SESSION 2‐ INTRODUCTION TO  
PROPHETIC MINISTRY 
 
 
I. WHY THIS COURSE? 
 
A. Understanding and operating in Prophetic Ministry is essential to the End‐Time Church. 
Hearing and speaking for God is a powerful and sobering ministry that will be necessary to 
prepare the Church and the nations for the coming crisis and glory of Jesus’ return.   
 
Revelation 2:7 "He who has an ear, let him hear what the Spirit says to the churches.” 
 
B. Why the End‐Time Church needs a to understand Prophetic Ministry: 
 
1) The Need for Balance and Biblical Clarity‐ The Prophetic movement in the 1980’s and 90’s 
left many people disillusioned with “Hearing from God” in a personal way. The abuses and 
misuses of prophecy are often rooted in an overemphasis on the prophetic or a lack of solid 
Biblical foundations.  
 
1 Thessalonians 5:19‐22 “Do not quench the Spirit. 20 Do not despise prophecies. 21 
Test all things; hold fast what is good. 22 Abstain from every form of evil. 
 
2) The Flood of Humanism‐ Humanism is a religious worldview that denies the God of the 
supernatural. It embraces human reason, ethics, naturalism, and social justice; while 
labeling anything that is supernatural as “superstition.” Humanism sees the material world 
as having supremacy over anything supernatural or other worldly. This is being taught in our 
public schools and colleges today.  
 
a. In the Church humanism manifests in believing only in that which is seen. It attributes 
everything to the flesh and is often skeptical of healing, supernatural gifts, demonic 
spirits, etc.  
 
3) The End‐Time Outpouring of the Spirit – The coming revival will manifest first and foremost 
through dreams, visions, and prophecy [Joel 2:28‐32]. The Spirit of Prophecy is at the center 
of the End‐Time outpouring of the Spirit. God will be speaking to all flesh on a level that has 
never been seen before which will require that the Church know God’s voice and be able to 
interpret it accurately for others.    
 
Acts 2:17‐19 “It shall come to pass in the last days, says God, That I will pour out My 
Spirit on all flesh; Your sons and your daughters shall prophesy, Your young men shall 
see visions, Your old men shall dream dreams. 18 And on My menservants and on My 
maidservants I will pour out My Spirit in those days; And they shall prophesy. 

1 | P a g e  
 
  
 
 
4) The Rise of False Prophets‐ In the last days the enemy will counterfeit true prophetic 
ministry by raising up many false prophets. False prophets are those who speak in the name 
of Yahweh and yet misinterpret God’s Word and misrepresent His nature. Jesus repeated 
this four times in His Olivet Discourse. Understanding true prophetic ministry will guard us 
from false prophets and false prophecies that lead people away from the faith.  
 
Matthew 24:5,11,24 “Many will come in My name, saying, 'I am the Christ,' and will 
deceive many… 11 "Then many false prophets will rise up and deceive many… 24 For 
false christs and false prophets will rise and show great signs and wonders to deceive, 
if possible, even the elect. 
 
Jeremiah 14:14 “The prophets prophesy lies in My name. I have not sent them, 
commanded them, nor spoken to them; they prophesy to you a false vision, divination, 
a worthless thing, and the deceit of their heart. 
 
 
II. THE CALL OF THE DANIEL COMPANY 
 
A. Daniel and His companions were a company of prophets who walked into Babylon and 
confronted its darkness with dreams, visions, and prophecy. God rewarded their lifestyle of 
prayer and fasting with supernatural revelation; and they became ten times more skilled than 
every magician and sorcerer in their realm. 
 
Daniel 1:17‐20 “As for these four young men, God gave them knowledge and skill in all 
literature and wisdom; and Daniel had understanding in all visions and dreams. 19 
…Among them all none was found like Daniel, Hananiah, Mishael, and Azariah; therefore 
they served before the king. 20 And in all matters of wisdom and understanding about 
which the king examined them, he found them ten times better than all the magicians and 
astrologers who were in all his realm. 
 
B. Our American culture is much like Babylon of old. In the midst of our national crisis God is once 
again raising up an End‐Time “Daniel Company” who stand before God in prayer and fasting, 
and proclaim what the Spirit is saying today.  Each of us are being called, appointed, and 
anointed for such a time as this. 
 
