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A SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO NO BRASIL: DA ORIGEM

TEÓRICA À DIVERSIDADE DA PRODUÇÃO ACADÊMICA
Talita Cristine Rugeri 1/ talitarugeri@gmail.com

RESUMO
A investigação da qual tem origem a presente artigo teve como objetivo geral
compreender a trajetória do advento da Sociologia da Educação no Brasil e sua
produção acadêmica. Adotou-se como metodologia de coleta de informações a
produção bibliográfica de pensadores franceses, ingleses, alemães e estadunidenses na
perspectiva de localizar a influência destes na expressão escrita de autores brasileiros e,
assim, no próprio processo de construção histórica da Sociologia da Educação no Brasil.
Entre outros pensadores, utilizou-se como referência teórica na realização do), DIAS
DA SILVA (2003), BOURDIEU (2010), LIEDKE FILHO (2005), AZEVEDO (1978).
A pesquisa levou a concluir que na década de 20, no Brasil, a relação entre Sociologia e
Educação começa a tomar forma entre pensadores e sociólogos, com reformas na
educação, mudanças e implementações das Ciências Sociais em diversas universidades
e na Educação Básica, proporcionando mudanças e diversos olhares para a Sociologia e
para a Sociologia da Educação. Analisando a trajetória da Sociologia no Brasil, foi
possível compreender a relação entre Sociologia e Educação, da Sociologia da
Educação e consequentemente a relação dos temas pesquisados em Sociologia da
Educação no Brasil. O estudo demonstrou as influências de teorias e epistemologias na
consolidação desta área sociológica e nas suas produções acadêmicas.

Palavras-chave: Sociologia, Educação, Sociologia da Educação.

1. A TRAJETÓRIA DA SOCIOLOGIA NA EDUCAÇÃO

Para uma maior compreensão das etapas da Sociologia no Brasil, é importante

analisar a entrada da Sociologia na educação no Brasil, primeiramente por Olinda e São
Paulo através das faculdades de direito.
Em 1891, o ministro da instrução pública Benjamin Constant, fundamentado
nos ideais do liberalismo conservador, tinha como princípio a liberdade do ensino,
selecionando a Sociologia como disciplina em cursos secundários na formação de
jovens, no Ginásio Nacional, que voltaria em 1911 a se chamar Colégio Pedro II, e na
escola de formação de oficiais do exército, porém ainda não como obrigatoriedade.
Portanto, a Sociologia entra primeiramente na Educação Básica antes de se instalar nas
universidades.

1 Mestranda em Sociologia da Educação pelo Programa de Pós-graduação da PUCPR, com conclusão em

Fevereiro de 2014. Professora de Sociologia pela Secretaria de Educação do Estado do Paraná.
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Em 1901, a Sociologia foi retirada do currículo na Reforma Epitácio Pessoa, que

tenta trazer um pensamento mais lógico para o ensino, já que a Sociologia aparecia nos
Institutos de educação e não era interessante para o novo projeto. Em 1909, Antonio
Carneiro Leão publica o livro Educação, que tem algumas características sociológicas,
mesmo numa fase de retirada da Sociologia.
Na Reforma Rocha Vaz, de 1925, a Sociologia é lecionada nas 6as séries do
chamado ginásio e nos cursos finais preparatórios. É importante perceber que a
Sociologia estava sancionada mesmo durante um período considerado autoritário. Nas
décadas de 1920 e 1930, alguns acontecimentos são marcantes para a educação, como a
criação da Associação Brasileira dos Educadores2 (ABE) e o Movimento dos Pioneiros
da Educação Escola Nova3. Esse manifesto cujo redator foi Fernando Azevedo teve
participação expressiva de Anísio Teixeira, Lourenço Filho, Cecília Meirelles, Armando
Álvaro Alberto4. O grupo de intelectuais que fizeram parte dos pioneiros da escola nova
influenciaram a Constituinte de 1933, e participaram das propostas educacionais na
Constituinte de 1934, influências que contavam com pensamentos ligados a Sociologia
e a educação, pensando na construção de uma nova nação.
Existe um debate sobre os ideais dos pioneiros, alguns autores os delimitam
como elitistas (BRANDÂO, 1999), afirmando como um movimento promovido por
intelectuais, defendendo uma reforma de ensino, com criação de universidades, e
proporcionando ensino público à toda a população; sendo um movimento então passou
da “superestrutura” para a “estrutura”. Já outros autores como Paiva (1973) afirmam
que o grupo buscava ensino gratuito e de qualidade para toda a população,
proporcionando igualdade da nação5.

