La didáctica de Davini

Quienes enseñan necesitan saber o tener un relativo dominio sobre el conocimiento, la habilidad
o la experiencia que desean transmitir. Nadie puede enseñar bien aquello que no conoce, no
sabe hacer o no ha experimentado de alguna forma. Se necesita también pensar para que
enseñar, como enseñar y tomar decisiones definiendo las formas particulares de hacerlo.
Importante para quienes ejercen la tarea como profesionales de la enseñanza, es decir, los
docentes. El conocimiento filosófico, político, social y pedagógico colabora en esta dirección.
La contribución particular de la didáctica, con una trayectoria histórica y transformaciones
sustantivas a lo largo de su evolución. Considerando que los docentes son profesionales de la
enseñanza, modo de facilitar una posición y contribuir al desarrollo de la enseñanza.
La didáctica y los profesores
Los docentes, ejercen esta tarea como profesión, en ámbitos determinados de la enseñanza
formal, o del mundo del trabajo. La enseñanza deja de ser una tarea de amateurs, supone una
racionalización y una especialización de un determinado saber y de sus prácticas. La
racionalidad de cualquier profesión consiste en la búsqueda metódica de los medios más
adecuados y precisos para alcanzar sus fines, de manera concreta y con resultados prácticos.
Disponen de un saber particular y de métodos específicos de actuación. La docencia se expresa
en una práctica profesional específica que pone en funcionamiento los medios adecuados para la
transmisión educativa conforme a distintas finalidades e intenciones. Una buena parte del
“oficio" de ensenar se desarrolla en las experiencias prácticas: actuar en contextos concretos,
atender a una diversidad de sujetos, trabajar sobre distintos contenidos, elaborar alternativas
prácticas, aprender de la propia experiencia. Su ejercicio no puede basarse solo en el oficio
práctico. Se apoya en un espacio estructurado de conocimientos y en normas de acción, cuyo
valor pueden ser analizados en sí mismos. La existencia de estos conocimientos y criterios de
acción serán reflexivamente, analizados en función de casos, sujetos y ámbitos concretos, y
reelaborados ajustándolos las actuaciones particulares. No elimina el valor de las normas y
criterios generales. Ellos son bases para las decisiones particulares. En todas las situaciones los
profesionales se basan en principios y reglas generales de intervención. Estas normas o criterios
generales varían a lo largo del tiempo, enriquecidos por nuevos conocimientos y experiencias
practicas, pero en sí mismas siempre existen. Además de conocer los contenidos que enseña, el
docente necesita contar con normas básicas generales para la acción práctica de enseñar, a partir
de las cuales pueda construir su propia experiencia. Esta es la contribución que debe brindar la
didáctica, es decir, el campo de conocimientos que permite formular distintos criterios y diseños
metodológicos en la enseñanza para alcanzar, en forma concreta y práctica, distintas intenciones
educativas. Establece los puentes entre los fines educativos y el desarrollo de estructuras
metodológicas apropiadas, cuya lógica teórica, pedagógica y práctica pueda analizarse en sí
misma, sirviendo de bases para la acción educativa en los contextos distintos y con los sujetos
particulares. Los debates sobre la profesión docente se han movido entre dos polos extremos:
por un lado, definir a la docencia como una semi-profesión, por otro, entenderla como actividad
de intelectuales críticos. El primer polo sostiene, el bajo desarrollo de la formación de los
docentes y su inserción en el ejercicio laboral dependiente en instituciones burocráticas. El
segundo polo, se basa en una saludable reacción contra las lógicas politico-burocraticas
anteriormente citadas, pero también contra ladefinición de normas y métodos de enseñanza,
vistos como el resabio de los enfoques tecnicistas de enseñanza. La propuesta política y
pedagógica consistiría fundamentalmente en destacar y sostener el papel de intelectuales críticos
de los docentes, la comprensión de la complejidad de la enseñanza y la autonomía profesional
del profesor. La enseñanza y la acción docente en las instituciones educativas no pertenecen al
mundo de las decisiones privadas sino a una acción pública con consecuencias sociales
significativas. La didáctica como campo de conocimientos, cabe reconocer que no hay
disciplina que no tenga que superar conflictos en su evolución y la didáctica no es una
excepción. Es necesario distinguir claramente dos cuestiones básicas. Por un lado, la necesidad
de formar a docentes capaces de reflexión y de elaboración de alternativas, fortaleciendo su
juicio y su papel de profesionales/intelectuales en la organización de la cultura. Por otro, la
necesidad de contar con criterios básicos de acción didáctica, que orienten las practicas de
enseñanza y permitan elegir entre alternativas, adecuándolas al contexto y a los sujetos, y
contribuir a la transformación de las prácticas en los ámbitos educativos. La didáctica tiene un
importante papel en la investigación, la experimentación y la sistematización de propuestas,
criterios y métodos de enseñanza y de acción docente, en cuanto conocimiento público y como
marcos de trabajo a probar, compartir y utilizar por otras personas.
