CAPITULO VII

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OYEKU BARA
OYEKU PALABA
+
+
I
O
O
O

O
O
O
O

I II
II II
II II
II II

REZO: OYEKU BARA LODAFUN OSHUN LO OSANYIN ONI

SHANGO SHEBO SHINTILU ASUSHE MUTI ESHIN NILOKO SHISHE
OSHUN LONSHE MAMU OLUFINA OPOLOPO OTI OGU WERE
NISHE OMO OLOFIN LODAFUN OSANYIN KEFEREFUN AGBAA
ONI SHANGO.
SUYERE: ESHIN KIKO ORE ASERELE ONI SHANGO
WERE WERE NI TI SUN INSHE
EN ESTE ODUN NACIO:
Naci: El secreto del amarre.
Aqu: Se le pone un clavo a Eshu.
" : Lo que se quiere obtener no puede ser con fuerza sino con
inteligencia.
" :Es el Odu encargado de sacar de las tinieblas el espritu del Aw
difunto.
" : Marca deuda con Yemaj y Shang.
" : Se duerme con una lmpara en la cabecera para que esa luz vele el
viaje de su espritu encarcelado.
" : Habla el caballo y el buey.
" : Oyeku-Bara baj a la Tierra acompaado de Eshu Mako.
" : Fue donde el hombre mont el caballo.
" : Donde por primera vez se amarr el muerto.

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DESCRIPCION DEL ODU OYEKU BARA.