C. In 2002, while attending a large conference of over 2,000 people in northern California, a 
prophetic minister called out a dream he had the night before where I appeared to him and he 
spoke about the ministry we would carry. The prophecy was that our calling would be in the 
likeness of Daniel the prophet. In the same way that Daniel was a man of prayer, fasting, purity, 
excellent spirit, wisdom, Biblical understanding into the End‐Times, prophetic insight, dreams, 
and visions; so God would raise up a people – a Daniel Company – that walked in this same 
lifestyle and prophetic anointing.   I received that prophecy at the age of 19 not having any 
ministry, or knowing how it would unfold. This is that which was spoken. 

2 | P a g e  
 
  
 
III. WHAT IS PROPHECY? 
 
A. Prophecy is the testimony of Jesus’ heart for His people. In the Book of Revelation an angel told 
John that the Spirit behind all prophetic utterance (The Spirit of Prophecy) is testifying about 
who Jesus is, what He is really like, and what He is going to do on the earth. 
 
Revelation 19:10 "Worship God! For the testimony of Jesus is the Spirit of Prophecy." 
 
B. The three‐fold nature of prophetic utterance: 
 

PAST  What Jesus has already done. 

PRESENT  What Jesus is doing today. 

FUTURE  What Jesus is about to do on the earth. 
 
C. Prophecy is not random Holy Spirit ‘revelations’ that are disconnected from intimacy with 
Jesus. The Holy Spirit never speaks anything that detracts from Christ’s Person, Christ’s Word, 
and Christ’s purpose. The number one test for all prophecy is, ‘Does it lead us deeper into the 
Person of Jesus Christ?’  
 
“There is a powerful and irrevocable identification between the person of Jesus, and the 
spirit or essence of that which is prophetic. The bond between the two is inextricable and 
intimate. To miss the meaning of the prophetic is to miss the Lord Himself. To reject the 
prophetic is to reject Jesus, who Himself functioned as a prophet. What Jesus is in Himself is 
what the prophetic reality is in itself.” [Art Katz. The Prophetic Call. 2009. Pg. 5] 
 
D. Whenever the Holy Spirit reveals aspects of Jesus’ heart and will to us in supernatural ways the 
Spirit of Prophecy is at work. The Bible also calls this operation of the Holy Spirit “the Spirit of 
Revelation” [Eph. 1:17]. He is continually working to reveal the knowledge of Christ to our heart. 
 
E. John 16:14,15 says that the Holy Spirit is constantly seeking to take the things that belong to 
Jesus and reveal them to us as His disciples. Jesus has much more to say to us than we have 
previously encountered, however he is waiting for us to grow up and mature so that we can be 
entrusted with His mysteries. 
 
John 16:12‐15 "I still have many things to say to you, but you cannot bear them now. 13 
"However, when He, the Spirit of truth, has come, He will guide you into all truth [who is 
Jesus – Jn. 14:6]; for He will not speak on His own authority, but whatever He hears He will 
speak; and He will tell you things to come. 14 "He will glorify Me [make much of Jesus], for 
He will take of what is Mine and declare it to you [reveal the nature of Jesus]. 15 
…Therefore I said that He will take of Mine and declare it to you. 

3 | P a g e  
 
  
 
 
IV. THE VALUE OF PROPHECY 
 
A. Prophecy is a gift that the Holy Spirit gives enabling us to hear and communicate what God is 
saying. Paul affirmed this by defining Prophecy as ‘a supernatural ability to receive and 
understand hidden mysteries and knowledge’ from God.  
 
1 Corinthians 13:2 "Though I have the gift of prophecy, and understand all mysteries and 
all knowledge… but have not love, I am nothing. 
 
B. God only gives revelation into His mysteries to those who are desperate to know them. God 
gives wisdom to those who want wisdom, and revelation to those who pursue prophetic 
understanding. 
 
Daniel 2:20‐23 “Daniel said: "Blessed be the name of God forever and ever, For wisdom 
and might are His. 21 And He changes the times and the seasons; He removes kings and 
raises up kings; He gives wisdom to the wise and knowledge to those who have 
understanding. 22 He reveals deep and secret things; He knows what is in the darkness, 
And light dwells with Him. 23 "I thank You and praise You, O God of my fathers; You have 
given me wisdom and might, And have now made known to me what we asked of You, For 
You have made known to us the king's demand." 
 