Fuentes y desarrollos de la didáctica
Un punto de partida para la definición de la didáctica es la cuestión de la base "normativa" de la
enseñanza, es decir, de la concreción de criterios de acción y estructuras básicas para su
realización. No es un conocimiento que busca solo explicar o entender lo que ocurre al enseñar
o al aprender, sino que esta decisivamente orientado a la acción y comprometido con la
construcción de experiencias de enseñanza relevantes. Se trata, en cambio, de estructuras
teórico-interpretativas, metodológicas y de acción apoyadas en tres fuentes:
-Los valores y concepciones pedagógicas: como brújula que orienta el proyecto educacional,
necesariamente humanístico y político.
-El conocimiento disponible por las investigaciones: que brindan la explicación y la
comprensión de los procesos de aprendizaje, de enseñanza, de comunicación y de desarrollo del
conocimiento.
-Las prácticas concretas, en las que se construyen alternativas de conocimiento y de acción para
la enseñanza. Con estas fuentes se ha conformado el rico pasado y presente de la didáctica como
espacio estratégico de construcción de la enseñanza y de transformación de las escuelas, en el
marco de un proyecto pedagógico.
a) La tradición clásica. La búsqueda por entender y mejorarla enseñanza reconoce una
tradición muy antigua, que se remonta los orígenes del pensamiento filosófico.
• El conocimiento a través del dialogo,
• La reflexión para el desarrollo de la conciencia,
• El lenguaje como expresión y desarrollo del pensamiento
La didáctica surge, así, como ámbito de organización de las reglas del método, como método
único para enseñar todo. Comenio instalo en el origen del pensamiento didáctico algunas líneas
centrales, que aún hoy podrían ser valoradas:
• Enseñar a todos, cualquiera sea su origen y condición.
• Partir de la experiencia sensible, valorizando el papel de los sentidos para el conocimiento y el
desarrollo personal.
• Adecuar la enseñanza a los procesos de la naturaleza, para la comprensión del mundo, en lugar
de alejarse de ella.
• Instalar la visión de la enseñanza como método.
Herbart enfatizo el papel de la instrucción, como base del desarrollo humano y de la razón, a
través de pasos formales de la enseñanza:
• La etapa de la claridad o mostración (primero la observación del objeto o materia de
enseñanza);
• La etapa de asociación o comparación (con otros objetos o con la propia experiencia);
• La etapa de generalización (buscando los atributos esenciales de la materia de enseñanza);
• La etapa de aplicación (para fijar lo aprendido y ponerlo en práctica).
Hoy no sostendríamos una secuencia fija, única y formal para enseñar cualquier contenido, la
obra de Herbart sembró algunas líneas que son de alguna forma retomada, como:
• La importancia de la transmisión del saber por parte de los adultos.
• La relación entre la observación sensible y el pensamiento.
• La secuencia en la enseñanza: una cosa se presenta antes; otra, después.
• Instalar la visión de los métodos como secuencia organizada de acciones.
b) La renovación de la escuela activa. Su propuesta se traduce en cuestiones centrales como:
• La actividad de los alumnos como centro del aprendizaje.
• El papel de la reflexión.
La didáctica ordinaria o del sentido común
  Incluye mitos sobre el accionar docente, del alumno, y los tipos de alumno. Hace
generalizaciones, y pareciera que fueran de carácter natural. Obviamente no se somete ningún
postulado al análisis crítico (sino no sería del sentido común). Supuestamente, si el docente
enseña bien, por lo tanto, el alumno aprende. La enseñanza se convierte en una actividad
calculada.