Este es el Odu de If # 36 Del Orden seorial de If.
Este Odu de If es el encargado de hacer amarres y desamarres, pues aqu
fue donde Eshu pudo amarrar al caballo. Tambin es donde por primera vez
se amarr al muerto.
Aqu lo que se desea obtener no se puede conseguir con la fuerza bruta, sino
con astucia, inteligencia y humildad.
Este Odu es el encargado de sacar de las tinieblas el espritu del Aw
difunto.
El Aw de este Odu de If, al acostarse cada da, deber poner una lmpara
en su cabecera, para que esa luz vele el viaje de su espritu encarcelado
durante el sueo.
Por este If se corre el gran peligro de quedar amarrado para siempre a un
hijo o hija de Oshn, porque el egosmo de ellos es malo.
El bao(eb-misi) de este Odu se prepara con guisazo de caballo(oluyase
eshin). Aqu se saben todos los secretos de un guapo para otro guapo.
Por este If, la persona tiene que ver las deudas que existen con Yemaj y
Shang.
Por este If, la persona tiene que tener cuidado que un habilidoso no obtenga
sus favores, a travs de su astucia, pues esto lo puede atrasar o perjudicar.
El Aw de este If deber tener cuidado con prendas de Brujo, y si las
posee, no obsesionarse ni trabajar con ellas para que no le perjudique en su
vida. Su defensa para sus enemigos es recibir Osanyin, que es quin lo
salvar.
Aqu la persona no tiene tranquilidad por la influencia de muertos oscuros,
mandados por paleros hechiceros.
Por este If, la persona tendr etapas de pobreza y riqueza, y siempre se
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tendr que apoyar de Shang para que su suerte no se vaya. Su defensa para
los enemigos ser con Osanyin y tendr que recibir y atender mucho a Eshu
Kako, ya que este fue el Eshu que acompa a la Tierra a Oyeku-Bara.
Por este If, la persona tiene que cuidar su matrimonio y atender bien a sus
hijos.
Debe tener cuidado con mujeres que sean hijas de Obatal, no maltratarlas
para que no le echen maldicin.
Aqu la persona tiene un enemigo, tenga cuidado con vengarse no vaya a
hacer que Ud. pierda y puede hasta ir preso. Deber tener mucha
inteligencia.
Por este If, tanto el hombre como la mujer no tienen asiento en el
matrimonio. Haga Eb para que lo obtenga.
Aqu las mujeres son curiosas, habladoras, por eso no se les puede confiar
sus secretos pues, sin querer, lo delatarn.
Este Odu de If deber ponerse en la atena para hacer paraldo, pues ayudar
a amarrar al muerto ms fcil.
Aqu se tiene que tener cuidado, no le estn preparando una trampa para
esclavizarlo o que alguien quiera vivir de su trabajo.
Aqu la persona se interesa por otra y quiere que vuelva a su lado, no se
preocupe que volver.
Cuando este Odu aparece en Igbodun, la persona debe ser advertida de no
enviar a otros para hacer sus funciones o realizar pagos de dinero el cual sea
fundamental para l. Ella o l pueden ser estafados. Sus problemas
especialmente con sus hijos fueron provocados por miembros de su familia.
l no debe pensar en venganza, porque sus dificultades sern abatidas y se
sobrepondr a sus enemigos.
En sta adivinacin la persona debe ser advertida de que tiene diferentes
enemigos crendole problemas, siendo estos de su propia familia. Deber
tener su propio If, el cual terminar con todos sus problemas y har que
triunfe sobre sus enemigos.
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Cuando sale este Odu se le advertir a la persona que haga sacrificios para
que no sea carga de otros o cargue la culpa y los problemas de otros.
Cuando este Odu sale la persona debe ser advertida de hacer sacrificios para
evitar cualquier culpabilidad (Injuria).
Cuando sale este Odu se le advierte a la persona servir a If con una chiva
porque se acerca una inminente catstrofe. Tambin se dice que en el lugar
donde se realiza la adivinacin hay una persona enferma, disgustada, harta,
doliente y que est sentenciada a morir. En Igbodun se le debe decir que no
debe servir de intermediario entre relaciones matrimoniales, ni recomendar
ni buscar mujer para otro. Su If se lo prohbe hacerlo.
En una adivinacin ordinaria se debe ofrecer una chivo a Eshu sin demora,
para apartar el peligro de ataques de asaltadores (Ladrones, atacantes).
OBRAS DEL ODU OYEKU BARA.
Insh-Osanyin para la tranquilidad del hijo de Shang:
Se usa una copa de madera con base barrenada para cargarla con: algodn de
los Santos Oleos, pelo de tigre, oro, un pedazo de Odu-Ara (Piedra de
Rayo), ero, obi, kol, Osun nabor, orogbo, obi motiwao, y se sella con un
tapn de la misma madera de la copa. La copa se lava con Omiero de
hierbas de SHANGO y se le darn dos codornices junto con Shang y
despus se seca.
Despus de seca, se le pinta dentro de la copa un Osun de Shang y el Odu
Oyeku-Bara. A esa pintura se le echan los corazones y las cabezas de las
codornices. Cuando esa pintura seque, se le echa a la copa aguardiente, vino
tinto, vino blanco, vino dulce, vino seco, azcar obscura, azcar blanca,
azcar candel, seis monedas de plata y se le pone a Shang, pidindole que
resuelva todos los problemas de dinero, trabajo, tragedia de justicia y salud
de su hijo Oyeku-Bara, y se reza este Odu.
Despus se hace Eb con caballito, que es el muequito de paja que los
nios del campo usan para sus juegos, simulando un caballito. Despus se
queman y sus cenizas, con polvo de cabeza de codorniz y pelo de tigre, con
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los dems secretos bsicos, se cogen para preparar el Iyef de este Odu.
EBO: Se hace Eb con cola de caballo, tres caracoles, jabn, pluma de Loro,
tierra de la calle, una jcara rota, 21 pimientas de guinea. Con esto se
prepara el jabn, se reza en el tablero y se usa para baarse.
EBO: Pelos de sus genitales. Despus se siembra en su puerta y a Eshu se le
pone un silbato.
EBO: Un gallo, bocado de caballo, trampa, mucho ash y mucho dinero.
Se raspa el bocado de caballo y lo que suelte se da de tomar con sangre y
manteca de corojo o se le sopla a la persona que se desea dominar. El Eb
lleva un lazo corredizo untado en sebo y se pone luego detrs de la puerta
de la casa. Tambin lleva un clavo que se le pone a Eshu.
Inshe-Osanyin:
Se coge un coco seco, se le echa ero, obi, kol, osun nabor, obi motiwao,
aira, cabezas de 21 pjaros, limayas de plata, oro, cobre, aluminio, hierro,
coral, azabache, mbar y ash de Ornmila.
Esto come dos codornices con Shang y se forra con cuentas de Shang y
vive detrs de la puerta y siempre come con Shang.
Eb para cuando la mujer es majadera.
Dos palomas, un freno de caballo, una espuela, chuchos de rasca- barriga,
manteca de cacao, tela blanca, coco, vela, mucho dinero.
Eb amarre:
1 gallo, bocado de caballo, juta y pescado ahumado, mucho maz tostado,
fuelle, soga, vela, coco, mucho dinero.
Se raspa el bocado de caballo, se sopla con el fuelle y con la soga se entiza
el bocado con el nombre de la persona que se va a amarrar y se reza este
Odu, ponindolo despus sobre Ogn.
Para Eshu:
Se le pondr un clavo.
Para Yemaj y Shang:
Ver que deuda Ud. tiene con ellos.
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Para Aw:
Deber recibir cuanto antes a Osanyin para poder vencer a sus enemigos.
DICE IFA:
Que Ud. siempre anda corriendo o anda apurado.-Ud. tuvo un hijo con su
primera mujer, que la dej y por eso est atrasado.-Cuando Ud. la vea, dele
dinero y pdale perdn.- Obatal, Shang Yemaj estn bravos con Ud. pues
les debe algo.-No le comunique sus secretos a su mujer, porque ella es muy
curiosa; ni a sus amigos tampoco. -Obatal le ha dado tres suertes, Ud. se les
ha dado a otra persona, y esa es la causa por lo que est pasando trabajos.Por el camino le viene una suerte.-Ud. quiere mucho a su mujer, pero si no
le pone carcter, seguir mal por causa de ella.-Si es la mujer quin se mira,
se le dice que su marido le va a levantar la mano porque ella es muy
majadera.-Ud. so con un muerto, mire a ver que quiere ese difunto.-Frente
a donde Ud. vive, hay una mata o solar; all hay un viejo colorado que tiene
dinero.Y por qu Ud. le ha robado? -A quin se le parti una pierna en su
casa?-Ud. se ha querido quitar la vida.-Ud. va a tener un empleo y adems
Ud. tiene quin trabaje para Ud.-No le levante la mano a su mujer y lo que
Ud. sepa, no lo diga.-Tenga cuidado con un habilidoso, no obtenga sus
favores basndose en astucia y paciencia y Ud. se perjudique. -Pngale un
clavo a Eshu.-En la silla, no pueden sentarse dos personas al mismo
tiempo.-Si tiene hijos con otra mujer, ocpese de ellos.-Ud. no deber tener
ni bastn ni paraguas colgados, pngalo en el piso.-Ud. se interesa por una
persona; volver a su lado aunque sea el prximo ao.-Ud. tiene que tener
cuidado con amarre de mujeres y, principalmente, las hijas de Oshn.-Ud.
no puede tomar bebidas por ah, pues le metern brujera por su boca.-Ud.
tiene que tener cuidado con prendas de Brujo y as como jugar con muertos
oscuros.-En su casa su mujer siente o ve algo raro, mire a ver que cosa es.Ud. quiere cobrarle una a su enemigo, no lo haga, que lo perjudicar.-Sea
ms inteligente y deje la fuerza bruta.-Ud. debe dormir con luz en su
cabecera.-Ud. tiene que recibir a Eshu.
REFRANES.
El caballo y el buey slo su amo lo entiende.
En una silla no pueden sentarse dos personas a la misma vez.
Si se le huye a la soga, nunca quedar amarrado.
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Ms vale inteligencia que brutalidad.

