TEXTO EDUCATIVO DE DELACIONES HUMANAS

LO QUE SIGNIFICA
SER MAESTRO

LfiS /HUTAS

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Prof. Miguel Medrano U.

 "LO QUE SIGNIFICA SER UN
VERDADERO MAESTRO"

“DESPUÉS DE DIOS, ESTÁ EL MAESTRO”

,
"Dios, y el agua son imprescindible para la vida. El
,
maestro y la educación, son imprescindible para el
desarrollo y la transformación"

Prof. Miguel Medrano Urzagaste

Depósito Legal: 3-1-1.495-01

Prohibida la reproducción total o parcial

Im preso en:
Talleres Gráficos
TUPAC KATARI
Sucre - Bolivia
2001
 INDICE
Introducción...................................................................................................................... 7

CAPÍTULO I
1. La Educación, una Verdad C ontingente hacia una Verdad Id e a l...............9
2. Prem isas que se deben analizar para ser un buen m a e s tro .................. 12
3. Las relaciones hum anas entre m aestros y alum nos ............................... 19
4. La A u to e stim a ..................................................................................................... 23
5. Cóm o crear la autoestim a en el a u la ............................................................. 28
6. Reconoce con é x ito ............................................................................................. 30
7. Diferencia los siguientes cu m p lid os................................................................. 31
8. Lo que puedes hacer cuando tus alum nos tienen p ro b le m a s .............. 32
9. Lo que no debes hacer cuando tus alum nos tienen p ro b le m a s ...............33
10. La Escucha Activa ........................................................................................... 34
11. Lo que pueden hacer los m aestros cuando los alum nos le causan
P ro b le m a s ............................................................................................................ 41
12. La R esolución de C onflictos ......................................................................... 44

CAPÍTULO II
1. Liderazgo Moral. In tro d u c c ió n .................................................................... 51
2. Estilos D om inantes de los Líderes Tradicionales ................................... 53
3. Los 6 Elem entos del Liderazgo M oral ........................................................ 56
4. Desarrollo de C a p a c id a d e s ...............................................................................59
a) C apacidades que C ontribuyen a la Transform ación P e rs o n a l............. 61
Las cuatro dim ensiones de una vida e q u ilib ra d a .......................................... 62
Cóm o m antener el R om bo de la Vida E quilibrado....................................... 63
No degradarnos .................................................................................................... 64
Autoevaluación del desem peño del rol de orientador del alum no ........... 66
b) C apacidades para la Transform ación de las R elaciones
In te rp erson a le s.......................................................................................................70
c) C apacidades para la Transform ación Social ...............................................73
Bibliografía ..................................................................................................................... 79
DEDICATORIA

A Dios, mi padre espiritual, que siempre guíe y

oriente mis pasos.
A mi querida madre cita que en paz descanse.
A mi hijo, mi padre, tía y hermanos.
A todos los niños y maestros de Bolivia.
 INTRODUCCIÓN

Ser maestro hoy en día, es una de las actividades más

complejas e importante del genero humano. En este sentido,
se recopila y escribe este texto, fundam entado en una
concepción reflexiva que pretende rescatar en los maestros,
vocación, ética y toma de conciencia dirigida a mejorar las
relaciones hum anas entre colegas, y los elem entos que
interactúan en el proceso educativo.

En forma profunda se identifica lo que “significa ser m aestro”,

en miras de elevar la autoestima, evitar las imposiciones y
malos tratos que algunos maestros dan a sus alumnos.

Texto dividido en dos capítulos: El primer capítulo está basado

en una tem ática práctica y reflexiva que se inicia con: “La
educación, una verdad contingente hacia una verdad ideal", y
una serie de temas reflexivos.

En el segundo capítulo, se puede apreciar un enfoque de un

verdadero LIDERAZGO MORAL, que sin lugar a dudas tocará
la conciencia activa de los maestros, llamándoles a la reflexión
para que cuestionen sus modelos mentales y se constituyan en
buscadores incesantes de la verdad ideal.
 CAPÍTULO I

1. LA EDUCACIÓN, UNA VERDAD CONTINGENTE

HACIA UNA VERDAD IDEAL1

1.1. LOS MODELOS MENTALES

El poder de los modelos mentales son barreras que todavía

como maestros no estamos logrando superar. Es lógico y
natural, porque el m aestro mira hacia atrás a su propia
experiencia como educando y enseñe como él o ella fue
enseñado; es decir, basándose en sus modelos mentales de la
educación y el conformismo. Sólo el maestro excepcional que
tiene mucha iniciativa y autoconfianza, piensa utilizar la
oportunidad para experimentar con métodos innovadores. Sin
embargo, existen muchos maestros recién egresados que se
adaptan al sistema a pesar de salir con ganas de trabajar, se
dejan envolver por la burbuja pegajosa llamada desaliento y
toman una actitud pasiva, contentándose con lo que ha
aprendido en la normal y demuestra muy poco interés en
autocapacitarse o experimentar con metodologías novedosas.
Pierde su vocación y considera a la educación como un simple
trabajo; peor, un trabajo mal pagado, que no le estimula a ser
creativo, ni a hacer un esfuerzo extra.

' E lo y A nello, Ju an ita de H ern án d ez, E d u c a c ió n P o ten cia liz a d o ra . U niv. N ur, 1997
pág. 11-15 C o n tex tú a!izad o p o r M ig u el M ed ran o .
10

Se confirman estos modelos mentales, a través de una sencilla

pregunta a profesores y estudiantes de la carrera. ¿Por qué
tom aste la decisión de estu d ia r para s e r m aestro? Las
respuestas fueron: porque es “fácil” , “sueldo seguro”, “no se
trabaja m ucho” . Ninguno afirmó, “ porque me gusta” , “por
vocación” “porque quiero proyectar a la sociedad futura”.

Otras situaciones tristes que se observan en algunas unidades

educativas son: “cerrar las puertas a los alumnos que llegan
retrasados” “Evaluar, para recibir a los alumnos al inicio de
gestión” (injusticia y discrim inación). “ Las pobres relaciones
humanas entre colegas”, “mandar a la dirección a los alumnos
que causan problem as” , “llam ar al padre de fam ilia, sólo
cuando el alumno tiene problemas”, “culpar al padre de familia
por el aplazamiento de su hijo” “llegar retrasado y pedir a los
alumnos ser responsables y puntuales” , “desesperación de
abandonar el aula”. Decir: “ojalá que haya un paro”. “No querer
dar un día del fin de semana para asistir a un seminario”. De la
misma manera, los alumnos están rogando que la maestra se
falte; se enferme, llegue retrasada para evitar la presentación
de sus tareas, y no pasar clases.

Mientras que los padres de familia dicen: “el maestrito no sabe

enseñar”, “no voy a las reuniones, porque sólo llaman para
pedir cuotas, y hacernos conocer el mal comportamiento de
nuestros hijos”.

Todos estos modelos mentales, tienen un efecto sinèrgico, muy

negativo en nuestra sociedad. Conscientemente, necesitamos
partir de las n o rm a le s , y universidades pedagógicas para
revertir esta situación.

“LA SO C IED AD NO S VE, COM O SIM PLES PR O FES O R ES. NO, COM O GRANDES
MAESTROS, Y NOS CRITICA, POR NUESTROS MÉRITOS PRO PIOS" M iguel Medrano
 11

1.2. UN ENFOQUE EN LAS POTENCIALIDADES ÚNICAS DE

CADA ALUMNO

Un niño al nacer es como una semilla, dentro de la cual yace la

potencial de llegar a ser un poderoso árbol con abundantes
frutos que benefician a la humanidad. Excepto en los casos de
negligencia, en sus primeros años de vida, casi todo niño,
aprende a hablar, caminar y a vivir en familia. A la vez, estas
prim eras experiencias de los prim eros años y los años
siguientes, determ inarán en qué medida y en qué dirección
seguirá desarrollando sus potencialidades, o si éstas se
atrofiarán y se quedarán sin desarrollarse. En gran medida la
educación que reciba determinará su futuro. Por lo tanto, el
maestro sabio mirará a cada niño y descubrirá su esencia
oculta y poco a poco ayudará a m anifestarse en toda su
belleza.

Tal como se explica anteriormente, cada persona desde que

nace tiene innumerables potencialidades ocultas en su ser. Por
medio de su interacción con la realidad, gradualmente estas
p o te n cia lid a d e s se m a n ifie sta n y se tra n sfo rm a n en
capacidades. En este sentido, el propósito de la educación
debería de ser el de propiciar un ambiente físico, emocional,
intelectual y espiritual que contribuya plenam ente hacia el
desarrollo de las potencialidades innatas de cada alumno y le
permita, experim entar el gozo de llegar a com prender
diferentes aspectos de la realidad y aplicar este conocimiento
en el beneficio de sí mismo, su familia, y la sociedad. En la
actualidad, esto; no sucede así, ya que con mucha tristeza
vemos que muchos profesionales se benefician de la sociedad
sin importarle pasar por encima de sus semejantes.

Es admirable ver que un gran número de maestros mantienen

un sentido de vocación y entraron en el proceso de
transform ación continua, investigando y probando nuevos
12

métodos. Además, dedican esfuerzos para orientar a los niños,

padres de familia y a la comunidad, ayudándoles a cuestionar
sus modelos mentales y a darse cuenta de los beneficios que
se derivan de la educación. Son estos m aestros que se
constituyen en luces de guía que necesita nuestra patria.

2. PREMISAS QUE DEBES ANALIZAR PARA SER

UN BUEN MAESTRO2

Un maestro para influenciar en la vida de los alumnos en forma

duradera, necesita algo más que el dom inio del tema. Lo
siguiente, es una invitación para el análisis y que pruebes
conscientemente por ti mismo y descubras si funciona o no. El
resultado que logres, hablará por sí solo. Esto implica, analizar
y tomar en cuenta las siguientes prem isas.

2.1. LA ENSEÑANZA ES EN S Í UN TRABAJO DE ALTO RIESGO

Hoy más que ayer, enseñar; exige mucho del maestro, la idea
que ser maestro para muchos es un trabajo seguro y tranquilo
debemos cambiarla, ya que como maestros debemos dar todo
de nosotros un compromiso extraordinario con el cambio, el
aprendizaje, la disposición de recibir consejos y recibir
orientación debe ser vital y preguntarnos ¿cuándo fue la última
vez que probé una nueva m etodología? Responderse al
momento con una apertura mental a lo efectivo y a las cosas
nuevas.

Ninguna ocupación como la del m aestro requiere de un

compromiso, rigor en tus actitudes, ejemplar comportamiento.
En el aula, puedes romper el tedio de la clase. Puedes terminar

2E x trac to del texto de L ectu ra s C o m p le m en taria s p a ra el m ó d u lo de E d u cació n

P o ten c ia liz a d o ra , pág 1 -1 0 . C o n te x tu a liz ad o p o r M ig u el M e d ran o
 13

con el aburrimiento del aprendizaje y hacerlo un placer real.

Puedes construir relaciones que nutren y que duren toda la
vida, usando el aula como tu propia educación. Aprende a vivir
con más amor, con más integridad y más vitalidad y encarnarla
en el aula. Asimismo, considera bien si quieres jugar este juego
al cien por ciento. Si una vez que te denominas como maestro,
debes ser justo contigo mismo y tus alumnos, y darle al juego la
importancia que merece. Porque sí; lo merece. La vida de tus
alumnos puede ser un éxito o un fracaso, dependiendo no de
cómo enseñas, sino de quién eres en el aula.

Analiza e integra estos patrones del éxito y te complacerán los

resultados. Puedes comenzar a andar el sendero de la vida del
buen maestro con pasos exitosos. Es un buen momento para
comenzar.

2.2. SABER QUE TIENES UNA INFLUENCIA EN EL MUNDO

Si tienes la actitud de pensar que sólo ciertas personas

importan en realidad y consideras que otros son menos
importante. Cada uno de nosotros somos de importancia y todo
lo que se hace pequeño o grande, se suma al efecto de las
partes y se hace más consistente, entonces te darás cuenta
que cada uno de tus alumnos es un ser que necesita de tu
atención como cada parte de tu vida merece la debida atención.
Implica que todo lo que hagas contribuye a la proyección de tus
alumnos y que enriquece tu propia vida.

Por ejemplo. Como maestro, si puedes conmover o inspirar a

sólo diez de tus alumnos, y cada uno de ellos transmite su
entusiasm o a diez más ¿A cuántos habrás inspirado en
realidad? La respuesta es obviamente diez por diez, o sea ¡100
alumnos! ¿Puedes imaginarte el efecto acumulado, si ya tienes
ocho o veinte años de trabajo? Es por eso que cada alumno es
14

valioso, único e importante y cada uno merece tu tiempo y tu

respeto.

2.3. ERES UN SER CON LIBRE VOLUNTAD

Si tú como maestro no estás en control de tus propios

pensamientos y experiencias, puedes culpar a tus alumnos por
su mal comportamiento. Un maestro que tiene el control de sus
pensam ientos escoge las formas apropiadas para salir del
paso, en vez de decir me frustras, dice: me siento frustrado,
aceptando la responsabilidad de que algo en el maestro está
fallando. Concretam ente, es el m aestro que decide cómo
manejar el comportamiento y el aprendizaje de los alumnos en
la clase y lo debe hacer controlando sus propias actitudes.

