Los pilares de la tierra / movimiento protestante s.

XVI

1450 imprenta de Gutenberg

1453 caída de Roma de oriente  inicios de edad moderna

1492 descubrimiento de américa

1517 Martin Lutero

1789 revolución francesa  fin de edad moderna

Inició con la crisis del sistema feudal (crisis de mano de obra)

- Las cruzadas: supusieron movilización de occidente a oriente, abandono de tierras de cultivo.

Cruzada de fe (cruzada voluntaria).
- La peste negra: muere tercera parte de población europea

Descenso demográfico

Carestía de alimentos Decreció el poder de señores feudales Oportunidad será aprovechada por
los reyes  poder de los reyes se consolidará dando inicio a los estados europeos

Retroceso en comercio

Primus inter pares  el primero entre iguales / rey era un señor feudal más

Característica principal de Edad Media: fragmentación de poder político, es decir, el poder del rey no es
el máximo poder, este es dividido entre varios señores feudales.

Característica principal de Edad Moderna: consolidación de estados europeos

Paralelamente: decadencia y caída de Constantinopla (1453)

La peste negra: 1347-1348

1. Desorganización socioeconómica de Europa.

- Muchas tierras abandonadas luego de la peste.
- Surge el jornalero libre asalariado. Pasó de peón reemplazable a mano de obra imprescindible.
Empleadores tuvieron que competir por la mano de obra. Se da aumento en los salarios.
- Demanda de mano de obra fue constante y elevada los años siguientes.
- Clases antes pobres contaron con excedentes de dinero.
2. Nobleza rural y propietarios: negocio de la guerra  gran negocio  impuestos que se sacan de
la población para financiar la guerra / botines de guerra / fabricación y venta de armas
3. Formas de religiosidad: el arte de morir y los flagelantes. Libro con consejos y recomendaciones
para vencer las tentaciones y morir cristianamente (libro piadoso)  se convirtió en un genero
literario piadoso de la época. Los flagelantes eran una especie de cofradía, iban en procesión por
la calle dándose flageladas en el cuerpo buscando el perdón de dios. Severo ejercicio de
mortificación. No son avalados por iglesia católica. Los flagelantes surgen antes de la peste (siglo
XIII) pero resurgieron en plena peste (siglo XIV).
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4. Otras consecuencias:
- Costumbre de pintar los rostros de los difuntos para ocultar putrefacción.
- Movimiento inclinado a los placeres terrenales. Relajación de costumbres.
- Las danzas macabras y el Dies Irae.
Danzas macabras o danzas de la muerte: Pinturas que representaban a la muerte danzando
triunfalmente. “Alegorías sobre la fugacidad de la vida en tiempos de la peste negra que hacia
de la muerte algo cotidiano” “Idea del poder igualitario de la muerte”
Dies Irae: Dia de la ira de Dios, día del juicio final, segunda venida de cristo. Poema con varios
versos anterior (S. XIII) a la peste negra pero toma fuerza a partir de la peste negra (S. XIV), a
partir de ahí la iglesia lo incluyo en la misa de difuntos (réquiem  misa de difuntos).
Melisma, pronunciación de las vocales en canto gregoriano.

La mitología fantástica: creencia en seres sobrenaturales, por un lado seres malignos que representan
peligro y por otro lado seres positivos. A pesar del raciocinio de la época, había creencias que escapan
de la razón y caracterizaban al hombre moderno

Bestiarios medievales

Vendían cuerno de unicornio y en realidad era de narval.

La caída de Constantinopla y el peligro constante de los turcos

- El imperio se extinguió después de la primera guerra mundial

La fascinación por el lejano oriente y los mundos desconocidos. Los comerciantes iban al oriente y son
ellos los que dan información a la población, además de traer sedas, tapices, perfumes, porcelana,
especias (canela, pimienta, clavo de olor, azafrán)  China, Japón, India,

RUTA DE LA SEDA

Marco Polo: Inicia un viaje al lejano oriente 1271 al territorio del imperio mongol (Kublai Kan), y se
queda 20 años. “El libro de las maravillas” o “El millón”.

Los avances tecnológicos y el afán descubridor (los navíos, las cartas náuticas).

Navíos:

- Se construyen navíos, entre otras características, de gran calado (más provisiones)

- Se sustituye la navegación de cabotaje (navegación pegada a la costa) o de recalada por la
navegación transatlántica.

Cartas náuticas: mapas marinos

- Marinos  formación. Escuela de Enrique el Navegante (Portugal).

A partir del S.XV se va a tener la necesidad de ir al oriente por el occidente.