Un guapo amansa otro guapo.
El caballo solamente entiende a su amo.
ESHU DEL ODU.
El Eshu que acompa a este Odu a la Tierra fue ESHU MAKU.
ESHU MAKU:
Se fabrica de una cara y es sembrado en una cazuela de barro ikok. Su
carga es: tierra de cangrejo(ilekan), cabeza de tiosa, cabeza de lechuza,
cabeza de guinea, colmillo de jabal, pluma de guacamayo, 21 pimientas de
Guinea, colmillo de caimn, 3 huevos de judo, 1 piedra, pluma de Loro,
ero, obi, kol, osun nabor, obi motiwao, tierra de cementerio, 21 palo
fuerte y dems ingredientes del secreto de Eshu.
Come gallo grifo.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OYEKU BARA.
1- El caballo y el jabal.
REZO: OYEKU BARA OLODABA ESHU LO KIMOLO NI OKUNSENI
TE ESHIN NI LOKO SESE NI TONSHEMI LAFOSE NIBA AGBA OMO
OLOFIN.
EBO: 1 gallo, bocado de caballo, juta y pescado ahumado, manteca de
corojo, maz tostado, mucho dinero.
Nota: Se raspa el bocado de caballo, se liga con Iyef de Ornmila y se le
da a tomar al enemigo. Tambin se prepara polvo y se soplar.
Historia.
En este camino, haba un caballo que era molestado por un cochino jabal.
Si haba agua, se la ensuciaba. Estropeaba las hierbas y todas las cosas.
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El caballo ya estaba cansado de tanto aguantar, que se decidi ir a casa de