2.4. ERES EL RESPONSABLE DE TU PROPIA EXPERIENCIA

Si tienes voluntad propia, puedes escoger como proceden las

cosas en tu vida, si escoges como van las cosas sólo eres el
responsable por el resultado. Significa que tú puedes escoger,
no importa que en las espaldas carguen un montón de
problemas “Tú escoges el sentimiento de frustración, alegría,
tristeza o paz - tú tienes el poder de manejar tu vida. Tú estás
escogiendo tu trabajo, tus amigos, tu cónyuge, tus alimentos,
tus actividades, tu lectura, y los programas de televisión que
ves. Todo depende de ti, y no eres una víctima indefensa. Esto
significa que en cualquier momento en el carrusel de la vida,
puedes cambiar de asiento, gozar de tu asiento, o bajarte de la
rueda”. Significa que eres el que toma las decisiones que dan
los resultados. Cuando hay que considerar la responsabilidad,
entonces alza en alto tu mano, o cuando tires la piedra no
ocultes la mano, enfrenta con valentía. Si tienes alumnos
desmotivados y haraganes es tu responsabilidad que estos
alumnos manifiesten cualidades, ya que la responsabilidad es
una de las virtudes más importante que debe tener un maestro.
 15

2.5. ES TU TAREA ENTRAR EN EL MUNDO DEL ALUMNO

Para tener éxito como maestro, necesitamos entender el punto

de vista del alumno. Si ves que los alumnos no aprenden de la
forma en que estás enseñando, debes cambiar tu presentación.
Si el interés del alumno es la música, o el dibujo, tú como
maestro, debes apoyarle de algún modo y enseñarles a saber
cóm o enseñarse a ellos mismos. Prueba de diferentes
maneras, ya que depende cómo te expreses y enseñes para
recibir respuestas adecuadas y positivas.

2.6. NO HAY FRACASOS; SÓLO RESULTADOS Y

RETRO A LIMEN TAC! ÓN

Si aceptas la responsabilidad de cómo enseñas y lo que

sucede en tu clase, sentirás que a menudo fracasas, pero
debes pensar que aprendes algo que cada experiencia de
aprendizaje que experimentas es valiosa, porque te ayuda a
descubrir algo nuevo, entonces puedes comenzar a disfrutar de
los fracasos y tomarlo como regalo de aprendizaje, porque ellos
te conducirán a una nueva información que puede ser muy
importante. Entonces cambia la palabra fracaso, por “lección,
regalo o retroalimentación”.

Si tienes tem or a equivocarte y no experimentas algo nuevo y

continúas con la misma forma de enseñar, y tus alumnos
fracasan, eso es un fracaso. Ábrete a los errores, porque
cualquier persona que no com ete errores, realmente está
arriesgando muy poco. De ahí el dicho “ Es preferible un
entusiasta expuesto a equivocarse, que un indeciso que no se
equivoca nunca”.
16

2.7. LA FLEXIBILIDAD AUMENTA LA POSIBILIDAD DE OBTENER

RESULTADOS

Es importante que enseñes a tus alumnos de diferentes formas,

aplicando diferentes métodos, así que entre mayor sea tu
flexibilidad, mayor será la posibilidad de tu éxito, significa que
debes abrirte a responder todas las situaciones del momento y
comprender a tus alumnos sus actuaciones, y el porqué no
entienden de esta manera.

2.8. NO HAY ALUMNOS CON RESISTENCIA NI INCAPACIDAD

PARA EL APRENDIZAJE

El hacerte entender como maestro, te convertirá en un buen

m aestro. Si culpas que es responsabilidad del alumno
entender, es mejor enviar el tema a su casa. Si aceptas que es
tu responsabilidad el aprendizaje del alum no considerado
problemático o incapaz, te permitirá ser un mejor maestro.

Significa que debes ver al alum no como tú eres, un ser

esencialmente noble dotado de inteligencia.

2.9. TU FORMA DE PENSAR Y CONVERSAR AFECTA EL

RESULTADO

Es interesante y emocionante descubrir las distinciones entre

los m aestros prom edio, y los que alcanzan un nivel
e x tra o rd in a rio . La d ife re n c ia más im p o rta n te es su
conversación, tanto interna(lo que te dices a ti mismo) y externa
(lo que dices a otros). La gran diferencia es que los grandes
maestros conversan sobre posibilidades, y los menos efectivos
conversan de quejas, problem as y lim itaciones. En otras
palabras, los mejores maestros hablan de cómo quisieran que
fueran las cosas, lo que podría ser, caminos para el éxito,
logros de los alumnos, su potencial, nuevas ideas y las
 17

oportunidades para su trabajo. Los m aestros con menos

efectividad conversan sobre las limitantes de sus alumnos, lo
mal que están las cosas, que nadie les escucha, que siempre
han tenido la razón, lo malo de la educación, y quién es el
culpable de los problemas.

¿Qué posibilidades hay de que tus alumnos pudieran ser el

doble de inteligente de lo que aparentan, pero que realmente tú
estás deteniendo su desarrollo? ¿Qué posibilidades hay que las
tareas pudieran traer alegrías y no ser un castigo? ¿Qué
posibilidades hay que el aprendizaje sea divertido en vez de
una rutina asfixiante? Si consideras estas cosas como parte del
diálogo, tus conversaciones te llevarán por el camino del éxito
en la clase. La buena enseñanza es una conversación con los
alumnos sobre sus posibilidades, no un quejarse de que no las
están logrando. Te sorprenderás al descubrir que tu forma
positiva de pensar y conversar, te llevará a obtener buenos
resultados.

2.10. NO HAY ALUMNOS SIN HABILIDAD, SÓLO ESTADOS DE

ÁNIMOS IMPRODUCTIVOS

Lo que hacen tus alumnos tiene más que ver con su ánimo en
el momento, que con su habilidad o capacidad. Todos pasamos
por m om entos en que estam os agotados, cansados,
deprimidos, o inciertos. En esos momentos, hasta el educador
profesional más capacitado puede encontrarse en una
condición en que no sabe cómo proceder. Obviamente, los
alumnos también pasan por esos momentos. El cambio del
comportamiento viene del cambio de ánimo y lo puedes lograr a
través de dinamizar el aprendizaje.
18

2.11. CADA ALUMNO HACE LO MEJOR QUE PUEDE

Como maestro tenemos que entender que cada alumno hace lo

mejor que puede, su comportamiento se hace sentido cuando
se busca entenderlo desde el contexto de su realidad. Hace lo
mejor desde su punto de vista, no del punto de vista del
maestro, y es lo que tenemos que tratar de entender. Si lo
entiendes así tendrás una actitud más tranquila y mayor
comprensión y compasión. Nunca olvides que cada alumno es
un ser único diferente, con padres diferente, información
diferente, experiencia diferente, y vive en un mundo diferente al
tuyo. Es tu labor descubrir las diferencias.

2.12. UN EGO PEQUEÑO FUNCIONA MEJOR

Tú como maestro puedes escoger el mejor camino.

EGO GRANDE:
Exigir a los alumnos que reconozcan su error;
Querer tener siempre la razón en un debate o una discusión;
Desear que los alumnos lo estim en mucho sin haberles
demostrado comprensión;
Darle importancia de demostrar apariencia de ser inteligente;
Poner en mal a los alumnos por olvidar algo;
Darle más importancia a tus experiencias de vida, que a las de
los alumnos.

EGO PEQUEÑO:
Permitir que su propia humildad y errores sean un ejemplo;
Desear que los alumnos experimenten lo grandes que son;
Obtener satisfacción de ayudar a otros hacer un éxito de su
vida;
Motivar el cambio, y explorar a diario nuevas posibilidades;
Darle la seguridad a sus alumnos para que puedan admitir sus
propios errores.
 19

2.13. LA ENSEÑANZA ES UN PROCESO DE APRENDIZAJE, NO

UN EVENTO

Es un compromiso de maestro entrar al sendero para seguir, no

hay punto final para celebrar, significa que es un sendero de
crecimiento, no puedes dejar de avanzar, porque la distancia
del sendero se amplía cada vez más. Con mucha vocación
trata de servir a otros, descubrir el yo más elevado de cada
persona, de humildad, de reconocimiento y de dar a otros el
respeto y el cariño que necesitan para crecer.

L os tr e s s e c r e to s m á s im p o r ta n te s d e l é x ito p a r a
p r o d u c ir m ejo res e s tu d ia n te s s o n : S er ejem plo, s e r un
ejem plo, s e r un ejem plo. Eric Jenson

3. LAS RELACIONES HUMANAS ENTRE

MAESTROS Y ALUMNOS

Las relaciones entre el maestro y los alumnos es fundamental

para el aprendizaje. A lgunos maestros creen que siendo
estricto desde el primer día van a poder lograr más aprendizaje,
dominio y control sobre los alumnos y considera que ellos van a
creer que es un buen maestro. Es un forma de pensar muy
equivocada, porque lo primero que ganan es el rechazo. Por lo
tanto, el aprendizaje no se da en los alumnos . Si embargo, si el
maestro toma en cuenta que los alumnos desde el primer día
miran al maestro para saber cómo van a ser sus clases. Por
eso, para tener relaciones cálidas y positivas en la clase el
maestro tendrá que demostrar este tipo de relación, amena,
am istosa, sincera y de diálogo abierto, predispuesto a
escucharles (relaciones horizontales).Cada vez el maestro
debe interactuar con los alumnos, comunicándoles cuánto los
20

valora o, por lo menos cuánto valora sus ideas. Cada

interacción que tiene con los alumnos debe ser una oportunidad
para reforzar su autoestima y su fe en sus capacidades de
aprender. Eric Jenson, en su libro Super Teachinq (La super
enseñanza), da los siguientes consejos para fom entar estas
relaciones.

3.1. ÁMATE A TI MISMO

Cuando te cuidas a ti mismo y te respetas, tus alumnos saben

que te consideras especial y digno de respeto. Esto les hace
ver que también ellos tienen valor.

3.2. CONOCE A TUS ALUMNOS

Entérate de quiénes son en realidad. Comienza con pedirles

que llenen una tarjeta con sus datos, escribiendo dónde
nacieron, cuántos hermanos tienen, sus mascotas, la relación
con sus padres, ¿Qué les gusta? ¿Qué no le gusta? ¿Cuáles
son sus temores, preocupaciones y problemas? ¿Qué es lo
más importante? Pregúntale cómo es ser un alumno hoy en
día.

3.3. APRECIA A TUS ALUMNOS

Trata de entender las presiones y las dificultades de ser

alumno. Piensa en el esfuerzo que hacen y el valor que deben
tener para hacer todo lo que hacen en el día, cuánta presión
social sienten tus alum nos y cuánta presión académ ica
también. Para hacer esto, se requiere un esfuerzo especial de
tu parte para escuchar sin juzgar.
 21

3.4. RECONOCE A TUS ALUMNOS

A gradéceles las cosas pequeñas. Agradéceles las cosas

grandes. Agradéceles por ser parte de tu vida. Aprecia las
cosas pequeñas que hacen. Muestra tu aprecio de forma
verbal, escríbeles notas, dales un abrazo sincero, una sonrisa
un gesto tierno. Dales a entender que para ti ellos son
especiales y que en verdad te complace conocerlos. Siempre
haz referencia a sus comentarios e ideas.

3.5. ESCUCHA A TUS ALUMNOS

En su mayoría, los alumnos sienten que nadie los escucha, ni

sus padres, ni sus maestros y tampoco sus amigos. Dales un
poco de tiempo en la clase para compartir sus vidas, alegrías y
problemas. Hasta las cosas que parecen más pequeñas son
grandes. Si puedes escucharlos de forma activa, con una
mente realmente abierta, con un corazón realmente abierto,
serás uno de los mejores regalos en la vida de los alumnos.

3.6. DALES PEQUEÑAS CONCESIONES

Hazles pequeños favores. Trae música popular a la clase. Haz

cosas que puedan tener un efecto grande, aunque sean dejar
que salgan de la clase unos minutos antes del final, juega con
ellos.

3.7. INCLUYE A TUS ALUMNOS Y POTENCIALÍZALOS

Pregúntales lo que piensan. Deja que participen en la toma de

decisiones. Dales opciones de cómo quieren hacer las cosas,
siempre y cuando estén dispuestos a producir los resultados.
Solicita sus sugerencias activamente. Puedes conformar una
junta de asesores en la clase, o un tribunal disciplinario.
Ayúdales a sentirse importantes.
22

3.8. RESPETA A TUS ALUMNOS

Nunca jam ás desprecies a un alum no. Evita cualquier

sarcasmo. Respetá sus decisiones. Cuando sea apropiado
trátalos como adultos, dándoles más responsabilidades. Haz
cum plir las reglas, las normas y los acuerdos, exactamente
como fueron redactados. No rompas las reglas en situaciones
vitales, donde están enjuego la honestidad y la integridad.

3.9. TRATA A TUS ALUMNOS COMO UNA POTENCIALIDAD

Esto significa que se trate a cada alumno como un posible

éxito, no un registro del pasado. Trata a tus alumnos como la
potencialidad de su propia grandeza y como si tu trabajo fuera
que “se desarrolle” la grandeza en el carácter de cada alumno.

3.10. SÉ ABIERTO CON TUS ALUMNOS

Comparte tu vida con ellos, para que te conozcan. Cuéntales

tus alegrías, éxitos y desafíos. Es una oportunidad para que los
alumnos conozcan la vida del adulto. Trata a tus alumnos,
como quieres que a ti te traten.

3.11 ENSÉÑALES A PREGUNTAR

¿Qué puedes esperar de tus alumnos si no saben preguntar?

