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    Cahiers de Douai: Rimbaud Parcours

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    Emancipations créatrices:

    -fin du second empire (1852-1870)


    -guerre franco-prussienne fin 1871
    -le peuple veut la poursuite de la guerre Rimbaud
    contexte Changements de mode de vie, de façon de Malgré une apparence révolutionnaire:
    penser. Il rompt avec sa famille, avec la poésie,
    est contre le roi Napoléon III et les monarchistes
    et se révolte contre la domination politique, -utilisation du sonnet (La Maline, Le Mal, Au
    sociale et religieuse: être poète devient un choix Cabaret Vert...)
    -né au milieu du 19e siècle de vie.
    -thèmes communs aux poètes en général: l’amour,
    -adolescent révolté, marginal et fugueur
    -poète symboliste qui critique la société Rimbaud la mort, la nature...
    Parcours Aspects
    classiques -références à la culture littéraire: mythe de Vénus,
    personnage de Shakespeare (Hamlet) dans Ophélie,
    Les Cahiers de Douai est un recueil de 22 poèmes s’appuie sur Hugo et Lamartine...
    appartenant au courant du symbolisme, écrit par
    Emancipations
    Rimbaud en 1870, il aborde les thèmes de la CAHIERS DE Poétique:
    nature/les femmes, son adolescence avec l’éveil des DOUAI -renouvellement du rythme poétique: n’utilise pas la césure à l’hémistiche, autre manière de lire
    sens et les premier émois amoureux, la critique de la Oeuvre l’alexandrin (Dormeur du Val: “Luit; c’est un petit val qui mousse de rayons”)
    société tout ça avec des références mythologiques et -utilisation du language populaire (L’éclatante Victoire de Sarrebrück: “papa” “dada”) + formes
    littéraires. déformées: enjambements, rejet, contre-rejet (Le Dormeur du Val...)
    Révolte Enfance et Famille:
    symbolisme: Opposé au Famille: fugue de chez ses parents 15 ans, liberté via l’errance: Sensation (quête de liberté et de
    naturalisme, cherche à créer des
    Envers la société:
    bonheur), Roman (aventure, quête d’amour), Ma Bohème (liberté)
    impressions, conceptions Nature
    -dénonce la misère et les inégalités:
    spirituelles du monde, exprime un et “pauvres petits” (Les Effarés) met en
    Enfance: découverte de l’adolenscence il s’éveille aux monde/sensations: Les Reparties de Nina
    (promenade amoureuse), Première soirée (premiers émois sensuels), Soleil et chair (théorie d’un
    idéal. femmes exergue la famine des orphelins, “c’est retour possible à un monde idyllique)
    bien: les pauvres à genoux !” (Le
    Forgeron) utilise l’ironie pour dénoncer
    -thèmes commun mais abordé différemment, il se détache
    l’injustice Envers la politique:
    des codes. Il explique que la nature aide à rêver et à assouvir
    ses désirs par les sensations visuelles et auditives qu’elle -mépris, haine de la bourgeoisie champ
    suscite: “l’amour infini me montera dans l’âme” (Sensation) -critique l’empereur Napoléon III, ainsi que son régime autoritaire: “l’homme pâle” (Rages de
    lexical de l’étouffement pour montrer César), “raide sur son dada” (L’Éclatante Victoire de Sarrebrück) le tourne au ridicule, “La
    montre bien la joie et la liberté que lui procure la nature et leur pédanterie et leur autosatisfaction:
    aussi “heureux comme avec une femme” (Sensation) qui liberté revit il se sent éreinté” (Rages de César) montre le désir de contrôle et de restriction
    “bouffis”, “poussifs” (essoufflé/lent), de l’empereur
    montre l’amour envers la femme “étranglent”... (A la musique)
    -critique néanmoins la femme par la demystification de -dénonce l’horreur et l’absurdité de la guerre: “crachats rouges de la mitraille” (Le Mal)
    -critique de la religion en la parodiant montre la laideur (morale et esthétique), “fait de cent milliers d’hommes un tas de fumant”
    Vénus par exemple (dans Vénus Anadyomène) “Vénus, c’est en toi que je crois” (Le Mal) montre l’horreur de ce massacre de masse.

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