Ornmila. Este, al registrarlo, le vio este If y le dijo: -Ud. quiere vengarse
de alguien pero no debe hacerlo, pues puede perder su libertad en esa
empresa.
El caballo sali inconforme de casa de Ornmila, diciendo: -En lugar de
darme algo para castigar al que me molesta, me dice que voy a hacer un mal
que me va a perjudicar. Este est loco!
El caballo sigui andando, con sus ansias de vengarse, y as se encontr con
un cazador. Le cont su caso y el cazador le dijo: -"Yo te ayudar, pero para
eso necesito que te dejes poner un freno, la silla de montar y me dejes
montarte". Ciego por la ira y las ansias de vengarse, el caballo acept la
peticin del cazador.
Despus que se dej ensillar y poner el freno, el jinete hubo de montarse y
as persiguieron al jabal que molestaba al caballo y lograron darle muerte.
El caballo se sinti satisfecho por la accin de la venganza y entonces pidi
que le quitara la montura y el freno -pidi su libertad-. Pero el jinete, que era
Eshu, comprendi lo til que era para la caza de animales y no accedi a su
peticin, conducindolo al establo, donde lo amarr.
Desde ese da, el hombre monta al caballo.
2- Cuando Eshu quiso esclavizar al caballo.
EBO: 1 gallo, soga, maloja, maz, juta y pescado ahumado, maz tostado,
manteca de corojo, coco, vela, un bocado de caballo y mucho dinero.
Historia.
En este camino, Eshu quera esclavizar al caballo, pero como l era ms
pequeo no lo lograba, porque el caballo era grande y fuerte.
Eshu fue a mirarse con Ornmila y en el Osode le sali este If, dicindole:
-Ud. desea obtener una cosa y no podr obtenerla por la fuerza bruta, sino
con su inteligencia y habilidad.
Eshu hizo el Eb con: soga, maz, maloja, bocado de caballo. Despus,
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Ornmila le dijo:-Riega un poco de maz y de maloja en donde t te pones a

contemplar al caballo, y qudate all cerca, para que l se acostumbre a tu
presencia.
As lo hizo Eshu, y se acost debajo del rbol donde cada da llevaba maz y
maloja. As, un da Eshu puso el maz y la maloja a su lado y el caballo lleg
hasta su lado a comer. Tanta fue la confianza que un da el caballo comi en
las manos de Eshu.
Eshu continu pacientemente esa prctica, hasta que un da lo amarr con la
soga. Continu dndole maz y maloja, y comenz a pasarle la mano por el
cuello hasta que un da logr ponerle el freno, y as continu hasta que logr
montarlo.
Nota: Esto indica que, con inteligencia y paciencia, no con la fuerza, se
logr lo que quera.
3- El poder de Oyeku-Bara, Eshu Mako.
REZO: OYEKU BARA ADIFAFUN IFA IKU ITA IYOYE ADIFAFUN
ITA LUBA OLUFINA SOFA NIKUA MAMETA LEBO SHEDE LADE
SHOKA LUDO EKUN, ADIE DUN DUN ISHERI IYETA EWEFA, OWO
LOQUE KENKEN OMA AYE RERE OMA AYE IKUPA KEKE IKUPA
RERE IKUPA MAKO ASHEBO PASHAN LEBO KAFEREFUN
OSANYIN LODAFUN OBATALA ATI ESHU MAKO.
EBO: Objeto del difunto, 2 gallinas negras, hilo punz, 3 clavos de lnea,
ewef, juta y pescado ahumado, maz tostado, manteca de corojo, manteca
de cacao, mucho dinero.
Trabajo para el dinero:
1 coco seco, se le echa ero, obi, kol, osun nabor, obi motiwao, aira,
cabeza de 21 pjaros, limayas de plata, oro, cobre, aluminio, hierro, coral,
azabache, mbar. Se le da de comer dos codornices con Shang y se forra
con cuentas de Shang y vive detrs de la puerta. Siempre come con
Shang.
Historia.
En este camino, Oyeku-Bara era un Aw de gran suerte en la vida para
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conquistar mujeres y vivir bien. l vivi con su primera mujer, teniendo un

