El proceso creativo en el individuo

para tal fin. Él por lo tanto cumple con los requisitos fundamentales delproceso creativo mediante
el ejercicio de facultades propias del espíritu deiniciativa y la selección a través de su método
inherente, es decir, por laauto-contemplación. Toda la acción es idéntica en especie con la
queproduce el cosmos, y ahora se repite en miniatura para el mundo particularde la persona, sólo
hay que recordar que esta reproducción en miniatura delproceso creativo se basa en los grandes
principios fundamentalesinherentes a la Mente Universal, y no puede disociarse de ellas sin
laparticipación de una concepción de la persona que en última instancia seencuentra
autodestructivo porque corta distancia de la base sobre la quedescansa su individualidad.Por lo
tanto, se verá que ninguna individualidad en base a la normafundamental de la personalidad por
lo tanto participar en la Mente Universalha alcanzado el principio básico de la unión con el Espíritu
mismo origen, ypor lo tanto lo correcto al decir que la unión se logra a través o por mediode, la
personalidad normal. Esta es una gran verdad que en todas lasedades ha sido establecido bajo una
variedad de estados simbólicos;menudo mal entendido, y todavía seguir siendo así que, aunque
debido a lavitalidad inherente de la idea en sí incluso una aprehensión parcial de lamisma produce
una medida correspondiente de buenos resultados. Estebreve caída ha sido ocasionada por la falta
de reconocimiento de unprincipio eterno en la parte posterior de los estados particulares - en
unapalabra, el hecho de no ver lo que estaban hablando. Todos los principiosson eternos en sí
mismos, y esto es lo que los distingue de susmanifestaciones particulares que las leyes determinan
por las condiciones temporales y locales.Si, pues, nos gustaría llegar a la raíz del asunto hay que
penetrar a travésde todas las declaraciones verbales de un principio eterno que es tan activoahora
como nunca en el pasado, y que es como disponibles para nosotros,ya que cualquiera que nos han
precedido. Por eso es que cuando discernimos un principio eterno y universal de la personalidad
humana como algo necesariamente involucrado en el ser esencial del EspírituUniversal Originarios
- Filius in gremio Patris - hemos descubierto el verdadero estándar normal de la personalidad. A
continuación, debido a esta norma es otra cosa que el principio de la Personalidad ampliado
parainfinitud, no hay límite a la expansión que nosotros podemos alcanzar por laoperación en
nosotros de este principio, y por lo que nunca se colocan enuna posición de antagonismo a la
verdadera ley de nuestro ser, sino por elcontrario la mayor y más fundamental de nuestra
concepción del desarrollopersonal, mayor será la satisfacción que le damos a la ley. El
estándarnormal de la personalidad se encuentra que es en sí la Ley del ProcesoCreativo de trabajo
a nivel personal, y no puede estar sujeto a limitacionespor la sencilla razón de que el proceso es el
de la auto-contemplación delEspíritu, sin límites puede posiblemente están asignados a
esacontemplación.Necesitamos, por lo tanto, no tengan miedo de formar demasiado alto unaidea
de las posibilidades humanas proporcionamos siempre que tomemosesta norma como la base
sobre la que construir el edificio de nuestra
personalidad. Y vemos que esta norma no es una arbitraria sinosimplemente la expresión de la
personalidad del UNO omnímodo Espíritu dela afirmativa, y por lo tanto, la única limitación que
supone la conformidad ala misma es el de impedir a los que circulen por líneas opuestas a las
delproceso creativo, es decir, de poner en acción las causas de ladesintegración y la destrucción.
En la Orden verdaderamente constructivo,por lo tanto, la norma divina de la personalidad es como
realmente la basedel desarrollo de la personalidad específica como la Mente Universal es labase
necesaria de la mentalidad genérica, y así como sin esta últimagenérica de la mente que debemos
ninguno de nosotros ver el mismomundo al mismo tiempo, y de hecho no tienen conciencia de la
existencia,así que aparte de esta norma divina de la Personalidad es igualmenteimposible para
nosotros especializamos la ley genérica de nuestro ser con elfin de desarrollar todas las
posibilidades gloriosas que son latente en él.Sólo que nunca debemos olvidar la diferencia entre
estos dos estados de laLey Universal - una es cósmica y genéricos, comunes a toda la raza, losepan
o no, una norma a la que todos conformamos automáticamente por elmero hecho de siendo los
seres humanos, mientras que el otro es unestándar, la conformidad automática personal e
individual a los que esimposible, porque eso implicaría la pérdida de las facultades de iniciativa
yselección, que son la esencia misma de la personalidad, de modo que estanorma implica
necesariamente una selección personal de él con preferenciaa otras concepciones de carácter
antagónico.CAPÍTULO VIIPENSAMIENTO RAZA Y NUEVO PENSAMIENTOEl seguimiento constante
de las sucesivas etapas del proceso creativo nosha llevado al reconocimiento de la individualidad
en el mismo Espíritu quetodo lo crea, pero una individualidad que es, por su naturaleza
universal,por lo que no puede dejar de aplicarse sin violar lo esencial principios de losque depende
la expansión de nuestra propia individualidad. Al mismotiempo, es estrictamente individual,
porque es el Espíritu de laindividualidad, y es así que se distingue de la mera genérica
razapersonalidad que nos hace seres humanos en absoluto. Race-personalidades, por supuesto, la
base necesaria para el desarrollo de esta individualidad,pero si no vemos que sólo es el preliminar
para una mayor evolución,cualquier otra concepción de nuestra personalidad como miembros de
laraza impedirá nuestro avance hacia nuestra propia lugar en el Orden deCreative, que es el de
introducir el factor personal por el ejercicio de nuestropoder individual de la iniciativa y la
selección.Es por esta razón que la raza-pensamiento, simplemente como tal, se oponeal intento de
la persona a pasar a un orden superior de la vida. Se le limitapor las fuertes corrientes de la
sugestión negativa basándose en la falaciade que la perpetuación de la raza requiere la muerte de
la persona, [5] y essólo cuando el individuo se da cuenta de que esto no es cierto, y que sucarrera-
la naturaleza constituye el suelo fuera de las cuales su nuevaindividualidad se va a formar, que se
convierte en capaz de oponerse a lapotencia negativa de la raza-pensamiento. Lo hace mediante la
destruccióncon su propia arma, es decir, mediante la búsqueda en el propio el material