2 ABE criada em 1924 e tinha como grande propósito discussões acerca de problemas nacionais; contou
com uma grande gama de intelectuais da época, que posteriormente lançou o Manifesto dos Pioneiros da
Escola Nova. Com atividade até hoje pelo endereço <http://www.abe1924.org.br>.
3 Manifesto que uniu nomes como Anísio Teixeira (teve grande importância dos estudos sobre educação,
trazendo o pensamento de Dewey) Afrânio Peixoto, Lourenço Filho, Antônio F. Almeida Junior,
Roquette Pinto, Delgado de Carvalho, Hermes Lima e Cecília Meireles.
4 O ideal dos pioneiros influenciou pensadores como Florestán Fernandes e Darcy Ribeiro, que dialogou
com o CBPE principalmente para a elaboração da LDB em 1961.
5 Esse debate aparece em Brandão, Z. (1999) A Intelligentsia educacional, um percurso com Paschoal
Lemme: por entre as memórias e as histórias da Escola Nova no Brasil. SP: Edusf, CDAPHIFAN, e
Paiva, V.P. (1973) Educação popular e educação de adultos contribuição à história da educação
brasileira. SP: Loyola.
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Mesmo com a toda a expressão dos pioneiros e visibilidade nacional, observou-

se que o movimento “não despertou grande interesse dos pesquisadores, delineando-se
claramente a separação entre os educadores e os cientistas sociais” (GOMES, 1985).
Em alguns Estados há a obrigatoriedade da disciplina e na Reforma Francisco
Campos, de 1931, dá-se ênfase ao ensino secundário. A Sociologia é disciplina
obrigatória para cursos e para preparação de vestibulares. Segundo Schwartzman
(2000), em Tempos de Capanema, o projeto de Francisco campos tinha cunho fascista.

É no livro O Estado Nacional que Francisco Campos elabora com minúcia de

detalhes os fundamentos políticos e ideológicos que justificariam a criação de
um Estado totalitário que deveria substituir o Estado liberal-democrático,
uma experiência, para o autor, em franco processo de decadência e
desintegração. O pressuposto que acompanha essa justificação é o da falência
da experiência liberal-democrática, o que resultaria na afirmação de que o
totalitarismo seria como que um imperativo dos tempos modernos
(SCHWARTZMAN, 2000)

De 1931 a 1941, o domínio do conhecimento sociológico fora exigido nos

exames de admissão aos cursos superiores. Por isso, a disciplina sociológica estivera
entre as matérias obrigatórias dos cursos complementares (MEUCCI, 2000), dos quais
eram usados manuais de Sociologia para tais cursos. Esse ensino e manuais estavam
ligados ao processo de racionalização e pesquisa científica (alguns também com ideais
religiosos chamados por Sociologia cristã) já que proporcionaria ajuda à racionalidade e
de civilização pretendida para a sociedade brasileira, portanto o ensino de sociologia
fazia parte dessa construção de civilização.
Nas universidades, como na Universidade de São Paulo (1934), Escola Livre de
Sociologia e Política (1933), Universidade do Distrito Federal (1934) e Universidade
Federal do Paraná (1938), a Sociologia adentra com a difícil tarefa de desenvolver o
caráter científico sociológico e formar os futuros sociólogos. Em alguns cursos, como
medicina e direito, já se lecionava Sociologia. Em 1932, faz parte legalmente do
currículo do ensino secundário.

