Tema 1 Filosofía del Derecho

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Filosofía del Derecho Tema 1

Tema 1. La filosofía del derecho y el fenómeno jurídico.


La filosofía del derecho y su origen histórica.
Filosofía del derecho.

La filosofía del derecho es la filosofía aplicada al derecho (es una rama de la filosofía).
Reflexión sobre el fenómeno jurídico y la actividad de los juristas. Enfoque analítico
(conceptual), sintético (integral) y crítico.

“La filosofía es una reflexión general y sistemática acerca de que es, de que debe hacerse o es
bueno, y de como es posible el conocimiento de ambas cosas” (Alexi, 2004). Hay tres grandes
temas en filosofía (en general, y del derecho, en especial). El ser (lo que es), el deber ser (lo
que debe hacerse o es bueno, como debo comportarme yo, los demás, y la sociedad misma), y
el cómo saber.

- Razona acerca de fenómenos y del propio razonar.


- Estudia problemas fundamentales con un método sistemático.
- Es una indagación ontológica, axiológica (ética) y epistemológica.

Complementa la investigación de otras disciplinas y de mejora del derecho.

- Saber teórico y fundamento de crítica y de mejora del derecho. La filosofía del derecho
es un conocimiento que se basa en la ciencia jurídica.
- Se construye sobre el conocimiento científico y técnico. La buena filosofía se basa en la
buena ciencia.
- Mantiene una relación especial con la filosofía moral y política. La filosofía del derecho
no es una filosofía de la rama moral y política. La filosofía del derecho dentro de su
rama entronca con estas, pero la filosofía del derecho toca otros aspectos.

Modelos de filosofía del derecho (Bobbio, 1950):

- Transposición de doctrinas filosóficas.


- Reflexión filosófica de juristas.

Origen histórico de la filosofía del derecho.

Fuente: González Vicén, 1969. (Documento a leer).

La expresión Filosofía del derecho sustituyo al Derecho natural a finales del S. XVIII y se impuso
lentamente frente a otras denominaciones. Obras claves en este transito:

- G. Hugo, Tratado de DN como Filosofía del Derecho Positivo (1798).


- G. W. F. Hegel, Principios de la FD o DN y Ciencia Política (1821).

“Filosofía del derecho” expresa nuevos problemas y nueva metodología.

- El supuesto del derecho natural es metafísico. El derecho se ve como un orden de


cosas absoluta e intemporal. Ya en el siglo V a.C. los sofistas contrapusieron a las leyes
humanas otras de la naturaleza (fisis), “no escritas” e intemporales.
La ciencia iusnaturalista se construye con la razón.
- El supuesto de la filosofía del derecho es histórico. Ve “los” derechos como obra
humana para regular la convivencia. El derecho es variable y contingente, eficaz en un
grupo humano. El estudio del derecho parte de un orden dado y no deducido.

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Filosofía del Derecho Tema 1

La laicización y la codificación impulsan la nueva orientación filosófica.

- Se separan los ámbitos del derecho (externo) y de la moral (interno).

El contenido de la filosofía del derecho.


Investigaciones sobre el objeto de la filosofía del derecho.

- El ser del derecho, ontología jurídica.


 El fenómeno jurídico: necesidad, universalidad y contingencia.
 Naturaleza y caracteres del derecho: validez, eficacia, normatividad …
 Estructura del derecho: las normas y el ordenamiento jurídico.
- El deber ser del derecho, axiología jurídica.
 Análisis de la justicia y otros valores asociados al ideal de derecho.
 Crítica del derecho vigente y argumentación de lege ferenda (derecho que
debería ser).
- El conocimiento jurídico, epistemología jurídica.
 Indaga la posibilidad y condiciones de una ciencia jurídica.
 Metodología jurídica y teoría de la argumentación jurídica.
Tres partes, más la Historia del pensamiento jurídico (Bobbio, 1962):

- Teoría del derecho: indagación sobre el concepto y caracteres del derecho.


- Teoría de justicia (axiología jurídica): describe/prescribe los valores.
- Teoría de la ciencia jurídica: describe/prescribe el método jurídico.

La experiencia jurídica y las dimensiones del derecho.


La experiencia jurídica.

El fenómeno jurídico (apariencia o manifestación del derecho) es omnipresente en las


sociedades actuales:

- Legislación y normas.
- Instituciones y autoridades.
- Actos y negocios privados.
- Ideología y valores.

El derecho puede experimentarse de formas diversas:

- Poder soberano que se impone coactivamente.


- Practica social normativa; conjunto de normas vinculantes.
- Ordenación de conductas humanas con un propósito:
 Respuesta valorativa a conflictos de intereses.
 Instrumento de control social, de coordinación o de dominación.
 Garantía de la justicia, de los derechos humanos, del bien común, …
- Idea o esencia intuida por la razón.

Las dimensiones del derecho.

Norma: persigue guiar la conducta y ofrece razones para actuar.

- Enfoque normativista (v. gr. Austin, Kelsen, Hart).

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Hecho: fenómeno social causa y efecto de las conductas humanas.

- Enfoque empirista (v. gr. Marx, Bentham, Holmes, Frank, Ross).


- Enfoque de la Sociología, de la Psicología, de la Antropología, …

Valor: práctica con un sentido y justificación (morales).

- Enfoque moralista (v. gr. San Agustín, San Tomé, Fuller, Dworkin).

Argumentación: actividad intelectual creativa e interpretativa.

- Enfoque constructivista (v. gr. Ihering, Dworkin, Alexy).

Historia: realidad evolutiva.

- Enfoque historicista (v. gr. Savigny).

Las funciones sociales del derecho.


Sociedad y derecho.

El derecho es la parte de la sociedad, como destaca Luhmann:

“Deben evitarse especialmente formulaciones tales como la afirmación de que hay “conexión
entre” la sociedad y el derecho (lo cual presupone que el derecho es algo fuera de la sociedad).
El sistema jurídico es un sistema funcional diferenciado dentro de la sociedad. De modo que en
sus mimas operaciones, el sistema jurídico esta constantemente involucrado en llevar a cabo la
auto-reproducción (autopoiesis) de todo el sistema social además de la suya propia.
Haciéndolo usa formas de comunicación que, pese a todas sus calidades esotéricas, nunca
pueden ser tan abstractas como para apartarse del significado normal, comprensible. Esto
quiere decir que no solo que el sistema jurídico cumple una función para la sociedad – que
“sirve” a la sociedad – sino también que el sistema jurídico participa en la construcción de la
realidad social (…)”.

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