posición cualquier partícula particular puede entrar en, al

igual que una fuente continúa existiendo no importa si cualquier

gota de agua en particular es hacia abajo en la cuenca o en la

parte superior del chorro. Esta es la acción genérica que

mantiene la carrera va en su conjunto. Pero la pregunta es, ¿Qué

va a ser de nosotros? Luego, porque la ley del todo es también

la ley de la pieza a la vez podemos decir que lo que se quiere

es que el Espíritu de verse a sí mismo en nosotros - en otras

palabras, para encontrar en nosotros la recíproca que, como

hemos visto, , sean necesarias para su disfrute de una cierta

cualidad de la conciencia. Ahora, la conciencia fundamental del

Espíritu ha de ser el de la vida auto-sostenible, y para el

pleno disfrute de esta conciencia debe haber una conciencia

individual correspondiente alternativo ella, y por parte del

individuo una conciencia tal, sólo puede surgir de la

reconocimiento de que su propia vida es idéntica a la del

Espíritu - no es algo enviado para alejarse por sí mismo, sino

algo incluido en y formando parte de la Gran Vida. Entonces, por

las condiciones mismas del caso, la contemplación como por parte

de la persona no es más que el Espíritu contemplarse a sí mismo

desde el punto de vista de la conciencia individual, y

cumpliendo así con la Ley del Proceso Creativo en las

condiciones especiales que deben lógicamente resultar en la

perpetuación de la vida individual. Es la Ley del Proceso

Creativo Cosmic transferido al individuo.