DECRETO N. 21.241 - DE 4 DE ABRIL DE 1932 (*)

Art. 4º O curso complementar obrigatório para os candidatos à matrícula em

determinados institutos de Ensino Superior, será feito em dois anos de estudo
intensivo, com exercícios e trabalhos práticos individuais, e compreenderá as
seguintes disciplinas: Alemão ou Inglês, Latim, Literatura, Geografia,
Geofísica e Cosmografia, História da Civilização, Matemática, Física,
Química, História Natural, Biologia Geral, Higiene, Psicologia e Lógica,
Sociologia, Noções de Economia e Estatística, História da Filosofia e
Desenho. (Constituição Brasileira, 1932).
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Na década de 1930 os conflitos ideológicos e políticos ocorrem pela educação,

também com o conflito e presença da Igreja Católica no processo educacional brasileiro.
Esse momento histórico marcou algumas relações de conquistas e contradições
educacionais, como a criação do Inep (Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos),
criado por lei federal, quando o Ministro de Educação e Saúde Pública era Gustavo
Capanema. Com o intuito de colocar o Brasil num contexto econômico de
desenvolvimento social, principalmente pelo trabalho, Capanema realizou uma reforma,
chamada de Reforma Capanema.
Nessa reforma a Sociologia é retirada dos cursos secundários, como uma das
propostas de Capanema, que, ao mesmo tempo, pensa na organização e expansão do
Ensino Superior. Ainda nos anos 1930 e também nos anos 1940, Rio de Janeiro e São
Paulo foram resultantes na implementação das Ciências Sociais, desde a relação de
pesquisas, até mesmo as relações de gênero, classe, origem das pessoas que cursavam
Ciências Sociais6.
Na década de 1950, portanto, após a Reforma Capanema, o convencimento para
o retorno da Sociologia barrava na ideia técnica de educação devido à burocracia. Nesse
período a educação é vista como preparatória para o mercado de trabalho. Da mesma
forma, os sociólogos naquele momento se preocupavam com as mudanças sociais
ocorridas no Brasil e a interferência das teorias de fora dentro do país. Anísio Teixeira
foi convidado também nessa mesma década vindo a ser diretor da Capes por Getúlio
Vargas, assumiu a antiga Comissão de Aperfeiçoamento do Pessoal de Ensino Superior,
em 1952 até 1964, e em 1952, a direção do Inep.
Antonio Candido, em 1955, no I Congresso da Sociedade Brasileira de
Sociologia apresentou o trabalho intitulado “O Papel do Estudo Sociológico da Escola
na Sociologia Educacional” (NEVES, 2002), propondo um estudo sobre a importância
da escola.
Em maio de 1955, Florestan Fernandes entregou a Anísio Teixeira "para solicitar
as providências cabíveis ou possíveis da CAPES (Coordenação de Aperfeiçoamento de

6 Ver do artigo de Sergio Micelli (1987), Condicionantes do Desenvolvimento das Ciências Sociais no
Brasil 1930-1964. A análise do eixo Rio-São-Paulo por Miceli demonstra que a maior parte dos cientistas
sociais tinha apenas a academia para exercer sua profissão e pesquisa. Outros cursavam também direito e
ciências econômicas para facilitar a inserção no mercado de trabalho.
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Pessoal de Ensino Superior)" um documento intitulado "Sugestões para o