Es fundamental que como maestro, le enseñes las destrezas
de hacer buenas preguntas. También es importante respetar
cada pregunta que hagan por muy equivocada que fueran. Se
puede com enzar con las siguientes interrogantes para
introducir una pregunta relacionado con el tem a ¿Qué?
¿Quién? ¿Dónde? ¿Cuándo? ¿P orqué? ¿Para qué?. También
puedes utilizar las dinámicas de las 6 preguntas y dinámicas de
las 20 preguntas. Ver texto, 100 Dinámicas v Juegos para ej
Aprendizaje Activo.
 23

3.12. DESARROLLA EL PENSAMIENTO CRÍTICO Y REFLEXIVO

Es fundamental para la transformación personal y social y se

relaciona estrecham ente con la responsabilidad moral de
buscar y aplicar la verdad. Pensar críticamente implica pensar
por uno mismo y no aceptar ciegamente lo que otros dicen, sin
analizarlo por su propia cuenta. Tampoco significa ir al otro
extremo y rechazar lo que los otros digan, o cuestionar sin
fundam ento. La educación debe alentar a los alumnos a
preguntar y discernir, ver lo malo y lo bueno. Además, debe
alentar a los alumnos a pensar crítica y reflexivamente, y no ser
meros receptores pasivos y conformistas.

4. LA AUTOESTIMA3
La autoestima es de hecho una actitud que tienes para contigo
mismo, y las actitudes son componentes críticos del proceso
del aprendizaje. Si tus alumnos creen que pueden, entonces se
ha logrado la mitad de la obra. Si com paramos alumnos
exitosos, con alum nos fracasados, resaltaría una gran
diferencia en un rasgo característico de su personalidad. Esto
es la autoestima.

Los alumnos con poca autoestima tienen una vida difícil y a

menudo se vuelven una carga para la sociedad y los resultados
pueden ser las notas bajas, tem or a participar, relaciones
dañinas, el comportamiento problemático y la resignación a un
futuro oscuro (Droga, embarazo juvenil, deserción, pandillas).
Aquellos con alto nivel de autoestima consistentemente hacen
contribuciones a la sociedad, rinden más, hacen amistades
buenas, cumplen con sus tareas, demuestran seguridad y se
sienten bien con respecto a su futuro.

E x tracto del texto de L ectu ras C o m p le m e n ta ria s p ara el m ó d u lo de E d u cació n

P o ten cializad o ra. pág 17- 23 C o n te x tu a liz ad o p or M ig u el M ed ran o
24

La autoestim a se com pone de dos partes: in te le c tu a l y

emocional, esto es, sentirse capaz de actuar y digno de ser
amado. Es experimentarse como una persona con capacidad
de hacer las cosas, sentirse que puedo y tengo la capacidad de
aprenderlas. También significa sentirse amado, sentir “Sé que
soy único especial, una persona fácil de querer y digno de
atención, afecto y amor”.

Ya que como maestro eres im portante en la vida de los

alumnos, lo que hagas de positivo tendrá el efecto de hacer una
diferencia en su vida. Uno de tus roles continuos debe ser
promover y realzar la autoestima de tus alumnos. No es una
cuestión de que digas “cuando tenga tiem po” , ni, “si puedo”, “lo
hago” . No puedes perm itirte no hacerlo, ni caer en los
siguientes mitos.

4.1. YA ESTOY HACIENDO LO SUFICIENTE

Es vital que com o m aestro apren dam os a dar más

reconocimientos a nuestros alumnos. Y no decir “yo lo hago
bien”, o “ya hago lo suficiente”. Si es así eres un maestro en un
millón, o simplemente no estás consciente de lo que debes
hacer. Ya que la mejor forma de decidir lo que es suficiente, es
ver los resultados.

4.2. NO ES IMPORTANTE

Los maestros que aprecian y reconocen a otros, en general

producen los mejores resultados, porque las destrezas y
habilidades florecen más en un am biente de apoyo y
reconocimiento. “El currículo que quieres cubrir, o el tema que
debes avanzar, puede esperar” . Asegúrate que los alumnos
están creciendo primero como seres humanos y es tu trabajo
enseñar y dar ánimo.
 25

4.3. NO TODOS LOS ALUMNOS MERECEN ALIENTO

Eric Berne dice: “...Quiero recalcar el hecho que el recibir

cariño y reconocimiento es tan necesario para la vida humana,
como lo son las otras necesidades primarias biológicas tales
como el alimento, el agua y la vivienda — necesidades que, si
no se satisfacen, conducen a la muerte”.

En este sentido algunos maestros piensan que el alumno debe

ganarse la autoestima. Primer error en pensar que el alumno
debe ganarse el autorrespeto, la dignidad fundamental como
una medalla. Segundo error es que el maestro piense que son
capaces de darse cuenta de qué y cuándo hay necesidad de
desarrollar la autoestima.

Tercer error, es pensar que “no todos merecen aliento”. Esto es

delicado porque todos necesitan de aliento, o recompensas, ya
que las mismas son para lo positivo, y no sólo para los
“buenos”, o los “malos”.

4.4. LOS PUNTOS ESENCIALES DE LA AUTOESTIMA

No existe una fórmula secreta para desarrollar la autoestima.

Sólo tú puedes desarrollarla en ti mismo, sólo puedes crear las
condiciones en las cuales es probable que el otro la desarrolle
por sí mismo, ya que la autoestima se desarrolla por una serie
de decisiones internas que toma el individuo, no que otro pueda
tómar por él.

El secreto de desarrollar la autoestima en otros, es comenzar

contigo mismo. Usa cada día como una oportunidad para ser
un ejem plo para tus estudiantes. Vive el proceso de
descubrimiento, vive aprendiendo, desarrollándote. Vive como
las personas que demuestran honestidad, responsabilidad,
26

espíritu de servicio y otras cualidades. Toma siempre en

cuentas las siguientes recomendaciones y demuéstralas.

4.4.1. Un alto grado de integridad personal

Siempre di la verdad, y dila con firmeza. Sé fiel a tu palabra y

cumple cualquier compromiso que hayas hecho.

4.4.2. La responsabilidad

Habla el idioma de la responsabilidad y sé la personificación de

responsabilidad. Esto implica un mayor sentido de tu propia
habilidad de hacer que ocurran las cosas.

4.4.3. A p o yara otros

Sé exitoso, apoyando el éxito de aquellos que te rodean. Da

apoyo, cumplidos justos, y respalda las ideas y el trabajo de
otros.

4.4.4. La autodisciplina

Haz las cosas que otros no están dispuestos a hacer. Cumple

tus promesas y proyectos. Encárgate de los detalles. Sigue un
horario y cumple tu lista de cosas para hacer. Sé minucioso en
cuanto a la calidad y el servicio.

4.4.5. Desarrollar las relaciones

Demuestra que te importan los demás. Diles que te importan.

Haz cosas por los demás; arriésgate por los otros. Recuerda
los cumpleaños, aniversarios, y ocasiones especiales.
 27

4.4.6. Conocerte a ti mismo

Conoce tus propias cualidades únicas, tus debilidades. Conoce

quién eres y qué haces bien. Conoce las áreas en que
necesitas más desarrollo. Entiende que eres único y singular en
todo el universo.

4.4.7. Tener visión y propósito

Sueña con lo que quieres hacer o con lo que deseas que

suceda en tu vida. Conoce el propósito de tu vida y los pasos
en ese camino. Ten una visión o sueño en grande que te
inspira y te da ánim os para levantarte en las mañanas.
Compártelos con los demás e inspíralos.

4.4.8. El ambiente

Crea un ambiente especial para vivir y aprender, que refleja tus

pensamientos más elevados sobre ti mismo y tus alumnos.
Mantenedlo limpio, actualizado y lleno de significado.

4.4.9. La excelencia

Pon tu mejor esfuerzo en cada cosa que hagas, aunque sea

una tarea que parezca pequeña e insignificante. Trabaja con
una canción en tu corazón, conociendo tu propósito y tu lugar
en el plan.

4.4.10. Salud

Cuida tu salud emocional, física, mental. Enorgullécete de tu

cuerpo, y haz lo necesario para que ello apoye tus sueños y
formas de vivir.
28

No olvides. La forma más útil de desarrollar la autoestima es

vivirla y personificarla, para que forme parte de un tejido escolar
durante todo el año. La autoestima es tan delicada que puede
dañarse con sólo un comentario descuidado.

Comienza contigo mismo. Comienza reconociéndote a ti mismo

por las cosas pequeñas que haces bien, así como las grandes.
Aprende a reconocer y amarte a ti mismo. Por el simple hecho
de ser quien eres. Apréciate por ser la persona valiente y en
proceso de desarrollo, que lo eres. Apréciate por el simple
hecho de esta r vivo y agradece. A brá zate y mantén
pensamientos de aprecio para contigo mismo. Di, “te amo” a ti
mismo y dilo con sinceridad. Sabe que el amor comienza por
dentro. Eres la fuente de todo bien en tu mundo. Y como eres la
fuente de todo bien, ¡Hay mucha razón para reconocerte a ti
mismo! No hay falta de personas para reconocer, ni lugares
para empezar. Ponte la meta de reconocer a 10 alumnos o
personas por día. Entre más pronto comiences, más fácil es.

5. CÓMO CREAR LA AUTOESTIMA EN EL AULA

5.1. Crea un sentido de propósito en tus alumnos

Transmíteles tus experiencias, alienta a los estudiantes a fijarse
metas y ayúdales para que pongan metas realistas. Comparte
con ellos tus metas propias. Construye confianza y fe.

5.2. Transmite un sentimiento de control

Asegúrate que tus alumnos sepan que ellos pueden escoger
sus sentimientos; que los demás no los hacen enojarse ni
molestarse; que ellos mismos pueden controlar sus emociones.
 29

5.3. Establece un sentido de seguridad

Desarrolla autorrespeto mediante tus palabras y acciones.
Construye confianza, establece reglas y límites realistas. Aplica
las reglas de forma consistente.

5.4. Crea un ambiente familiar y democrático

C uando sea apropiado, perm ite a los alum nos hacer
elecciones, y sentirse más poderosos. Dales libertad cuando
sea posible, y permíteles participar en la toma de decisiones.

5.5. Crea un sentimiento de pertenencia

M uestra calor humano, cariño, y aceptación. Crea las
responsabilidades que tienen con pertenecer al grupo.
Motívalos a que acepten e incluyan a otros.

5.6. Crea un sentimiento de que son competentes

Que los alumnos aprendan y realicen trabajos que consideran
importantes. Dales ánimos, cumplidos, y apoyo. Ayúdales a
autoevaluarse y dales reconocimientos y recompensas.

5.7. Crea un sentido de identidad

Asegúrate que los alumnos saben quiénes son, cuáles son sus
fortalezas, y que se sienten únicos y especiales. Ayúdales a
evaluar sus cualidades, dales aceptación y cariño incondicional.
No olvides, que el cariño, aprecio y reconocimiento; eleva la
autoestima. “Ver lo bueno en los otros es ver lo bueno en uno
mismo” . “Cuando mejor nos sentimos con nosotros mismos,
más buenas cualidades veremos en los demás” .

Más que cualquier otra cosa tus estudiantes necesitan de tu amor, tu

integridad y tu compromiso con su potencial. Si enseñas basada en
una convicción de que cada uno de tus estudiantes es una
“posibilidad” que espera el descubrimiento de sus talentos, brillantez
y humanidad, ellos te los demostrarán. Eric Jenson
30

6. RECONOCE CON ÉXITO4

Para dar reconocimientos con éxito, necesitas tomar en cuenta

tres cosas:

1 .- E star com prom etido con el resultad o de que tu

reconocimiento sea recibido con la misma intención con la que
lo diste. Mantén una postura positiva, abierta, calurosa y segura
reflejando una sonrisa sincera.

2.- Tener la perspicacia de saber si diste en el “marco” lograr

la atención, posición sencilla, contacto visual o poner una mano
en el hombro, “tutear” .

3 .- T e ner la fle x ib ilid a d para hacer los aju stes de

comportamiento necesario en el instante, para que se logre tu
intención. Sé breve, di lo que quieres decir. Di las cosas sin
imponer. Por ejemplo: “Pedro, a sido una alegría tenerte en
clase, gracias”, “Gracias p o r entregar tu tarea a tiem po”,
“Gracias p o r entregar la moneda que encontraste”. Puedes
concluir con un abrazo, una sonrisa, o con apretón de manos.

Ejemplos de reconocimiento grupal. “Me encanta cómo están

vestidos hoy” “Es un privilegio para m í estar en clases con
u ste de s”, “A gradezco que todos estén participando h o y”
“Gracias p o r guardar silencio y respetar a su com pañero”
“¿Saben qué? La clase es muy divertida con ustedes”, “Gracias
p o r participar y dar lo m ejor que tienen”.

Te darás cuenta que los resultados van aumentando el nivel de

rendimiento y se van dando de acuerdo a los reconocimientos.

4 E x tracto del tex to de L ectu ras C o m p le m e n ta ria s p a ra el m ó d u lo de E d u c a c ió n

P o te n c ia liz a d o ra . p ág 21- 23 C o n te x tu aliza d o p o r M ig u e l M ed ran o
 31

7. DIFERENCIA LOS SIGUIENTES CUMPLIDOS

7.1. Cumplido Evaluativo

No es bueno utilizar este tipo de cumplido, ya que al usarlo,

estás sembrando en tus alumnos conclusiones en su mente o
complejos de superioridad.

E jem p lo : “ Bien hecho, P ablito”. “Hoy hiciste un excelente

trabajo, Pedrito” “Siempre haces los mejores trabajos, Juanito” .
“Eres un gran alumno”.

7.2. Cumplido Descriptivo

Es muy útil y expresan lo que ha ocurrido, describiendo y

reconociendo el evento en forma sencilla, le ayuda al alumno a
llegar a su propia conclusión de que es un ser capaz.

E jem p lo : “Tu redacción trata del tema que se solicitó, tocaste

todos los puntos claves y acabaste a tiempo”. “Tu pregunta es
muy relevante”. “Tomaste en cuenta todas las recomendaciones y
escribiste en forma clara y sin errores ortográficos”.