Esto, me parece, es la Divina ideal: el de una individualidad

que reconoce su origen, y reconoce también el método por el cual

brota de esa fuente, y que por lo tanto es capaz de abrir por sí

mismo un canal por el cual esa Fuente puede fluir en forma

ininterrumpida, con la consecuencia de que desde el momento de

este reconocimiento el individuo vive directamente de la Vida

origen, como a sí mismo una creación directa especial, y no

simplemente como un miembro de una raza genérica. La persona que

ha llegado a esta etapa de reconocimiento encuentra así un

principio de vida perdurable dentro de sí mismo, de modo que

entonces la siguiente pregunta es de qué manera es probable que

se manifieste este principio.

CAPÍTULO IV

LA MANIFESTACIÓN DEL PRINCIPIO DE VIDA

Hay que tener en cuenta que lo que ahora hemos llegado a un

principio o potencial universales, sólo hemos localizado en el

individuo. Pero un principio, como tal, no es manifestación. La

manifestación es la que procede del principio, es decir, alguna

forma en la que el principio activo se convierte en el

crecimiento. Al mismo tiempo hay que recordar que, aunque una

forma es necesaria para la manifestación, la forma no es

esencial, para el mismo principio puede manifestarse a través de

diversas formas, al igual que la electricidad puede trabajar ya

sea a través de una lámpara o un tranvía-en cualquier coche sin

manera cambiar su naturaleza inherente. De este modo, somos

llevados a la conclusión de que el principio de la vida siempre

debe dotarse de un cuerpo en el cual funcionar, aunque esto no

significa que este cuerpo siempre debe ser de la misma

composición química como la que ahora poseemos. Podríamos

imaginar un planeta lejano donde las combinaciones químicas con

las que estamos familiarizados en la tierra no obtuvieron, pero

si el principio vital esencial de cualquier individuo fueron

transportados hasta allí, y luego por la Ley del Proceso

Creativo procedería a vestirse con un cuerpo material extraído

de la atmósfera y la sustancia de ese planeta, y la personalidad

así producida sería muy a gusto allí, por todas sus alrededores

serían perfectamente natural para él, por muy diferentes que las
leyes de la naturaleza pueden estar allí por lo que sabemos

aquí.

En una concepción de este tipo se encuentra la importancia de

los dos principios más importantes a los que me han llamado la

atención - en primer lugar, el poder del Espíritu para crear ex

nihilo, y en segundo lugar, el reconocimiento de la persona del

principio básico de la Unidad que dan permanencia y solidez a la

estructura de la naturaleza. Por el primero, el auto-

reconocimiento de principio de vida puede producir cualquier

tipo de cuerpo que eligió, y por éste sería llevado a proyectar

una en armonía con el orden natural del planeta en particular,

por lo que todos los hechos de ese orden sólido realidad para el

individuo, y él mismo un sólido y natural es que los demás

habitantes de ese mundo. Pero esto no acabaría con el

conocimiento del individuo de cómo llegó hasta allí, y así,

pensando que se han dado cuenta de su identidad con el Principio

Vital universal suficiente para controlar conscientemente la

proyección de su propio cuerpo, que podría se desintegrará en el

cuerpo que el concedido a las condiciones de un planeta y

constituyen una que concede tan armoniosamente con los de otro,

y por lo tanto podría funcionar en cualquier número de planetas

como perfectamente natural estar en cada uno de ellos. En todos

los aspectos Él se asemejaría a los demás habitantes, con una

excepción muy importante, que desde que había llegado a la

unidad con el principio creador no estaría vinculado por las

leyes de la materia, ya que eran.