desenvolvimento das ciências humanas" (Fernandes, 1977, pp.94-99). Esse documento
demonstra a tentativa de influenciar as pesquisas também em Sociologia, e
conseqüentemente a educação universitária.
Sobre esse período é importante destacar a criação do CBPE (Centro Brasileiro
de Pesquisa Educacional, criado em 1955) o qual cria uma relação de interlocução com
o Inep, e com as pesquisas sociológicas.7
Na década de 1960, com a criação da Lei de Diretrizes e Bases n°4.024/1961, a
Sociologia retorna ao colegial, como foi chamado na Reforma Capanema e se torna
disciplina opcional (portanto não faz parte da estrutura curricular), não sofrendo grandes
alterações. Ressalta-se que na criação da LDBEN/1961 houve participação dos
sociólogos e pioneiros Anísio Teixeira e Fernando de Azevedo, assim como de Carneiro
Leão, Paschoal Leme, Julio Mesquita, Roberto Cardoso de Oliveira, Darcy Ribeiro,
Florestán Fernandes, entre outros.
Em 1964, com o Golpe Militar, embora a Sociologia seja proposta nos ensinos
secundários, não tem êxito. Na realidade, com o golpe militar, a Sociologia sofreu
mudanças significativas, atingindo os sociólogos que desempenhavam uma função
crítica. Até aqueles que propunham um ideal de sociedade justa, e pensamentos liberais,
acabaram sendo confundidos com comunistas. De um modo geral, a Sociologia era vista
com um caráter de ciência da transformação social, mesmo por que alguns sociólogos
até a geração de 1950 participaram ativamente da política. Renato Ortiz (1990) aponta
que o marxismo chega às universidades na década de 1930, com jovens intelectuais
como Paul Nizan, Henri Lefebvre, Georges Politzer e Georges Friedmann. Para Ianni
(2004), Caio Prado Jr. é quem realmente trouxe e utiliza o pensamento marxista no
Brasil nesse momento, em particular na formação econômica do Brasil e outros estudos.
Logo a Sociologia começou a sofrer com a repressão nas universidades8 e sai
definitivamente nesse período das escolas básicas. Ao mesmo tempo, como já citado no
tópico anterior, ocorreu nesse período uma expansão das universidades e também das

7 Para Anísio Teixeira, o CBPE poderia ajudar no desenvolvimento das ciências sociais no Brasil,
chamando grandes nomes como Gilberto Freyre e Fernando de Azevedo; propôs também centros de
estudos regionais.
8 Durante o período ditatorial, ocorreu o exílio de diversos sociólogos e professores universitários como
Florestán Fernandes, Fernando Henrique Cardoso, Darcy Ribeiro, entre outros. O que possibilitou a
análise de teorias sociológicas de fora, influenciando no retorno desses sociólogos e daqueles que saíram
para realizar suas pós-graduações.
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pesquisas cientificas, o que proporcionou um novo campo de trabalho para os

sociólogos que aqui estavam9.
Ainda assim a educação nesse período continua sendo uma preocupação de
diversos sociólogos principalmente com a criação do CBPE (1955), sendo pensada e
legitimada com parâmetros para o processo de modernização do Brasil, já citado
anteriormente; continua e se fortalecer no período ditatorial como, por exemplo, com a
implementação da disciplina Educação Moral e Cívica10 no espaço institucionalizado
escolar e com a educação informal, como o Mobral11, que previa auxiliar o projeto
civilizador brasileiro com aspectos como pacifismo, obediência, ordem, evolução social,
nacionalismo e patriotismo. Militares e burgueses, por si e pela voz e escrita dos seus
ideólogos, têm sido solidários na ideia de que as intervenções dos militares no processo
político garantem a “tranquilidade”, a “paz social”, a “estabilidade política”, a
“segurança”, a “ordem”, o “progresso”, o “desenvolvimento”. (Ianni, 2004, p.225).
Mesmo com criação de espaços para pesquisa social, as Ciências Sociais perdem
visibilidade para outras ciências como a economia. Na educação houve reformas no
Ensino Superior em 1968, e no Ensino Básico, principalmente para organizar o ensino
através da LDB 5692/1971.
No campo universitário, como apontado, as faculdades de pedagogia/educação já
existiam oficialmente desde 1939, mas suas funções não eram bem específicas e
pareciam sempre subordinadas ao academicismo das faculdades de Filosofia (DIAS DA
SILVA, 2001); mas ainda com uma maior preocupação na prática pedagógica, mesmo
com a tradição bacharelesca e foco em pesquisas dentro da academia. Reafirmando que
nesse momento a Sociologia da Educação é transferida para as áreas da educação,
principalmente com a criação da pós-graduação em educação (O 1°Curso de Pós-
Graduação no Brasil foi criado em 1966, na PUCRIO).
A pedagogia isolada no campo acadêmico como a única área a abordar a
educação trouxe consequências até hoje para as demais áreas, principalmente pelo
embate sobre sua dependência com as ciências como a Filosofia, Ciências Sociais,
psicologia, história. No entanto, ao mesmo tempo recebe todas essas áreas, que foram
excluídas por suas raízes quando estavam relacionadas à educação.

