LAS FINALIDADES DE LA EDUCACIÓN SOCIAL (PILAR BENEJAM)

La tradición positivista en la Didáctica de la Ciencias Sociales.

(Mediados del siglo XX) Corriente de pensamiento social neopositivista y
racionalista, su objetivo es la creación de un sistema científico. Está teoría supone que
el mundo es objetivo y mensurable, de manera que la persona puede llegar a
comprenderlo mediante la observación y el razonamiento.
En el ámbito del aprendizaje esta teoría sigue la línea conductista, según la cual la
mente del niño, al nacer, esta vacía y su proceso de maduración en el resultado de los
conocimientos que va adquiriendo del mundo exterior. Centra su interés en delimitar sus
objetivos, acomoda la conducta del alumno al objetivo pretendido y alcanzar con el ello
el aprendizaje deseado. El profesor es el que sabe y sabe hacer y que esta capacitado
para juzgar los resultados.

La tradición humanista o reconceptualiza en Didáctica de las Ciencias Sociales.

(A partir de los años 60) Teoría crítica de la sociedad.
El paradigma humanista: El objetivo del conocimiento ya no es la eficacia sino la
comprensión del mundo. En esta teoría supone que en el aprendizaje el desarrollo del
niño es un proceso innato y el conocimiento una construcción personal, la enseñanza
debería ir a remolque de los procesos de maduración, son independientes del
aprendizaje. Es necesario ver que edad o momento es posible proponer al alumno
determinado aprendizaje.
Aquí se propone un proceso de interacción para favorecer que la versión de cada
individuo pueda ser contrastada con la de sus compañeros y el docente. La evaluación
hace hincapié en el proceso de aprendizaje del alumno y se plantea una gran
importancia al medio en el que el alumno vive y actúa.

La concepción critica de la ciencia y de las Ciencias Sociales.

Principios de la reflexión neomarxista (radical crítica)
La escuela radical afirma que el espacio y la sociedad son el resultado del proceso
histórico donde las persona y los grupos humanos lo han organizado y transformado.
La ciencia, el espacio y el tiempo no son objetivos como dicen los neopositivistas, ni
son constructores personales como opinan lo humanistas, sino que son constructos
sociales al servicio de los intereses de quien detecta el poder.
La escuela cumple una función social y política, donde los alumnos aprenden a los
intereses de las estructuras de poder.
La escuela crítica dice que lo relevante para la enseñanza es que el alumno sea
consciente de su propio sistema de valores, sea capaz de hacer una reflexión crítica de lo
que piensa y quiere y pueda pensar posibles alternativas. (la educación para la
democracia)

El impacto del pensamiento posmoderno (Años 80)

En Ciencias Sociales el postmodernismo menciona que todo conocimiento es relativo
porque esta condicionado por la interpretación del sujeto el cual, a su vez, esta
condicionado por su contexto social y cultural.
En el campo de la enseñanza se trabaja la exploración de las ideas previas y las
interpretaciones que va elaborando el alumno a lo largo de todo proceso de aprendizaje.
La Didáctica de las Ciencias Sociales asuma la importancia del contexto y la influencia
de la dimensión social, temporal y espacial en la formación del conocimiento.
En la enseñanza en relativismo se basa la comunicación que favorecen el debate entre
las propias razones y las ajenas.

LAS FINALIDADES DE LAS C. S SON: la educación para la democracia.

La teoría critica en la que se sitúan, afirma que el objetivo esencial y justificable de la
Didáctica de las Ciencias Sociales es la formación de nuestros alumnos como
ciudadanos de un sistema democrático y alternativo.
A través de la enseñanza de Ciencias Sociales se pretende que los alumnos construyan
un sistema de significados y desarrollen unas actitudes y comportamientos que
respondan a los siguientes valores democráticos:
1. Recuperar la dignidad de si mismo y de los demás
2. Educar en la participación
3. Identificar, comprender y valorar los rasgos distintivos y plurales de las
comunidades con las que el alumno se identifica
4. Conservar y valorar la herencia naturales y culturales que hemos recibido como
legado.
“LA ESCUELA PRIMARIA Y LAS CIENCIAS SOCIALES: UNA MIRADA HACIA
ATRÁS Y HACIA ADELANTE” (IAIES Y SEGAL).
El discurso de los proceres.
La enseñanza de las Ciencias Sociales llego a las aulas con la intención de favorecer un
proceso de identificación con los valores de la intencionalidad, intento necesario en una
sociedad cuyo caudal emigratorio era importante.
La escuela era un instrumento para generar sentimientos de pertenecía y la enseñanza de
la geografía y loa historia podían focalizar dicho objetivo. La conmemoración de las
fechas patrias constituía una parte central del calendario escolar.
La figura de los proceres en la actualidad ha perdido fuerza emotiva, pero sus figuras y
cestas siguen muy presentes en el trabajo del aula. Estas fechas son transformadas en
contenidos curriculares a través de la memorización de datos que son nombre, fechas o
lugares. Esta lógica se repite en cada grado.

