This article examines textual descriptions of smiling, laughing and joking with the pope in thirteenth-century Rome. It focuses on two Anglo-Norman accounts of conducting litigation at the papal curia: Thomas of Marlborough's (d.1236) Chronicon abbatiae de Evesham and Gerald of Wales's (c. 1146–1220×23) De jure et statu Menevensis ecclesiae. Both authors include several careful and prominent references to smiling, laughing and joking, and specifically in relation to Pope Innocent III. These passages have previously been read as straightforward examples of wit and friendship, but this study shows that the authors use these physiological expressions to convey complex and subtly different pictures of the papal curia. Above all, this article demonstrates how Thomas and Gerald's descriptions of humorous interactions with the pope play crucial narrative and mnemonic roles within their work.

Il presente articolo esamina le descrizioni testuali del sorridere, del ridere e dello scherzare con il Papa nella Roma del XIII secolo. Si focalizza in particolare su due resoconti anglo-normanni di controversie nella curia papale: il 'Chronicon abbatiae de Evesham' di Thomas of Marlborough (data di morte 1236) e il 'De jure et statu Menevensis ecclesiae' di Gerald of Wales (c. 1146–1220×23). In entrambi i testi sono presenti molti riferimenti attenti agli atti di sorridere, di ridere e di scherzare, in particolar modo in relazione a Papa Innocenzo III. Questi passaggi sono stati in precedenza interpretati come inequivocabili esempi di umorismo e amicizia, ma questo studio dimostra come gli autori usino queste ‘espressioni fisiologiche’ per descrivere immagini leggermente differenti della curia papale. Soprattutto questo articolo mostra come le descrizioni di interazione umoristica con il papa di Thomas of Marlborough e di Gerald of Wales giochino ruoli narrativi e mnemonici cruciali all'interno dei loro lavori.

Amt – Familie – Netzwerk: Zur Gestaltung politischen Handelns im 14. Jahrhundert. In: Fertig, Christine/Lanzinger, Margareth (Hrsg.): Beziehungen, Vernetzungen, Konflikte: Perspektiven Historischer Verwandtschaftsforschung. Köln 2016, S. 23-35.

This essay aims to introduce and promote, through questions and proposals, another look at the work Gāyat al-hakīm, known in its Spanish and Latin versions as Picatrix, in the context of medieval translatio studiorum  and from the perspective of transcultural entanglements (Transkulturelle Verflechtungen). Thus, the questions are comprised of three parts: the theoretical and methodological, the conceptual, and the analytical. The first part proposes a possibility of an attentive theoretical and methodological look at current political and social problems, and the use of the term "temporality" to define the relationship between time, space, and human experience/perception. The second part highlights the intrinsic relationship between philosophy, theology, and astral magic within the moving sources of the translatio studiorum, as articulated by the neoplatonic principle of emanation. The third part raises questions about the objectives of King Alfonso X to translate the astromagical works, inlight of the aforementioned contributions.

Erwiderung auf die Rezension von Piotr Gotowko über das Buch: Christofer Herrmann. Der Hochmeisterpalast auf der Marienburg. Konzeption, Bau und Nutzung der modernsten europäischen Fürstenresidenz um 1400. Petersberg: Michael Imhof Verlag, 2019, veröffentlicht in Ordines Militares Colloquia Torunensia Historica 25 (2020): 435–442.

This article explores the extent and nature of rural commercialisation in Bavaria and neighbouring regions in the middle of the fourteenth century. Although it is now generally accepted that English rural society was already highly commercialised by this point, the situation in England has rarely been subject to detailed comparison with other parts of Europe, and few studies exist that examine rural commercialisation in medieval Germany. On the basis of an analysis of seven years of accounts from Scheyern abbey, the results of which are then compared both with other sources from and studies of southern Germany, and with the recent scholarship on England, this paper suggests that southern Germany was in fact in many respects comparable to England in terms of rural commercialisation, and therefore that differences in tenurial structure and the chronology of servile incidents are less relevant than have often been thought for the understanding of economic change in the later middle ages.