Cualquiera que deben alcanzar tal poder sólo podía hacerlo por

su comprensión de la unidad omniabarcante del Espíritu como la

Fundación de todas las cosas, y esta es la base de sus propios

poderes ampliados que sería el último de controvertir su

principio básico mediante el empleo de sus poderes en la forma

que se perturbe el curso natural de la evolución en el mundo en

el que se encontraba. Él podría utilizar para ayudar a avanzar

la evolución de los demás en este mundo, pero sin duda no volver

a molestar, porque él siempre actúa en la máxima de que "El

orden es la primera ley del cielo."

Nuestro objetivo, sin embargo, no es transferir a nosotros

mismos a otros planetas, pero para obtener el máximo rendimiento

de éste, pero no vamos a sacar lo mejor de éste hasta que nos

damos cuenta de que el poder que nos permita hacerlo es tan

absolutamente universal y fundamental que su aplicación en este

mundo es precisamente el mismo que en cualquier otro, y por eso

he dicho que como una proposición general aplicable a todos los

mundos.

El principio universal, siendo por lo tanto no hay ninguna razón

por la que debemos aplazar su aplicación hasta que nos

encontramos en otro mundo, y el mejor lugar y el momento para

comenzar aquí y ahora. El punto de partida no está en el tiempo

o de una localidad, pero en el modo de pensar, y si nos damos

cuenta de que este punto de origen es el poder del Espíritu para

producir algo de la nada, y que lo hace de acuerdo con el orden

natural de las sustancias de el mundo particular en el que se

está trabajando, entonces el ego espiritual en nosotros mismos,

como procedentes directamente del Espíritu Universal, debe ser

capaz de primero, a convivir tan armónicamente el funcionamiento

de las leyes espirituales y físicas en su propio cuerpo, para

mantenerlo en perfecto la salud, en segundo lugar para llevar

adelante este proceso y renovar el cuerpo, erradicando así los

efectos de la vejez, y en tercer lugar para realizar el proceso

aún más y perpetuar este cuerpo renovado, siempre y cuando la

persona pueda desear.

naturaleza divina-" (II Pedro I: 4). Esta participación de la

naturaleza divina no podía ser representada con mayor precisión

que con nuestra participación del pan y el vino como símbolos de

la sustancia divina y la vida divina, por lo que hizo

emblemático de todo el proceso creativo desde sus inicios en el

Pensamiento Divino para su finalización en la manifestación de

ese pensamiento como hombre perfecto, y por lo que lleva

claramente ante nosotros el recuerdo de la Personalidad de Dios

tomando forma como el Hijo del Hombre. Todos estamos

familiarizados con el dicho de que los pensamientos se

convierten en cosas, y si afirmamos el poder creativo de nuestro

propio pensamiento como reproduciéndose en forma externa, cuánto

más debemos afirmar lo mismo de que el Pensamiento Divino que

trae todo el universo a la existencia; por lo que de acuerdo con

nuestros propios principios de la Idea Divina del hombre fue

obligado lógicamente a manifestarse en el mundo del tiempo y el

espacio como el Hijo de Dios e Hijo del hombre, no son dos

naturalezas diferentes, pero un todo completo, resumiendo así el

principio fundamental de la creación de una conciencia indivisa

de la Personalidad. Así, "la Palabra" o Pensamiento Divino del

Hombre "se hizo carne", y nuestra participación de los elementos

simbólicos mantiene en nuestra memoria la verdad suprema que

este mismo "Word" o pensamiento de Dios de igual manera toma

forma en nosotros mismos, ya que abrimos nuestra propio

pensamiento para recibirlo. Y, además, si nos damos cuenta de

que todo el universo sólo hay una con origen Vida, enviando una
única sustancia original como el vehículo para su expresión, es

lógico deducir que, en esencia, el pan es una parte de la

sustancia eterna de Dios, y el vino de una parte de la vida

eterna de Dios. Porque aunque el vino es, por supuesto, también

una parte de la sustancia universal, hay que recordar que la

sustancia universal es en sí misma una manifestación de la Vida

del Espíritu que todo lo crea, y por lo tanto esta forma fluida

de la sustancia primaria ha sido seleccionado como representante

el eterno fluir de la vida del Espíritu en toda la creación, que

culminó en su máxima expresión en la conciencia de aquellos que,

en el reconocimiento de estas verdades, buscan llevar su corazón

en unión con el Espíritu Divino. De tales consideraciones como

éstas, se verá cuán vasto es el campo del pensamiento está

cubierto por las palabras de Cristo "Haced esto en memoria de

mí."