hijo con ella, pero no le tena afecto porque ya no le gustaba. l viva en la
Tierra Inle Tana, que era una tierra de Ikupa, donde le gustaba la brujera
ms que If, se dedicaba a guardar cosas de Ik, sin saber que Ik
comenzaba a pasearse por su casa y ella quera bailar con l.
Oyeku-Bara comenz a obsesionarse con Egun Ikan Buruku Intori Ogu y
slo se dedicaba a cazuela de Brujo. Y cogi poder pero perda tranquilidad,
ya que su mujer, con poder en la vista, vea entrar y salir a Ikupa de la casa y
su hijo gritaba de noche, pues tambin lo vea.
Oyeku-Bara lleg a botar a su mujer y a su hijo. Ambos eran hijos de
Obatal y por lo cual l haba recibido el ash de Obatal, ste, al ver el
comportamiento de Oyeku-Bara con sus hijos, le ech maldicin y le
trastornaba sus cosas. Andaba mal, pasaba hambre, apenas poda vivir, y se
ocupaba slo de las cosas de Ik y se trastorn la cabeza.
Un da, acept a pasar por all Eshu Mako, y al ver esa tierra poblada de
muertos oscuros(Egun Inkan Buruku), se asust y fue en busca de Osanyin.
Y ambos llegaron con un pollo y cada uno cantaba:
"EGUN BALOKU LOLE, EGUN BALOKUN LOLE
UNLO UNLO EGUN BURUKU ABEYE NI IKU
OSANYIN LELE IKU OLEKUN EGUN BURUKU UNLO."
Cuando se le fue la influencia del Egun, lo baaron con hierbas de If, le
rogaron la cabeza, con dos palomas blancas dndosela a Obatal y lo
pusieron a dormir. Y en eso, suea con su mujer y se despierta porque
Obatal le deca que tena que hacer Eb, con lo que tena de Ik y pedirle
perdn a su mujer.
Se despert sobresaltado y se hace osode y se ve su Odu, hacindose Eb
con lo que tena de Ikupa, y fue a la tierra de Obatal a pedir perdn.
En el camino, se encontr con su mujer y su hijo, les pidi perdn y les dio
dinero. Y al llegar a la casa de Obatal, lo esperaba Eshu Mako, Shang y
Osanyin.
Oyeku-Bara se arrodill delante de Obatal y le pidi perdn,
arrepintindose de todo lo que haba hecho. Entonces, Obatal le dice: 176

"Siempre tendrs en tu vida, etapas de pobreza y de riqueza, y tendrs que

apoyarte siempre en Shang para que t suerte no se vaya. Adems, te
defenders de tus enemigos con Osanyin y siempre vivir contigo Eshu
Mako, quin cuidar la puerta de tu casa".To.Iabn. Eshu.
Osanyin lo jur en su secreto y volvi Oyeku-Bara a ser el Aw poderoso de
antes, con la misma suerte, pero recordndose que no poda dejar de la mano
a su mujer e hijo.
4- Cuando Oshn viva locamente enamorada de Shang.
REZO: OYEKU BARA LODAFUN OSHUN LO OSANYIN ONI
SHANGO SHEBO SHINTILO ASUSHE MUTI ESHIN NILOKO SHISHE
SHEMI OSHUN LONSHE MAMU OLOFINA OPOLOPO OTI OGU
WERE NISHE OMO OLOFIN LODAFUN OSANYIN KAFEREFUN
ABAA ONI SHANGO.
EBO: 1 gallo, una copa de madera, mucho aguardiente, canela, vino tinto y
vino blanco, azcar prieta y blanca, todo lo que se come, algodn de la casa
de Olofin y oro, mucho dinero.
SUYERE: ESHIN KIKO ORE ASHERELE ONI SHANGO
WERE WERE NI TI SUN INSHE
Nota: En este Odu, para el control de la tranquilidad del hijo de este If en la
vida, se prepara una Abaa que se hace con una copa de madera con
base. Esta se barrena y se carga con algodn de los Santos, leos, cuero
de tigre, oro, un pedazo de Odu-Ara, ero, obi, kol, osun nabor orogbo, obi
motiwao. Despus, ese barreno se tapa con la misma madera de la copa;
esta se lava y se le da de comer 2 codornices con Shang. Despus se
seca y se pinta con osun nabor ligado con polvo de corazn y cabezas
de las codornices que se le dieron a comer a Shang el Odu Oyeku-Bara y
dentro de esta copa se echan los siguientes ingredientes: Se liga aguardiente, vino tinto, vino blanco, vino dulce, vino seco, seis rajas de canela,
azcar prieta y blanca y candel, seis reales y esto se le pone a Shang,
pidiendo que resuelva todas las situaciones de dinero y trabajo del hijo de
este If; se reza Oyeku-Bara. Adems, en este If se hace Eb con
caballito-que es la maqueta de paja que a veces los muchachos en el campo
hacen para simular un caballo-.
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Este, despus del Eb, se quema y sus cenizas, con las cabezas de las
codornices y el cuero de tigre, son los secretos bsicos del Iyef de este
Odu.
Historia.
En este camino, en la Tierra Oshure, viva Oshn, la cual viva
perdidamente enamorada de Olufina Akakamosia, (Shang) el cual era un
hombre reconocido por su prestancia de mujeriego y de adivino, pero ms
famoso an por la falta de constancia que tena en las relaciones con las
mujeres. Deseaba esta mujer, Oshn, amarrar a Shang para que fuera su
marido.
Ella haba intentado, de muchas formas, lograr sujetarlo a su lado, pero l
siempre se iba para otras tierras de otras mujeres, con un brioso caballo
blanco, el cual era conocido con el nombre de Shebe Shintelo. Entonces,
ella fue a casa de un famoso adivino de aquel pueblo, que era If Shemi, el
que al registrarla le vio este Odu, y le dijo, que solamente haba en la Tierra
una persona capaz de lograr la tranquilidad y el sosiego de Shang, que era
conocido como un jinete dislocado, y que era ella, que tena que hacer Eb
-el indicado-. Y despus fue para la casa del Olo Osanyin, el cual junto con
If Shemi, le prepararon el secreto de Oyeku-Bara, que permitira lograr la
tranquilidad de Shang.
Ella, con aquellos preparados, esper la ocasin de la llegada de Shsng a su
tierra. Este vena montado en su caballo, galopando, y vena cantando:
"KAOMO KAOMO, MOFORIBALE LE KEI
ALADO TITI LE EJA AKUALADO TITI LA OYE".
Oshn entonces lo invit a bajarse y, antes de tener relaciones sexuales con
l, le brind en la copa de Abaa que le haban preparado. Y cuando l
estaba tomando, Oshn le cantaba:
"ESHIN KIKU ORE ASHERELE ONI SHANGO
WERE WERE NI TI SUN INSHE".
Cuando Shang tom aquel compuesto, se sinti fuertemente embriagado y
178

