Aliyot Rosh HaShana Segundo Dia

PARASH
Gnesis 22
Recitar la Braja de Inicio

22:1

22:2

Sptima Lectura
Y aconteci
despus de estas
palabras (25) que
Vayehi achar hadevarim ha'eleh veha'Elohim nisa etDios prob(26) a
Avraham vayomer elav Avraham vayomer hineni.
Abraham. Y le dijo:
Abraham! Y l dijo:
Heme aqu. @

Vayomer kach-na et-bincha et-yechidecha asherahavta et-Yitschak velech-lecha el-erets haMoriah

veha'alehu sham le'olah al achad heharim asher
omar eleycha.

Y dijo l: Toma, te
ruego, a tu hijo, tu
nico, a quien
amas, a Isaac, y
vete a tierra de
Mori, y ofrcelo
all en holocausto,
sobre uno de los
montes que Yo te
dir.

22:3

Y se levant
Abraham muy de
maana, enalbard
su asno y tom sus
Vayashkem Avraham baboker vayachavosh etdos mozos
chamoro vayikach et-shney ne'arav ito ve'et Yitschak consigo, y a Isaac,
beno vayevaka atsey olah vayakom vayelech elsu hijo; y cort lea
hamakom asher-amar-lo ha'Elohim.
de holocausto, y se
levant y fue al
lugar que Dios le
dijo.

22:4

Al tercer da alz
Abraham sus ojos y
vio el lugar de
lejos.

22:5

Bayom hashlishi vayisa Avraham et-eynav vayar ethamakom merachok.

Y dijo Abraham a

Vayomer Avraham el-ne'arav shvu-lachem poh imhachamor va'ani vehana'ar nelchah ad-koh
venishtachaveh venashuvah aleychem.

22:6

22:7

Vayikach Avraham et-atsey ha'olah vayashem alYitschak beno vayikach beyado et-ha'esh ve'ethama'achelet vayelchu shneyhem yachdav.

Vayomer Yitschak el-Avraham aviv vayomer avi

vayomer hineni veni vayomer hineh ha'esh
veha'etsim ve'ayeh haseh le'olah.

sus mozos:
Quedaos aqu con
el asno, y yo y el
muchacho iremos
hasta all y
adoraremos (al
Eterno), y
volveremos a
vosotros.
Y tom Abraham la
lea del holocausto
y la puso sobre
Isaac, su hijo; y
tom en su mano el
fuego y el cuchillo,
y fueron ambos
juntos.
Y habl Isaac a
Abraham, su padre,
y dijo: Padre mo!
Y l respondi:
Heme aqu, hijo
mo. Y dijo: He aqu
el fuego y la lea;
mas adnde est
el cordero para el
holocausto?

22:8

Y dijo Abraham:
Dios proveer para
S el cordero para
Vayomer Avraham Elohim yir'eh-lo haseh le'olah beni
el holocausto, hijo
vayelchu shneyhem yachdav.
mo; y caminaron
ambos juntos.

22:9

Y llegaron al lugar
que Dios le haba
dicho, y edific all
Vayavo'u el-hamakom asher amar-lo ha'Elohim
Abraham el altar, y
vayiven sham Avraham et-hamizbe'ach vaya'aroch puso en orden la
et-ha'etsim vaya'akod et-Yitschak beno vayasem oto lea, y at a Isaac,
al-hamizbe'ach mima'al la'etsim.
su hijo, y le coloc
sobre el altar,
encima de la lea.

22:10
Vayishlach Avraham et-yado vayikach et-

Y extendi
Abraham su mano

hama'achelet lishchot et-beno.

22:11 Vayikra elav mal'ach Adonay min-hashamayim

vayomer Avraham Avraham vayomer hineni.

22:12

22:13

Vayomer al-tishlach yadcha el-hana'ar ve'al-ta'as lo

me'umah ki atah yadati ki-yere Elohim atah velo
chasachta et-bincha et-yechidecha mimeni.

Vayisa Avraham et-eynav vayar vehineh-ayil achar

ne'echaz basvach bekarnav vayelech Avraham
vayikach et-ha'ayil vaya'alehu le'olah tachat beno.

22:14 Vayikra Avraham shem-hamakom hahu Adonay

Yir'eh asher ye'amer hayom behar Adonay yera'eh.

22:15 Vayikra mal'ach Adonay el-Avraham shenit minhashamayim.