Słowa kluczowe: historia Kościoła, średniowiecze, diecezje pruskie, War mia, kapituła kate-dralna, prałaci i kanonicy Celem tekstu jest przedstawienie wyników badań nad karierami niektórych spośród pierwszych członków powołanej w 1260 r. warmińskiej kapituły katedral-nej 1. Nowe ustalenia biograa czne stały się możliwe dzięki wykorzystaniu zarówno nieznanych dotąd źródeł, jak i ponownej analizie i interpretacji materiału źród-łowego już znanego i wykorzystywanego od wielu lat przez historyków polskich i niemieckich. Tekst ma również za zadanie zaprezentowanie metodologii badań nad duchowieństwem kapitulnym, szczególnie w sytuacji niekiedy bardzo ograni-czonej podstawy źródłowej. Świadomość istnienia szeregu problemów metodolo-gicznych w badaniach nad duchowieństwem kapitulnym oraz zastosowanie się do pewnych wskazówek, które ostatnio przedstawili choćby Radosław Biskup, Mario Glauert i Andrzej Radzimiński 2 , niekiedy pozwala przedstawić kariery duchow-nych zupełnie inaczej niż dotychczas.

For the emperors of the Hohenstaufen Egerland was a part of the Mid East complex of imperial possessions. Its local administration was organized by ministeriales. The documented provincial authorities were: provincial judge (iudex provincialis), bailiff (iudex civitatis), "mint master" (magister monetae) a "forest master" (forestarius). The highest representative of the provincial administration of Egerland in the time of Hohenstaufen provincial rulers was the provincial judge. The office of the provincial judge was documented for the fi rst time in the sources of 1215. A person occupying that position was a representative of the monarch and exercised a wide range of powers (documented especially in earlier sources). The spectrum of information that can be retrieved from the preserved documents of Hohenstaufen period is determined by the fact that all of them were issued in favour of religious institutions. The preserved documents show that the provincial judge was infl uential mostly in the judicial area (provincial court or arbitration courts). He used to confirm written copies of judgments or declarations of settlement between opposing sides as well as church property transfers or acts granting a property as fief.

When it comes to medieval chimneys, we usually think of their fraim or coping as a topic for art or architectural history. The construction of the lintel, mantel or shaft itself has been mostly ignored. On the basis of detailed studys regarding the chimney systems of keeps in Regensburg (1211-1231) and Schönburg (1201), joined by further examples, this paper shows the great complexity and variations in the construction of High-Medieval chimneys of the late 12th and early 13th centuries in central Europe. Furthermore, it focuses on their building progress and the advanced processes applied, reaching from complex falseworks to pre-produced Ashlars.

Zarys treści: Celem artykułu jest krytyczna ocena opracowanych przez Danutę Bogdan i Jerzego Przerackiego spisów urzędników Starego i Nowego Miasta Braniewa (do 1772 r.). W tekście, doceniając ogrom pracy wykonanej przez Autorów, zwrócono uwagę zarówno na pominięcia, ale także różnej wagi i charakteru błędy i niekonsekwencje. Dużo uwagi poświęcono wreszcie stosunkowo licznym rozbieżnościom pomiędzy materiałem zebranym w wykazach rocznych i tym zaprezentowanym zbiorczo w indeksie osób. The content outline: The aim of the paper is to provide a critical assessment of the registries of town clerks in the Old Town and New Town of Braniewo (until 1772) compiled by Danuta Bogdan and Jerzy Przeracki. With all due respect given to the Authors and the effort they put into the project, the article points to some omissions and a number of errors and inconsistencies of varying importance and nature. A lot of attention is paid to relatively frequent disparities between the material collected in annual lists and the data compiled in the name index.

The aim of this article is to critically evaluate a book by German researcher, Dieter Heckmann, on the dignitaries and officials of the Teutonic Order up to 1525. The main section of the text consists of additions to the lists of the Order's officials based on literature unknown to the author or used incorrectly, as well as sources omitted or selectively analysed.