7.3. Cumplido Apreciativo

Son muy útiles, ya que descubre lo positivo que hizo el alumno.

Al ser expresado de corazón, ayudan mucho a elevar la
autoestima.

E je m p lo : ‘‘Me siento inspirado p o r las preguntas que has

hecho”. “Realmente aprecio la manera en que haces tus tareas,
estoy m uy orgulloso de ti, y tus log ros”. “Me encantó su
sociodrama. Me he reído mucho”.
32

8. LO QUE PUEDES HACER CUANDO TUS

ALUMNOS TIENEN PROBLEMAS5

Existen incontables com portam ientos claves, señales o

mensajes de tus alumnos. Si te detienes por un momento a
observa r, puedes da rte cue nta que M aría se falta
frecuentemente a clases. Sonia se aísla en horas de recreo.
Pedro siempre empuja o pega a su compañero. Carlos no
atiende la clase prefiere mirar por la ventana. Raquel ya no
cumple con su tarea, etc.

¿Qué debes hacer como m aestro cuando recibes estos

mensajes? ¿Ignorarlos, esperar que por sí solo desaparezcan,
enviar a los alumnos al director para que solucione el problema,
llamar a sus padres?

Es tu responsabilidad investigar que está pasando, encontrar el

patrón que origina el problema y tratar el problema sabiamente.
Analiza el siguiente ejemplo: "Un señor se fue a bañar a un río,
de pronto a su lado apareció un niño pidiendo auxilio; sacó al
niño del río, en esos momentos escuchó otro grito de auxilio; en
el río había otro niño a punto de ahogarse; se tiró al río y lo
salvó. No tardó en salir que escuchó otro grito pidiendo auxilio,
era otro niño; se tiró el señor al río y lo salvó. Salvó a varios
niños más, ya cansado se preguntó qué está pasando y se fijó
que en la parte de arriba había un hombre que arrojaba a los
niños de tanto en tanto”. O sea, el hombre era el patrón que
originaba el problema.

También es muy importante, que te des cuenta de quién posee

el problema, puede ser que el problema esté en ti, y no en el
alumno.

5 E x tracto del texto de L ectu ras C o m p le m en taria s p ara el m ó d u lo de E d u cació n

P o te n c ia liz a d o ra . p ág 28- 31 C o n te x tu aliza d o p o r M ig u el M ed ran o
 33

9. LO QUE N O DEBES HACER CUANDO TUS

ALUMNOS TIENEN PROBLEMAS

9.1. Ordenar o mandar

“Deja de quejarte y termina tu trabajo”

9.2. Advertencia o amenaza

“Si esperas pasar de curso, es m ejor que estudies”

9.3. Exhortación o sermón

Tu deber es de estudiar para eso vienes a la escuela y deja
tus problemas en casa”

9.4. Aconsejar y dar soluciones

“Lo que debes hacer es cum plir con tu tarea buscando un
m ejor horario, o puedes hacer después de cum plir con el
trabajo que te dio tu padre”

9.5. Juzgar, criticar, o culpar

O eres simplemente un flojo o tardón de nacimiento”

9.6. Ridiculizar o avergonzar

Estás actuando como un ignorante y no como un niño que
asiste a la escuela”

Es muy importante que te des cuenta que cada mensaje que

emitas puede ser constructivo o destructivo, añadirá un “ladrillo”
a la relación que estás construyendo con el alumno. Tus
mensajes de hoy, mañana serán el concepto que él tendrá de
sí mismo.
34

10. LA ESCUCHA ACTIVA6

Es sorprendente que el escuchar sea considerada como una

herramienta muy valiosa para ayudar a los alumnos a superar
los problemas. Sin embargo, algunos maestros consideran que
sólo hay que decirles algo a los alumnos, darles consejos,
proporcionarles hechos, advertencias, sentir com pasión y
buscar soluciones a sus problemas. Te sorprenderás de estar
allí frente al alumno tratando de que empiece, para escucharle
en silencio hasta el final. Sólo debes dar respuestas de
reconocimiento, con una afirmación “Mnn mmm”, “Ajá” “Así es”.
Estas afirmaciones le dicen al alumno que tú sigues atento, que
está interesado, y que es aceptable que él continúe. También
debemos:
1.- Mirar a la persona con quien se está hablando.
2.- Dar retroalimentación.
3.- Clarificar, apreciar y alentar y
4.- Hacer preguntas relacionadas con el tema.

10.1. LOS ABREPUERTAS7

Los alumnos necesitan en algunos momentos un estímulo

adicional para hablar más, para profundizar más y hasta para
em pezar. Tales m ensajes que tú em itas se llam an
“abrepuertas” Ejemplo: “Noto, que quieres hablar conm igo”
“tienes algún problem a” “¿Te gustaría hablar más de eso?
“Eso es interesante, ¿quieres continuar?” ¿Por lo visto, eso te
interesa mucho?¿Te gustaría hablar de ello? Me interesa lo
que estás diciendo”.

6 E x trac to del texto d e T enturas C o m p le m e n ta ria s p ara el m ó d u lo de E d u cació n

P o te n c ia liz a d o ra . pág. 52- 82 E jem p lo s. C o n te x tu a liz a d o s p o r M ig u el M ed ran o

7 E x tracto del texto de T.ecturas C o m p le m en taria s p ara el m ó d u lo de E d u c ac ió n

P o ten c ia liz a d o ra . pág. 39. C o n te x tu aliza d o p o r M ig u el M ed ra n o
 35

10.2. LA FORMA EFECTIVA DE ESCUCHAR

¿Por qué hablan las personas? Es porque tiene una necesidad

de com unicarse, porque algo sucede en su interior. Una
persona vive su vida, de cierta manera “atrapada” dentro de su
yo físico. El hablar es un intento por comunicarle al mundo
exterior lo que está, sucediendo en su interior. A lgunos
mensajes pueden ser: cuando un alumno está abrumado por la
cantidad de tarea y no ha entendido bien. “Esto es demasiado
complicado ... simplemente no lo puedo comprender” . Cuando
no le gusta una cosa “Me choca el arte ...es para afeminados”.

La form a efectiva de escuchar requiere de una m ayor

interacción y de muchas más pruebas de que el maestro no
sólo ha escuchado sino que además ha com prendido con
exactitud el mensaje.

10.3. CÓMO APRENDER ACTIVAMENTE A ESCUCHAR

La forma activa de escuchar es más efectiva, ya que asegura la

com prensión profunda de lo que quieren com unicar los
alumnos, el maestro proporciona una prueba al alumno, a
través de darle retroalimentacíón. Ejemplos:

REMITENTE RECEPTOR
Codificando Decodificando

>(^PREOCUPADO^)
Vamos a tener
examen pronto

RETROALIMENTACÍÓN

“Te preocupa tener un examen pronto”

36

1. Alum no rem itente. No, es sólo que no sé qué tipo de

examen nos va a hacer y tengo miedo de que se trate de una
composición.
2. M aestro receptor. Ah, estás preocupado por el tipo de
examen que vas a tener.
1. Alumno. Sí, no puedo hacer bien las composiciones.
2. Maestro. Ya veo, piensas que te va mejor en los exámenes
objetivos.
1. Alumno. Ajá, siempre repruebo los de composición.
2. Maestro. Será un examen de varios puntos a escoger.
1. Alumno ¡Qué alivio!, ahora ya no estoy tan preocupado.

Otros ejemplos de escucha activa:

1. Alumno. Ricardo siempre hace trampa. Ya no vuelvo a jugar

con él.
Maestro. Te molesta la forma en que Ricardo te trata que ya no
volverás a jugar con él.
Alumno. Sí, ahora voy a jugar con Carlos.

2. Alumna. Esta escuela no es tan buena como mi escuela

anterior. Los chicos eran más amigables.
Maestro. ¿Aquí te sientes un poco fuera de lugar?
Alumna. Ajá y quisiera que me ayuden.

3. Alumno, (titubeando) Yo., pensé que quería hablar con

usted sobre mi maestro.
Director. Parece como si no estuvieras muy seguro.
Alumno. Bueno, si se entera que hablé con usted se va a
molestar
Director. Ya veo, te preocupa lo que haría tu profesor si le
cuento de nuestra entrevista.
Alumno. Así es señor director.
Director. No le diré a nadie lo que digas a menos que tú lo
autorices..
 37

Alumno, (aliviado) Es maravilloso, porque ya tengo suficientes

problemas con él. ¿Sabe lo que me hizo? Vea mi camisa
(señala su camisa rota y la falta de un botón). Me agarró.
Director. ¿Tienes miedo de que se enoje nuevamente y te trate
mal?
Alumno. Si, así es...........

Un m aestro para p ro m o v er la escucha activa en su

verdadera dimensión debe:

1. Tener un sentido profundo de confianza en la capacidad de

los alumnos para resolver sus propios problemas.

2. Ser capaz de aceptar auténticam ente los sentim ientos

expresados por los alumnos, por más diferentes que sean a sus
propios sentimientos.

3. Entender que los sentim ientos a menudo son bastantes

transitorios.

4. Sinceram ente querer ayudar a los alum nos con sus

problemas y hacer tiempo para esto.

5. Estar con cada alumno que esté teniendo el problema, con

identidad propia, no debe dejarse atrapar por el sentimiento del
alumno.

6. Comprender que los alumnos raras veces pueden empezar

por compartir el verdadero problema.

7. Respetar la naturaleza privada y confidencial de lo que

revele el alumno sobre él y su vida.
38

10.4. LA ESCUCHA ACTIVA NO ES UNA PÉRDIDA DE TIEMPO

La escucha activa ayuda a los alumnos a:

1. Manejar y desvanecer los sentimientos violentos y negativos.

2. C om prender que no necesitan tem er a sus propias

emociones y entender sus propios sentimientos.

3. Darse cuenta que él puede encontrar la solución a su propio

problema, analizándolo responsablemente.

4. Darse cuenta de la importancia y predisposición de escuchar

a sus maestros.

5. Promover una relación más íntima de mayor significado entre

el maestro y el alumno.

10.5. ESCUCHAR CON PRECISIÓN YEMPATÍA

Estos dos estilos de escuchar son muy importantes que tú

como m aestro lo dom ines. Para ello, prim ero necesitas
promover y fom entar un ambiente en el aula en el que los
alumnos sienten que pueden expresarse sin peligro, sabiendo
que existe amor, respeto, seguridad, confianza y saber que no
van a ser menospreciados.

10.6. ESCUCHAR CON PRECISIÓN

Al escuchar con precisión se busca aclarar el contenido y

captar el mensaje. Sirve para recaudar información e involucra
al oyente totalmente en la conversación. Se debe escuchar
plenam ente sin interrupción. Dar retroalim entación. Pedir
detalles relevantes. Clasificar, mostrar aprecio y respeto. Por
ejemplo: “Estoy aplazado en m atem áticas”, el oyente puede
 39

preguntar ¿Significa que saliste mal en el examen?, y puede

preguntar ¿Qué piensas hacer al respecto? El alumno con
problemas responde “Tendré que estudiar más y pedirle al
profesor que me dé una nueva oportunidad”. Cuándo piensas
hacerlo. “Inmediatamente”. Qué bueno que tomes esa decisión.

10.7. ESCUCHAR CON EMPATIA

Escuchar con empatia, consiste es una respuesta a una

conversación con fuerte carga emocional. Cuando un alumno
está e n o ja d o , tris te , d o lid o , fru s tra d o , preo cu p a d o ,
esperanzado, alegre, tenso. Denotará emoción en su forma de
hablar. El que escucha se pone en el lugar del que habla, estar
presente acompañando como el mejor amigo. Por ejemplo,
“estoy triste... mi mejor amigo se accidentó y está en el
hospital”. Tu respuesta sería, “lo siento tanto ..y veo que te
afecta mucho” .

Para tener éxito y escuchar con empatia necesitas tom ar en

cuenta los siguientes pasos:

1. Identifica cuáles son los sentimientos detrás del mensaje.

2. Hazle saber a la persona que habla que le estás escuchando

y que te importa lo que dice.

3. Evita las interrupciones y los comentarios largos.

4. Sé un oyente invisible.

5. Escucha en silencio con atención plena.

6. Escucha y vive la experiencia tú mismo.

40

Ejemplos:

1.- Alumno. Me han engañado; no puede ser.

Maestro. ¡Qué pena! ¿Exactamente qué pasó?
Alumno. Es que compré y me dieron mal el cambio y tengo
miedo.
Maestro. Aprecio que compartas eso conmigo. ¿A qué le
tienes miedo?
Alumno. A mis padres.
Maestro. ¿Consideras que ellos no te entenderán?...........

2.- Alumno. No es bueno que la clase siga hasta tarde, me

aburro mucho.
Maestro. Aprecio tu sinceridad, ¿por qué crees que no es
bueno?
Alumno. Es que el dictado me cansa, a mí me gusta más el
trabajo en grupo.
Maestro. Consideras mejor trabajar en grupo.
Alumno. Claro, a mis compañeros también le gustaría.
Maestro. Quieres decir que tus compañeros se alegrarían si
les hago trabajar en grupos.
Alumno. Estoy seguro........

Es importantísimo ayudar a los alumnos con diferente carga

emocional a que ellos mismos encuentren una solución a su
problema.
 41

11. LO QUE PUEDEN HACER LOS MAESTROS

CUANDO LOS ALUMNOS LES CAUSAN
PROBLEMAS8

POSIBLES PROBLEMAS:

1. V arios A lum nos interrum pen a cada m om ento una

explicación.

2. Un alumno siempre deja fuera del lugar el libro de consulta

que usó.

3. Un grupo de alumnos siempre llegan retrasados a clases.

4. Dos alumnos siempre están rayando y pintando la pared del

aula.

