Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • 56 vistas

    El Héroe de Las Mil Caras - Jhoseph

    Cargado por

    Ducante2
    El documento discute los conceptos de signo, alegoría y símbolo, y cómo estos se relacionan con la representación del mundo. Luego introduce el concepto del monomito descrito por Joseph Campbell, el cual argumenta que los mitos comparten ciertas similitudes universales. Finalmente, contrasta las figuras del monstruo-tirano y el héroe.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    El Héroe de Las Mil Caras - Jhoseph

    Cargado por

    Ducante2
    56 vistas6 páginas
    El documento discute los conceptos de signo, alegoría y símbolo, y cómo estos se relacionan con la representación del mundo. Luego introduce el concepto del monomito descrito por Joseph Campbell, el cual argumenta que los mitos comparten ciertas similitudes universales. Finalmente, contrasta las figuras del monstruo-tirano y el héroe.

    Descripción original:

    Presentación de la propuesta hermenéutica de Jhoseph Campbell

    Título original

    El Héroe de Las Mil Caras – Jhoseph

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    El documento discute los conceptos de signo, alegoría y símbolo, y cómo estos se relacionan con la representación del mundo. Luego introduce el concepto del monomito descrito por Joseph Campbell, el cual argumenta que los mitos comparten ciertas similitudes universales. Finalmente, contrasta las figuras del monstruo-tirano y el héroe.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pdf o txt
    56 vistas6 páginas

    El Héroe de Las Mil Caras - Jhoseph

    Cargado por

    Ducante2
    El documento discute los conceptos de signo, alegoría y símbolo, y cómo estos se relacionan con la representación del mundo. Luego introduce el concepto del monomito descrito por Joseph Campbell, el cual argumenta que los mitos comparten ciertas similitudes universales. Finalmente, contrasta las figuras del monstruo-tirano y el héroe.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como pdf o txt
    Está en la página 1de 6

    EL HÉROE DE LAS MIL

    CARAS – JHOSEPH
    CAMPBELL
    Profesor: Diego Alexander Vélez Quiroz
    SIGNO-ALEGORÍA-SÍMBOLO
     La forma en la que nos  Podemos distinguir tres
    representamos el mundo clases de signos:
    varía de acuerdo a
    aquello que nos
     Signo arbitrario:
    queramos representar.
    puramente indicativos,
    remiten a una realidad
     Lo re-presentado puede significada, siempre
    estar presenta o presentable.
    ausente, esto cambia la
    naturaleza de la
     Los signos alegóricos:
    representación.
    remiten a una realidad
    significada difícil de
    representar
    EL SÍMBOLO

     Luego, tenemos la imaginación simbólica: opera


    cuando el significado es imposible de representar y el
    signo solo puede referirse a un sentido, y no a una
    cosa sensible. Lo inefable.

     El símbolo:
    - A. Lalande: todo signo concreto que evoca, por medio
    de una relación natural, algo ausente, o imposible de
    percibir.

    - C.G. Jung: La mejor representación posible de una


    cosa relativamente desconocida, que […] no podría
    denominarse en principio de manera más
    característica.
    EL MONOMITO
     Según Campbell “los símbolos de la mitología no son
    fabricados […]. Son productos de la psique y cada
    uno lleva dentro de sí mismo, la fuerza germinal de
    su fuente.

     Su primer argumento es el de la similitud de las


    mitologías: la virgen y el niño, Edipo, el descenso, el
    ascenso. Los ritos (bautizos, entierros,
    iniciaciones…).

     El segundo surge de la teoría junguiana sobre el


    inconsciente colectivo.
    EL TIRANO Y EL HÉROE

    EL MONSTRUO-TIRANO

     El monstruo-tirano  Es el hombre de la
    suele ser el sacrílego, sumisión alcanzada
    quien rehusa el rito y por sí mismo.
    con ello transgrede el  Es la representación

    sentido de la de lo nuevo y lo vivo,


    comunidad para símbolo de transición
    y transformación.
    afirmar, por sobre
     Se separa y se
    todo, su
    transforma para
    individualidad, su ego. alcanzar la máxima
    virtud.
    EL HÉROE
     La separación: es una transferencia del énfasis del mundo
    externo al interno.

     Dicha separación implica el descubrimiento y derrota de los


    miedos propios (en la psique).

     La separación tiene como objetivo el reconocimiento de las


    imágenes arquetípicas, y así devolver el sentido primero a las
    cosas, restaurar el orden de las cosas.

     “El héroe, por lo tanto, es el hombre o la mujer que ha sido


    capaz de combatir y triunfar sobre sus limitaciones históricas
    personales y locales y ha alcanzado las formas humanas
    generales, válidas y normales”.

     El héroe ha muerto en cuanto a hombre moderno; pero como


    hombre eterno —perfecto, no específico, universal— ha vuelto a
    nacer. El artista.

    También podría gustarte

    pFad - Phonifier reborn

    Pfad - The Proxy pFad of © 2024 Garber Painting. All rights reserved.

    Note: This service is not intended for secure transactions such as banking, social media, email, or purchasing. Use at your own risk. We assume no liability whatsoever for broken pages.


    Alternative Proxies:

    Alternative Proxy

    pFad Proxy

    pFad v3 Proxy

    pFad v4 Proxy