Empiezan los descubrimientos trasatlánticos: islas azores, cabo verde / Portugal llega a la India
bordeando África y la conquista, por lo que en un futuro se vuelven los principales traficantes de
esclavos negros.
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El descubrimiento de América:

- Colón buscaba llegar al oriente por el occidente. “Piloto anónimo”. Colón no quería descubrir
América, sino llegar al oriente
- Al inicio América fue un obstáculo para llegar al oriente, además que se decepcionan de
encontrar islas, hasta que descubren al imperio azteca y al imperio incaico

20 setiembre 2-4pm

8 de noviembre

Retos para Europa:

1. Intelectual: América puso en duda conocimientos tradicionales.

2. Económico: América es fuente de materias primas que pueden ser aprovechadas para la
manufactura, fuente de nuevos insumos que se convierten en dieta alimenticia de europeos.
Gran mercado (espacio donde se venden o compran manufacturas). Logística trasatlántica.
3. Político: nuevas tierras reconfiguran equilibrio de estados.

Mentalidad del hombre que llega a la edad moderna (características)

- Ansias de gozar la vida (S.XV)

- Lujo y derroche
- Interés por la exactitud: medida del tiempo  relojes de plazas, de edificios públicos, de bolsillo
Medida del espacio  mapas, planos, planisferios, cartas náuticas  controlar
- Miedo
- Conciencia de la muerte y de la inmortalidad: búsqueda de la trascendencia terrenal luego de la
muerte.
“Inmortalidad”:
1. A través del matrimonio y la descendencia: estrategia de supervivencia, de perpetuación del
poder económico y de perpetuación del nombre y del apellido  inmortalidad 
primogénito varón.
2. Obras pías: obras piadosas, eclesiásticas
3. Construcciones cívicas o seculares: plaza pública, ayuntamiento, jardines, fuentes, palacios
4. Retratos
5. Mausoleos o túmulos funerarios

Características generales de los estados modernos:

 Centralización del poder político en una sola persona.

 Obediencia y vasallaje al rey por parte de todos
 Aparato burocrático fuerte: ministros = funcionario público  abogados de audiencia, jefes de
cartera de gobierno, secretarios de gobierno, consejos de estado.
 Fortalecimiento de los ejércitos del rey: a diferencia de la dependencia que tenia el rey de las
tropas de los señores feudales.
 Carga tributaria pesada sobre los súbditos
 Centralización de la administración de justicia
 Gran extensión territorial
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EL HUMANISMO Y RENACIMIENTO

Renacimiento:

- No tiene un marco cronológico igual en todos lados.

- Término proviene de un texto de Vasari (S. XV): “pintores italianos hacen RENACER el mundo
antiguo”
- El historiador Jacob Burckhardt habla del “renacimiento” como un cambio artístico y cultural.
- Cultura renacentista desarrolla la atracción de la naturaleza (cuadro en sí mismo o impresión
subjetiva).
 Nobles y burgueses buscan contacto con la naturaleza (campo, casas).
 Construcción de admirables jardines (incluso en conventos).
 Jardines ligados a palacios y colecciones zoológicas.  animales exóticos + centros de
experimentación de plantas traídas del nuevo mundo.  centros de experimentación con
plantas medicinales (cascarilla o quina).  Botica real de Madrid }} Felipe II  Rey jardinero

Humanismo:

- Una forma de pensamiento crítico a través de las ciencias humanas.

- Humanistas manejan un método de conocimiento que se aplica al margen de la fe.
- Humanistas buscan fines específicos: navegar, hacer un plano, saber cómo curar… ciencias
humanas.
- Humanistas, sobre todo, hombres de letras.
- Humanismo, una característica de la modernidad.
- Las ciencias de la naturaleza se basan en constatación empírica de fenómenos físicos.
 Se prescinde del aristotelismo.
 Principio revolucionario: todo el universo obedece a idénticas leyes físicas y mecánicas.
 Hipótesis del “posible” movimiento de la Tierra.
 Ideas confluyeron más adelante en Copérnico, Kepler y Galileo (S. XVI).
 Revolución científica.
- Amor a la gloria y deseo de perpetuidad: sentido terreno, no paradisiaco.
- Hombre humanista/renacentista cuida su formación intelectual, espiritual y física.
- Afirmación de la naturaleza y del hombre llevó al nacimiento de una cultura laica.
 Reivindicación de la dignidad del hombre: el ser humano, como creación divina, es digno de
admirar.
 Búsqueda del conocimiento fuera de la tradición cristiana: evocación de la antigüedad clásica.
Antigüedad clásica  Grecia y Roma  Directamente fuentes originales.
 “La novedad del Humanismo”  acudir directamente a las fuentes latinas, árabes hebreas y
griegas (latín griego, y hebreo  las 3 lenguas clásicas). LA ESCUELA DE ATENAS (RAFEL SANZIO
S. XVI)  encargo de Papa Julio II

PLATON (mundo de las ideas) Y ARISTOTELES (mundo terrenal)

La Creación del Hombre o de Adán (Miguel Ángel)

El Juicio Final (Miguel Ángel)

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- Una nueva concepción religiosa: alcanzar a Dios al margen del discurso eclesiástico.