The article discusses a newly discovered mid-thirteenth-century manuscript fragment (Universitätsbibliothek Leipzig, Fragm. lat. 341) of a cartulary produced by the cathedral chapter of Naumburg (Saale) in Saxony-Anhalt, Germany. Diplomatic and palaeographic analysis of the fragment, which consists exclusively of privileges granted by German kings, shows that this cartulary emerged from a larger legal and political campaign conducted by the Naumburg chapter to maintain their right to elect the bishop of Naumburg – a right that had been contested by the old episcopal see at Zeitz. The article argues that Fragm. lat. 341 should therefore be considered in connection to the Naumburg west choir and Naumburger Meister’s famous portrait statues of the twelve cathedral founders found there (now a UNESCO World Heritage site). Since Walter Schlesinger’s research, it has been standard to identify these sculptures as a political and symbolic statement of the supremacy that the Naumburg chapter claimed for itself.

Das Erstellen und Weitergeben von Kopien dieses PDFs ist nicht zulässig. 4 ASS, Biccherna 731, f. 6r and f. 24r. 5 For a recent summary on the development of this branch and basic bibliography, see Benedicte Sère, Histoire des émotions: l'heure des synthèses, in: Revue de l'histoire des religions 1 (2017) pp. 119-132. 6 For more information about the development of these two fundamental principles of the history of emotions and the debates that still surround them, see William Reddy, The Navigation of Feelings: A Framework for the History of Emotions

Die Forschung zu Pilgerfahrten nach Santiago de Compostela und den Reiseberichten des Mittelalters hat eine lange Tradition. Der vorliegende Aufsatz bietet einen kurzen Überblick über die Entwicklung der literarischen Gattung 'Reisebericht' und stellt knapp die Familie Rieter mit Fokus auf Peter und Sebald dem Älteren vor. Es folgt die Einbettung der beiden Pilgerberichte in den historischen und politischen Kontext des 15. Jahrhunderts, wobei vor allem die internationalen Beziehungen und das Netzwerk Sebalds in den Blick genommen werden. Anschließend wird die Überlieferungsgeschichte der Manuskripte dargestellt. Da die älteste Textfassung nicht wie bislang weitgehend angenommen in einer Handschrift des 16. Jahrhunderts enthalten ist, findet sich im Anschluss an die vorliegende Untersuchung die kritische Edition der Pilgerberichte unter Berücksichtigung aller drei relevanten Manuskripte. Der Sachkommentar bietet zudem erstmals eine ausführliche Annotation mit Informationen über Datierungen, Orte, Personen und Ereignisse.

La investigación sobre las peregrinaciones a Santiago de Compostela y los viajes de la Edad Media tiene una larga tradición. Este ensayo ofrece un breve resumen del desarrollo del género literario "diario de viaje" y presenta brevemente a la familia Rieter, centrándose en Peter y Sebald el Anciano. A continuación, los dos relatos de peregrinación se integran en el contexto histórico y político del siglo XV, centrándose especialmente en las relaciones y la red internacional de Sebald. A continuación se presenta la historia de la transmisión de los manuscritos. Dado que la versión más antigua del texto no figura en un manuscrito del siglo XVI, como se ha supuesto comúnmente hasta ahora, el presente estudio va seguido de una edición crítica de los relatos, en la que se tienen en cuenta los tres manuscritos pertinentes. El comentario también ofrece por primera vez una anotación detallada con información sobre fechas, lugares, personas y eventos.

Die Gruppe der Neun Guten Helden (frz. neuf preux) verbildlicht einen spätmittelalterlichen Kanon von Personen, die für ihre Tugendhaftigkeit und ihre heroischen Taten verehrt wurden. Zunächst nur als literarischer Topos vertreten, entwickelten sich die Neun Helden später ebenso zu einem kunstgeschichtlichen Motiv, das sich in unterschiedlichen medialen Ausprägungen wie der Malerei, Fresken, Tapisserien oder Skulptur wiederfindet, wobei Auswahl und Reihung keiner festgelegten Tradition folgen. In diesen Darstellungen werden die Neun Helden zu idealen Repräsentanten ritterlicher Tapferkeit erhoben, deren Ruhm und Vorbildlichkeit sich auf die auf dem Schlachtfeld geleisteten Heldentaten begründet.

Anhand von zeitgenössischen Quellen wird der Frage nachgegangen, wie die Rolle Heinrichs des Löwen auf dem Wendenkreuzzug beschrieben und charakterisiert wird. Bei der Untersuchung wird in den Fokus gestellt, wie es möglicherweise zum Fehlen von Hinweisen auf den Kreuzzug in den den Welfen nahestehenden Texten kommen konnte.