C. God hides His mysteries by using parables [Psalm 78:2]. Despite what is commonly believed 
today, parables are not stories to make truth easier to understand, but are stories to make truth 
harder to understand.  
 
D. Jesus taught His disciples plainly about the Father, but to the multitudes He only spoke in 
parables. Jesus understood the value of prophetic revelation and would only give His mysteries 
to those who were hungry to know them.  
 
Matt. 13:34 “All these things Jesus spoke to the multitude in parables; and without a 
parable He did not speak to them… 
 
E. In the Parable of the Sower Jesus revealed why He constantly spoke in parables. Because many 
of them truly didn’t want to know the truth He hid it from them, so that only those who were 
seeking could find. To you‐ the ones asking‐ he purposed to give the mysteries of the kingdom.   
 
Matt. 13:10‐13 “And the disciples came and said to Him, "Why do You speak to them in 
parables?" 11 He answered and said to them, "Because it has been given to you [the ones 
asking; those who value God’s mysteries] to know the mysteries of the kingdom of 
heaven, but to them it has not been given. 12 "For whoever has, to him more will be given, 
and he will have abundance; but whoever does not have, even what he has will be taken 
away from him. 13 "Therefore I speak to them in parables, because seeing they do not see, 
and hearing they do not hear, nor do they understand. 

4 | P a g e  
 
  
 
Mark 4:9‐12 “And He said to them, "He who has ears to hear, let him hear!" 10 But when 
He was alone, those around Him with the twelve asked Him about the parable. 11 And He 
said to them, "To you [the ones hungry to know] it has been given to know the mystery of 
the kingdom of God; but to those who are outside, all things come in parables, 12 "so that 
'Seeing they may see and not perceive, And hearing they may hear and not understand; 
Lest they should turn, And their sins be forgiven.'" 
 
Luke 8:9‐18 “Then His disciples asked Him, saying, "What does this parable mean?" 10 And 
He said, "To you it has been given to know the mysteries of the kingdom of God, but to the 
rest it is given in parables, that 'Seeing they may not see, And hearing they may not 
understand…'18 "Therefore take heed how you hear. For whoever has, to him more will be 
given; and whoever does not have, even what he seems to have will be taken from him." 
 
F. When we value the Prophetic in the way that God values it we will be entrusted with more. To 
him who has (values revelation) more will be given, and to him who does not have (or does not 
value revelation) even what he has will be taken from him [Proverbs 1:5‐7; 20‐2:7; 4:5‐13]. 
 
 
V. THE THEOLOGY OF PROPHECY IN THE NEW TESTAMENT AND TODAY 
 
A. To understand the use of prophecy in the Church today we have to understand how New 
Testament prophecy is different from the Old Testament. This distinction will provide us with 
clear Biblical answers to the Cessationist view that denies all prophetic utterance today.   
 
B. The Outpouring of the Spirit in Acts 2, was a release of the Holy Spirit into the earth in a new 
way. Before Pentecost only a few men throughout the earth received the Spirit of Prophecy. 
However after Pentecost the Holy Spirit was available to all people in an unprecedented 
measure. Thus, prophecy today has a much broader context than it did in the OT.  
 
C. God always wanted all of His people, young and old, men and women, to hear Him 
prophetically. Pentecost enabled this to happen all across the earth. Joel’s prophecy of a global 
outpouring of the Spirit of Prophecy began in Acts 2 and will continue into the age to come.    
 
Numbers 11:29 "Oh, that all the LORD'S people were prophets and that the LORD would 
put His Spirit upon them!" 
 
D. The Biblical definition of Prophecy in New Testament Scripture is ‘the simple communication of 
“human words” to convey something supernatural that God brings to mind.’ Unlike Old 
Testament prophetic utterance they are both a mixture of God’s words and man’s words. 
 
“Prophecy in ordinary New Testament churches was not equal to Scripture in authority but 
was simply a very human‐ and sometimes partially mistaken‐ report of something the Holy 
Spirit brought to someone’s mind.” [Wayne Grudem. The Gift of Prophecy. Pg. 18] 
 

5 | P a g e  
 
  
 
 
VI. THE DIFFERENCE BETWEEN OT PROPHETS & NT PROPHECY 
 
A. Old Testament Prophecy was the speaking of ‘God’s very words’ which had absolute, divine 
authority. When a true prophet spoke he spoke for the Lord as His direct mouthpiece.  In 
Deuteronomy 18 we see that any Prophet who claimed to speak for God and yet ‘missed it’ was 
to be put to death.  In other words, a true prophet was to hit the mark 100% of the time. 
 