9 Ver Ortiz, R. Notas sobre as Ciências Sociais no Brasil. 1990.

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Para a Sociologia, essa visão se dá até hoje pelo fato de que a Sociologia da
Educação não apresentava caráter de aprofundamento teórico, metodológico e
epistemológico, como afirmam alguns autores que veremos melhor no terceiro capítulo.
Isso também ocorre pelo fato das traduções sociológicas e obras do campo da
psicologia, da época; enquanto algumas obras francesas e estadunidenses, com viés
marxistas, foram traduzidas, outras também importantes não chegaram ao Brasil nesse
momento histórico, sendo um dos fatores de uma visão restrita, com uma interpretação
rasa e sem diálogo com as demais áreas da Sociologia, principalmente na base teórica
de crítica à educação, trazendo muitas vezes um marxismo-funcional12.
Portanto, até o início da década de 1980, a relação das Ciências Sociais passa
por um período contraditório: enquanto acontece a expansão dos cursos, de produção
científica, de exílio e vigilância sobre os sociólogos e sobre os acadêmicos, acontece
também o afastamento da Sociologia na educação.
Nessa mesma década, a Sociologia retorna como disciplina opcional à escola
secundária, marcado pela luta de diversos sociólogos. Mesmo com seu retorno, na
instituição escolar ainda não havia análises desses períodos de rompimentos e retornos.
Ao final dos anos 80, com o processo de abertura democrática brasileira, a
Sociologia e as Ciências Sociais nas universidades continuam num âmbito bacharelesco
e com pesquisas voltadas a diversos temas, mas excluindo a educação.
Com o retorno de diversos sociólogos que estavam exilados das atividades
acadêmicas, e com mudanças desde 1982 na Educação Básica, a educação começa a ser
repensada, assim como a Sociologia nos currículos aos poucos começa a ocupar espaços
escolares em todo território nacional, possibilitando uma nova movimentação para seu
retorno obrigatório.
Vivemos um período de expansão da disciplina e de seus conteúdos nos
currículos escolares desde a década de 1980. Notadamente, após 1984, em
alguns Estados do País e, após 1996, em todo o País. Como antecedentes da
LDB (Lei de Diretrizes e Base da Educação Nacional) de 1996, temos
iniciativas dos Estados de São Paulo, Paraná, Minas Gerais, Rio de Janeiro,
Pará, Maranhão, Santa Catarina, Rio Grande do Sul, que, na década de 1980,
realizaram reestruturações curriculares no que se chamava Segundo Grau e
atualmente é denominado de Ensino Médio. (SILVA, 2010, p. 26).

Desde o início da década de 1990 até a atualidade, a relação entre Sociologia e

Educação tem aumentado de uma maneira enriquecedora, por diversas mudanças

12 Pensa-se esse termo referente às produções e análises sobre educação que utilizam as teorias críticas
de Karl Marx sobre a sociedade capitalista, mas que pretende na prática, ou até mesmo num impasse
teórico com o positivismo e funcionalismo.
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ocorridas no sistema educacional brasileiro, com participação de diversos sociólogos e

