IUSNATURALISMO POSITIVISMO

1. Creencia que existen, por encima de las leyes creadas 1. Leyes que pueden cambiar de tiempo en tiempo
por el hombre ciertos principios de derecho natural 2. Leyes humanas que se encargan de regular los
2. Basado en principios de moralidad son inmutables y asuntos más elevados o importantes de la
eternos comunidad
3. Las leyes humanas que se encargan de regular los 3. El iuspositivismo se ha caracterizado en sus
asuntos más importantes de la comunidad deben estar orígenes por su oposición a todas las formas de
de acuerdo con los principios del derecho natural iusnaturalismo.
4. Indican que las leyes humanas para que tengan validez 4. Se construye la definición del iuspositivismo en
jurídica dependen necesariamente de lo establecido en oposición a las tres tesis del iusnaturalismo:
tales principios. a. Todos los pensadores positivistas se
5. Nace la historia del iusnaturalismo en Grecia, con las oponen a la tesis 3, con la que se ha
obras de los ESTOICOS en los primeros años del imperio caracterizado el iusnaturalismo. En ella
romano, y se centran en la teología cristina medieval. se afirma que solo se puede considerar
6. Han sido base de la doctrina de los derechos naturales derecho (leyes positivas) al conjunto de
surgida en siglos XVII y XVIII. normas dictadas por los hombres que se
7. Desde siglo XiX hasta la primera mitad del siglo XX sufrió encuentren en concordancia con lo que
fuertes embates críticos, pero resurgió con fuerza establecen los principios de moralidad
después de la segunda guerra mundial. eternos y universalmente verdaderos
8. La definición de la doctrina del derecho natural, en su cognoscibles por la razón humana (leyes
versión tradicional se basa en tres tesis: naturales)
a. Existen principios de moralidad eternos y b. Para que todo pensador sea iuspositivista
universalmente verdaderos (LEYES NATURALES) debe entonces aceptar las siguiente tesis:
(tesis de filosofía ética) i. La identificación de un conjunto
b. El contenido de dichos principios es de normas como JURIDICAS, esto
cognoscibles por el hombre empleado las es, como constituyendo un
herramientas de la RAZON HUMANA y “derecho” o formando parte del
c. Solo se pueden considerar “derecho” (leyes “mismo”, al cual no requiere
positivas) al conjunto de normas dictadas por someter dichas normas a ninguna
los hombres que se encuentran en prueba relacionada con el valor
concordancia con lo que establecen dichos moral de sus contenidos. Por
principios, (o sea que un sistema normativo o tanto se puede dar respuesta a la
una norma no pueden ser calificadas de pregunta QUE ES EL DERECHO sin
jurídicas si contradicen aquellos principios necesidad de apelar a
morales o de justicia). propiedades valorativas (sean
9. La teoría del iusnaturalismo tradicional, de igual forma morales o de otro tipo). En
tienen sus discrepancias dado que se discute sobre el síntesis, NO EXISTE RELACION
origen de los principios morales que forman el derecho conceptual entre derecho y moral
natural, de aquí nace dos formas básicas dentro de (lo que no implica negar la
esta teoría: existencia de otro tipo de
a. Iusnaturalismo teológico: sus representantes relaciones entre ellos)
son los filósofos tomistas, quienes creen que el
origen del derecho natural es Dios y que las
leyes positivas deben derivarse del mismo
 b. Iusnaturalismo Racionalista: representado por 5. Razones de ser iuspositivista:
filósofos iluministas, los que sostiene que el a. Rechazo de alguna de las tesis; 1 o 2 del
origen de los principios morales se encuentran iusnaturalismo. Argumentándose que la
en la estructura o naturaleza de la razón tesis del iuspositivismo no existe
humana y siendo estos los que trataron de principios morales eternos y universales.
axiomatizar (valorizar) esos principios auto- -NIEGA LA TESIS 1.
evidentes que permitían derivar el resto de las b. Se puede negar en conjunto a la tesis
normas. Nro. 1 Y 2, algunos pensadores han
c. Nace la pregunta: CUANDO ESTAMOS seguido esta senda al justificar sus
OBLIGADOS A OBEDECER AL DERECHO Y posiciones, pero otros no.
CUANDO ES LEGITIMO DESOBEDECERLO?
6. Contra la corriente del iusnaturalismo nacen
10. En visión moderna del derecho natural del siglo XX se críticas, surgiendo corrientes positivistas:
pone énfasis en la comprensión del derecho como a. NORMATIVISMO: Representado por
fenómeno social. Se defiende la idea (contraria a propuesta de Kelsen, quien criticó
positivista) de que no se puede comprender o describir variantes clásicas, y de Herbert Hart, que
el derecho sin realizar al mismo tiempo una evaluación extendió sus críticas a las formas
moral, y nace la interrogante QUE ES EL DERECHO. moderna de concebirla,
b. REALISMO: Variantes norteamericanas y
escandinavas, los pensadores realistas
cuestionaban no solo al iusnaturalismo
sino también al normativismo. Existiendo
dos fundamentos en los que puede
apoyar la adopción de una posición
positivista respecto de la definición de
derecho:
i. ESCEPTICISMO ETICO: Esto es que
no existen juicios morales
objetivamente verdaderos,
universalmente validos y eternos
(o bien que, en caso de que
existieran, no podrían ser
conocidos por el hombre
mediante el empleo de la razón)
(Kelsen representante de esta
tendencia)
ii. VENTAJA METODOLOGICA: que
implica poder distinguir entre el
derecho que es y el derecho que
debe ser, a los efectos de
permitir la critica moral de las
instituciones vigentes. (Hart
representante de esta tendencia)