Interviews by Carlos Pérez López
El desconcierto, 31 de julio de 2016
El problema de la comunidad. Marx, Tönnies, Weber (Prometeo, 2015) es la reciente publicación del... more El problema de la comunidad. Marx, Tönnies, Weber (Prometeo, 2015) es la reciente publicación del investigador del CONICET y docente de la facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires, doctor Daniel Alvaro (UBA /Université Paris 8), que desde una perspectiva deconstructiva aborda el aporte de los discursos inaugurales de la sociología al concepto de comunidad tal como lo pensamos hoy en día y devela los fundamentos metafísicos incuestionados sobre los que se han construido y sostienen las ciencias sociales. Conversamos
con el autor a propósito de este trabajo.
Translations by Carlos Pérez López
Jean-Luc Nancy, El arte hoy, Buenos Aires, Prometeo, 2014, pp. 20-36.
Books by Carlos Pérez López
Papers by Carlos Pérez López
In his Critique of violerice, Walter Benjamin claimed that :he social phenomenon of the revolutio... more In his Critique of violerice, Walter Benjamin claimed that :he social phenomenon of the revolutionary general strike (theorized on by Georges Sorel in his killections on Violence) was an example of what would be a "pure political mean" (outside any legitimate form of power). In this context, not many contemporary commentators note an important conceptual incoherence between those two philosophers: for Sorel the revolutionary general strike is a social myth, while in Benjamin the category of myth, essentially negative, describes the violence that imprisons life and cryscallizes it in a higher form of political power. In [his article, we demonstrate [his conceptual discrepancy in order in examine mime way it has been approached by other philosophers. The philosophy of history, mime possibility of an ethical political action, and messianic temporality, all appear on the theoretical horizon linking these philosophers, and through these ideas a conceptual impasse can be decoded...
Anthropology & Materialism, 2019
Anthropology & Materialism, 2019
López: We would like to start with a very general question about technique and technology as an o... more López: We would like to start with a very general question about technique and technology as an object of study. In your text "Modernity Theory and Technology Studies: Reflections on Bridging the Gap" (2003), you claim that technology studies are split into two opposed branches: Essentialist philosophy of technology represented, for instance, by the Heideggerian position, and empirical research on technology, for instance the Science and Technology Studies. The problem is that the first branch, while critical of modernity, even anti-modern, is essentializing technology. The second branch, the empirical research on technologies, is not essentializing technology, yet, it ignores the larger issue of modernity and thus appears uncritical, even conformist of the socio-technical development. Between these two lines of thought, how do you think the research on technology should be conducted? What are the stakes and what are the means of pursuing a non-essentialist study of technical life and technology that accounts for the wider frame of social, ethical and political implications?
Ideas y Valores, 2018
Se suele afirmar, y con razón, que la representación de la historia en el pensamiento de Walter B... more Se suele afirmar, y con razón, que la representación de la historia en el pensamiento de Walter Benjamin es esencialmente antiteleológica. Pese a esto, en sus escritos se encuentran dos importantes menciones del término “teleología” que permiten pensar en un uso excepcional de este concepto: la “teleología sin fin final” y el “momento teleológico del despertar”. En el presente artículo examinaremos de qué modo estas pistas casi recónditas sobre la teleología repercuten de lleno en la concepción de la historia de Benjamin, rebatiendo aquella interpretación de su pensamiento, según la cual, la teleología habría sido completamente rechazada de su filosofía.
Anthropology & Materialism
Anthropology & Materialism
Anthropology & Materialism
Anthropology & Materialism
Hermenéutica Intercultural
Resumen:En el estado actual de las relaciones interdisciplinarias de los saberes científicos, la ... more Resumen:En el estado actual de las relaciones interdisciplinarias de los saberes científicos, la historia, como disciplina científica, plantearía una situación particular. No se trata de un saber puro que se cierra sobre sí mismo en la especificidad de una lengua de especialistas, sino de una composición de conocimientos sobre múltiples temporalidades heterogéneas que convergen en la materia misma de su ejercicio científico, esto es, la mirada al pasado. Así, posiciones teóricas tan distanciadas sobre el conocimiento histórico, como las de Walter Benjamin, Jacques Rancière y Reinhart Ko- selleck, dan cuenta de esta apertura disciplinaria de la historia hacia los saberes y tiempos que la componen. Un estudio sobre el concepto de “tiempo histórico” y sobre la figura del historiador en estos pensadores es la tarea que nos hemos propuesto para demostrarlo.Palabras clave: Walter Benjamin - Jacques Rancière - Reinhart Koselleck – tiempo histórico – historiografía:In the current state of i...
Trans/Form/Ação, 2015
En su ensayo Para una crítica de la violencia, Walter Benjamin reivindica el fenómeno social de l... more En su ensayo Para una crítica de la violencia, Walter Benjamin reivindica el fenómeno social de la huelga general revolucionaria teorizada por Georges Sorel en su obra Reflexiones sobre la violencia, como una figura ejemplar de lo que sería un “medio puro de la política”, al margen de cualquier forma legitimada de poder. En este marco, pocos comentadores contemporáneos advierten una discordancia conceptual entre ambos filósofos: para Sorel, la huelga revolucionaria es un mito social, mientras que el mito, categoría esencialmente negativa en Benjamin, describe la violencia que aprisiona la vida y que se traduce en una forma de poder político superior. En este artículo quisiéramos demostrar esta discordancia conceptual para examinar en seguida cómo ha sido comentada por otros pensadores contemporáneos. La filosofía de la historia, la posibilidad de una acción política ética y la temporalidad mesiánica aparecen en el horizonte teórico que emparenta a estos filósofos y por el cual podrí...
Trans/Form/Ação, 2015
En su ensayo Para una crítica de la violencia, Walter Benjamin reivindica el fenómeno social de l... more En su ensayo Para una crítica de la violencia, Walter Benjamin reivindica el fenómeno social de la huelga general revolucionaria teorizada por Georges Sorel en su obra Reflexiones sobre la violencia, como una figura ejemplar de lo que sería un “medio puro de la política”, al margen de cualquier forma legitimada de poder. En este marco, pocos comentadores contemporáneos advierten una discordancia conceptual entre ambos filósofos: para Sorel, la huelga revolucionaria es un mito social, mientras que el mito, categoría esencialmente negativa en Benjamin, describe la violencia que aprisiona la vida y que se traduce en una forma de poder político superior. En este artículo quisiéramos demostrar esta discordancia conceptual para examinar en seguida cómo ha sido comentada por otros pensadores contemporáneos. La filosofía de la historia, la posibilidad de una acción política ética y la temporalidad mesiánica aparecen en el horizonte teórico que emparenta a estos filósofos y por el cual podrí...
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