5. Un grupo de alumnos continuam ente no presentan sus

tareas.

6. Un alumno come dulces y tira los papeles al piso.

7. Varios alumnos murmuran mientras usted da instrucciones.

8. Un alumno siempre le pega al compañero del frente o del

lado.

Por estos problem as te sentirás abrum ado, frustrado o

exasperado, considerarás que la enseñanza es difícil y
emocionalmente agotadora, pero si eres buen maestro dirás
este trabajo es duro, fascinante, me satisface y me estimula a
saber más y prepararme. Para este acometido, es bueno
analizar algunas clases de mensajes.

8 E x trac to del texto de L ectu ra s C o m p le m en taria s p ara el m ó d u lo de E d u cació n

P o te n c ia liz a d o ra . pág. 63- 77. C o n te x tu aliza d o p o r M ig u el M ed ran o
42

11.1. MENSAJES DE SOLUCIÓN

No es conveniente utilizarlos, ya que le dice al alumno

exactamente cómo modificar su comportamiento, lo que tiene
que hacer, lo que podría hacer. Lo que debería hacer. O sea
que el maestro proporciona soluciones a los problemas de los
alumnos.

Ejemplos, “Siéntate en este instante”

“Escupe el chicle”
“Si no formas, te dejaré parado todo el día”
“Una vez más, jovencito, y te quedarás después de
clases”
“Ya deberías saber que no debes hacer eso”
“Los chicos de la promoción deberían saber lo que
está bien”
“La tarea no lo terminas, cuando andas vagando”
“Los libros son para leerlos y no para mirarlos”
“Las pláticas son durante el recreo, no en la clase”

El maestro al aplicar estos mensajes, hace que los alumnos

estén casi obligados a considerarlos máquinas emisoras que
envían soluciones día tras día.

11.2. MENSAJES QUE HUMILLAN

No es conveniente utilizarlos, porque denigran a los alumnos,

impugnan su personalidad o acaban con su dignidad, contienen
críticas destructivas y ridiculiza a los alumnos.

Ejemplos, “Siempre eres tú el que empieza aquí los problemas”

“Te estás comportando muy mal”
“Eres un desastre”, “Eres un flojo”, “Eres un
mentiroso”
“Te estás comportando como un animal salvaje”
“Tienes problemas de autoridad”
“Lo haces para llamarla atención“
“Tienes cerebro de animal, o qué es lo que te pasa”
 43

“¿Cómo esperas pasar de curso si te la pasas

hablando en clases?”

Estos mensajes llevan un alto riesgo de dañar la imagen de los

alumnos y romper las relaciones con el maestro.

11.3. MENSAJES “TÚ”

No son conveniente utilizarlos, porque toda la culpa está en el

estudiante y no en el maestro. Impiden a los alumnos crecer en
su autoestima.

Ejemplos, “Es mejor que tú te calles”

“Tú siempre llegas retrasado a clases”
“Tú deberías saber que no debes hacer eso”
“Tú estás actuando como un bebé”
“Tú no estás actuando como un alumno inteligente”
“Tú nunca cumples con tus tareas”

11.4. MENSAJES “YO”

Es muy conveniente utilizarlos, porque ayuda al alumno a darse

cuenta de que el problema no está en él, inmediatamente se da
cuenta que su responsabilidad es superar el problema, porque
afecta a otros.

Ejemplos, “Yo me siento abrumado cuando todos hablan sin

pedirla palabra”
“Yo me siento frustrado por tanto ruido que hacen”
“Yo me siento decepcionado cuando no cumplen con
sus tareas”
“Yo me siento triste cuando encuentro papeles tirado
en el curso”
“Yo me siento apenado, cuando se me interrumpe en
el momento que explico”
“Realmente me siento agotado cuando no escuchan
mis recomendaciones”
44

Como habrás podido apreciar, si escuchas activam ente y

em ites buenos m ensajes, le brindas a los alum nos la
posibilidad de darse cuenta que ellos pueden encontrar la
solución a su problema.

12. LA RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS9

Los conflictos son problemas que confrontan dos personas o
dos grupos relacionados a casos que ya están agudizados. Se
pueden observar conflictos entre alumnos, entre colegas, entre
maestro y alumnos, entre maestro y padres de familia, entre
vecinos, etc.

La resolución de conflictos, es un proceso que consiste en

ayudar a cada persona a:

1.- Ampliar la perspectiva que tiene del conflicto, descubriendo

aspectos positivos o algo que puede aprender de ello. ¿Qué
puedo aprender de este problema?

2.- Id e n tific a r las áreas de co m p o rta m ie n to en que

habitualmente se desatan los conflictos y las condiciones o
circunstancias concretas que tienden a provocarlos.

3.- Buscar cualidades positivas de la persona con quien se

tiene el conflicto.

4.- Desarrollar la capacidad de resolver el problema por medio

de la consulta.

5.- Tomar conciencia de los modelos mentales que influyen en

la forma de actuar.

9 Ju an ita de H ern án d ez, L a M u ltic u ltu ra lid a d y R e so lu c ió n de C o n flicto s Pág. 47.

E jem p lo s co n tex tu alizad o s p o r M ig u el M ed ran o
 45

6.- Alentar que tom ando conciencia se puede cam biar los
modelos mentales.

7.- Ampliación de nuestra meta horizonte y visión.

12.1. P R IN C IP IO S Y PR O C ES O PARA M ED IA R EN UN
CONFLICTO

Una o más personas necesitan conocer tanto el proceso como

los principios para llevar adelante una m ediación de un
conflicto:
1. No confundir a la persona con el problema
Significa que se debe identificar el problema como la situación
externa que está generando el conflicto. Cada participante
necesita esforzarse por comprender el punto de vista del otro.
Hay que ser suave con la persona y duro con el problema.
2. Practicar la comunicación directa
Es im portante alentar a las personas en conflicto hablar
directam ente uno con otro, aclarando sus necesidades e
intereses, diferencias, sentimientos y pensamientos en forma
sincera.

3. Centrarse en los intereses y no en las posiciones

Cada persona llega con una posicipn inicial que define lo que
desea. Casi siempre las posiciones de ambos son diferentes,
incompatibles. Por ello hay que centrarse en identificar los
intereses y necesidades, ya que esto posibilita la búsqueda
creativa de nuevas alternativas que sean satisfactorias para
ambas personas en conflicto.

4. Asegurar un proceso justo basado en principios

El compromiso de basar las decisiones y acciones en principios
ayuda a las personas a desprenderse de sus tendencias
egoístas y a actuar en forma más noble. Principios “justicia,
46

honestidad, unidad, igualdad de oportunidades” . Además, es

importante que cada participante sienta que ha sido tratado
equitativamente. Por eso el mediador necesita en lo posible que
cada uno tenga igual oportunidad para expresar su punto de
vista.

5. Generar alternativas mutuamente satisfactorias

Hay que com enzar el tra b a jo cre ativo de buscar las

posibilidades de solución que responden al conjunto de
intereses. No hay que frustrarse si al considerar una propuesta
no es aceptada. Hay que continuar con una actitud exploratoria
¿Cómo resultaría si hiciéram os tal cosa? A veces una
propuesta tiene posibilidades y sólo hay que modificar cierto
aspecto de ella.

6. Utilizar criterios objetivos para evalu arlas soluciones

propuestas

Al evaluar las soluciones, hay que ver si cumplen con los

principios definidos y preguntar si les parece justa la solución
propuesta. Ésta debe ser objetiva, que se pueda comparar,
explicar y ejem plificar. Y que las dos personas estén de
acuerdo.

12.2. PROCESO EN UNA MEDIACIÓN

El proceso de la mediación tiene cuatro etapas y son:

1. Introducción

En esta fase se cumplen con las siguientes tareas: Arreglos

logísticos, (asiento para cada persona en conflicto lado a lado).
Bienvenida y presentación, explicar su rol de mediador,
establecer una relación de confianza, identificar principios,
hacer firmar el acuerdo de respeto a los principios.
 47

2. Relato de la historia

En esta fase se pide a ambos participantes y por turno relatar

su problema, recordándoles que deben respetar los principios
identificados. Luego, se les pide relatar sus preocupaciones,
intereses o necesidades. Los mediadores no deben permitir
interrupciones, deben neutralizar los comentarios despectivos,
deben dar retroalimentación, y deben tomar apuntes.

3. La resolución de los problemas

En esta fase el mediador debe: mantener un diálogo productivo

haciendo esfuerzos por reducir la hostilidad y guiar el diálogo
hacia soluciones satisfactorias para ambos y evaluar las
soluciones propuestas.

4. Acuerdo detallado

El acuerdo debe especificar la solución a cada uno de los

problemas. La solución debe ser redactada de la manera más
concreta posible, especificando QUIÉN HARÁ, QUÉ, DÓNDE,
CUÁNDO Y CÓMO. Estos térm inos llevan a fija r fechas
específicas.

Ejemplo: *

Juan y María acuerdan lo siguiente: Juan que perdió el

cuaderno de María con tres lecciones, se compromete para
el día miércoles 5 de mayo, com prar un nuevo cuaderno y
entregarlo en la escuela, María se compromete escribir los
tres temas en su casa en el cuaderno que le devolverá
Juan. Además, acuerdan ser buenos amigos y compañeros
de curso.
48

12.3. CONVENIO DE RESPONSABILIDADES COMPARTIDAS10

Un c o n v e n io , es un acuerdo mutuo que se puede establecer al

comienzo de la gestión, ya sea entre los profesores con el
director, entre el profesor con sus alumnos, entre el profesor,
alumnos y padres de familia. También se puede establecer un
convenio de responsabilidades en la familia, en la comunidad;
entre autoridades y comunarios para llevar adelante cualquier
actividad o proyecto.
Una vez elaborado el convenio, es muy importante evaluarlo
periódicam ente, estim ular su cum plim iento y reflexionar
positivamente en caso de incumplimiento.
En un convenio se establece las responsabilidades y sanciones
que en forma voluntaria y sin ninguna presión aceptan cumplir
cada parte.

12.4. VENTAJAS DE ELABORAR UN CONVENIO

1. Crea hábitos de puntualidad y responsabilidad.
2. Crea un ambiente positivo en el trabajo y en el hogar.
3. Evita que el profesor siempre esté llamando la atención,
sólo basta recordar el convenio.
4. Brinda conocimiento de equidad y justicia.
5. Estimula la participación y predisposición de cumplir con
sus obligaciones.
6. Integra a los alumnos, maestro y padres de familia.
7. Crea un ambiente de familia en el aula.
8. Ayuda a desarrollar el pensamiento crítico y reflexivo de los
alumnos.

10 H ern án d ez Ju an ita de. Y o tro s. E stra te g ia s E d u c a tiv as p a ra el A p re n d iz a je A ctivo.

U n iv ersid ad N ur, Pág. 63-67. E jem p lo c o n te x tu a liz a d o p o r M ig u el M ed ran o
 49

El siguiente ejemplo, es un convenio de responsabilidades

entre el profesor, los alumnos y padres de familia.

PADRES DE
PROFESOR ALUMNOS
FAMILIA

1. Ser puntual. 1. Ser puntual. 1. Mandar puntual a

sus hijos a la
escuela.
2. Respetar a los 7. Respetar al 2. Respetar al profesor
alumnos. profesor, y a mis hijos.
compañeros,
personas mayores
y a mis padres.
3. Ser sincero, bueno, 3. Ser responsable, 3. Ser amable,
amable y feliz. sincero, amable y optimista y feliz.
feliz.
4. Dar un trato justo y 4. Ser justo en todo 4. Dar un trato justo al
equitativo a los momento. profesor y a mis
alumnos y padres de hijos.
familia.
5. Apoyar a mis 5 . Integrarnos en los 5. Apoyar a nuestros
alumnos en sus trabajos de grupos hijos en todas las
trabajos con y participar actividades
paciencia, cariño y activamente. educativas que
comprensión. realicen.
6. Promover una 6. Integrarnos y 6. Asistir a las
educación física, cumplir con todas reuniones y todas
intelectual, espiritual las tareas. las actividades
en mis alumnos. programadas.
7. Dar informe 8. Leer, investigar, 7. Alentar a nuestros
oportuno a los estudiar y hijos a cumplir con
padres de familia, compartir el sus obligaciones.
sobre el aprendizaje con
comportamiento y nuestros
aprovechamiento de compañeros,
sus hijos. amigos y padres.
50

Si no cum plimos con el siguiente convenio las sanciones

potencializadoras de acuerdo a las faltas cometidas, pueden
ser:

Del profesor: Dirigir una reunión en la comunidad.

- Elaborar trabajos manuales en beneficio del curso.
- Aportar un día de salario en beneficio del curso.
- Promover actividades socioculturales donde deberá
participar conjuntamente con los alumnos.
- Quedarse sin recreo durante dos días.

De los alumnos: Presentar sociodramas.

- En hora de recreo elaboran pensamientos.
- Regar durante dos días el jardín.
- Aportar un boliviano en beneficio del curso.
- Participar durante las horas cívicas.
- Hacer el aseo durante toda la semana.

De los padres de familia: Abonar el jardín.

- Plantar tres plantas en el jardín.
- Aportar 5 bolivianos en beneficio del curso.
- Aceptar el nombramiento de padrino.

