2018

2016

Studi agama adalah suatu kajian sistematis dan metodologis terhadap agama-agama yang ada sebagai kajian yang terbuka dan netral, studi agama mengkaji baik dari segi asal usul keberadaannya sebagai suatu sistem keyakinan dan kepercayaan dalam konteks hubungan antar agama. Perkembangan dalam bidang studi agama sekitar antara tahun 1859 hingga tahun 1869 yang ditandai dengan terbitnya buku Darwin “the origen of species”. Setelah tahun 1869 muncul istilah “Perbandingan Agama”(comparative relegion), sebagai padanan kata bagi istilah “Studi Agama” (the science of religion). Akan tetapi sebagai sebuah disiplin ilmu, studi agama mulai mendapat perhatian yang luas dan sungguh-sungguh dirintis sejak tahun 60-an dan 70-an, sebagai suatu disiplin keilmuan setahap demi setahap memperkuat dan memperluas statusnya sebagai ”pengetahuan ilmiah” atau ”ilmu” sejak awal mula kemunculannya, Obyek kajian ilmu agama adalah semua agama , baik agama-agama masa lalu, maupun agama-agama masa sekarang, akan te...

STUDI ISLAM DI INDONESIA

Kata "bahasa" Dalam bahasa Indonesia semakna atau sama dengan kata lughat dalam bahasa Arab, language dalam bahasa Inggris, langue dalam bahasa Perancis, taal dalam bahasa Belanda, spraceh dalam bahasa Jerman, kokugo dalam bahasa Jepang, dan bhasa dalam bahasa Sansekerta. Atas dasar perbedaan sebutan itu tidak berlebihan jika dikatakan bahwa pengertian bahasa untuk sebagian orang masih belum tepat. Hingga kini, "bahasa" didefinisikan dengan beragam pengertian. Sebagian mengatakan bahwa bahasa adalah perkataan-perkataan yang diucapkan atau ditulis. Sebagian lainnya mengatakan bahwa bahasa adalah alat komunikasi bagi manusia. Sekelompok lainnya mendefinisikan bahasa sebagai kata benda, kata kerja, kalimat-kalimat, ungkapan-ungkapan, dan sebagainya yang dipelajari di sekolah. Ada juga yang mendefinisikan bahasa hanya sebagai kumpulan kata-kata dan kaidah-kaidah atau peraturan-peraturan (Izzan, 2011). Beberapa ahli di dalam kitabnya menerangkan pengertian bahasa arab. Menurut Ibrahim Mustafa dkk (2004) Bahasa Arab dalam Al -Mu"jam al-wasith adalah suara suara yang diungkapkan oleh setiap masyarakat untuk meyampaikan maksud maksud mereka. Pendapat lain di dalam kitab al-Qawa"id al-Asasiyyah li al-Lugat al-"Arabiyyah menurut Ahmad Al-Hasyimy, Bahasa Arab adalah suara suara yg mengandung sebagian dari huruf hijaiyah. Di dalam kitab lain Jami" al-Durus al-"Arabiyyah Menurut Syaikh Mustafa alGulayayni, bahasa Arab adalah kalimat yang dipergunakan bangsa Arab dalam mengutarakan maksud/tujuan mereka. Kondisi yang dialami siswa umumnya dalam pembelajaran bahasa Arab banyak mengalami kendala dalam belajar, hal ini disebabkan oleh kurangnya latihan dalam membaca tulisan Bahasa Arab. Akibat kurangnya latihan dalam membaca siswa mengalami ketidak fasihan dalam membaca Bahasa Arab, hal ini dapat diatasi dengan memperbanyak latihan membaca Bahasa Arab. Situasi seperti ini, jika dilakukan secara terus menerus dapat menumbuhkan ketrampilan membaca Bahasa Arab.

Heavy metals are usually found in low concentrations in natural aquatic ecosystem. In recent times, however, the occurrence of metal contaminants especially heavy metals in excess of natural loads has become a problem of increasing concern. The contributing factors are rapid growth of population, increased urbanization and expansion of industrial activities, exploration and exploitation of natural resources, extension of irrigation and other modern agricultural practices as well as lack of environmental regulations. This therefore, calls for efficient, cheap, available and non polluting method of controlling presence of heavy metals in water bodies. Use of natural biosorbents such as algae has demonstrated great potential to remove heavy metals from wastewater. An investigation of the effect of contact time, reaction kinetics, influence of ionic sizes and influence of presence of other metal ions in biosorption of heavy metals Cu, Zn and Pb using Ascophyllum nodosum has been done. Model wastewater solution containing a known concentration of the given heavy metal ions was prepared for both single and mixed at a fixed pH of 5. A 0.25g mass of dry algae was introduced for every 100 mL solution. Change in level of concentration was monitored at intervals of 10 minutes using AAS until the rate of biosorption was almost constant. The sorption process occurred in two stages; first being rapid adsorption and then gradual adsorption that was almost constant. Pb was most biosorbed while Zn was least for both systems, adopting the order Pb > Cu > Zn. The data obtained fitted both Langmuir isotherm and experimental parameters were determined. The order of reaction was found to follow pseudo second order after comparison of R 2 values that were deduced from first and second order linearized plots.

(Em)bedding the Romans. Rare fragments of a Roman bed in the extra-mural settlement of Marktveld-Weerdkampen, Valkenburg, Zuid-Holland (the Netherlands)., 2024

Wood, craft, and people. The potential and challenges of 47 wooden objects from Roman contexts

Eikasia, 2019

In this work, we will try to state the opposition between two approaches to the problem of the overall reliability of human knowing capacities, and a possible solution to that conflict. On the one hand, as we will point out, there exist a number of approaches that fall under the broad term of "evolutionary reliabilism" and according to which the reasons that we have for believing in the reliability of human cognition are empirical in character. Namely, the adaptive success of our species in a biological environment characterised by the survival of the fittest provides us with a reason to believe that our belief-forming mechanisms are truth-tracking; if they were not, we would have gone extinct. On the other hand, nevertheless, we find analyses-of which we will focus on the case of Ernest Sosa-according to which the tenet that our knowing capacities are reliable cannot be empirically based, and thus contingent; on the contrary, they point out that we need to presuppose-without need of a proof-that such capacities are trustworthy. Given this conflict between an "empirical" defence and a defence "in principle" of our knowing capacities, we will consider two possible objections against Sosa's proposal and try to answer them.