também pelo movimento de retorno do ensino de sociologia nas escolas básicas,
Em 1996 com a nova LDB, a Sociologia e a Filosofia aparecem como
disciplinas necessárias para a cidadania13, ou seja, não está claro se é disciplina
obrigatória ou opcional. E em 1997, um novo projeto para a obrigatoriedade da
Sociologia é apresentado pelo deputado federal Padre Roque Zimmerman que, com
dificuldade, é aprovado em 2001. Porém, ocorre o veto do então presidente e sociólogo
Fernando Henrique Cardoso14.
Com isso, a Sociologia e a Filosofia passaram a ser matérias interdisciplinares.
De 1998 a 2008 começa uma campanha e também análises sobre o ensino de sociologia
com sociólogos como Amaury Moares (USP), Ileizi Silva (UEL), Clarissa Baeta Neves
(UFRGS), Heloisa Martins (USP), Nelson Tomazi (UEL), Simone Meucci (UFPR),
entre outros importantes sociólogos, para implementação em todo o Brasil.
Em 2006, com o Parecer n. 38/2006, pelo CNE, a Sociologia e a Filosofia
retornam às escolas, mas com impasses com o Conselho Estadual de Educação de São
Paulo a obrigatoriedade da disciplina veio apenas em 2008, com a provação da Lei n°
11.684/2008 que obriga a alteração da LDB e a implementação da Sociologia e da
Filosofia em todas as escolas de nível médio nas três séries, em território nacional15

1.1 SOCIOLOGIA DA EDUCAÇAO NO BRASIL NA CONTEMPORANEIDADE

A maioria dos autores que influenciaram os estudos em educação e a sociologia

da educação no Brasil foram autores os sociólogos e pensadores como: Louis Althusser
(1970), Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron (1970), Bernard Lahire (2003), Jean-
Claude Forquin (1984), Christian Baudelot e Roger Estáblet (1971), Raymond Boudon
(1973), François Dubet (2003) e Bernard Charlot (2000), Basil Bernstein (1997),
Michael Young (2001), Karl Mannheim (1962), Theodor Adorno (2000), Margareth
Archer (1979), Michael Apple (1989), Henry Giroux (1997) e Theodor Schultz (1971).