¿Cómo podem os educar a los n iñ os en el espíritu de la

ciudadanía y hum anism o que se p ostula en una sociedad
d em ocrática? R ealm ente p racticando la dem ocracia en
la escu ela . Es in creíb le que en un tiem p o en que las
ideas dem ocráticas entran en cada fase de la vida, que
sean tan p o co u tiliza d a s co m o in str u m e n to s de la
educación. Jean Piaget.
 CAPÍTULO II

LIDERAZGO MORAL11

1. INTRODUCCIÓN

En esta época, vem os la evolución sim ultánea de las

comunicaciones a la velocidad de la luz y el transporte a la
velocidad del sonido, explosión del conocimiento, ciencia y
tecnología de punta. Las personas son conscientes que tienen
acceso inmediato entre sí. Esta época puede ser comparada
con un tapiz hecho de luz y oscuridad, de prom esa y
desesperación, las naciones tristemente enemistadas unas con
otras, miles de niños mueren con enfermedades prevenibles, la
gente está convulsionada por las agitaciones económicas,
pobreza, drogas, violencia, las razas se sienten más alienadas
y están llenas de desconfianza, hum illación y tem or. “ La
desunión y la injusticia son los puntos centrales de todos estos
problemas que tan severamente afligen a nuestro planeta".

11 E loy A n ello y Ju a n ita de H e rn án d ez. L id era zg o M o ral, U niv. N u r T e rce ra E d ició n ,

1996. E jem p lo s y reflex io n e s c o n tex tu a liz a d a s p o r M ig u el M ed ran o
52

Todo esto se da, porque los seres humanos nos olvidamos del
compromiso con los principios y valores morales, comenzamos
con un proceso de desintegración en el cual los nervios de la
disciplina gradualmente se relajan, la voz de la conciencia se
calla, se oscurece el sentido de la decencia y la vergüenza y los
conceptos del deber, la solidaridad, la reciprocidad, y la lealtad
se desvían. Esto se evidencia en la lasitud ética y la corrupción
entre los funcionarios en todos los niveles de la sociedad, tanto
en las instituciones públicas como privadas.

Esto quiere decir, que en el corazón de la crisis global que

atormenta a la humanidad, existe una crisis fundamental de
valores, por un vacío y desconocimiento del liderazgo moral
que define un compromiso con los valores, la justicia social, la
equidad y la participación.

En este sentido, este capítulo contiene una explicación de la

necesidad del liderazgo moral hoy en día, un análisis de los
estilo s dom ina ntes de los líde res tra d ic io n a le s . Una
presentación de los 6 elementos del liderazgo moral, y un
resumen de las 18 capacidades del liderazgo moral. A saber:
 53

2. ESTILOS DOMINANTES DE LOS LÍDERES

TRADICIONALES

Podemos clasificarlos en cinco categorías y que pueden ser

evaluados, según el grado en que contribuyen al logro de
funciones. Estas categorías son:

2.1. EL LÍDER AUTORITARIO

El líder autoritario, da órdenes. Espera una obediencia

inmediata, exacta y sin cuestionamiento a su autoridad. Evita el
diálogo y no permite que nadie le pida una explicación. El
prototipo de este líder, se encuentra en las organizaciones
militares, en algunos casos relación patrón-obrero.

Generalmente, los subordinados sienten resentimiento, el cual

puede ser expresado de manera indirecta o directa y puede
llevar a la rebeldía, sublevación, y originar problemas. Además
esta actitud no ayuda a los miembros del grupo a crear unidad
ni oportunidad de iniciativas.

A pesar de estar desacreditado en la actualidad, muchos

continúan manifestando características de líder autoritario.

2.2. EL LÍDER PATERNALISTA

Desea el bienestar de los miembros del grupo, trata como un

padre sobreprotector, los cuida, los protege y saca todo
obstáculo de su camino, y dice, no se preocupen porque él ya
ha resuelto todo para ellos. No ayuda a desarrollar las
capacidades del grupo, más bien cultiva actitudes de
dependencia y desvalimiento que paralizan la iniciativa creativa
y el sentido de responsabilidad. El prototipo de este líder se
encuentran en las organizaciones religiosas.
54

2.3. EL LÍDER SABELOTODO

El líder sabelotodo trata siempre de dominar al grupo por sus

“conocimientos”. Aprovecha cualquier oportunidad para jactarse
de su conocim iento. Este m odelo se ve en los círculos
académicos, asesores técnicos, maestros y catedráticos frente
a sus alumnos.

Esta actitud de superioridad tiende a crear sentimientos de

inferioridad entre los demás. El resultado es: aunque se solicite
opiniones, las personas o alumnos, son renuentes a dar sus
ideas, por tem or a equivocarse o ser criticados. Todo esto
afecta a la unidad del grupo y se pierde la riqueza de los
conocimientos y la ejecución de las tareas.

2.4. EL LÍDER MANIPULADOR

El líder manipulador es el más dañino de todos los líderes, ya

que aparenta pensar en el bienestar de los demás, para
esconder sus verdaderos motivos e intereses personales, es
muy común en los políticos. Las personas después de confiar
en las falsas promesas, pierden el espíritu de cooperación, se
vuelven desconfiadas y no quieren aceptar cualquier proyecto
posterior que les ofrecen algunas instituciones. Además, esta
clase de líderes causan peleas y desunión en las comunidades.

Ninguna de estas clases de líderes responden a las tres

principales funciones de un grupo que son:

1. Conservar y fortalecer la unidad del grupo.

2. Llevar a cabo las tareas para las cuales el grupo fue creado.

3. Desarrollar las potencialidades de los miembros del grupo.

 55

2.5. LÍDER DEMOCRÁTICO

A pesar que esta clase de líder cumple con las funciones de un

grupo. A dem ás prom ueven el proceso de ele ccio ne s
dem ocráticas y participativas para la toma de decisiones,
ayudan e involucran a todos en el trabajo. Todavía connotan
algunas lim itaciones. Por ejemplo debemos preguntarnos,
¿Q uiénes sele ccio na n a los candidatos y cóm o son
seleccionados? A veces no son dignos y desvían el dinero para
su propio bienestar.

fórmula para elegir líderes democráticos

Para aplicar esta fórmula, se recomienda tomar en cuenta la

siguiente metodología:

1. Decidir cuántos alumnos deben integrar la directiva.

2. Evitar la nominación de candidatos y la realización de

campañas.

3. Todos tienen derecho de elegir y ser elegidos.

4. En un papel escriben el nombre de cinco niñas o niños que

ellos desean que sean sus directivos. En este caso; si la
directiva lo van a constituir cinco compañeros.

5. Efectuar voto secreto sin lista previa.

6. Salen electos los niños (as) que tienen mayor votación.

7. Si hay empate se vuelve a votar, sólo por los empatados.

8. Los cinco electos conforman internamente su directiva que

pueden conformarse de un coordinador, un vicecoordinador,
un secretario, un tesorero y un vocal.
56

2.6. LIDERAZGO MORAL

Es una alternativa para nuestra época. La construcción y

adopción de este nuevo marco conceptual implica cuestionar
nuestros modelos mentales, y debe ser un ejercicio consciente
y deliberado para el cual debemos utilizar nuestros mejores
recursos intelectuales y espirituales.

3 LOS 6 ELEMENTOS DEL LIDERAZGO MORAL

3.1. LA CREENCIA EN LA NOBLEZA ESENCIAL DEL SER

HUMANO

El concepto de la naturaleza humana influye muchísimo en

cómo percibimos y tratamos a las personas. Significa que cada
persona está estrechamente relacionada con sus convicciones
fundamentales acerca de su propia naturaleza humana. Esta
creencia tiene mucha influencia en su autoimagen, en sus
actitudes hacia los demás, lo que esperan de ellos y la forma
en que los traten. Ejemplo.

Si tú como maestro consideras a tus alumnos como tontos,

malos y flojos, es porque tú lo eres.

Si tú como autoridad consideras a los m aestros como

incapaces, problemáticos y flojos, es porque también lo eres.
Lo importante aquí es creer en la nobleza esencial del ser
humano y buscar estrategias para que esta nobleza germine,
florezca y dé sus frutos. De lo contrario, es mejor bajarnos del
carrusel, cavar un hoyo, introducirnos al hoyo para que nadie
nos vea.
 57

Creer que somos seres creados a imagen y semejanza de

Dios, es creer en la nobleza del ser humano.

Analicemos otras concepciones del ser humano que son:

1. Ser humano de raza superior o inferior. “Los blancos somos

mejores” (racismo).

2. Animales racionales, hedonismos guiados p o r los apetitos

físicos y las bajas pasiones (el mono desnudo).

3. Producto o víctima de fuerzas que están más allá de su

control. “Karm a” predestinado “es mi mala suerte". “Dios quiso
que sea pobre” (determinismo).

4. Seres nacido en el pecado y destinado a ser pecadores,

porque “el espíritu está dispuesto pero la carne es d é b il”;
“herrar es de hum ano” (pecadores).

3.2. EL ESPÍRITU DE SERVICIO

El verdadero liderazgo moral está ejercido por aquel quien sirve

más a la com unidad, no por aquel que domina más a la
comunidad. Esto quiere decir, servir; antes de hacernos servir y
estar imbuido por el ideal del servicio al bien común. El líder
que tiene espíritu de servicio impulsa las acciones necesarias
para asegurar el progreso en el proceso continuo de la
transformación individual y colectiva. El líder dice: “gracias a
ustedes lo hemos logrado” y la gente dice: miren cuánto hemos
logrado”. Es señal que ha florecido la transformación colectiva.
58

3.3. LA TRANSFORMACIÓN PERSONAL Y SOCIAL

El objetivo del proceso de la transformación personal consiste

en convertir las potencialidades latentes del individuo en una
realidad viviente, en la cual las dim e nsion es físicas,
intelectuales y espirituales del individuo alcanzan su expresión
más elevada y noble. Esto quiere decir además, que la vida
humana tiene un doble propósito que da dirección y significado
a la existencia. Este doble propósito consiste en promover los
procesos continuos de la transform ación personal y la
transformación social.

Como maestro es nuestra labor y depende cómo estamos

promoviendo nuestra transformación personal, para orientar en
este doble propósito a las nuevas generaciones y lograr
prom ocionar una nueva civilización en continuo progreso,
basado en los principios de paz, unidad, justicia y amor.

3.4. LA RESPONSABILIDAD MORAL DE INVESTIGAR Y APLICAR

LA VERDAD

Son la base de la dimensión moral de las personas y debe ser

su responsabilidad, el de tener un compromiso moral con la
búsqueda de la verdad y con la aceptación de aquellas
verdades que han sido verificadas a través de su investigación
independiente, y la fiel aplicación en el proceso de su vida
propia y en la transformación personal y social. Al cumplir estas
responsabilidades, la luz de la verdad guiará sus esfuerzos en
cumplir el doble propósito de la vida.

Debemos diferenciar dos tipos de verdades. La verdad

contingente que no es más que la realidad actual en la que
vivimos, y la verdad ideal que indican cómo deberían ser las
cosas.
 59

La responsabilidad moral de buscar y aplicar la verdad implica

desprenderse de las opiniones de los demás, en vez de
aceptarla ciegam ente, sin pensar. Cada persona ha de
aprender a ver con su propios ojos y a conocer con sus propios
conocimientos, y no por los conocimientos de otros.

3.5. LA TRASCENDENCIA

Cada persona debe desarrollar una autodisciplina en su propia

vida; para ello necesita tener una fuente de inspiración,
conectarnos con lo eterno, Dios, los valores y principios que
ayuda a desprendernos de la realidad actual de vigor renovado
y una fuerza moral que nos permite continuar en bien de la
sociedad.

4. EL DESARROLLO DE CAPACIDADES

Para desarrollar capacidades tenemos que entrar en el proceso

de “andar y andar y no el de hablar y hablar”. Esto implica,
demostrar capacidades a través de nuestras acciones, ya que
no podemos decir: yo soy bueno, si mis acciones son otras,
cuando estoy pasando por encima de mis sem ejantes o
aprovechándom e injustamente de ellos. “ Por sus frutos los
conoceréis”

Para constituirnos en personas morales debemos tener claro

que el concepto de moralidad no es aquel buen ciudadano o
persona pasiva, alguien que no causa problemas, que aceptan
las cosas como son, o niño que no molesta y no hace daño.

Para esta época, es necesario cambiar este concepto, ya que

la persona moral debe ser un individuo que ha llegado a ser un
actor social que está consciente y activamente ocupado en
re a liz a r a ccio n e s que prom ueven los p roceso s de
60

transformación personal y social. Para este acometido, necesita

desarrollar capacidades y constituirse en un actor social eficaz.
Para desarrollar una capacidad primero tenemos que saber en
qué consiste y reconocer los siguientes cuatro elementos que
lo conforman.

CONCEPTOS

Son los conceptos m ismos en que se fundam enta una

capacidad, o sea, poder explicar en qué consiste la capacidad.

DESTREZAS

Consisten en las habilidades mecánicas o funcionales que debe

tener una persona para im plem entar una capacidad. Por
ejemplo, la habilidad de escuchar con atención, de sumar
correctamente, organizar y resumir, etc.

ACTITUDES

Se refieren al aspecto afectivo de algunas capacidades, pueden

ser consideradas como patrones habituales de respuesta
em ocional. Por ejem plo, el aprecio, la tolerancia por la
ambigüedad y la apertura ante nuevas ideas.

CUALIDADES

Se refieren a las virtudes o atributos espirituales que

constituyen el com portam iento hum ano ideal. Ejemplo,
Honestidad, paciencia, bondad, firm eza, cortesía. No es
suficiente conocer estas cualidades; necesitamos practicarlas
en nuestras vidas.

A continuación se presenta un resumen de las 18 capacidades

del liderazgo moral:
 61

a) CAPACIDADES QUE CONTRIBUYEN A LA

TRANSFORMACIÓN PERSONAL

5.1. LA C A PA CIDA D DE EVALU AR LAS FO RTA LEZAS Y

DEBILIDADES SIN INVOLUCRAR EL EGO

La autoevaluación es un elemento vital en el proceso de la

transform ación individual, ya que nos ayuda a conocernos
mejor y a conocer nuestras fortalezas y debilidades. Aunque no
siempre es agradable reconocer nuestras propias debilidades y
faltas, porque nuestro ego siempre está listo para justificar
nuestros errores.