con una paz interior que le haca sentirse bien en aquella tierra. Y, despus
de tuvieron relaciones sexuales, y se qued con Oshn en aquella tierra.
5- El pacto del Hombre y el Caballo.
Historia.
En este camino, el hombre pact con el caballo que ste montara al hombre
y aquel al caballo. El caballo mont al hombre. Pero ste, para montarlo,
tuvo que ponerle freno y ponerse espuelas, y enga al caballo.
As dom y amans al caballo, no cumplindose el pacto pues el hombre no
mont al caballo. Y hasta nuestros das, el hombre saca gran utilidad al
caballo para su faena diaria.
6- Cuando la Tortuga se libr de la esclavitud.
Oyeku-Bara Oyeku Pabala- adivin para la Tortuga -Awon-. Cuando ella le
serva a Esi por el dinero que le pidi prestado. Este le dijo que tena que
hacer Eb con: 3600 cauries y una chiva, y el dinero sera para l. La tortuga
sacrific.
Historia.
En este camino, sucedi hace mucho tiempo atrs, la tortuga -Awun- le
serva de criado a Esi por el dinero que le prestaba, y lo tena como su
esclavo haciendo de todo en la casa y en la tierra que l tena.
Un da, la tortuga se qued en la casa sin ir a ver a su amo y prepar un saco
de piedras y unas cuentas, lo amarr y lo llev a la casa de ESI en un
momento en que l no se encontraba. Cuando Esi lleg y vio el paquete, lo
cogi y lo lanz para la manigua, pensando que sera otra cosa.
Al rato, la tortuga regres y le pregunt a Esi si haba visto lo que l le haba
trado. Esi le contest que s y que lo haba botado para la manigua. La
tortuga llor y le dijo: -T lanzaste las cuentas y Iyun a la manigua? Pues
ese era el pago de lo que t me habas dado. Y en esa discusin fueron ante
los jueces mayores del pueblo, para explicar todo.
179