Las nuevas metodologías. (década del 60)

Con la llegada de los métodos audiovisuales la escuela intentó desafiar al aburrimiento
generado por la historia y la geografía, pero estos cambios no desafiaban el contrato
subyacente. Los docentes apelaban los medios audiovisuales, pero transmitían los
mismos contenidos, pero utilizando canales distintos.

Los mejores proceres. (años 70)

Historiadores liberales y revisionistas debatían versiones distintas de nuestro pasado.
Algunos de estos debates llegaron a la escuela como la discusión por “los mejores
proceres”. Asi mismo todavía no se estaba discutiendo que historia y que geografía
enseñar en la escuela.
EVALUACIONES: las pruebas escritas estaban centradas en buscar que los alumnos
expresarán sus opiniones que en entender que había aprendido. Las evaluaciones
grupales trataban de esconder que los chicos habían incorporado poco contenido
especifico.

La llegada del pensamiento de los chicos (años 70 en adelante y a partir de los 80)
Preocupación por la idea de los chicos en el papel de enseñanza- aprendizaje, es el
centro del debate. El problema de las Ciencias Sociales resulto al no saber cual era el
objeto de conocimiento al que se debía facilitar el acceso a los chicos. Empezar a pensar
que de acuerdo al desarrollo cognitivo de los alumnos ordenaban los contenidos. Por
ejemplo en el primer ciclo los primero contenidos son, la casa, la familia, el barrio, la
escuela y el partido. Luego avanzar hacia la provincia, el país y el mundo en los grados
superiores.

La didáctica del medio

Aparecieron como propuestas que intentaban romper con la historia de los proceres. Se
definía un nuevo objeto de conocimiento, “la realidad social”.
No se lograba romper con el contrato básico, Para mucho docente no estaba claro mirar
a la salida al barrio o a caminatas investigadores porque no estaban familiarizados con
los mismos. Por otros lados los chicos no centraban su atención en aquello que se había
ido a mirar. Otro de los problemas era el de la evaluación porque no estaba claro que era
lo que se estaba enseñando.

El desembarco de los grupos académicos

En muchos puntos del país fueron propuestos planes de estudio organizadores alrededor
de ejes conceptuales. En el nivel de práctica el efecto no deseado fue una nueva versión
de aprendizaje memorístico.

Intentar la ruptura del contrato

Quienes enseñando en las aulas sabes que lo prolijos discurso teóricas no garantizan
buenas propuestas áulicas y que las propuestas atractivas no siempre garantizan
resultados de aprendizajes interesante.
Los contenidos apuntados por la ciencia deben ser trasformados en contenidos
curriculares, y la escuela debe definir los recortes y enfoques que debe tomar para
enseñar, teniendo en cuenta los objetivos ideológicos que persigue como criterios
epistemológicos y psicológicos.

Una de las mayores dificultades de las practicas de la enseñanza de la C.S es centrar su

eje en enseñar contenidos significativos en forma significativa. En la mayoría de los
casos se plantea la memorización de una serie de contenidos de la evaluación con el
mayor grado de similitud posible a como fueron expuestos.
LA REALIDAD SOCIAL COMO OBJETO DE CONOCIMEITNO. (LAURA
MENDEZ)
El trabajo concreto con los temas de sociales, como el aula, la escuela, la familia, el
barrio y la ciudad, son contenidos que deben enseñar en el primer ciclo.
Trabajar con los alumnos los marcos explicativos de las C.S es un escalón necesario en
el proceso de construcción de nociones vinculadas al mudo social, que con el tiempo se
ira profundizando y complejizando. Se sugiere que los marcos explicativos se realicen a
mitad el año, con una reflexión acerca de las C.S a partir de lo ya recorrido.