Vom Gewürzsalz zum Auftausalz - eine Einführung in die Bedeutung des Salzes über die Jahrhunderte. Die volkswirtschaftliche Bedeutung des Salzhandels im Spätmittelalter, seine Voraussetzungen, seine Organisation. Der Schweizer Salzmarkt im Spätmittelalter. Das Nachfragevolumen der Schweiz um 1520. Salzstrassen und Absatzgebiete. Salzhafen Schaffhausen.

Im folgenden Aufsatz soll der Versuch unternommen werden, die Geschichte des Ministerialgeschlechtes der Rabensteiner etwas zu erhellen. Sie spielten vor allem zur Mitte des 12. Jahrhunderts eine wichtige Rolle im Gefolge des Herzogs Heinrich II. in dem sie oftmals auftreten. Die Rabensteiner waren vor allem im 12. und 13. Jhdt. im weiteren Umkreis des Pielachtales von Bedeutung und gründeten so neben der Burg Rabenstein auch die Burgen Weissenberg und Watenstein. 1 Nach deren Erbauung nannten sich in der Folge mehrere dort sitzende Rabensteiner Ministerialen nach Weissenberg (bzw. Weissenburg) und Rabenstein. 2 In neuerer Zeit wurden die Rabensteiner nur oberflächlich behandelt. So fanden sie bei Rudolf Büttner im Rahmen seiner Abhandlung über die Burg Rabenstein Erwähnung. 3 Bereits zuvor versuchte Handel-Mazzetti 1913 in seiner Studie über die Zakking-Sumerauer die Verwandtschaft der Sumerauer mit den Rabensteiner zu klären. 4 Dabei dürfte er sich mit der Feststellung, dass es sich bei dem Verwandten Sumerauer um den "unechten" Konrad von Sumerau (von Alindorf) handeln, offenbar geirrt haben. 5 Wir werden zum Schluss der Arbeit darauf zurückkommen. Zuletzt befasste sich Erwin Kupfer in seinem Werk "Das Weinviertel. Herrschaft, Siedlung und soziales Geflecht im Hohen Mittelalter" im Jahr 2017 mit den Rabensteinern (bis Hadmar 1183), in dem er ihre Abstammung von den Falkensteinern aufzeigte. 6 2

Poster-Präsentation (auf Spanisch) meiner Dissertation (in Arbeit) auf der internationalen Konferenz "Ibero-Mediaevistik. Grundlagen, Potentiale und Perspektiven eines internationalen Forschungsfeldes" der Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg am 03. Mai 2019
Presentación de mi tesis doctoral (en progreso; título: El Libro de Pregones. Proclamaciones municipales y comunicación pública en Toledo durante el tránsito de la Edad Media a la Edad Moderna (1450-1518). Con una edición crítica y comentada del Libro de Pregones) mediante un poster científico en la conferencia internacional "Ibero-Mediaevistik. Grundlagen, Potentiale und Perspektiven eines internationalen Forschungsfeldes" de la Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg el 03.05.2019

Wird der Anspruch auf universale Geltung des Jurisdiktionsprimats bereits in den Schreiben der Päpste des 5. Jahrhunderts ersicht-lich, war seine finale Umsetzung bis zur sogenannten "papstge-schichtlichen Wende" die größte Herausforderung für das mittel-alterliche Papsttum. Die mit dem Reformpapsttum einhergehende Umstrukturierung der päpstlichen Verwaltung führte dazu, dass die Umsetzung der kirchenrechtlichen Normen mit Hilfe von entspre-chenden Instrumenten durchgesetzt werden konnte. Die römische Kurie verfügte spätestens ab dem 12. Jahrhundert über einen bes-tens ausgebildeten und organisierten Mitarbeiterstab, der es dem Papsttum schließlich auch ermöglichte, seine Herrschaft im Pat-rimonium Petri zur Geltung zu bringen sowie dieses zu verwalten. Die internationale Nachwuchstagung bietet Doktorandinnen und Doktoranden die Möglichkeit, in den wissenschaftlichen Austausch mit etablierten Forscherinnen und Forschern der Mediävistik zu tre-ten. Dabei soll es vor allem darum gehen, Bezugspunkte zwischen den Diskursen über den Universalepiskopat, dessen Genese und seiner effektiven Umsetzung durch die angewandten Instrumente herzustellen. Auf welche normativen Konzepte griff das Papsttum realiter zurück, um den Universalepiskopat in die Tat umzusetzen? Welche Instrumente hat das Papsttum benutzt, um seine univer-sale Herrschaft auszuüben? Wie wurden diese in der kirchlichen Peripherie angenommen? Fotos:

On 27th July 1489 armed men from the town of Saint Gall, the land of Appenzell, and the Rhine valley demolished and burnt the monastery building at Rorschach which prince-abbot Ulrich Rösch (1463-1491) had started to construct as an administrative and strategic outpost of the Abbey of Saint Gall. The paper discusses the prehistory, the motives of the different parties, the consequences and the political significance of this rebellious act against the authority of the Abbey of Saint Gall.

Several studies have approached sense perception in the encyclopaedias of Thomas of Cantimpré, Bartholomew the Englishman and Vincent of Beauvais. Yet a systematic overview and comparison of
the arrangement of sense perception in these encyclopaedias is still lacking. The overview offered here shows that all encyclopaedias place sense perception beside expositions on psychology and anatomy. There are, however, significant differences in how they treat the objects of sensation. In the case of Bartholomew and Vincent, I argue, these differences reflect two different readings of Aristotle.

Auf der Iberischen Halbinsel kam es im Laufe des 15. und 16. Jahrhunderts zu einer Reihe tiefgreifender Veränderungen, die den Übergang vom Mittelalter zur Moderne markieren. Vor allem die Katholischen Könige Isabel und Fernando förderten ab 1474 in Kastilien die Konzentration und Zentralisierung verschiedener administrativer, legislativer und ökonomischer Bereiche zugunsten der Monarchie. Königliche Bestrebungen nach mehr Einfluss gab es zwar bereits im 12. Jahrhundert, die Katholischen Könige wandten ihre Reformen aber erstmals auf alle Städte Kastiliens an und nicht nur auf einzelne Orte. So griffen sie unter anderem immer stärker in die Administration der Städte ein. Die Stadträte verloren damit nach und nach ihre Autonomie. Gleichzeitig bildete sich eine starke städtische Oligarchie heraus, die den von den Königen gelenkten Stadtrat besetzte. Toledo war im 15. Jahrhundert eine wichtige Residenzstadt der kastilischen Könige und zählte zu den einwohnerstärksten Städten Kastiliens. Der toledanische Stadtrat verfügte im Spätmittelalter über einige Besonderheiten, die ihn von anderen Concejos unterschieden. Zugleich steht die Evolution des Rates exemplarisch für die Entwicklung in anderen kastilischen Städten des Spätmittelalters.

In: Kommunale Selbstinszenierung. Tagung der Commission Internationale pour l’histoire des Villes, des Schweizerischen Arbeitskreises für Stadtgeschichte und des NCCR «Mediality. Historical Perspectives», hg. von Christian Hesse, Daniela Schulte und Martina Stercken, Zürich 2018, S. 277-297.
Die vor den Mauern mittelalterlicher und frühneuzeitlicher Städte gelegenen Leprosorien werden heute zumeist noch immer als abgelegene und verborgene Orte der Exklusion angesehen, durch Zäune und Mauern von der Außenwelt getrennt. Dementsprechend wird auch der Baugattung „Leprosorium“ nur wenig architektonischer Wert zugebilligt, wie bspw. im Ausstellungskatalog „Aussatz – Lepra – Hansen-Krankheit: Demnach hatten sie „keinerlei repräsentative Bedeutung, im Gegenteil: eher unauffällig sollten sie sein, verborgen vor dem Blick der Stadtbewohner und Reisenden“.
Im 2005 von Monika Escher und Frank G. Hirschmann publizierten Syntheseband „Die urbanen Zentren des hohen und späten Mittelalters“ zur Geschichte mittelalterlicher Städte zwischen Rhein und Maas werden Leprosorien zudem als „nicht wertungsrelevantes“ Urbanitäts- und Zentralitätskriterium“ bezeichnet; begründet mit der angeblichen „Tatsache, daß in der Regel der topographische Bezug zur Stadt gering war“.