Esi fue encontrado culpable y adems obligado a pagar el costo de las

cuentas, a travs de las deudas que tena la tortuga con Esi, por lo que la
tortuga dej de ser su esclavo.
7- Cuando la Yegua no hizo sacrificio.
Oyeku-Bara Oyeku-Pabala- fue el Babalawo que profetiz para la Yegua.
l le pidi hacer sacrificio porque cuando ella estaba embarazada, no deba
ser castigada. Eb con: 200 cujes, un chivo y 2600 cauries. La Yegua no
hizo Eb.
Historia.
La Yegua viaj al reino de Oy cuando estaba embarazada y Eshu, al verla,
le pidi montarla y se mont en ella. En ese instante, ella pare pero Eshu
decide que la yegua no poda parar y para que continuara, le peg con un
cuje.
l sigui montado y ella estuvo caminando hasta que se sinti desfallecida y
no pudo caminar ms. Eshu le sigui pegando y la Yegua dijo: -Ya aprend,
deb haber hecho Eb, marcado por el Babalawo Oyeku-Pabala, a lo que
despus, muri.
8-Los trabajos de Oyeku Bara en el Cielo.
Este Odu no fue muy conocido en su prctica y arte en la tierra. Y se le
conoce muy poca prctica en el Cielo, donde l hizo adivinacin
fundamentalmente para los animales y sus parientes.
If Oyeku pa alaba oyeku pa alaba ipabu babalawo ejo adifafun ejo atunbu
fun ekupelu ihobori.
l le profetiz a la serpiente, los pjaros, las ratas, las vacas y a Ijani pere
cuando estaban todas embarazadas. Cada una fue advertida de hacer
sacrificio para poder tener hijos. Siendo slo Ihobori el que pudo costearse
los gastos del sacrificio, dndole dinero a la rata para que comprara los
materiales para el ofrecimiento. Ella los compr pero los utiliz para hacer
su propio sacrificio, a continuacin mand al pjaro usando los materiales
tambin para su propio sacrificio, as lo hizo la serpiente y los restantes
animales. Estos cuatros comenzaron a tener hijos y se mofaron de Ihobori de
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que ella era una estpida por haberle entregado a ellos su dinero para hacer
sus propios sacrificios sin ella resolver su propio problema.
Ihobori fue a Ornmila y se quej de la infamia de sus amigos. Ornmila le
dijo que buscara una pluma, un ame amarillo y blanco, un cuchillo de
doble filo y las hierbas apropiadas. Ornmila cocin el ame, dndole a ella
el cuchillo para comer. A ella se le dijo que sus hijos naceran con una
espada en la boca y que estos tendran un gran poder sobre aquellos que
severamente se burlaron de ella. Ella fue advertida de no revelarle el secreto
a sus hijos, logrando tener mil de estos.
Cuando sus hijos crecieron comenzaron a preguntarle el porqu de las
espadas en la boca y ella rehusaba revelarlo. As crecieron ganando la
mayora de edad y fortaleza e insistiendo en la bsqueda de la razn por la
que fueron creados diferentes al resto de los dems. Finalmente su madre les
dijo que haba sido por la manera deshonesta de sus hermanas la rata, la
serpiente, el pjaro y la vaca y desde ese momento, los hijos de Ihobori
comenzaron a matar y a alimentarse de los hijos de sus tas. As es como
Ijani pere mat y se aliment de todos los pichones hasta estos das.
Cuando este Odu aparece en Igbodun, la persona debe ser advertida de no
enviar a otros para hacer sus funciones o realizar pagos de dinero el cual sea
fundamental para l. Ella o l pueden ser estafados. Sus problemas
especialmente con sus hijos fueron provocados por miembros de su familia.
l no debe pensar en venganza, porque sus dificultades sern abatidas y se
sobrepondr a sus enemigos. En sta adivinacin la persona debe ser
advertida de que tiene diferentes enemigos crendole problemas, siendo
estos de su propia familia. Deber tener su propio If, el cual terminar con
todos sus problemas y har que triunfe sobre sus enemigos.
9-Hizo adivinacin para el caballo cuando vena para la tierra.
El caballo hizo sacrificio en el cielo para poder tener hijos en la tierra,
fallando hacer sacrificios contra los peligros de cargar los hijos de la gente,
que los de su semejanza. Al crecer el caballo decidi viajar a Oy. Oyeku
pabala le dijo a ella, que en su adivinacin deba hacer sacrificio con una
rata, pescado, chivo, babosa y una soga, pero ella se neg a hacerlo. Al
llegar a Oy, la gente comenz amontar en su espalda, pero ella se neg
amoverse, interviniendo Eshu, dicindole de usar la soga para azotarla,
181