Esta didáctica cambia según las épocas, distintos postulados puede coexistir por mas
contradictorios que sean. El esquema normativo es idealizado, no diferenciándose lo natural de
lo cultural.
Las ideas de esta didáctica son compartidas con un colectivo, que incluye los propios docentes,
los alumnos y hasta los padres. Es la expresión de concepciones en las que la cultura ha dejado
su impronta (¿?).
El lenguaje que se usa, frecuentemente es el cotidiano, pero adoptando términos de la jerga
científica (como para sonar bien, ¿no?). Construyendo de este modo, una didáctica
pseudoerudita, que se presume supuestamente distanciada de la didáctica ordinaria.
La didáctica pseudoerudita
  Está fuertemente afectada por las modas pedagógicas. Tiene una fuerte cohesión de ideas,
pero es débil, porque carece de raíces y puede ser reemplazada fácilmente (por otra nueva
moda).
Encontramos elementos de esta didáctica en discursos docentes, en documentos oficiales y hasta
en libros de texto. Su inmadurez es producto de la superficialidad de decisiones teóricas que
adopta. No se erige sobre fuentes sólidas, como si lo hace la didáctica erudita.
DIDACTICA ERUDITA
 Teoría de acción pedagógica, y teoría de enseñanza. La didáctica es o puede ser una ciencia.
Dentro del campo de las ciencias sociales, su objeto de conocimiento es la enseñanza, acción
social específica, son un propósito propio y con una orientación hacia la producción de
aprendizaje significativo.
La didáctica como disciplina teórica
Objeto de conocimiento: la enseñanza, explicar y establecer normas para esta acción. El
discurso de la didáctica en termino de Bruner es “prescriptivo y normativo”. No consiste solo en
describir o explicar, sino que tiene un compromiso con la acción práctica, dice qué y cómo
hacer para que la enseñanza sea efectiva.
La didáctica está fundada sobre teorías tomadas de diversos campos científicos y filosóficos.
Como teoría de conocimiento de la enseñanza supone una relación con todas las fuentes de
conocimiento, con todas las disciplinas.
 Unidad II
1. INTRODUCCIÓN: El término enseñanza” es de difícil definición por la diversidad de
situaciones a las que se aplica y la variedad de sentidos que asume
2. RECORRIDOS CONCEPTUALES:
De modo general, puede definirse a la enseñanza como un intento de alguien de
transmitir cierto contenido a otra persona 
.Aspectos:
La enseñanza está compuesta siempre por tres elementos: 
 1) Alguien que tiene un conocimiento,2) alguien que carece de él y,3) un saber o contenido
La enseñanza consiste en un intento de transmitir un contenido ya que puede haber enseñanza
no producirse el aprendizaje, este puede producirse parcialmente o puede suceder que el otro
aprenda algo diferente de lo que fue enseñado.
Enseñanza y aprendizaje son dos procesos, son dos caras de una misma moneda, son las dos
fases de un fenómeno único.
Para Fenstermacher hay una dependencia ontológica de la “enseñanza” respecto del
“aprendizaje”. La enseñanza incide sobre el aprendizaje “como tarea” y son las tareas de
aprendizaje desarrolladas por los alumnos las responsables del aprendizaje “como rendimiento”.
La enseñanza implica siempre una acción intencional  por parte de quien enseña. Y es la
escuela donde esto se da sistemáticamente.
La definición presentada es “genérica” es decir, solo procura establecer los rasgos básicos y
comunes a la diversidad de situaciones designadas como “enseñanza”: una situación en la que
alguien intenta transmitir un conocimiento a otro. No se plantea si hay una “buena enseñanza” o
mala enseñanza, una enseñanza efectiva o una enseñanza no efectiva
3. LA ENSEÑANZA: DE UNA ACTIVIDAD NATURAL ESPONTANEA A UNA
PRACTICA SOCIALREGULADA
La enseñanza es la actividad mediante la cual los hombres (también los chimpancés)
aseguran su continuidad como especies. Ajá el texto asegura rotundamente que el Homo
Sapiens es el único que enseña deliberadamente, cuanta hominización te falta cols ¡!.