Características que debe tener una ciencia para serlo, según Saramona:
- Provisionalidad: ningún saber es definido, sino que es valido hasta que otro lo
supone.
- Lenguaje propio: términos con significación distinta o no y que coincida con el
lenguaje común.
- Sistematicidad: Dada en relaciones entre los conocimientos científicos y teorías
de estructuras coherentes.
- Objetividad: un saber científico tiene un método de estudio, una vez
establecido las característica y diferencias, habría que establecer como se llega a
él (método), por lo tanto, el método científico se aplica al campo de las C.S y
que las características pueden ser aplicadas a los social.

El objeto de estudio de las Ciencias Sociales según Méndez: No existe objeto de

estudio de las C.S como unidad, en el primer ciclo el objeto de estudio a abordar es el de
la realidad social, desde la variable temporal y espacial.
REALIDAD SOCIAL: es compleja, dinámica y diversa. Esta conformada por tres
campos interrelacionados entre sí: 1. Creación de símbolos, signos y códigos. 2.
Relación con los espacios modificados por los humanos con vista a la generación y
distribución de bienes económicos y 3. Relaciones entre los grupos sociales y las
personas
“el ser humano se desarrolla en la interacción de estos tres campos”
La realidad social pasada o presente, puede ser estudiada a partir de la continua relación
entre ámbitos diferenciados entre sí, pero necesario en su completud para la compresión
de lo social. (Romero). El ámbito mental, político económico y social. En la interacción
de estos campos, contextuados en un tiempo y espacio determinado, se produce la
realidad social.
LOS CONTENIDOS CONCEPTUALES. (PILAR BENEJAM)
La selección de conceptos transdisciplinares o conceptos clave paradigmáticos.
Toda selección de conceptos clave implica una interpretación situada en una manera
crítica de ver el mundo y ha sido realizada por un quipo que tiene una formación
geográfica o histórica.

Conceptos claves de la Didáctica de las Ciencias:

1. Identidad- alteridad: Compartimos el mundo con los demás,
Autoconocimientos y autoaceptación, asi como el conocimientos y aceptación de
los demás.
2. Racionalidad- irracionalidad: la racionalidad humana comporta trabajr con
una creciente comprensión de la causalidad de los fenómenos, de su complejidad
y relatividad. Lo contrario es la irracionalidad, consiste en la inconciencia de la
cultura sin pasar la por el tamiz de su interpretación y critica.
3. Continuidad o cambio: vivimos en un mundo cambiante en el que algunas
cosas permanecen, el cambio es un constante en nuestra ciudad, hace posible la
critica y la alternativa y abre la posibilidad de un mundo mejor.
4. Diferenciación: 2 conceptos esenciales: La desigualdad, que resulta de que las
personas no tiene el mismo poder o riqueza porque no han tenido las mismas
oportunidades. Y la diversidad, porque en nuestra sociedad se da una gran
riqueza de distintas formas, modos y usos.
5. Conflicto de valores y creencias: Muchos valores y creencias son inconscientes
porque las personas aceptan las normas culturales que han aprendido en su
interrelación con los demás, sin decodificar sus significados, ni descubrir su
intencionalidad. La educación social pretende lo contrario, porque es condición
básica para la libertad, cooperación con los demás y para ejercer los derechos
democráticos.
6. Interrelación: La relación entre personas y grupos puede ser de intercambio, de
convivencia de interdependencia, de cooperación, de competencia o conflicto.
 7. Organización social: Las personas y los grupos se organizan en instituciones
que tienen ciertas estructuras y funciones.

SOCIEDADES Y TERRITORIOS EN TIEMPOS CONTEMPORANEOS (RAQUEL

GUREVICH)
Espacio geográfico, territorio y paisaje: son tres modos de enfocar el objeto de estudio
básico de la geografía.
Espacio geográfico: se entiende como relación sociedad naturaleza. Es una noción
utilizada para referirse al escenario de la vida y del trabajo de las sociedades, y engloba
el conjunto de proceso de reproducción, en sentido amplio de las distintas sociedades
del globo (Brunet 1993).
Es una representación de alto nivel de abstracción que no puede asociarse con un
referente particular. Se podría describir como mundial plantaría y global.

Territorio: es la categoría que contempla el espacio geográfico apropiada, puesto en

valor, donde ejerce el poder político. Se puede hablar de territorio Argentina o Uruguay,
pero no de espacio geográfico Argentina o Uruguay. El territorio alude al espacio
efectivamente usado, tasado en reserva, resumen de las relaciones históricas entre las
sociedades naturaleza.