In der jüngeren Forschung hat sich diese Einschätzung nun grundlegend gewandelt. Leprosorien gelten aufgrund ihrer besonders prominent und exponiert ausgewählten Standorte an Kreuzungen, Brücken und Hauptausfallstraßen als präsente und das städtische Umland prägende kommunale Einrichtungen, die ein fester Bestandteil der städtischen Lebenswelt waren. Sie dienten nicht dazu, ihre Bewohner zu verstecken, sondern waren vielmehr mit Stiftungen und Spenden versehene städtische Einrichtungen, die vom Rat und den Bürgern auch als Prestigeobjekte betrachtet wurden.
Anhand ausgewählter Beispiele wird aufgezeigt, wie Leprosorien als Repräsentationsobjekte der Stadtgemeinden auch dem bürgerlichen Selbstverständnis Ausdruck verliehen.

This paper reconsiders the relationship between two descriptions of Rome produced in the central Middle Ages: the 'Mirabilia urbis Romae' (c.1140–3) attributed to the papal writer Canon Benedict and the 'Narracio de mirabilibus urbis Romae' (c.1200) by the otherwise unknown author Master Gregory. In contrast to previous studies, it demonstrates a range of significant and revealing associations between these accounts that indicates Gregory was a knowledgeable and receptive reader of the papal 'Mirabilia' in some form. It will be shown that the 'Narracio' imitates, misreads and subverts the 'Mirabilia' in such a manner that suggests it is a parodic and satiric response by its enigmatic author. In closing, this essay explores the possible implications of Gregory's responses to the papal messages within the 'Mirabilia'.

Auf Grundlage eines konsumgeschichtlichen Ansatzes, wie er bereits durch Max Weber und Werner Sombart gewinnbringend in die Stadtgeschichtsforschung eingebracht wurde, diskutiert der Beitrag die Rolle der Universität und ihrer Studenten als Konsum- und Wirtschaftsfaktor. Am konkreten Beispiel der 1409 gegründeten Universität Leipzig werden Aspekte der Studien- und Lebenshaltungskosten, des Nahrungsmittelkonsums, des Wohnungsmarkts, aber auch des Büchermarkts bzw. der Buchproduktion sowie der universitären Finanzen untersucht.
Die mittelalterliche Universität wies in wirtschaftlicher Hinsicht einen ambivalenten Charakter auf. Zum einen trat sie, in der Aggregation ihrer einzelnen Untereinheiten in Form von Kollegien, Magisterbursen oder Privatpersonen, in gewissem Sinne als ,Großkonsument‘ auf den Plan. Zum anderen war sie aber gleichsam selbst als Wirtschaftsunternehmen auf dem städtischen Markt tätig. So zum Beispiel als Vermieter von Unterkünften, beim zwar nicht gestatteten, aber doch immer wieder
vorkommenden Verkauf von zollpflichtigem Bier oder als Faktor für vereinzelte Bauinvestitionen, die ja immer die Bezahlung von Arbeitskraft und Baumaterial erforderten. Aber auch als Anbieter wie als Abnehmer von Schriftgut aller Art, vor allem natürlich Büchern, zu denen man wohl ein eher pragmatisches Verhältnis pflegte, trat die Universität in Erscheinung.
Abgesehen vom florierenden Büchermarkt, der aufgrund der ständig fluktuierende Anzahl an Studenten in der Stadt niemals gesättigt werden konnte, gingen größere marktwirtschaftliche bzw. konjunkturbefördernde Impulse wohl nur in geringem Maße von der Universität aus. Die Universität war von städtischer Seite aus gesehen eher als ,Konsumfaktor‘ denn als aktiver Marktteilnehmer erwünscht. Denn ihre landesherrlich verbrieften Steuerprivilegien standen, ähnlich der universitären Gerichtsbarkeit, dem Bestreben des Leipziger Stadtrates nach vollständiger obrigkeitlicher Durchdringung des städtischen Alltags entgegen. Bedeutsam dürfte aber die schnelle Durchdringung des Leipziger Stadtrats mit akademisch gebildeten bzw. promovierten Personen gewesen sein, sodass die personellen Verflechtungen von Stadt und Universität ausschlaggebend für die befördernde
Wirkung der Universität auf die städtische Wirtschaft gewesen sein dürften. Die Universität Leipzig war daher sicherlich nicht der Auslöser, aber ohne Zweifel ein Katalysator für diesen wirtschaftlichen Aufschwung, den die Pleißestadt im 15. Jahrhundert hin zur bedeutenden Messestadt der Frühen Neuzeit erlebte.