Es cierto por otro lado, que el lenguaje ayuda mucho en la intrincada tarea de hacer
entrar información a los pequeños tarupidos de todos los tiempos. En los siglos XVI y
XVII la educación comienza a formalizarse, y estandarizarse. De clase impartidas por
tutores se pasa a las escuelas patrocinadas por la iglesia y luego por el Estado. Se da el
boom de las matriculas, casi casi como hoy con la asignación universal por hijo en nuestro
país. La escuela pasa a ser el dispositivo hegemónico por excelencia, símbolo de la
modernidad. Palabras claves: ciudadano, escuela, Estado, mano de obra, fuerza de
trabajo, alineación, futuros oficinistas reencarnados. La enseñanza nunca es neutral,
siempre es una actividad política. La primera orientación fue de formar al ciudadano y
trabajador. En este sentido, la escuela debe pensarse como la producción al servicio de los
insumos que la sociedad y la naciente empresa moderna requerían. La enseñanza dejó de
ser una actividad humana desarrollada intuitivamente, se convirtió en una práctica social
institucionalizada y alineada con metas definidas socialmente.
 La enseñanza en la escuela
1. La escuela es un espacio social especializado. Tiene una distribución precisa de espacios
para el encuentro entre enseñantes y aprendices.
2. En la escuela se enseña de modo descontextualizado. Los saberes se crean en ese
macabro ambiente artificial, que nos oprime, y nos dan recreos para que nos
acostumbremos a la hora de comida en el laburo mas adelante. Se crea un lugar “ideal” para
la enseñanza, en donde no están presentes ningunos de los referentes reales.
3. Segmentan el tiempo en ciclos, lo que incide a su vez en los tiempos de la vida social,
por eso a las cinco es mas complica transitar por puán cuando salen los mocosos de las
escuelas.
Afecta rotundamente nuestras vidas, ni que hablar de los transportes minados de esos
chicos expulsando olor a que corrieron en los recreos.
4. La tarea pedagógica se organiza a partir de una delimitación intencional que precisa los
roles del docente y el alumno, pautada en un marco institucional que precede a quienes
ejercen y otorga una autonomía limitada.
5. La enseñanza se desarrolla en una situación colectiva.
La enseñanza y el docente
La enseñanza en la acción de un actor social, el docente. Se inscribe en un tiempo, y en
muchos tiempos a la vez. Tiene (o debería) la capacidad de obrar, monitorear y reflexionas
en torno a su propia actividad.
Su enseñanza está orientada al logro de finalidades pedagógicas. En este
proceso, se encuentra en una posición asimétrica con el alumno, no exenta de tensiones.
Sus intenciones pedagógicas se expresan de diversas maneras , en sus
planificaciones, objetivos y en lo que espera de sus alumnos.
Pero al hablar de enseñanza es inevitable considerar que es apropiado, justo o correcto en
cada situación.
1. La enseñanza es una forma de influencia, donde el docente tiene que estar
atento a la emergencia de lo incidental.
2. Enseñar es una acción orientada hacia otro y realizada con el otro, en un
proceso de comunicación.
En la escuela la interacción se da en el seno del grupo de alumnos, su constitución requiere
un trabajo especializado en el cual se van organizando en torno a una tarea. La inclusión de
los otros es un recurso para el avance cognitivo, dando lugar a unos procesos
que requieren el análisis e intervención de los docentes.
Es así como la enseñanza de funda en esta particular disposición al sujeto-alumno.
El discurso pedagógico, fue el regulador de las actitudes que caracterizan al educador. Uno
de estos puntos es el dialogo como principal herramienta. De este modo la enseñanza
involucra un
Encuentro humano,
3. Enseñar también es desempeñar el papel de mediador entre los estudiantes y los saberes,
Impulsando la apropiación de los conocimientos.
4. La enseñanza enfrenta al docente con el flujo constante de situaciones disruptivas,
complejas, en un escenario incierta. Por esto es una actividad de naturaleza practica, que
requiere una toma rápida de descisiones. De este modo el aula se puede pensar como un
escenario de inmediatez y multidimensionalidad, en donde se dan situaciones de tensión.
5. La enseñanza implica la puesta en práctica de actividades que se refieren a diversos
ámbitos y se llevan a cabo en momentos y lugares diferentes. Hay fases:
1. Proactiva: se concibe el programa.
2. Interactiva: actuación.
3. Pos activa: evaluación y análisis de lo sucedido.
6. . Las actividades dentro de la enseñanza se corresponden con distintas fases de esta acción.