13 Ver LDBEN n. 9394/96, artigo 36, § 1°, III. Importante lembrar que a LBD vem sendo projetada
desde 1988, com início pelo Deputado Jorge Hage, e depois substituída e sancionada por Darcy Ribeiro.
14 Fernando Henrique Cardoso veta o projeto de retorno da Sociologia e da Filosofia com a justificativa
de que não havia no Brasil profissionais suficientes nas áreas de Sociologia e Filosofia para a demanda:
(…) não há no país formação suficiente de tais profissionais para atender a demanda que advirá caso fosse
sancionado o projeto, situações que por si só recomendam que seja vetado na sua totalidade por ser
contrário ao interesse público. (Fernando Henrique Cardoso, 2001). Fator não muito diferente da
atualidade.
15 O quadro fornecido por Ileizi Fiorelli Silva, no livro editado pelo Ministério da Educação “Coleção
explorando o ensino”, (2010), de Sociologia para o Ensino Médio, demonstra a trajetória da Sociologia
exclusivamente na Educação Básica, resumindo alguns pontos que foram abordados no tópico anterior
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A maioria das pesquisas de tais autores foram motivadas por influencias sociais,
políticas, econômicas e culturais principalmente a partir das décadas de 60 e 70. Com
visões micro e macro, a Sociologia da Educação vai à procura de análises sobre a
universalização do ensino, desigualdades sociais, sistemas educacionais, relação de
domínio e controle, cultura, transmissão de valores e conhecimento, reprodução,
processos de modernização, tecnologia e relações de trabalho.
As temáticas de autores que aderiram ou caminharam pelo campo da Sociologia
da Educação no Brasil, principalmente por realizarem suas pesquisas na área de
educação, incluindo e relacionando a Sociologia dentro do momento histórico proposto
aqui, além de terem auxiliado e influenciado a diversas pesquisas posteriormente. São
eles: Candido Gomes (1979), Aparecida Joly Gouveia (1985), Luis Antonio Cunha
(1981), Tadeu Tomaz da Silva (1990), Guiomar Namo de Mello (1981) e Silke Weber
(1992).
A partir da década de 1990, principalmente com o debate sobre o retorno da
Sociologia a Educação Básica, o campo da Sociologia educacional começou a ter maior
visibilidade, ampliando também as áreas de estudo dentro da educação como: meio
ambiente e educação, educação e gênero, educação e desigualdade, educação e
violência, educação e políticas públicas, educação e trabalho, educação e família,
educação formal e informal.
A Sociologia da Educação permite analisar diversos setores da sociedade como
raça, classe, gênero, educação formal, informal, educação patrimonial, trabalho,
movimentos sociais, enfim, uma gama de objetos de estudos. Entretanto, não serão
analisadas todas estas linhas de pesquisas, somente serão discutidas algumas dessas
temáticas. Aqui o foco está em alguns autores com objetos de estudo dentro da
Sociologia da Educação, como a escola, onde aparece gênero, raça, classe, acesso,
saberes escolares e currículo. Após a trajetória da Sociologia e do ensino de Sociologia
no Brasil, com principais autores e contexto da implementação da Sociologia no Ensino
Básico, conclui-se com uma abordagem sobre políticas públicas, educacionais e Ensino
Superior. Esses temas são essenciais, portanto, pelo fato de terem sido objeto de
principais pesquisas em Sociologia da Educação com maior visibilidade desde a década
de 90 até a atualidade.
Grande parte dos estudos realizados no Brasil na área da Sociologia da Educação
tem relação com a instituição escolar, com forte influência teórica de Émile Durkheim.
Posteriormente, com outras orientações teóricas, a escola passou a ser um campo de
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pesquisa amplo, com influências de estudos de países como Estados Unidos, França e
Inglaterra como já citado no primeiro capítulo.
O espaço escolar trouxe temas como inclusão e exclusão (desigualdades sociais),
principalmente no que diz respeito ao acesso à educação, desempenho escolar e o
desenvolvimento nacional.
Como analisou Neves (2002), autores como Nelson Valle e Silva e Carlos
Hasenbalg (2000), utilizam dados da PNAD (Pesquisa Nacional de Amostra Domiciliar)
relacionando ao desempenho das crianças no Ensino Fundamental e a influência no
sistema educacional. Trabalho apresentado na ANPOCS em 1998, citando nas relações
de raça e mobilidade escolar.
Comparando as décadas de 1970, 1980 e 1990 os autores trazem os números de
aumento da taxa de escolarização, de negros e brancos na escola nessas três décadas.
Considerando na pesquisa a escolarização o meio urbano, o aumento de famílias
chefiadas por mulheres, crescimento econômico em diversas regiões como o nordeste
brasileiro, ou seja, um estudo baseado no processo de estratificação escolar16.
Outras autoras como Nadir Zago e Marília Pinto de Carvalho (2007) têm estudos
relacionados à escolarização e às desigualdades sociais e desempenho escolar.
Nadir Zago, a partir do texto Prolongamento da escolarização nos meios
populares e as novas formas de desigualdades educacionais (2007) (pesquisa realizada
com auxílio do CNPq sobre escolarização nos meios populares), demonstra a expansão
escolar relacionada ao desempenho e às desigualdades educacionais. Faz uma análise da
exclusão “da” e “na” escola, pontuando que ainda há uma distância grande de grupos
sociais em relação ao acesso à educação formal, mas, mesmo assim, ocorrendo um
avanço. Além de analisar a relação do estudante egresso de escola pública ao acesso à
universidade, a família e a trajetória do estudante, mobilização e condição do estudante
de Ensino Fundamental e médio e o êxito escolar.
Nadir Zago também foi organizadora junto com Marília Pinto de Carvalho e Rita
Amélia Teixeira Vilela do livro Itinerários de Pesquisa: perspectivas qualitativas em
Sociologia da Educação (2003), o qual possui artigos sobre impactos da pesquisa em
educação, a escola como campo de pesquisa, práticas de pesquisa, a escola e o
professor, práticas de pesquisas em torno da escolarização.