Deuteronomy 18:20‐22 “The prophet who presumes to speak a word in My name, which I 
have not commanded him to speak, or who speaks in the name of other gods, that 
prophet shall die.‘21 And if you say in your heart, 'How shall we know the word which the 
LORD has not spoken?' ‐ 22 "when a prophet speaks in the name of the LORD, if the thing 
does not happen or come to pass, that is the thing which the LORD has not spoken; the 
prophet has spoken it presumptuously…  
 
B. In the New Testament however we see a much different view when it comes to Prophetic 
utterance.  Paul exhorts us in the NT to weigh and test everything that is said. We are to judge 
both the prophet and the prophetic word that was spoken, and sift out the good from the bad. 
 
1 Corinthians 14:29 “Let two or three prophets speak, and let the others judge.  
 
1 Thessalonians 5:20,21 “Do not despise prophecies. 21 Test all things; hold fast what is 
good. 
 
C. In contrast, nowhere in the OT were the people of God invited to “judge” each and every 
prophecy or “weigh” the word that was spoken.  The word was either 100% accurate, or he was 
considered to be a false prophet.   
 
D. The weightiness of the prophetic word changed drastically in the NT as revealed by various 
Scriptures. This is why Paul exhorted NT believers to ‘Test all prophecies, and hold fast to what 
is good. ’ Unlike the OT it is possible to receive words that are at times in‐part or inaccurate.   
 
a) Paul disobeying prophetic direction‐ In Acts 21:4, we read of the disciples at Tyre: “Through 
the Spirit they told Paul not to go to Jerusalem.” This prophetic word spoken to Paul was 
directly disobeyed by him. He never would have done this if this prophecy contained God’s 
very words and had authority equal to Scripture.  
 
b) Agabus partially missing a prophetic word‐ In Acts 21:10‐11 the prophet Agabus prophesied 
that the Jews at Jerusalem would bind Paul and “deliver him into the hands of the Gentiles.” 
This prediction however was not completely correct. The Romans, not the Jews, bound Paul 
[vv.33; 22:29]; and the Jews, rather than delivering him voluntarily, tried to kill him so that 
he had to be rescued by force [vv.32].  
 
 

6 | P a g e  
 
  
 
c) Paul’s command to test and sift prophecy‐ In 1 Thessalonians 5:20,21 Paul encouraged the 
Thessalonian Church to "Test every prophecy" and "hold fast to what is good." Doing this 
would have made no sense if Paul assumed that every N.T. prophecy was completely 
accurate and infallible.  
 
E. It is essential that we make a distinction between the divinely authoritative “very word of God” 
that became our Scriptures and the words of prophets in the Early Church, which must be 
judged and sifted. It is absolutely clear that contemporary prophetic words today should not be 
treated in the same way we treat scripture.  
 
2 Peter 1:20‐21 “Know this first, that no prophecy of Scripture is of any private 
interpretation, 21 for prophecy never came by the will of man, but holy men of God spoke 
as they were moved by the Holy Spirit. 
 
2 Timothy 3:16 “All Scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, 
for reproof, for correction, for instruction in righteousness 
 
F. In the New Testament, only the N.T. Apostolic writers had the same authority to speak and write 
“God’s very words.” All other prophecy was and is simply, “A very human report of something 
supernatural the Holy Spirit brought to someone’s mind.”  [Wayne Grudem‐ “The Gift of 
Prophecy”] 
 
G. All prophecy today is a mixture of God’s words and man’s words. Some “prophetic words” may 
be 10% God’s Words and 90% man’s words, while others have greater revelatory content.  
 

GOD’S WORDS 
MAN’S WORDS 
     

 
AVERAGE  WEAK 
STRONG  PROPHETIC 
PROPHETIC 
PROPHETIC  (IMMATURE) 
(MATURE) 
 
 
H. All New Testament prophesy is “in part” and operates according to our faith.  Prophetic 
utterances in the N.T. are by ‘faith’ because we are sharing the subtle impressions that the Holy 
Spirit give us. They are not always clear, distinct words as the prophets gave in the Old 
Testament. 
 