¿Será que com o m aestros tenem os la capacidad de

autoevaluarnos sin involucrar el ego, aceptar la observación de
un alumno sobre un error cometido?

¿Será que nuestras autoridades tienen la capacidad de

autoevaluarse sin involucrar el ego, sin involucrar el cargo que
ocupa para actuar contra el colega que le hace notar su error?

Para cam biar de actitud, prim ero tenem os que cuestionar

n u e s tro s p ro p io s m o d e lo s m e n ta le s , autoevaluarnos
conscientemente sin involucrar el ego.

Para autoevaluarnos, podemos usar las siguientes técnicas:

62

Las cuatro dimensiones de una vida equilibrada:

Para una buena autoevaluación, se necesita tener un equilibrio

entre las cuatro dimensiones de la vida, las cuales denomina:
“Cuerpo” “Logro” “Contacto” “Futuro”.

Cuerpo

Se refiere a todo lo relacionado con el bienestar físico de la

persona. Toma en cuenta los aspectos tales como: La buena
nutrición, sueño adecuado, cuidado de la apariencia física, el
ejercicio, los deportes, y las actividades físicas, el relajamiento,
el contacto corporal, abrazos, caricias, sexualidad, cuidados
médicos.

Logro

Se refiere a todo lo relacionado con el estudio y el trabajo, o

sea con la realización profesional. No sólo trata del tiempo y la
energía que se dedica al trabajo, sino también a la relación y
significado del trabajo o estudio, si le gusta o no.

Contacto

Se refiere a las relaciones que uno tiene con los demás, tanto
familiares como amigos, compañeros de curso, y la importancia
que éstas tienen en su vida.

Futuro /fantasía

Abarca los aspectos que dan significado a la vida, tales como

su com promiso con determ inados principios morales, una
religión, una filosofía de la vida, creer en Dios firmemente.
 63

Cómo mantener el rombo de la vida equilibrado:

Para m antener el rombo de la vida equilibrado. Primero

debemos aprender a autoevaluarnos conscientemente si es
posible una vez por semana. Para ello dibujamos el siguiente
rótulo en el cual tú puedes autoevaluarte:

CUERPO

Puede que el rombo de tu vida, se dé cómo el ejemplo. Para

definir el rombo de tu vida, debes indicar con un punto, cuánto
de energía dedicas a cada dimensión. Luego, conectar dichos
puntos con una línea. Las cuatro calificaciones, deberían dar el
100%; si tienes realmente tu rombo equilibrado.

Es difícil, pero no imposible equilibrar el rombo de tu vida,

pruébalo contigo y con tus alumnos. Luego, analiza a qué
dimensión tienes que dedicarte más. Define qué es lo que
debes hacer para progresar hacia tu ideal. Luego compara el
rombo con tu pareja o con tus alumnos. Decidan aplicarse el
rombo cada uno, cada semana, o cada mes. Para probar si
progresan hacia su ideal.
64

No degradamos:

Otra forma de autoevaluarte y ayudar a tus alumnos, es

analizando el siguiente diagrama presentado a través de la
analogía de los reinos de la naturaleza.

DIOS, SER SUPREMO

(NATURALEZA SUPERIOR)

,
Honestidad, amor,
solidaridad,
Ser humano, animal racional Veracidad, dignidad
(LIBRE ALBEDRÍO)
REINO ANIMAL Drogas, alcoholismo,
(Animales) hurto, Corrupción,
erotismo, crimen
REINO VEGETAL
(Plantas) (NATURALEZA INFERIOR)

REINO
MINERAL
(Minerales)

El siguiente diagrama, puede ser interpretado de la siguiente

manera:

El Reino Mineral, está ocupando el lugar más bajo, ya que no

tiene poder de movimiento.

El Reino Vegetal, ocupa un lugar más elevado, aunque no tiene

poder de movimiento, es sensible y tiene más poder, porque
nace, crece, reproduce y muere.
 65

El Reino Animal, ocupa un lugar más elevado, porque tiene

movimiento, nace, crece, reproduce y muere, se aprovecha del
reino vegetal y mineral. Podemos diferenciar dos niveles: Los
animales irracionales a pesar de tener sensibilidad y moverse
por su instinto, son más inferior al ser humano.

El ser humano posee inteligencia, tiene dominio y se beneficia,

del reino animal, reino vegetal y reino mineral, y es capaz de
decidir y dirigirse hacia su naturaleza sup erio r o hacia su
naturaleza Inferior, a través de su libre albedrío.

Por medio del libre alb edrío toda persona puede dirigir sus
pensamientos y sus acciones hacia su naturaleza superior y
desarrollar capacidades y propósitos elevados. Si no hace esta
elección a conciencia, sus pensamientos y acciones tenderán a
girar en torno a su naturaleza inferior, en la cual se le da rienda
suelta a las pasiones bajas y los deseos egoístas, los cuales le
pueden llevar a com eter acciones mucho peores que lo que
hacen los anim ales. A pesar que el ser humano posee
inteligencia, se degrada y todavía no es capaz de descifrar a
Dios, ser supremo, quien tiene dominio sobre los reinos de la
naturaleza.

En té rm in o s p rá c tic o s , el m a e s tro d eb e d e s a rro lla r

d iferentes cap acid ad es para cu m p lir con los sig u ien tes
roles de: 1- E jem p lificar el Liderazgo M oral 2- O rientador
d el A lum no 3- O rien tad o r Educativo de la F a m ilia 4-
F a c ilita d o r d e l A p re n d iz a je 5- E s tru c tu ra d o r de un
A m b ien te de A p re n d izaje 6- D iseñ ad o r del C urrículum
desde una Perspectiva de Transform ación 7- C reador de
M ateriales Didácticos 8- M onitor y Evaluador del Proceso
de A p re n d iza je 9- Sistem atizador de Experiencias. ( d e l
módulo. Educación Potencializadora, Pág. 30)
66

A u to evalu ació n del desem peño del ro l de

orientador del alumno:

PREGUNTAS CALIFICACION
¿Estoy consciente de servir como modelo para mis
De 1 a 10
alumnos?
¿Les ayudo a desarrollar su integridad?
¿Muestro confianza en los alumnos?
¿Promuevo un sentido de familia en el aula?
¿Les doy oportunidades de participar en algunas
decisiones relacionadas con la clase?
¿Pongo énfasis en las fortalezas de cada alumno?
¿Utilizo reconocimientos “descriptivos” y
“apreciativos”?
Cuándo el alumno tiene problemas, ¿trato de
escucharle activamente y reflejar los sentimientos
que expresa?
¿Utilizo los mensajes “yo” cuando los alumnos me
causan problemas?
¿Escucho con precisión y ayudo al alumno a definir
con más detalles la situación que está viviendo?
Me cuido de no rebajar a los alumnos, evitando por
completo los castigos corporales y los maltratos
verbales?
¿Utilizo los principios y el proceso en la resolución
de conflictos correctamente, cuando los alumnos
tienen problemas?
¿Demuestro buenas relaciones con todos mis
colegas?
¿Demuestro autodisciplina en todas las actividades
sugeridas, dentro y fuera de la clase?
¿Me esfuerzo por desarrollar capacidades del
liderazgo moral?
 67

2. LA CAPACIDAD DE APRENDER DE LA REFLEXIÓN SOBRE LA

ACCIÓN DENTRO DE UN MARCO CONCEPTUAL EVOLUTIVO
Y CONSISTENTE

Para facilitar nuestro propio aprendizaje, necesitamos darnos

cuenta de que lo que nosotros creem os acerca de los
diferentes aspectos de nuestro mundo no son verdades
absolutas, sino más bien, nuestros propios modelos mentales.
Esta conciencia nos permite abrirnos para aceptar e integrar
nuevos conocimientos. En este sentido debemos esforzarnos
para hacer consistente nuestros marcos conceptuales y
mantenernos abiertos para modificarlos o mejorarlos, (a nalizar,
el ciclo de aprendizaje en el texto de Metodologías para la
Toma de Decisiones Justas v el Desarrollo Integral de los
Alumnos (Miguel Medrano).

3. LA CAPACIDAD DE TOMAR INICIATIVA DE MANERA

CREATIVA Y DISCIPLINADA

Es muy importante tomar iniciativa creativa, ya que la misma,

se caracteriza por la innovación y se constituyen en una
expresión de voluntad humana. El maestro debe hacer algo
nuevo, e xp e rim e n ta r con nuevas m etodologías, y no
pasivamente esperar el material de la Reforma, que se entrega
en muchos casos, al final de la gestión.

4. LA CAPACIDAD DE MANTENER EL ESFUERZO, PERSEVERAR

Y SUPERAR LOS OBSTÁCULOS EN EL LOGRO DE LAS METAS

Para el logro de la visión, siempre existirá obstáculos que a

través de la perseverancia podemos superarlos. Si tenemos
convicción de lograr una meta im portante, no debem os
rendirnos fácilmente.
68

5. LA CAPACIDAD DE OPONERSEA LAS BAJAS PASIONES Y

TENDENCIAS EGOCÉNTRICAS POR MEDIO DE VOLVERSE
HACIA PROPÓSITOS MÁS ELEVADOS, LA AUTODISCIPLINA

La clave para desarrollar esta capacidad es dedicarse a una

visión o un propósito noble que refleje valores más elevados
que uno tiene. Un producto de disciplina y autocontrol es
experim entar logros significativos y no dejarse llevar por la
injusticia, la ambición, los apetitos físicos, las bajas pasiones y
los deseos egoístas (droga, alcohol, corrupción)

EL REY Y LA SAL (Cuento)

Una vez un rey viajaba con su comitiva p o r el campo, llegó a

una apartada serranía en la que ni siquiera había una miserable
choza para las ovejas. El cocinero del rey se lamentaba:
“¡Ilustre rey! Estoy aquí para deleitar tu paladar, pero en la
cocina no encuentro ni una pizca de sal, ¿qué debo hacer?”
El rey respondió: “Lleva a este hombre que es de la región y
regresa a la aldea más próxim a. A llí encontrarás a un
comerciante que vende sal. ”
A l llegar a la aldea el hombre ofreció adelantarse para buscar a
alguien que vendía sal. Fue directamente donde su hermano y
le contó la situación. “Podrás cobrarle el precio que desees”, le
aconsejó. “Tiene mucha necesidad y tiene el dinero para
pagarlo. ”
“No, ” contestó el hermano. “Le cobraré el precio justo; ni más,
ni menos. ”
“¿Pero, por qué? Será poca cosa para el rey pagar algo más. ”
“Son precisamente las cosas pequeñas que crecen y causan
injusticia en el mundo. Las cosas pequeñas son como las gotas
de agua que acaban por henchir el mar. Las grandes injusticias
del mundo empezaron siendo pequeñeces. A sí que venderé la
sal al rey al precio norm al.” ( Tomado del texto de Liderazgo
Moral, Pág. 296).
 69

6. LA CAPACIDAD DE MANEJAR LOS ASUNTOS Y

RESPONSABILIDADES CON RECTITUD DE CONDUCTA,
BASADOS EN PRINCIPIOS MORALES Y ÉTICOS

Después de aceptar una responsabilidad, debemos desarrollar

las capacidades necesarias para cum plir los com promisos
adquiridos y aceptar las consecuencias de sus acciones. Esto,
lleva hacia una rectitud de conducta y a ser reconocido por los
demás como una persona digna de confianza.

7. LA CAPACIDAD DE PENSAR SISTÈMICAMENTE EN LA

BÚSQUEDA DE SOLUCIONES

Pensar “sistèm icamente” significa tratar de ver la realidad del

tema en estudio con una totalidad, así como las relaciones con
sus partes, reconociendo su interdependencia. Nos ayuda a
reconocer, que de acuerdo a nuestro modelo mental, tenemos
la tendencia de ver lo que creemos, o lo que deseamos ver,
rechazar, ignorar o no observar otros factores que no validan
nuestro punto de vista.

El pensamiento sistèmico analiza los eventos en tres niveles:

1) los eventos aislados; 2) las estructuras generadoras; 3) los
patrones que originan el problema.

El pensamiento sistèm ico se contrasta con el pensamiento

“lineal, sistematizado, o reduccionista”, que busca sólo una
causa y tiende a trabajar en forma ordenada y fragmentar los
conocimientos en disciplinas aisladas, como está sucediendo
en nuestros colegios ‘‘cada profesor considera que es dueño de
su materia”.

Los diferentes proyectos áulicos, ayudan a los alumnos a

desarrollar el pensamiento sistèmico.
70

b) CAPACIDADES PARA LA TRANSFORMACIÓN

DE LAS RELACIONES INTERPERSONALES

8. LA CAPACIDAD DE IMBUIR CON AMOR LOS PENSAMIENTOS

Y ACCIONES PROPIAS

Según el psicólogo Erick Fromm “el amor es la preocupación

activa por la vida y el crecimiento de lo que amamos. A veces
pensamos en el amor como una emoción que puede o no
existir, sobre la cual no tenemos control. El amor se caracteriza
por el cuidado, respeto y responsabilidad al ser que amamos.

El brindar amor comienza con acciones pequeñas que son:

sonreír a los demás, saludarlos con una voz alegre y amistosa,
hablar bondadosamente sin quejarse o criticar, escuchar con
interés, compartir sus conocimientos sin espera de retribución,
pasar tiempo con la persona haciendo lo que le gusta, todo esto
tiende a aum entar la confianza, autoestim a y les ayuda a
desarrollar sus capacidades.

