Prof. L. E. S. Jessica cocom Carmona.

Alumno Ap.·. Mas.·. Christopher Eduardo Biurcos Piña

CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS.
“Abstracciones paralelas en la manera de
conocer el mundo”
PERIODO MODERNO
RACIONALISMO
El racionalismo fue una corriente filosófica que se
desarrolló en Europa durante los siglos XVII y XVIII.
Sostiene que el conocimiento proviene
principalmente de la razón, la lógica y la
introspección.
Contraposición a las teorías que sostenían que el
conocimiento podía provenir de la fe y de la
experiencia sensorial.
Filósofos racionalistas como: Descartes, Spinoza o
Leibniz, sus principales representantes, establecieron
que la mente humana es capaz de alcanzar el
conocimiento universal y absoluto gracias a la
razón.
Se dice: Los principios básicos y las verdades
fundamentales nacen con la mente humana,
siendo posible descubrirlas mediante la
reflexión y el razonamiento.
Los sentidos pasan a ser considerados como poco
confiables o engañosos.
Asimismo, para el racionalismo el mundo es
ordenado y todos los fenómenos naturales

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pueden explicarse mediante leyes y principios
racionales.
La deducción lógica y el método son básicos para
alcanzar conclusiones válidas.

RENE DESCARTES
“Despréndete de todas las impresiones de los
sentidos
y de la imaginación y no te fíes sino de la
razón”
El autor principal de la filosofía moderna racionalista
fue Descartes que, junto a otros pensadores, como
Spinoza o Leibniz, consiguieron posicionar en una
situación central al ser humano y su capacidad para
pensar, reflexionar y razonar lo que se recibe a través
de los sentidos.
Este pensamiento se basa en diferentes
doctrinas:
 Ideas innatas: Descartes y todos los
racionalistas consideraban que el ser humano
contenía un cúmulo de ideas de torna innata en
su mente y, estas, eran el punto de partida del
conocimiento.

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  Pensamiento y realidad: Consideraban que
existía una relación directa entre el pensamiento
humano y la realidad creyendo que nuestra
mente tenia la capacidad natural de conocer la
realidad si sabíamos cómo usarla.
 Conocimiento deductivo: Es decir, tal y como
se establece el conocimiento en ciencias como las
matemáticas, los racionalistas creían que para
poder averiguar el funcionamiento del mundo
teníamos que partir de las premisas de una idea
para, así, llegar a sus conclusiones. Si la premisa
resultaba ser verdadera, entonces la conclusión
también lo seria aun que no hubiera manera de
probarlo.
 Exclusión de la experiencia: Los racionalistas
NO experimentaron sus propias tesis de forma
real si no que, únicamente, realizaban su debate
mediante la razón, las ideas u el pensamiento ya
que consideraban que si lograban pensar de
forma correcta hallarían la auténtica realidad.

REALISMO
Para esta corriente epistemológica, la fuente del
conocimiento se encuentra en las mismas cosas, pues
estas son reales, independientemente de la conciencia
cognoscente (que conoce o puede conocer), no

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distingue entre percepción, que es un contenido de la
conciencia, y el objeto percibido.
Para el realismo tampoco existe la distinción entre
sujeto y objeto, no se que las cosas no nos son
dadas en si mismas, en su corporeidad, sino solo
como contenidos de la percepción.
El realismo critico que plantea que no cree que
convenga a las cosas todas las propiedades
encerradas en los contenidos de la percepción, sino
que es de la opinión que todas las propiedades o
cualidades de las cosas no tienen carácter objetivo
si no subjetivo, pero hay que reconocer en su
constitución ciertos caracteres objetivos y causales
para explicar la aparición de las cualidades.
La silla existe por si sola, y dios existe en nuestra
mente por que no podemos percibirlo por medio de los
sentidos, pero aun así tiene fundamento en las cosas
existentes como la biblia o la iglesia y sus enseñanzas
y aun mas en el milagro de la vida, y es importante
decir que, según esta filosofía, la realidad puede
existir independientemente de si la ciencia
puede o no proporcionar conocimiento sobre
ella.

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 “CORRIENTES FILOSÓFICAS”
EXISTENCIALISMO.
El existencialismo se centra en la búsqueda de
una existencia plena y responsable.
Soren Kierkegaard (1813-1855) es padre del
existencialismo, aunque el primero en utilizar el
termino fue Jean-Paul Sastre, Kierkegaard
profundizo sobre distintos elementos de la corriente
existencialista como la angustia y la soledad.
También hay puntos en común con el pesimismo
de Schopenhaver (1788-1860).
El existencialismo como corriente filosófica nació
estrictamente en el siglo XX, después de la Primera
Guerra Mundial. Europa se vio atravesada por una
profunda crisis ética y religiosa, cuando la violencia
y la muerte observadas a principio del siglo dejaron a
la mayoría de la sociedad en un estado de
escepticismo y desconfianza, respecto a los
valores dominantes hasta entonces.
Ahí, nació el existencialismo, como un conjunto de
trabajos teóricos que buscaban popularizar y
desentrañar preguntas orientadas al sentido de
la libertad, la nada, a responsabilidad y el
absurdo.