22:16
Vayomer bi nishbati ne'um-Adonay ki ya'an asher

y tom el cuchillo
para degollar a su
hijo.
Y lo llam un ngel
del Eterno desde
los cielos y dijo:
Abraham,
Abraham! Y l
respondi: Heme
aqu.
Y dijo: No
extiendas tu mano
hacia el muchacho
ni le hagas nada;
porque ahora s
que temeroso de
Dios eres, pues no
negaste tu hijo, tu
nico, a M.
Y alz Abraham
sus ojos y vio, y he
aqu un carnero
ms all, trabado
en un zarzal por
sus cuernos; y fue
Abraham y tom el
carnero y lo ofreci
en holocausto, en
lugar de su hijo.
Y llam Abraham el
nombre de aquel
lugar: "el Eterno
ver", por lo que se
dir en el futuro: En
este monte del
Eterno, (Dios)
aparecer (27) (a
su pueblo). @
Y llam el ngel del
Eterno a Abraham
por segunda vez
desde los cielos,
y dijo: Por M
mismo he jurado,

dijo el Eterno, por

cuanto hiciste esta
asita et-hadavar hazeh velo chasachta et-bincha et- cosa y no me
yechidecha.
negaste tu
hijo, (28) tu
nico, @

22:17

Ki-varech avarechecha veharbah arbeh et-zar'acha

kechochevey hashamayim vehachol asher al-sfat
hayam veyirash zar'acha et sha'ar oyvav.

22:18 Vehitbarchu bezar'acha kol goyey ha'arets ekev

asher shamata bekoli.

22:19

22:20

Vayashov Avraham el-ne'arav vayakumu vayelchu

yachdav el-Be'er Shava vayeshev Avraham biVe'er
Shava.

Vayehi acharey hadevarim ha'eleh vayugad leAvraham lemor hineh yaldah Milkah gam-hi banim
le-Nachor achicha.

22:21
Et-Uts bechoro ve'et-Buz achiv ve'et-Kmu'el avi

te bendecir en
gran manera, y
multiplicar mucho
tu descendencia,
como las estrellas
de los cielos y
como la arena que
est a la orilla del
mar; y poseer tu
descendencia la
puerta de sus
enemigos.
Y sern benditas
en tu descendencia
todas las naciones
de la tierra, por
cuanto obedeciste
a mi voz.
Y se volvi
Abraham a sus
mozos, y se
levantaron y fueron
juntos a BeerSheva, y habit
Abraham en BeerSheva.
Y aconteci
despus de estas
cosas, que se
anunci a Abraham
en estos trminos:
He aqu que Milc
pari, tambin ella,
hijos de Najor, tu
hermano:
a Utz, su
primognito, y a

Buz, hermano de
ste, y a Kemuel,
padre de Haram,

Aram.

22:22 Ve'et-Kesed ve'et-Chazo ve'et-Pildash ve'et-Yidlaf

ve'et Betu'el.

22:23 UVetu'el yalad et-Rivkah shmonah eleh yaldah

Milkah le-Nachor achi Avraham.

y a Ksed y a Jaz,
y a Pildash, y a
Yidlaf, y a Betuel.
Y Betuel engendr
a Rebeca (Rivcah).
Estos ocho (hijos)
pari Milc a Najor,
hermano de
Abraham.

Y su concubina,
que se llamaba
Reum, pari
22:24 Ufilagsho ushmah Re'umah vateled gam-hi ettambin ella a
Tevach ve'et-Gacham ve'et-Tachash ve'et-Ma'achah. Tvaj, y a Gjam, y
a Tjash, y a
Maaj.
El Maftir debe recitar la Braja de Cierre

MAFTIR
Se lee parte de la Parash Pinjas Nmeros 29: 1-6
Recitar la Braja de Inicio

29:1

Y en el sptimo
mes, a primero del
mes, convocacin
santa habr para
Uvachodesh hashvi'i be'echad lachodesh mikravosotros; ningn
kodesh yihyeh lachem kol-melechet avodah lo ta'asu trabajo servil
yom teru'ah yihyeh lachem.
haris; da de
toque(15) de shofar
ser para
vosotros. @

29:2
Va'asitem olah lere'ach nichoach l'Adonay par benbakar echad ayil echad kevasim bney-shanah
shiv'ah tmimim.

Y ofreceris en
holocausto para ser
aceptado con
agrado por el

Eterno: un novillo
joven, un carnero y
siete corderos de
un ano, sin defecto.

29:3

29:4

29:5

29:6

Uminchatam solet blulah vashamen shloshah

esronim lapar shney esronim la'ayil.

Ve'isaron echad lakeves ha'echad leshiv'at

hakvasim.