En conclusión, por lo tanto, no os dejéis llevar por cualquier

filosofía que niega la Personalidad de Dios. Al final, se

encontró que una filosofía tonta. Ningún otro punto de partida

de la creación es concebible que la auto-contemplación del

Espíritu Divino, y la secuencia lógica de esto nos lleva al

resultado final del proceso creativo en la afirmación de que "si

alguno está en Cristo, nueva criatura es; criatura ", o como el

margen que tiene" una nueva creación "(II Cor v:. 17). Estas

filosofías vanas tener sólo una consecuencia lógica que ha de

ponerse en el lugar de Dios, y entonces, ¿qué tiene que apoyarse

en la hora de la prueba? Es como tratar de subir una escalera

que descansa sobre nada. Por lo tanto, dice el apóstol Pablo:

"Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas

sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los

rudimentos del mundo, y no según Cristo." (Col. II:. 8) La

enseñanza de la Biblia es la sana filosofía, razonamiento lógico

y la ciencia de sonido ya que se inicia con las instalaciones

sonoras que toda creación procede de Dios, y que el hombre está

hecho a imagen y semejanza de su Creador. En ninguna parte se

aparta de la Ley de Causa y Efecto, y por la secuencia ordenada

de esta ley que nos trae por fin a la nueva creación, tanto en

nosotros mismos y en nuestro entorno, de modo que nos

encontramos con la finalización del proceso creativo en la

declaración " el tabernáculo de Dios con los hombres

"(Apocalipsis xxi: 3), y en la promesa" Este es el pacto que

haré con ellos después de aquellos días (es decir, los días de

nuestra comprensión imperfecta de estas cosas) dice el Señor ,

voy a detenerme en ellos, y caminar en ellos, y yo seré su Dios,

y ellos me serán por pueblo, y yo pondré mis leyes en sus

corazones y en sus mentes las escribiré, y sus pecados y de sus

iniquidades no me acordaré más "(Heb. x: 16 II Cor vi:.. 16

Jeremías xxxi:. 33).

Verdaderamente Qué dice Bacon, "Un poco de filosofía inclina la

mente de un hombre al ateísmo, pero la profundidad en la mente

de la filosofía lleva a los hombres a la religión." - Bacon,

Ensayo, xvi.

NOTAS

1. Ver mis conferencias Doré, 1909.

2. Ver mis Conferencias de Edimburgo sobre Ciencia Mental.

3. Ver mis conferencias Doré, 1909.

4. Para la relación entre la mente consciente y subconsciente

ver mis "Conferencias de Edimburgo sobre Ciencia Mental".

5. Consulte "Auto-Síntesis" por el Dr. Cornwall Ronda.

6. Para la relación entre la mente subjetiva y objetiva ver mis

"Conferencias de Edimburgo sobre Ciencia Mental".

7. Este punto de vista, puede que se comentó, no es

necesariamente incompatible con la idea de la reencarnación, en

la que la teoría de la resurrección final o la transmutación del

cuerpo terminarían la serie de sucesivas vidas y muertes, con lo

que la persona fuera del círculo de la generación, que es el

círculo de Karma. Puede que, tal vez, tienen la oportunidad de

considerar este tema en alguna ocasión futura.

8. Ver mi "Mystery Biblia y el significado bíblico."

9. Consulte "Mystery Biblia y el significado bíblico" por el

autor de este artículo.

EL PROCESO CREATIVO EN EL INDIVIDUO.- THOMAS TROWARD