Es decir, involucra una faceta relacional, entre el logro y el mantenimiento de
la relación pedagógica de aprendizaje
 Unidad III
FORMAS BÁSICAS DE ENSEÑAR (SANJURJO)

1-NARRACIÓN
2-EXPLICACIÓN
3-DIÁLOGO E INTERROGATORIO DIDÁCTICO
4-EJEMPLO, ANALOGÍA Y METÁFORA

5-APOYATURAS VISUALES
1-NARRACIÓN
-Forma original de socialización, conocimiento y transmisión.
-Modo de comunicarse y encontrarse.
-Excelente recurso de enseñanza.
La Narrativa con fines didácticos: persigue la comprensión de un tema por un novato
expuesto por un experto.
Es importante tener en cuenta que debe ser interesante, precisa y clara en expresión.
También debe acompañarse con tonos y gestos que ayuden a la exposición y comprensión
del tema.
2-EXPLICACIÓN
Capacidad básica de pensamiento y transmisión de conocimiento.
Capacidad de relacionar conceptos e ideas conformando teorías que
permiten representar al mundo y transformarlo.
En la explicación el docente explica y el alumno entiende y comprende.
Según la Teoría del Discurso la explicación es una forma de Argumentación.

3- DIÁLOGO E INTERROGATORIO DIDÁCTICO

DIÁLOGO: Conversación entre dos o más personas que alternativamente expresan sus
ideas o sentimientos en busca de entendimientos mutuos.
DIÁLOGO PEDAGÓGICO: Tiene como finalidad orientar el proceso de construcción
intelectual de los alumnos.
Entonces se pude concluir que el DIÁLOGO PEDAGÓGICO NO ES LO MISMO QUE
LA CONVERSACIÓN; ya que la conversación es libre y no tiene un fin determinado, en
cambio el diálogo pedagógico tiene como fin el proceso de construcción intelectual del
alumno.
INTERROGATORIO DIDÁCTICO: Es uno de los elementos más importantes del
diálogo pedagógico ya que modela configura y orienta el cambio conceptual.
El interrogatorio sirve para indagar conceptos e ideas previas respecto de un tema.
Las preguntas pueden ser abiertas o cerradas.
Las preguntas abiertas son útiles para indagar las ideas previas y en base a ello encaminar y
corregir el sentido del proceso de captación intelectual.
Las preguntas cerradas sirven para evaluar en cierta forma lo dado y corregir en el caso de
que no haya sido asimilado correctamente.

4- EJEMPLO, ANALOGÍA Y METÁFORA

EJEMPLO:
-Es el hecho, texto o caso que se propone como cita para comprobar, ilustrar o autorizar,
teorías o conceptos.
-Constituye un buen instrumento de invaluable valor didáctico ya que a través de él
podemos lograr la comprensión de conceptos o bien saber si el alumno logró asimilar
correctamente lo dado.
ANALOGÍA
-Es el modo más común de inferencia presente tanto en la producción como adquisición de
conocimientos.
-Procede de un todo a otro todo de distinta naturaleza pero entre los cuales se encuentran
semejanzas.
METÁFORA
-Supone la construcción de una analogía.
-Es una comparación tácita.
-Se utiliza una palabra como vehículo para la comprensión de un concepto con el cual dicha
palabra no se asocia exactamente.
-Consiste en utilizar una palabra con el significado de otra, al establecer una comparación
tácita entre las realidades designadas por ambas.
5- APOYATURAS VISUALES
Se refiere a enseñar a través de las cosas o su representación.
El hecho de mostrar el objeto del discurso ya sea el objeto mismo o su representación hace
que la clase sea más explicativa, interesante y de fácil comprensión por parte del
alumnado.
IMPORTANTE
Estas formas básicas de enseñar son formas tradicionales e ineludibles que han perdurado
en el tiempo; el uso actual de cada una de ellas ya sea de manera individual o conjunta
dependerá de la materia, de los objetivos, del tema a desarrollar, de la característica del
grupo y de la perspectiva actual del docente para aprovechar al máximo estos recursos de
enseñanza y lograr así que se produzca el proceso cognitivo de asimilación, comprensión y
acomodación intelectual por parte del alumnado.