Paisaje: alude a la dimensión observable y fisonómica del territorio, es decir a su modo

de presentación a los sentidos, (Santo 1994).
Los paisajes en la actualidad, tanto urbanos como rurales, se hallan transfigurados por
las fuerzas de la economía, la cultura y la política. Se reconocen cinco dimensiones del
paisaje contemporáneo: étnico, mediático, financiero, tecnológico ideológico. (Aparudai
2001).
OBJETO DE CONOCIMIENTO DEL AREA DE LAS CIENCIAS SOCIALES
(BENEJAM, CAMILLIONI Y MORAES)
Las ciencias sociales persiguen como objetivo el análisis y la explicación de la realidad
social a partir del método científico propio de las disciplinas que entregan el área.
La realidad social es concebida como una totalidad compleja, única, conflictiva y
dinámica que involucra tanto al presente como al pasado pues el presente es una
instrucción social permanente en el tiempo.
- Es compleja porque constituye un entramado de relaciones sociales.
- Es única, porque es irrepetible e irreproducible.
- Es conflictiva, porque es el producto y la expresión de distintos intereses y
posturas de múltiples actores, que conviven en una permanente confrontación.
- Es dinámica, en términos de cambio histórico, combinando lo que permanece
con lo cambia, en momento de conflicto y de consenso.

SECUENCIA DIDPACTICA:
Las situaciones implican una o varias tareas a resolver –desafiantes, pero no imposibles-
en cuyo marco los estudiantes se enfrentan a un conflicto entre lo que saben y lo que
tienen que hacer, deben detenerse y pensar, necesitan movilizar varios y diversos
conocimientos adquiridos previamente, y también incorporar conocimientos nuevos
(Gobierno de Córdoba, Ministerio de Educación, 2014 b).
NECESIDAD DE UNA REFLEXION EPISTEMOLÓGICA (FEDERICO RATTIA)
Lo que puede aportar una reflexión epistemológica sobre las ciencias sociales, es la
importancia de un profesorado acuda a la fuente epistemológica para tener bien
fundamentada su práctica ¿Qué hace, porque lo hace y para que lo hace? La reflexión
epistemológica debe conducir a considerar las ciencias sociales como conocimiento en
constante construcción y en abierta relación con el mundo social en que se produce.
Desde la didáctica se debe reflexionar acerca de ¿para qué enseñar ciencias sociales y
que enseñar de estas ciencias? La fundamentación epistemológica contribuye a dar
sentido a cualquier área de conocimiento.

APRIXIMACIÓN CONCEPTUAL DE LAS CIENCIAS SOCIALES. EL PROBLEMA

DE SU DELIMITACIÓN.
- UNESCO, siguiendo un criterio positivista lo definen como aquellas ciencias
que estudia y analizan los hechos objetivos de la sociedad.
Ciencias humanas: analizan los productos elaborados por la intelegiencia humana, y por
tanto son mas subjetiva. Se agrupan en tres modelos básicos, biológicos, fisiológicos y
económicos.
- Estrow, considera que diferenciar ciencias sociales y ciencias humanas carece
de sentido, dado que son inseparables.
- Freira, las ciencias se caracterizan por el mayor grado de complejidad del
hombre respecto a los fenómenos que estudian las ciencias físico y naturales, lo
que afecta las leyes que logran descubrir y a la metodología seguidas por unas y
otras.
- Rattier- Benejam, las ciencias sociales son todas las que estudian las
actividades del ser humano en sociedad, tanto en el pasado como en el presente,
y las relaciones e interrelaciones con el medio y el territorio donde se han
desarrollado o se desarrollan en la actualidad.
Al hablar de ciencias sociales humanas es para referirse a los estudios centrados en el
hombre como ser social, que actúa, y ha actuado en el medio donde vive.
Las disciplinas que consideran el ámbito de actuación de las C.S son las siguientes:
historia, geografía, antropología, sociología, economía, derecho y ciencias políticas. La
historia y geografía constituyen la columna vertebral del conocimiento social que hay
que incorporar en la enseñanza obligatoria.