Gradualmente un niño desarrolla la capacidad de amar dentro

de la fam ilia, en su escuela y luego, poco a poco va
desarrollando el amor por su comunidad, su país y toda la
humanidad, de acuerdo cómo se lo enseñe.

9. LA CAPACIDAD DE ALENTAR A OTROS Y BRINDAR ALEGRÍA

A SUS CORAZONES

El dar aliento a las personas contribuye a la creación de las

condiciones que les ayuda a realizar sus potencialidades. Al dar
aliento debemos enfocarnos en las cualidades positivas o
cosas positivas que hacen, esto les estim ula a continuar
haciéndolas.
 71

Una actitud que alienta a los niños a ser lo mejor que pueden
es aceptarlos como son, sin juzgarlos, criticarlos o presionarlos
a cambiar, simplemente rodeándoles de amor y comunicando
confianza en ellos.

10. LA CAPACIDAD DE PARTICIPAR EFECTIVAMENTE EN LA

CONSULTA EN LA TOMA DE DECISIONES COLECTIVAS

La consulta se caracteriza por el intercambio de perspectivas

con el fin de llegar a una conclusión que integra la riqueza de
una diversidad de enfoques, (ver texto, Metodologías para la
Toma de Decisiones Justas v el Desarrollo integral de los
Alumnos)

11. LA CAPACIDAD DE SER UN MIEMBRO CARIÑOSO Y

RESPONSABLE DE UNA FAMILIA

La familia, la unidad más pequeña de la sociedad, sirve como

un laboratorio ideal en que podemos darnos cuenta de nuestras
debilidades. La tolerancia que la familia tiene por nuestros
errores, deben darnos la oportunidad de experim entar y
a u to e v a lu a rn o s c o n scie n te m e n te . Pero, no debem os
acostumbrarnos a las relaciones de dominación en el hogar,
esa será la forma de relacionarnos en el trabajo -y en la
sociedad.

Depende mucho del ejemplo que demos a nuestros hijos, y

esperar de ellos lo que nosotros somos, o queremos que sean.

12. LA CAPACIDAD DE CONSTRUIR Y PROMOVER LA UNIDAD

EN LA DIVERSIDAD

Dado que propendemos hacia la “unidad en la uniformidad” y la

“división en la diversidad”. Normalmente nos sentimos cómodos
72

con personas que son similares a nosotros, y evitamos a las

personas que actúan y viven de manera diferente a la nuestra.
Sólo la práctica de la unidad en diversidad puede promover en
forma simultánea la identidad y la dignidad de cada grupo
cultural, junto con un aprecio por otras culturas y una labor
coordinada junto con ellas.

Debemos darnos cuenta lo importante que es un agricultor

para un médico o viceversa, o darnos cuenta lo importante que
es un zapatero para un abogado, o un niño para un maestro.
Implica que las diferentes profesiones aprendan a aplicar la
unidad en diversidad.

"De nada s i r v e ; buscar aire cuando se está dentro

del agua. De nada s i r v e ; ens e ñ a r a los maestros
una d i v e r s i d a d de m e t o d o l o g í a s , si no existe
vocación, amor y estímulos p a r a enseñar: de nada
sirve" Miguel M e d r a n o .
 73

C) CAPACIDADES PARA LA TRANSFORMACIÓN

SOCIAL

13. LA CAPACIDAD DE CREAR UNA VISIÓN DE UN FUTURO

DESEADO BASADOS EN VALORES Y PRINCIPIOS
COMPARTIDOS QUE INSPIRE EN OTROS UN SENTIDO DE
COMPROMISO HACIA SU REALIZACIÓN

VISIÓN
Futuro deseado, factible, noble y desafiante, que debe ser
lograda con honestidad, esmero y sacrificio. Es muy importante
como maestro tener una visión noble definida. Es igual de
importante, enseñar a nuestros alumnos a definir su visión
noble centrada en principios, y orientarles a su logro.
Analicemos el siguiente ejemplo, aplicando la técnica de la
FODA personal.

Se pide a cada alumno anotar en las diferentes casillas sus

fortalezas, oportunidades, debilidades y amenazas, previa
explicación.

(F) (0) (D) (A)

FORTALEZAS OPORTUNIDADES DEBILIDADES AMENAZAS

- Inteligencia - C olegio cerca - Trasnoches - Drogas

- Puntualidad - Econom ía solvente - poco interés - A lcoholism o
- Salud buena - Com prensión de - Incum plim ientos - Corrupción
- Deporte mis padres
74

En función al cuadro ya llenado por cada alumno, se pide que

reflexionen. A más fortalezas, menos debilidades y menos
amenazas. Luego del análisis, se puede formular la visión.

Bachiller

Nivel Secundario X Drogas

X Obstáculos - Alcoholismo
(PERSEVERANCIA)
Tercer nivel
Obstáculos-Malos amigos
X Obstáculo - Pérdida del año
1er y 2do. Nivel
1
Podemos interpretar el diagrama de la siguiente manera: en
todos los niveles, existen obstáculos y que necesitam os
aprovechar las fortalezas y las oportunidades, demostrando
perseverancia para superar los obstáculos y lograr la visión.

14. LA CAPACIDAD DE COMPRENDER LAS RELACIONES DE

DOMINACIÓN Y DE CONTRIBUIR HACIA SU
TRANSFORMACIÓN EN RELACIONES BASADAS EN LA
RECIPROCIDAD, EL COMPARTIR Y EL SERVICIO MUTUO

Esta capacidad se fundam enta en un marco conceptual

evolutivo, consistente y consciente con un enfoque sistèmico
de interdependencia y visión compartida, de cortesía, justicia y
perdón. Implica un cambio de percibir y entender el mundo y
ayudar a nuestros semejantes a progresar hacia un buen ideal.

Las relaciones de dominación están basadas en modelos

mentales fundamentado en supuestos equívocos tales como: 1)
 75

algunas personas se consideran superiores a otras, 2) está

bien utilizar el cargo, poder y el conocimiento para imponer su
voluntad por encima de otra persona o grupo.
15. LA CAPACIDAD DE CONTRIBUIR AL ESTABLECIMIENTO DE
LA JUSTICIA

Actuar con justicia significa dar a las personas o institución su

parte justa, tomando en cuenta, tanto sus esfuerzos, como así
también, sus necesidades. En nuestro país para promover la
justicia se necesita: elim inar la explotación y extremos de
riquezas y pobreza; un equilibrio entre los derechos individuales
y el bien colectivo; la necesidad de nuevas estructuras,
aplicación imparcial de leyes; y autoridades justas.

Reflexionemos sobre lo siguiente. ¿Será justo que se actúe así?

VOCACIÓN O POLÍTICA

Un verdadero maestro no tiene que mezclar la política con su

trabajo, ni la designación de su cargo. En la actualidad vemos
con mucha alegría y tristeza egresar a muchos maestros de las
normales y lo primero que hacen algunos, es correr a un partido
político, sacar recomendaciones para ubicarse en un lugar
cercano de su agrado “eso es basura” . Cómo se está haciendo
daño a la educación de esta manera: esta clase de maestro, no
sirve, porque ha perdido el sentido de la decencia, ha perdido
sus valores, no tiene ética; ni vocación para enseñar ¿Qué
realmente estamos enseñando en las normales? “Nada es el
hablar el hablar, sino el andar el andar”. Esto, no significa que
el maestro no tenga un sentido filosófico y pertenezca a un
partido político. ¿ S e rá ju s to ?

MÉRITO O SIMPLE RUTINA

Muchos maestros dicen ser “m eritorios” , porque trabajaron

veinte o treinta años. Yo les pregunto a estos maestro ¿Qué
 76

hicieron por la educación? ¿Qué produjeron? ¿Fue simple

rutina? Si tu aptitud no es digna y no aceptas cuestionamientos,
porque eres sólo maestro antiguo. Te diría que sólo tienes un
año de experiencia y veinte de trabajo. ¿ S e rá ju s to ,
re c o n o c e rlo s com o “m e rito rio s ”?

¡LA REFORMA EDUCATIVA!

¿Será que la reforma está avanzando?, o se está gastando

dem asiado en propagandas haciendo creer que avanza,
cuando la realidad puede ser otra. Planificaciones y más
planificaciones, proyectos tras proyectos, al igual que leyes y
más leyes, que al final quedan en sim ples leyes y
planificaciones. ¿ E s ju s to h a c e rlo de esta m a n e ra ?
NO A LAS DROGAS

¿ S erá ju s to pensar, que se va a lograr superar el problema de

las drogas, o grupos de pandillas, corrupción, creando leyes,
propagandas y afiches?

¿No será más bien, trabajar sobre la toma de conciencia, el

desarrollo del pensamiento crítico y reflexivo en los niños y
jóvenes con situaciones prácticas, o no será más beneficioso,
introducir el Liderazgo Moral como una materia que ayuda a la
toma de conciencia?

m encionar en una p la n ifica ció n áreas y

¿ S e rá ju s t o ,
tra nsversales si ninguna actividad en base al ciclo de
aprendizaje está dirigida a desarrollar las mismas?

¿Será justo, criticar el trabajo del maestro, si nosotros mismos

no hacemos nada, ni tomamos conciencia y tratamos de
ayudarles a salir del estancamiento?

¿Será justo, hablar de transversales, si no se desarrolló

primero cualidades y principios en nuestros niños? Por ejemplo,
no se puede desarrollar la transversal de la democracia, si no
 77

hemos desarrollado en los niños cualidades y normas, como el

respeto por las ideas, saber escuchar, pedir la palabra antes de
hablar, pureza de intención, humildad, veracidad y cortesía.

16. LA CAPACIDAD DE COMPROMETERSE EN EL PROCESO DE

POTENCIAR LAS ACTIVIDADES EDUCATIVAS

El “potenciar” es un proceso que libera las fuerzas del individuo

y desarrolla su potencialidad y sus capacidades de dirigir
conscientemente su propia vida por medio de hacer elecciones
como un actor social consciente, en vez de sentirse meramente
una víctim a pasiva de fuerzas sociales. (V er texto de
M etodologías para la Toma de D ecisiones Justas y el
Desarrollo Integral de los Alumnos.)
17. LA CAPACIDAD DE SERVIR EN LAS INSTITUCIONES DE LA
SOCIEDAD DE MANERA QUE AYUDE A SUS MIEMBROS A
DESARROLLAR Y USAR SUS TALENTOS Y CAPACIDADES
EN SERVICIO A LA HUMANIDAD

Para que una institución sea exitosa, debe aprender a facilitar

la expresión de los talentos de sus miembros y a canalizar su
creatividad en las actividades de la institución que deben ser
consistentes con sus valores y metas personales. Sólo esto
despertará un profundo compromiso en los miembros, lo cual
llevará, tanto al progreso individual, como institucional.

Para que las personas brinden lo mejor de sí mismo, tengan

interés, entusiasm o y com prom iso, se les debe valorar,
escuchar y tránsmitirle aprecio. Además, se debe definir una
visión y misión desafiante e inspiradora.

Una institución sabia tratará de hacer uso de estos dones

individuales al asignar a cada persona un puesto o función en
que mejor pueda utilizar sus talentos particulares.
 78

18. LA CAPACIDAD DE PERCIBIR E INTERPRETAR EL

SIGNIFICADO DE LOS PROCESOS SOCIALES Y EVENTOS
ACTUALES A LA LUZ DE UNA PERSPECTIVA HISTÓRICA
APROPIADA

El conocimiento de la historia nos nutre y contribuye a la

comprensión del presente, permitiendo hacer distinciones entre
los aspectos esenciales y accidentales de la cultura y
facilitando la comprensión de las estructuras generadoras que
han dado forma a la cultura y que condicionan el impacto a las
políticas actuales. El valor de la historia también se puede
juzgar por su habilidad de facilitar la percepción de patrones en
la historia que son universalmente significativos.

Como maestros debemos asegurar que nuestros esfuerzos

estén dirigidos en la dirección correcta para que junto con
muchos otros esfuerzos, puedan contribuir a un proceso
gradual de transform ación. Además, esta perspectiva nos
ayuda a comprender la importancia de enseñar a los niños y
jovenes, quienes son los adultos del mañana.

Una nueva civilización surge cuando existe una serie de

desafíos a los cuales la sociedad responde de manera positiva,
inspirada por la visión de una minoría creativa que la guía a
responder a dichos desafíos.

El nutrirse con las historias de los actos nobles de los

antepasados crea un sentido de tradición y un sentimiento de
dignidad y, enciende el deseo de continuar realizando actos
nobles.

SI LEES DETENIDAMENTE ESTE TEXTO, Y TIENES LA VIRTUD DE

REFLEXIONAR CONSCIENTEMENTE, RECONOCER, VALORAR APLICAR Y
EMITIR CRÍTICAS CONSTRUCTIVAS, SIGNIFICA QUE: ’ “ERES UN
VERDADERO MAESTRO” Miguel Medrana
 BIBLIOGRAFIA

Anello, Eloy y Hernández Juanita de. Educación Potencializadora,

Universidad Nur, Imprenta Sirena, Santa Cruz, Bolivia, 1997.
Anello, Eloy y Hernández Juanita de. Liderazgo Moral, Universidad
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Educación Potencializadora, Universidad Nur, Imprenta Sirena, Santa
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Hernández, Juanita de. La Multiculturalidad y la Resolución de
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Popov Kavelin Linda, Popov Dan, Kavelin John. Las Virtudes
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Medrano Miguel. Metodologías para la Toma de Decisiones Justas_y
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 Dios, y el agurajjsànmprescindiblc
El maestro y la educación, son imp
el d e lÉ ’roiíoÉIa transi^rmacion"