Cristo descendiendo al limbo (A. Bronzino)

La Virgen con el Niño, o Virgen del Magnificat (S. Botticelli)  La virgen no solo es la elegida sino una
mujer culta (escribe en la pintura)

La Primavera (S. Botticelli)

El Nacimiento de Venus (S. Botticelli)

Palacio Vecchio, sede de la familia Médicis  Uno de los mecenas de los artistas

Retrato, Jan Van Eyck: es una característica de la modernidad porque en el mundo moderno se trata de
un retrato individualizado. Hombres modernos buscan ser retratados lo más cercanos a la realidad
porque quieren permanecer en el tiempo. Retratos personales suelen ser privativos de una clase de
privilegio. Los buenos retratos eran caros, los hacían grandes artistas.

Retrato de la duquesa de Urbino

Retrato del matrimonio de los Arnolfini

Retablo de la Virgen de los concejeros (Luis Dalmau): Donantes mandan a hacer la pintura normalmente
religiosa y se incluyen en ella

Virgen del canónigo Van der Paele (J. Van Eyck)

Virgen del canciller Rollin

Virgen del Rosario: Pintura ayacuchana de finales del siglo XVIII. En la parte inferior de la imagen,
aparecen los donantes: un curaca y su esposa  nobleza indígena/mestiza virreinal  tienen poder
económico, social y político

Contacto con Oriente: sabios bizantinos llegaron a Occidente (1204, 1453).

1204  4ta cruzada: organizada por comerciantes con el objetivo de saquear ciudades del oriente (Zara,
Constantinopla). Migración desde Constantinopla a Italia (muchos sabios, científicos, hombres de letras
y van a llevar la sabiduría de la antigüedad clásica.

1453  caída de Constantinopla

Cambio de actitud con respecto a la naturaleza humana. La dignidad del hombre y la dignificación del
cuerpo humano. La anatomía surge en los dominios del arte antes que en los de la ciencia. La capacidad
del hombre

Difusión del Humanismo:

- El latín: lengua oficial de la iglesia católica y se convierte en lengua culta del mundo moderno,
sería el inglés de nuestra época.
- La imprenta: Johannes Gutenberg (1450): vehículo de difusión muy amplio (de tipos móviles).
- El surgimiento de academias: sociedades científicas donde se reúnen los humanistas pata
debatir nuevos conocimientos o hallazgos
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- La correspondencia de carácter científico

- Los humanistas son grandes viajeros: los mecenas son muy importantes

¿Por qué el renacimiento surgió en Italia?

- Era una próspera península. Era un mosaico de estados. Italia no era un estado unificado. En
mundo moderno y parte de contemporáneo eran cuidades estados. Unificación en s. XIX.
Estados competían por mostrar poder político a través del arte peleándose los artistas más
famosos.
- En Italia surgen las primeras organizaciones bancarias de la Edad Moderna, en conexión con el
Oriente.
- La capital de la banca es Florencia; la familia que tiene el banco más poderoso gobierna la
ciudad: los Médicis  fueron los grandes mecenas .
- Ventaja de Italia: su entorno clásico, con edificios de la antigua Roma. Italia fue el centro de todo
el imperio romano incluyendo oriente y occidente
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HUMANISMO, REFORMA Y PROTESTANTISMO:

I. LA REFORMA CATOLICA:
- Cuestión terminológica: “Reforma” como sinónimo de “protestantismo” no es aceptada por el
mundo católico (estudiosos) porque el protestantismo fue una revolución, no solo una reforma,
fue una revolución dogmática  dogma es verdad ineludible, verdad revelada por dios. Para
católicos, la eucaristía es la transformación de pan y vino en cuerpo y sangre (transformación de
sustancias). Para los protestantes, la eucaristía es una cena en recuerdo de cristo, tampoco
consideran importantes a los intermediarios sino la conexión.
- El movimiento protestante no fue reformador, fue una revolución de fondo.
- Sí era necesario reformar la Iglesia:
 Decadencia de la autoridad pontificia por el cisma de Aviñón: (1378-1417)
 Papado estaba subordinado a intereses de príncipes europeos.
 La compra de cargos eclesiásticos.
 Inmoralidad publica en materia de hijos ilegítimos (“la época de los bastardos”).
 Deficiente instrucción religiosa. Se desconoce el catecismo y el real significado de los
sacramentos.
 El alto clero, por lo general, lleva una vida mundanizada.
II. RELACION ENTRE HUMANISMO Y PROTESTANTISMO:
- Humanistas se acercan a los textos en su lengua original (griego, arameo, latín).
- Encuentran diferencias entre el mensaje evangélico y la vida de la iglesia.
- Este es el contexto espiritual de Erasmo de Rotterdam, Martin Lutero, Ulrico Zwinglio y Juan
Calvino.
- No todos los humanistas cristianos se encaminan al protestantismo.