PRINCIPALES TRADICIONES EPISTEMOLOGICAS SEGUIDAS DE LAS

CIENCIAS SOCIALES.
1. Tradición positivista (siglo XIX): Una teoría del saber que se niegua a admitir
otra realidad que no sean los hechos y a investigar otra cosa que no sean las
relaciones entre los hechos. (Navarro).
La influencia de las ciencias sociales:
- Unificación metodológica
- Desarrollo de la investigación empírica
- Desarrollo de las técnicas cuantitativas

2. Tradición antipositivista (siglo XX): Esta tradición Marxista es fundamental

en C.S, abarca todos lo campos de estudio de la realidad social.
Weber destaca la especialidad de las C.AS, en el que el objeto de trabajo científico
no es la explicación naturalista en búsqueda de leyes generales, sino la compresión
de los fenómenos humanos.

3. Tradición neopositivista (Primera década del siglo XX): Ejerció una

importante influencia en el conjunto de C.S, a estudiado problemas
metodológicos y desarrolla técnicas que permiten cuantificar los fenómenos
sociales.

4. La teoría critica o antipositivista: Propone una teoría critica de la sociedad

bajo aspiración de mejorar las condiciones de vida de la humanidad.

5. Sistema actual y proyección del futuro (A mitad del siglo XIX y siglo XX):
La Didáctica de las C.S reflexiona sobre el problema de la interpretación
personal que los alumnos hacen de sus propias experiencias, asume la
importancia del contexto y estudia como influye la dimensión social, temporal y
 espacial en la formación del conocimiento. Aceptando la interdisciplinariedad
que ello supone.

EPISTEMOLOGIA DE LAS PRINCIPALES C.S Y SU ENSEÑANZA

Cada C.S tiene su propia lógica interna, su epistemología y su método. Y a
seguido un desarrollo que le es propio. El ser humano como ser social, objeto de
estudio de las C.S. es complejo de manera que es imposible tratar de abarcar el
conjunto desde un solo campo de saber social y desde una sola metodología.

La enseñanza de las C.S.: En la enseñanza, la didáctica de las C.S deberá

ocuparse de estudiar los procesos económicos, sociales y culturales que operan a
múltiples escalas y tiempos, y analizar su impacto sobre la especificidad de los
lugares para poder explicar las variaciones y la unidad de cada contexto dentro
de un sistema caracterizado por la globalización e interdependencia.

NATURALEZA Y CAMPO ESPISTEMOLOGICO DE LAS CIENCIAS SOCIALES.

El enfoque epistemológico de las ciencias sociales es hacia el hombre como parte
integrante de la sociedad y hacia los grupos y las sociedades que el hombre forma y en
las que crece, se desarrolla y se relaciona. La evidente amplitud y heterogeneidad de
este campo epistemológico hace prácticamente imposible la existencia de una única
ciencia de tipo global, de una sola fundamentación epistemológica válida para la
realidad social en su conjunto (Santamarina, 1995).

ELENCO DE LAS CIENCIAS QUE INTEGRAN EL CONJUNTO DE LAS

CIECNIAS SOCIALES
La unidad global de las C.S esta cimentada en la diversidad de las disciplinas que
forman el conjunto, Cada una de ellas corresponde a una disciplina o Ciencia Social
independiente, con su personalidad propia dentro del campo científico. Es por ello de
que se habla de Ciencias Sociales y no una única Ciencia Social. Cada una de las
ciencias sociales conserva dentro del conjunto, por tanto, su propia identidad, su lógica
interna, su dominio de investigación y sus procesos específicos de validación
(Benejam).
Elenco de las Ciencias Sociales: Antropología cultural, Ciencia Política, Demografía,
Derecho Social, Economía, Geografía, historia, Sociología, Psicología Social etc.

ISABELINO SIEDE: Dice que para estudiar Ciencias Sociales es necesario acercarse a
la realidad social, para poder comprenderla y formar parte de ella.
Es por eso que se necesita ampliar el espacio adentro del aula. Los principales rasgos
que caracterizan a la realidad social son:
- Multifacética, diversa y desigual: Cada uno observa y juzga al mundo desde su
experiencia personal
- Nos implica como objeto: Estamos inmerso dentro de la realidad social y nos
vamos adaptando a los diferentes cambios que surgen de la misma.
- Es compleja y admite múltiples dimensiones de análisis: La escuela se enfoca
en los aspectos político-institucional (fechas patrias, presidentes etc.) la realidad
social se puede estudiar desde distintas dimensiones, económico, social y
cultural.
- Es cambiante, se mueve a través del tiempo ya sea de forma permanente o
inestable.
- Es conflictiva, es decir admite multiples dimensiones de análisis de una época a
otra.