanía o persona. De los
conceptos más importantes surgen a su vez teorías diversas, como, por
ejemplo, en las distintas teorías de la justicia.

Cada una de estas ramas son diversos modos en los que el pensamiento
filosófico influye en el Derecho y, a su vez, el Derecho influye en el ámbito
filosófico hasta el punto en el que la historia de la filosofía y las religiones se
refleja en el ámbito jurídico en todas las tradiciones culturales.

En términos generales, podemos decir que la filosofía del Derecho estudia


diferentes visiones (en distintos autores) sobre los problemas y retos que
afronta el Derecho y la definición de los conceptos jurídicos fundamentales. A
partir de estos estudios, se alcanzan categorías universales que, cuando
coinciden con las convicciones de la sociedad, se ven transformadas,
positivadas, en normas específicas.

De tal forma, la Filosofía del Derecho se convierte en un auténtico motor de


transformación del Derecho y su función, objetivos y fundamento en la
sociedad que rige. Permite proponer sistemas jurídicos que sean capaces
de responder a las necesidades de la sociedad de cada tiempo, criticar las
normas ineficaces y su conexión con las convicciones íntimas mayoritarias de
la sociedad. Permite determinar en la práctica jurídica los valores protegidos
por la norma en su aspiración ideal y, por ello, permite evaluar si la norma es
adecuada para garantizar el fin que pretende perseguir siendo herramienta
imprescindible en la interpretación jurídica.

La filosofía del Derecho ofrece soluciones a cuestiones de actualidad, como


la globalización, la experimentación genética en general y el genoma humano
en particular o la influencia de las nuevas tecnologías en el derecho. Así, se
construyen:

 Nuevos derechos subjetivos, como el derecho fundamental a la


unicidad genética y a la irrepetibilidad individual.
 Nuevas categorías jurídicas, como la responsabilidad penal de las
personas jurídicas.
 Nuevos discursos, como la revisión del papel de los animales en el
Derecho.

En definitiva, es la filosofía del Derecho la disciplina jurídica llamada a afrontar


en primer lugar el reto de la lucha por aquello que debe ser derecho o, en
palabras de Ihering, el “sentimiento jurídico ideal”, puesto que “todo hombre
que se encoleriza y que siente indignación moral al ver cómo el derecho se
supedita a la arbitrariedad, lo posee sin duda alguna” (Ihering, 2018. La lucha
por el derecho, Dykinson: Madrid, p. 91).

Comprender la interrelación entre la filosofía y el Derecho permite la


comprensión holística del Derecho, su función social de protección del débil y
en la persecución del inalcanzable ideal de la justicia perfecta. Un ideal que
todo jurista debe perseguir, aunque sea inalcanzable, porque de no aspirar
a él se caería en la mayor injusticia imaginable. Julio César Muñiz

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