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Después de la Segunda Guerra Mundial el
existencialismo se volvió un movimiento filosófico y
cultural muy importante.
De la época son importantes los trabajos de Simone
de Beauvair, con una obra monumental que intriga
cuestiones existencialistas con inquietudes y
problemáticas de otras formas de pensamiento. Como,
por ejemplo, la lucha feminista y el rol de la
mujer.

FENOMENOLOGÍA.
La fenomenología, a menudo definida como una
“ciencia de esencias”, es una corriente filosófica
fundada por Edmund Husserl (1889-1976) a
principios del siglo XX.
Como corriente filosófica, la fenomenología cuenta
con un método propio, que es el método
fenomenológico o e poché. Este fue desarrollado
principalmente por Husserl y, luego, por Martin
Heidegger (1889-1976), discípulo de Husserl y
continuador critico de sus trabajos.
Ambos filósofos tuvieron un gran impacto en la
filosofía del siglo XX, en especial gracias a su
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posterior recepción en el mundo académico
francés.
En los últimos años distintas disciplinas han ido
acercándose a la fenomenología o, directamente,
han surgido gracias a ella.
“Algunas de ellas son la epistemología, la
hermenéutica, las ciencias sociales, las ciencias
de la educación, distintas expresiones artísticas
y hasta varias ciencias estrictas del ámbito de
las ciencias exactas”
El método fenomenológico consiste en dos
pasos generales:
1. El primer paso es el de la EPOJÉ. La epojé es la
suspensión del juicio previo, implica suspender o
poner entre paréntesis la tesis natural del mundo
para poder ir a darse de la cosa.
2. El segundo paso, que se caracteriza por su
aspecto positivo, es el de la reducción
fenomenológica. Esta es el dirigirse al resto o
residuo que queda tras haber puesto al mundo
entre paréntesis. Mientras el primero es una
limitación, el segundo es una reconducción.

Lo que permite el método es dar con una actitud

filosófica lo suficientemente despojada de conceptos
previos como para que se permita al fenómeno
mostrarse tal como es en si mismo.

NIHILISMO.

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Tal como su nombre lo indica (nihil significa “nada”
en latín), el nihilismo sostiene que en lugar de haber
“algo” que funcione como fundamento de todo lo
que es, lo que hay es “nada”.
Rechaza los aspectos fundamentales y
aceptados del sentido de la vida.
Así niega la posibilidad de dar con un fin o sentido
ultimo de la existencia, ya que nada la sostiene ni la
impulsa a una dirección particular.
Si bien el nihilismo se puede rastrear en la antigua
Grecia o en la obra de Agustín de Hipona, el filósofo
alemán Friedrich Nietzsche utilizo al nihilismo como
clave interpretativa para pensar la historia de la
metafísica occidental.
Al contrario de lo que se suele pensar, el nihilismo
no es una negación de la vida una creencia “en
nada”. En todo caso, el nihilismo es la oposición a
todos los sentidos objetivos, deterministas o
jerárquicos que le den a la existencia una misión
o un fin determinado, una explicación o
justificación.
El nihilismo prefiere la idea de un devenir
continuo de la historia, sin cometido u objetivo
final alguno.
Profesa la liberación de ideas preconcebidas sobre la
vida o el destino y abraza ideas lúdicas y vitalistas,
contrarias al pesimismo con el que se asocia
comúnmente al termino.

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 MATERIALISMO
El termino materialista se compone de dos palabras
que tienen su origen en el griego antigua y que
significa doctrina de la materia.
El materialismo es una corriente filosófica que
defiende que el principio de todo es la materia
(ciencia) y que se caracteriza por ser una de las mas
longevas de la historia, ya que, hunde sus raíces en
la Antigua Grecia y se extiende prácticamente hasta
nuestros días con autores como tales de Mileto,
Aristóteles, Friedrich Engels o Karl Marx.
De esta forma, el materialismo se erige como la
corriente filosófica que defiende que la materia es el
origen de todo, es decir, que las cosas y la
realidad existen por que tienen materia y, por
ello, existen sin necesidad de ser creadas o
percibidas:
 La materia es el principio de todo.
 El individuo piensa por que tienen materia
(cerebro) que genera ideas y pensamientos.
 Rechaza la idea de lo metafísico e intangible.
 Apoya la racionalidad y defiende la tangibilidad

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