comenzando sta a moverse. Es as como hasta el da de hoy el caballo es

usado como bestia para cargar seres humanos.
Cuando sale este Odu se le advertir a la persona que haga sacrificios para
que no sea carga de otros o cargue la culpa y los problemas de otros.
10-Se le hizo adivinacin a la tortuga.
Tradicionalmente a la Tortuga se le profetiz para que conociera la
direccin de donde soplara el viento, y no con la visin de que realizara un
determinado sacrificio. La tortuga prefera confiar en sus propias
habilidades. La tortuga (Awun) por s misma fue un adivino. En una ocasin
tal y como fue ella preparada para dar sus viajes de prctica, ella estuvo en
casa de Oyeku pabala por adivinacin. l le dijo que deba hacer
sacrificio a Eshu y a su cabeza para que Ogn no le cortara el pescuezo,
siendo engaada y timada con trampa. Ella no hizo ninguno de los
sacrificios prescritos, continuando as su viaje. Sin manifestar ninguno de
los trabajos, regres con sus manos vacas a su casa. Decidi establecerse
como mensajero real del Rey de ese pueblo recibiendo muchos beneficios y
regalos en esta funcin, convirtindose toda su mensajera de alta
confiabilidad del Rey, estableciendo una verdadera identidad. Pero al
descubrirse su doble o poca personalidad, el jefe de la delegacin real lo
sentenci a muerte, la cual fue ejecutada al instante.
Cuando este Odu sale la persona debe ser advertida de hacer sacrificios para
evitar cualquier culpabilidad (Injuria).
11-Los trabajos de Oyeku pabala en la tierra.
l fue una persona muy repugnante, quien a menudo peleaba con cualquiera
que se le enfrentaba. Un da l decidi ir a pelear ala tierra de Ogn. Cuando
l fue consultado por If para ir, se le advirti de no ir, de no proceder con
su viaje sin antes servir a su cabeza y a Eshu. l crey que no era necesario
hacer el sacrificio porque posea dones de lucha. Arrib al pueblo cuando
estaba en total pandemonio y cuando pregunt por las causas le dijeron que
haba habido un asesinato. Inmediatamente se fue a ocultar al lado de una
palma, removi sus Ikines para indagar lo que deba hacer en esas
circunstancias saliendo su propio Odu Oyeku pabala.
Siendo advertido de esconderse en un hueco porque la medida de la palma
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no le brindaba una adecuada seguridad. Entr en un hueco que le era

desconocido y en el haba una Boa, l se sent sobre su cabeza y ella
enseguida le present batalla. La boa lo venci y le retorci su cabeza y se
sent sobre ella. l le explic que se haba refugiado all porque la gente del
pueblo lo consideraba un extrao. La Boa le respondi que la gente era tan
vigilante que poda estar seguro que lo vendran a buscar dentro del hueco.
Al rato vio un humo dentro del hueco, Oyeku pabala iba a salir y la Boa le
dijo que no saliera, abandonando ella el lugar, puesto que las serpientes
nunca mueren en un hueco, entonces l comenz a cavar para proteger
mejor la cabeza del humo. Intentaron sacar a Oyeku pabala del hueco pero
estaba fuertemente arraigado al fondo del mismo. l no fue arrestado ni
molestado ya que era un sacerdote de If, prohibindose su arresto,
manipulacin o prisin. Los que intentaron capturarlo lo llevaron al palacio
del Rey, cuando ste pregunt por su identidad, le dijo que era un sacerdote
de If y que se llamaba Oyeku pabala. Orden que le prepararan una casa y
que le persuadieran para saber qu haba venido a hacer al pueblo. l
explic que vena a pelear contra Ogn pero se le explic que ese era el
pueblo de Ija, la esposa de Ogn, quien tena fuerzas y poderes detrs de l.
El pueblo le pidi que se quedara y practicara su arte de If, prosperando,
pero l haba olvidado hacer los sacrificios pendientes, mientras le
arreglaban las cosas para enviarle una esposa que se asentara en ese pueblo.
Cuando consult a If le advirti que deba con rapidez cumplir el sacrificio
prescrito, l sirvi a su cabeza con un gallo y a Eshu con un chivo,
prosperando inmensamente.
Cuando sale este Odu se le advierte a la persona servir a If con una chiva
porque se acerca una inminente catstrofe. Tambin se dice que en el lugar
donde se realiza la adivinacin hay una persona enferma, disgustada, harta,
doliente y que est sentenciada a morir. En Igbodun se le debe decir que no
debe servir de intermediario entre relaciones matrimoniales, ni recomendar
ni buscar mujer para otro. Su If se lo prohbe hacerlo. En una adivinacin
ordinaria se debe ofrecer una chivo a Eshu sin demora, para apartar el
peligro de ataques de asaltadores (Ladrones, atacantes).
5-Se adivin para la tortuga.
Oyeku-palaba, Oyeku-palaba adivin If para la tortuga (Awun), cuando l
estaba sirviendo a Esi por un dinero que le adeudaba. Ellos le dijeron que si
ofreca en sacrificio una chiva y dinero l podra evitar el pago de la deuda.
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l prest atencin al aviso y realiz el sacrificio.