Use'ir-izim echad chatat lechaper aleychem.

Milvad olat hachodesh uminchatah ve'olat hatamid

uminchatah veniskeyhem kemishpatam lere'ach
nichoach isheh l'Adonay.

Y como ofrenda
vegetal de flor de
harina de trigo
mezclada con
aceite, tres
dcimas partes (de
ef) por el novillo,
dos dcimas por el
carnero
y una dcima por
cada uno de los
siete corderos;
y un cabrito como
ofrenda por el
pecado, para hacer
expiacin por
vosotros,
adems del
holocausto del
inicio del mes y su
ofrenda vegetal, y
del holocausto
continuo y su
ofrenda vegetal,
juntamente con sus
libaciones,
conforme a su
reglamento, para
ser aceptado con
agrado; ofrenda de
fuego es para el
Eterno.

El Maftir debe recitar la Braja de Cierre

Recitar la Braja de Inicio
29:1

Y en el sptimo
Uvachodesh hashvi'i be'echad lachodesh mikrames, a primero del
kodesh yihyeh lachem kol-melechet avodah lo ta'asu mes, convocacin
yom teru'ah yihyeh lachem.
santa habr para
vosotros; ningn
trabajo servil

haris; da de
toque(15) de shofar
ser para
vosotros. @

29:2

Va'asitem olah lere'ach nichoach l'Adonay par benbakar echad ayil echad kevasim bney-shanah
shiv'ah tmimim.

29:3

Uminchatam solet blulah vashamen shloshah

esronim lapar shney esronim la'ayil.

29:4

Ve'isaron echad lakeves ha'echad leshiv'at

hakvasim.

29:5

29:6

Use'ir-izim echad chatat lechaper aleychem.

Milvad olat hachodesh uminchatah ve'olat hatamid

uminchatah veniskeyhem kemishpatam lere'ach
nichoach isheh l'Adonay.

Y ofreceris en
holocausto para ser
aceptado con
agrado por el
Eterno: un novillo
joven, un carnero y
siete corderos de
un ano, sin defecto.
Y como ofrenda
vegetal de flor de
harina de trigo
mezclada con
aceite, tres
dcimas partes (de
ef) por el novillo,
dos dcimas por el
carnero
y una dcima por
cada uno de los
siete corderos;
y un cabrito como
ofrenda por el
pecado, para hacer
expiacin por
vosotros,
adems del
holocausto del
inicio del mes y su
ofrenda vegetal, y
del holocausto
continuo y su
ofrenda vegetal,
juntamente con sus
libaciones,
conforme a su
reglamento, para
ser aceptado con
agrado; ofrenda de
fuego es para el
Eterno.

El Maftir debe recitar la Braja de Cierre

HAFTAR
Jeremas 31:1 - 31:19
Aliyot es el plural hebreo de Alia o Aliya que significa "subir". Cada vez
que una persona - Ole- sube a la Bim a leer una Alia, el Maftir debe
recitar la Braja -Bendicion- antes de comenzar la Lectura y al cerrar la
misma. Esto se hace cada vez que un invitado lee la Porcin -Parashacorrespondiente. Esta es la Braja de la Lectura de la Haftara:

Baruj atah Adonay Eloheynu melej ha'olam asher

bajar binevi'im tovim veratsaj vedivreyjem
hane'emarim be'emet.

Bendito seas T,
Eterno Dios
nuestro y Rey del
Universo, que
escogiste buenos
profetas y te
complaciste en
sus palabras, que
fueron
enunciadas con
verdad.

Bendito seas T,
Eterno, que
escogiste la
Torah, a Moiss
Tu siervo, a Tu
Baruj atah Adonay jaboker batorah uveMoshe avdo
pueblo Israel y a
uveYisra'el amo uvinvi'ey ja'emet vatsedek.
profetas de la
verdad y y de la
rectitud.

Despus de la Bendicion se lee la Haftara

Jeremas 31:1 - 31:19
31:1
Koh amar Adonay matsa chen bamidbar am sridey
charev haloch lehargi'o Yisra'el.

As ha dicho El
Eterno: "Ha hallado
gracia en el
desierto, el pueblo
de sobrevivientes

de la espada, -El
va para conducirlo
hacia la quietudIsrael"

31:2

Merachok Adonay nir'ah li ve'ahavat olam ahavtich

al-ken meshachtich chased.

Desde la lejana El
Eterno Se me ha
aparecido: "Con
amor eterno te he
amado, por eso te
extend
benevolencia.