Erasmo de Rotterdam:

- Muy critico con la iglesia católica.

- Nunca apoyó el protestantismo.
- Recibió el mecenazgo de Carlos V.
- 1503: “Manual del soldado/caballero cristiano”  fomenta una religiosidad más bíblica e
imitadora de Cristo.
- 1511: “El elogio de la locura”  crítica a supersticiones religiosas, vida y creencias del clero y
alto clero.
- Fue mal visto pro la iglesia católica.
- La iglesia prohibió sus libros (“Index”  lista de libros prohibidos de leer sin autorización)

Consecuencias:

 Deseo de espiritualidad menos ritual, y deseo de desterrar formas de piedad no contempladas

en la Escritura.
 Se puso en tela de juicio a las autoridades eclesiásticas.
- Reforma de la Iglesia católica se vino haciendo desde antes de Lutero.
- Los pedidos de reforma parten del interior del estamento eclesiástico.
- Comienzos de la iglesia católica:
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La “devotio moderna” (s. XIV), Erasmo de Rotterdam (1466-1536), la Reforma de los Reyes
Católicos, etc.  corriente espiritual de fines de la edad media que buscaba una espiritualidad
más más cristo céntrica, centrada en la humanidad de Cristo.
III. El movimiento protestante:
1. Martin Lutero (1483-1556) y la “santificación por la fe”
Estudia filosofía, doctor en Sagrada Escritura; fraile de San Agustín (1505).
1506: se hace sacerdote
Cuestión personal: profundo sentimiento de indignidad; cree que no tiene bastante fe.
Lutero consideraba a Dios como un juez, le temía.
“La naturaleza humana esta esencialmente corrompida y es incapaz de todo
bien. Todo lo que hacemos es pecado…”
Según Lutero, entonces, ¿cómo conseguimos salvarnos?  Reinterpretó un pasaje
evangélico
“El justo vive por su fe”  Solo basta la fe
Para acceder a la gracia, era necesario acceder directamente a las Escrituras (confianza
en misericordia de Dios).
No eran necesarios los intermediarios (sacerdotes, papa, algunos sacramentos)
Basta con la celebración de la cena, un recuerdo de la pasión y muerte de Jesús.
Por las indulgencias se hizo conocido
 1515: Bula “Sacrosantis”  Predicadores de indulgencias: perdón que se te
concede por la pena moral a consecuencia de los pecados cometidos.
 Predicadores de indulgencias confundían los conceptos.
 1517: 95 tesis clavadas en la catedral de Wittenberg.

Puntos básicos de la doctrina luterana:

a. La justificación únicamente por la fe.

b. La Sagrada Escritura, única fuente de fe, no necesita ser interpretada por la
autoridad eclesiástica (“libre interpretación de la Biblia” o “libre examen”)
c. Siete sacramentos quedan reducidos a dos, bautismo y cena eucarística.
Eucaristía: conmemoración, no renovación del sacrificio de Cristo.

Repercusiones del luteranismo:

Lucha armada a favor o en contra de Lutero.

 S. XVI
Guerras de religión entre: católicos, luteranos calvinistas, anglicanos, etc.
Duran varios siglos (edad moderna).
Política

Encontró amplio apoyo en las clases medias (mercaderes, profesionales, escritores y

artistas).

Las masas relacionaron “libertad del cristiano” con libertades económicas y sociales
(sublevación de 1524  Alemania).

Represión y contraataque feroces, con el visto bueno de Lutero.

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Lutero, entonces, se inclinó hacia el favor de los príncipes (sobre todo alemanes).

Príncipes alemanes siguen a Lutero porque buscan separarse de Carlos V.

Guerras de religión entre cristianos.

Ej: La noche de San Bartolomé (París, 1572)

“Los súbditos deben tener la misma religión que sus jefes”

Lutero promovió la persecución a los judíos  “ Sobre los judíos y sus mentiras”: Lutero
instaba a perseguir a los judíos

Dio importancia a la música coral en las iglesias.

Juan Sebastián Bach

Carlos V

Federico de Sajonia

John Tetzel

Culto a las reliquias  partes del cuerpo de un santo/objetos que estuvieron en contacto con el santo