1 Corinthians 13:9 “For we know in part and we prophesy in part.  
 
Romans 12:6 “Having then gifts differing according to the grace that is given to us, let us 
use them: if prophecy, let us prophesy in proportion to our faith; 

7 | P a g e  
 
  
 
 
VII. WHO CAN PROPHESY? 
 
A. God spoke prophetically through the Prophet Joel that the Church was always called to be a 
“Prophetic Church” [Joel 2:28]. Peter confirmed this on the Day of Pentecost by declaring that 
both men and women, young and old, from all peoples would operate in the Spirit of Prophecy. 
 
Acts 2:17,18 “It shall come to pass in the last days, says God, That I will pour out of My 
Spirit on all flesh; Your sons and your daughters shall prophesy, Your young men shall see 
visions, Your old men shall dream dreams. 18 And on My menservants and on My 
maidservants I will pour out My Spirit in those days; And they shall prophesy.  
 
Revelation 2:7 "He who has an ear, let him hear what the Spirit says to the churches… 
 
B. Every single believer can hear and discern His voice if we are eager to know what He is saying. It 
is impossible to follow the Shepherd if we are not hearing from God on a consistent basis 
(personally and through His Word). Communication is always the key to any relationship. 
 
John 10:27 "My sheep hear My voice, and I know them, and they follow Me.  
 
John 10:3‐5 “…The sheep hear his voice; and he calls his own sheep by name and leads 
them out. 4 "And when he brings out his own sheep, he goes before them; and the sheep 
follow him, for they know his voice. 5 "Yet they will by no means follow a stranger, but will 
flee from him, for they do not know the voice of strangers."  
 
C. Every believer in the Church can operate in Prophecy. Though not all are prophets, all of us can 
hear and speak what the Spirit is saying to others in a powerful way.    
 
1 Corinthians 14:31 “For you can all prophesy one by one, that all may learn and all may 
be encouraged. 
 
1 Corinthians 12:29 “Are all apostles? Are all prophets? Are all teachers? Are all workers of 
miracles? (the answer to this rhetorical question: No!) 
 
D. It is not wrong to pursue prophecy! In fact, we are commanded to go after it for the edification 
of the Church! Under the inspiration of the Holy Spirit, Paul urged the Church to seek this gift 
above all other gifts because of its supernatural ability to strengthen other believers. 
 
1 Corinthians 14:1‐5 “Pursue love, and desire spiritual gifts, but especially that you may 
prophesy… 3 But he who prophesies speaks edification and exhortation and comfort to 
men. 4 …He who prophesies edifies the church. 5 I wish you all spoke with tongues, but 
even more that you prophesied; for he who prophesies is greater than he who speaks with 
tongues, unless indeed he interprets, that the church may receive edification. 
 

8 | P a g e  
 
  
 
1 Corinthians 14:24 “If all prophesy, and an unbeliever or an uninformed person comes in, 
he is convinced by all, he is convicted by all.  
 
1 Corinthians 14:39 “Brethren, desire earnestly to prophesy, and do not forbid to speak 
with tongues.  
 
 
VIII. ARE PROPHETS FOR TODAY? 
 
A. Both Apostles and Prophets will continue to function until the Church is fully mature and 
transformed into a perfect man ‐ the fullness of Christ. The fivefold ministry of apostles, 
prophets, evangelists, pastors, and teachers are not extinct as some are so eager to teach.  
 
Ephesians 4:11‐13 “[Christ] Himself gave some to be apostles, some prophets, some 
evangelists, and some pastors and teachers, 12 for the equipping of the saints, for the 
work of ministry, for the edifying of the body of Christ, 13 till we all come to the unity of 
the faith and of the knowledge of the Son of God, to a perfect man, to the measure of the 
stature of the fullness of Christ.” 
 
B. Revelation 18:20‐24 affirms that anointed, Spirit‐led Apostles and Prophets will be on the Earth 
in the End‐Times, preparing the earth for Jesus’ return.  
 
Revelation 18:20‐24 “Rejoice over her, O heaven, and you holy apostles and prophets, for 
God has avenged you on her!" 21 Then a mighty angel took up a stone like a great 
millstone and threw it into the sea, saying, "Thus with violence the great city Babylon shall 
be thrown down, and shall not be found anymore… 24 "And in her was found the blood of 
prophets and saints, and of all who were slain on the earth."  
 
 
 

9 | P a g e