31:3

Nuevamente te
construir y habrs
Od evnech venivneyt betulat Yisra'el od tadi tupayich
de ser construida,
veyatsat bimchol mesachakim.
doncella de Israel.

31:4

Nuevamente
plantars viedos
en las montaas de
Samara, plantarn
los plantadores y
festejaran la
vendimia.

31:5

31:6

Od tit'i cheramim beharey Shomron nat'u not'im

vechilelu.

Ki yesh-yom kare'u notserim behar Efrayim kumu

vena'aleh Tsiyon el-Adonay Eloheynu.

Ki-choh amar Adonay ranu le-Ya'akov simchah

vetsahalu berosh hagoyim hashmi'u halelu ve'imru
hosha Adonay et-amecha et she'erit Yisra'el.

31:7
Hineni mevi otam me'erets tsafon vekibatstim

Pues hay un da,

clamaran los
atalayas en las
montaas de
Efran: Levantos y
ascendamos a
Sin, hacia El
Eterno nuestro
Dios.
Pues as ha dicho
El Eterno: Cantad a
Jacob con regocijo
y prorrumpid en
jbilo a la cabeza
de las naciones.
Haced or, load, y
decid Salva El
Eterno a Tu pueblo,
al remanente de
Israel.
He aqu que Yo los
voy a traer desde la

tierra del norte y los

reunir desde los
confines de la
tierra, habrn en
miyarketey-arets bam iver ufise'ach harah veyoledet ellos ciego y rengo,
yachdav kahal gadol yashuvu henah.
embarazada y
parida juntas, una
gran
muchedumbre!
retornaran aqu.

31:8

31:9

Con llanto ellos

vendrn mas con
consuelos Yo los
habr de conducir;
los llevar hacia
arroyos de agua,
Bivechi yavo'u uvetachanunim ovilem olichem elpor camino recto
nachaley mayim bederech yashar lo yikashlu bah kipara que no
hayiti le-Yisra'el le'av ve'Efrayim bechori hu.
tropiecen en l.
Pues Yo soy para
Israel un padre, y
Efran Mi
primognito es.

Shime'u dvar-Adonay goyim vehagidu va'iyim

mimerchak ve'imru mezareh Yisra'el yekabetsenu
ushmaro kero'eh edro.

31:10 Ki-fadah Adonay et-Ya'akov uge'alo miyad chazak

mimenu.
31:11
Uva'u verinenu vimerom-Tsiyon venaharu el-tuv
Adonay al-dagan ve'al-tirosh ve'al yitshar ve'albeney-tson uvakar vehayetah nafsham kegan raveh
velo-yosifu leda'avah od.

Od la palabra de
El Eterno, naciones
anunciadlo en las
islas desde la
lejana y decid: El
que ha esparcido a
Israel lo habr de
reunir, y lo cuidar
cual pastor a Su
rebao
Pues ha rescatado
El Eterno a Jacob y
lo ha redimido del
poder del que es
ms fuerte que l.
Ellos se allegarn y
entonarn
canciones en la
altura de Sin y
afluirn hacia el
bien del Eterno: al
cereal, al mosto y

al aceite y a los
corderos y a los
vacunos: y se
asemejar su alma
a un huerto regado
y no volvern a
experimentar
ansiedad, ms.

31:12

Az tismach betulah bemachol uvachurim uzkenim

yachdav vehafachti evlam lesason venichamtim
vesimachtim migonam.

31:13 Veriveyti nefesh hakohanim dashen ve'ami et-tuvi

yisba'u ne'um-Adonay.

31:14

Koh amar Adonay kol beRamah nishma nehi bechi

tamrurim Rachel mevakah al-baneyha me'anah
lehinachem al-baneyha ki eynenu.

31:15
Koh amar Adonay min'i kolech mibechi ve'eynayich
midim'ah ki yesh sachar lif'ulatech ne'um-Adonay
veshavu me'erets oyev.

Entonces se
regocijar la
doncella en las
danzas y los
jvenes y los
ancianos juntos;
trocar su duelo en
regocijo los
consolar y los
regocijar de su
tristeza.
Saciad el alma de
los sacerdotes de
grosura, y Mi
pueblo con Mi bien
se hartar, ha
dicho El Eterno.
As ha dicho El
Eterno: "Una voz
es oda en Ram,
lamento, llanto y
amargos sollozos:
es Raquel que llora
por sus hijos,
nigase a aceptar
consuelos por sus
hijos, pues no
est!"
As ha dicho El
Eterno: "Cese tu
voz de llanto y tus
ojos de lgrima;
pues hay
recompensa para
tu obra -ha dicho El
Eterno- pues ellos
retornarn desde la

tierra del
adversario.