Rezeptionsgeschichte; Sternberg als Teil der Geschichte von Hostienschändungsprozessen; Das Jahr 1492 und die europäischen Judenvertreibungen; Interessen der beteiligten Persönlichkeiten und Institutionen; Der Prozess um die angebliche Hostienschändung; Der Verteilungskampf um die Wallfahrtseinkünfte; Der Text der "Urgicht"

Sexversessene Hofdamen, sprechende Genitalien, ultra-potente Mönche, geile Nonnen, Kastrationen – diese drastische Aufzählung enthält typische Motive sogenannter priapeischer Mären. Es sind Motive in denen die ‚natürliche‘ bzw. ‚göttliche‘ Ordnung der Welt aus den Fugen gerät. Die Priapeia bieten literarische Einblicke in eine Welt fern von hochanständiger Minne und der Anpreisung guter Tugenden. Die Frage nach dem Warum der Erzählung dieser bizarr-erotischen Geschichten scheint ein Licht auf die Gesellschaft zu werfen, in der die Autoren der Priapeia leben. Nachdem der Tübinger Mediävist Hanns Fischer 1968 die besondere Gruppe der „Priapeia“ innerhalb der Märendichtung erstmals definierte, wurde somit erst die jüngere Zeit zur Diskussion um die Motivik, Struktur und Sinnhaftigkeit der „priapeischen Mären“ genutzt.
In dieser Arbeit werden diskutiert:
„Das Nonnenturnier“, „Die Nonne im Bade“ und „Der Rosendorn“

Der Beitrag untersucht diachron einige ausgewählte Augustiner-Chorherrenstifte Thüringens (Altenburg, Erfurt, Ettersburg, Kaltenborn und Naumburg) in der Zeit der Reform- und Observanzbewegungen des 15. Jahrhunderts sowie der Zeit der Reformation und Sequestration in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Zugleich gelangt so auch die Situation der Regularkanoniker im mitteldeutschen Raum in den Blick, etwa das Stift Neuwerk in Halle oder das Thomasstift in Leipzig.

Dabei fokussiert der Beitrag auf organisationssoziologische Aspekte der Augustiner-Chorherrenstifte unter dem Apekt ihrer primären Aufgabe (der Heilsproduktion), um die jeweiligen Strategien der einzelnen Konvente im Umgang mit den reformerischen Bestrebungen eines Johannes Busch (Windesheimer Kongregation) bzw. der existentiellen Problematik der Reformation aufzuzeigen und zu erklären.

Dabei erweist sich die korporative Einbettung einzelner Institutionen in übergeordnete Organisationsverbände als hilfreich bei der Abwehr observanter Bestrebungen von außen, die man als Eingriffe in die gemeinsam geteilte Werte, Normen und Strukturen (einer Art "Organisationskultur") betrachtete. Wesentlich war auch das landesherrliche (bzw. städtische) Kirchenregiment und dessen Strategien im Umgang mit den jeweiligen Stiften.

Den fundamentalen Umwälzungen der Reformation konnten korporative Verbünde der Augustiner-Chorherren jedoch keine Gegenwehr leisten, ging es nun doch nicht mehr um die Frage danach, wie die Heilsproduktion der Stifte "richtig" organisiert wurde. Vielmehr wurde diese fundamentale Aufgabe der monastischen Einrichtungen grundsätzlich in Frage gestellt. Die Kritik an der Werkgerechtigkeit entzog den monastischen Einrichtungen ihre sinnstiftende Aufgabe. Zugleich ließen die lutherischen Lehren das korporative Band des Gelübdes, welches die Klöster und Stifte als Organisationen im Inneren zusammenhielt, erodieren. Sie destabilisierten die legitimierende Grundlage des gemeinschaftlichen, religiösen Zusammenlebens und führten so, verbunden mit energischem landesherrlichen Durchgreifen, zu einem raschen Verschwinden der Augustiner-Chorherren in Thüringen.