31:16 Veyesh-tikvah le'acharitech ne'um-Adonay veshavu

vanim ligvulam.

31:17

Shamoa shamati Efrayim mitnoded yisartani

va'ivaser ke'egel lo lumad hashiveni ve'ashuvah ki
atah Adonay Elohay.

Y hay esperanza
para tu porvenir -ha
dicho El Eterno- y
retornarn los hijos
a sus lmites.
Or he odo a Efran
lamentarse: T me
has castigado y yo
recib el castigo,
cual becerro
indmito, hazme
volver y yo volver,
pues T eres El
Eterno, mi Dios

Pues despus de
mi retorno, me he
arrepentido, y
despus que he
tomado
conocimiento, he
Ki-acharey shuvi nichamti ve'acharey hivade'i safakti
31:18
batido sobre el
al-yarech boshti vegam-nichlamti ki nasati cherpat
muslo. Estoy
ne'uray.
confuso y tambin
avergonzado pues
cargo sobre mi la
vergenza de mis
mocedades.
No es hijo querido
para M, Efran, o
nio de mimos?
Pues siempre que
hablo de ecordar
lo he de recordar
Haven yakir li Efrayim im yeled sha'ashu'im ki-midey
31:19
aun; por eso se
dabri bo zachor ezkerenu od al-ken hamu me'ay lo
conmueven Mis
rachem arachamenu ne'um-Adonay.
entraas por l,
derramar Mi
compasin sobre
l" -ha dicho El
Eterno-.

Al terminar la Porcion debe leer esta Braja:

Baruj atah Adonay, Eloheynu melej

ha'olam, tsur kol-ha'olamim, tsadik
bekol-jadorot, ha'El jane'eman,
ha'omer ve'osej, jamedaber
umekayem, shekol-devarav emet
vatsedek.

Bendito seas T, Eterno, Dios nuestro y

Rey del Universo, fuerte de todos los
mundos, justo en todas las
generaciones; Dios fiel, que dice y obra,
que promete y cumple, cuyas palabras
son verdad y justicia.

Fiel eres T, Eterno, Dios nuestro, y tus

Ne'eman, atah ju Adonay Eloheynu,
promesas son merecedoras de fe;
vene'emanim devareyja, vedavar ejad ninguna de Tus palabras dejar de
midvareyja ajor lo-yashuv reykam, ki El cumplirse, porque T eres Dios y Rey
melej ne'eman verajaman atah.
fiel (y piadoso).
Baruj atah Adonay, ha'El jane'eman
bekol-devarav. -Amen
Rajem al-Tsiyon, ki ji beyt jayeynu,
vel'aluvat nefesh toshia bimjeraj
veyameynu.
Baruj atah Adonay, mesame'aj Tsiyon
bevaneyj.

Bendito seas T, Eterno, Dios fiel en

todas tus palabras. -Amen
Ten piedad de Sin, pues es el hogar de
nuestra vida, y salva a esa ciudad
afligida de espritu, pronto y en nuestros
das.
Bendito seas T, Eterno, que alegras a
Sin en sus hijos.

Algranos, oh Eterno, Dios nuestro, con

Samejenu, Adonay Eloheynu,
la llegada de Elas, tu profeta y servidor,
be'Eliyahu janavi avdeja, uvmaljut beyt y con el reinado de David tu ungido.
David meshijeja. Bimjeraj yavo veyagel Llegue pronto su advenimiento y haga
libenu,
regocijar nuestros corazones.
No permitas que extraos se sienten en
al kis'o lo yeshev zar, velo yinjalu od
su trono, ni que otros hereden de su
ajerim et kevodo, ki veshem kodsheja
gloria, pues por tu santo nombre le
nishbata lo, shelo yicbej nero le'olam
juraste que su luz jams se extinguir.
va'ed.
Baruj atah Adonay, magen David.

Bendito seas T, Eterno, Escudo de

David.

COMENTARIOS:
En el Primero y Segundo dia de Rosh Hashana tambien el Maftir debe
leer Bamidbar (Numeros) 29: 1-6

Por que se lee la Haftara de Shemuel en Rosh Hashana? - Porque fue en

Rosh Hashan justamente el dia que Hashem le confirio a Jana el don de
tener un hijo. Asi como tambien Hashem le respondio a Jana, que
tyambien nos responda a nosotros en el Dia de Rosh Hashna. La Haftara
finaliza con el cantico de Jana por la Justicia Divina.

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