16 Ver Hasenbalg, C., Discriminação e Desigualdades Raciais no Brasil, Rio de Janeiro: Graal, 1979;
Silva, N. do V., “Cor e o Processo de Realização Sócio-Econômica”, DADOS Revista de Ciências
Sociais, vol. 24, No. 3, 1981, p. 391-409.
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Pesquisas como estas são importantes para pensar a escola e o processo de

escolarização no Brasil, assim como a importância do olhar sociológico para pesquisas
com essas temáticas.17
Ainda no âmbito escolar, investigações relacionadas a currículo e saberes
escolares como as da autora Ionne Ribeiro Valle, com o livro Sociologia da Educação,
currículo e saberes escolares (2011) que traz uma abordagem teórico-metodológica
sobre a Sociologia da Educação e Sociologia do currículo em países como França,
Inglaterra e Estados Unidos da América.
Valle (2005) também tem pesquisas relacionadas à meritocracia. Faz uma
análise da meritocracia na política educacional de 1930 a 2000, no Estado de Santa
Catarina e demonstra que o discurso da mobilidade social e a ideia do bem estar têm
foco no desempenho individual, com base funcionalista/darwinista, a questão social a
partir do indivíduo e não como construção social. Portanto, a meritocracia tornou-se um
mecanismo de controle.
Com bases em seus estudos em Bourdieu e Passeron, Valle afirma que a
meritocracia escolar leva à reprodução das desigualdades por meios institucionais
considerados justos.
A escola também possibilita estudos relacionados à violência escolar. Segundo
Neves (2002) essa temática teve início na década de 1980, com aumento do interesse
pelo estudo em 1990, com muitas análises ligadas a organizações não governamentais.
Um exemplo é a autora Marília Pontes Sposito no texto Um breve balanço da pesquisa
sobre violência escolar no Brasil (2001), além de suas pesquisas desde 1980.
A partir de meados da década de 1980, atingindo os últimos anos da década de
1990, a violência nas escolas foi considerada como questão de segurança, arrefecendo
as propostas de teor educativo, com raras exceções por parte de governos locais
(estaduais ou municipais) de cunho progressista. (SPOSITO, 2001). Isso demonstra a
relação da violência social com a violência escolar.
O texto traz um balanço desde os primeiros autores a abordarem a temática
como Guimarães (1984), Codo (1999), Camacho (2000), Zaluar (1985,1994) e Peralva
(2000), trazendo dados de cada década, relacionando o contexto social com a
transformação da violência na e contra a escola.18

17 Assim como pesquisas de Barbosa, Maria Lígia de Oliveira. 2000a. “Desempenho Escolar e
Desigualdades Sociais: Resultados Preliminares de Pesquisa” PREAL Debates, n. 6, pp. 1-25. Nesta
fazem-se análises das condições das escolas, de métodos dos professores e o desempenho escolar e o
contexto socioeconômico das crianças.
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Além de outros estudos sobre violência escolar como o de Alba Zaluar em Nem
Líderes, nem Heróis (1992) e José Vicente Tavares dos Santos com A Palavra e o Gesto
Emparedados: A Violência na Escola (1999). Há também pesquisas feitas no Rio de
Janeiro e Porto Alegre que verificaram a relação dentro e fora da escola, das relações de
poder, a relação de crime contra pessoas que trabalham e estão na escola e a violência
contra o patrimônio escolar.
Esse fenômeno também suscitou uma ampla pesquisa com Miriam Abramovay e
Maria das Graças Rua com Violências nas Escolas (2002), onde apresenta uma pesquisa
realizada no Distrito Federal e em treze capitais no Brasil.
A escola possibilita um leque de estudos, pois ela se apresenta como instituição
detentora de processos sociais, entendidos como transformadores, ou reprodutivos,
muitas vezes parecida como uma ilha cercada de gente por os lados, mas que demarca a
vida de sujeitos e proporciona uma inquietante investigação.
Há diversos trabalhos e pesquisas sobre a trajetória da Sociologia no Brasil, que,
consequentemente, abordam a Sociologia na Educação, tanto na Educação Básica
quanto no Ensino Superior, uma vez que é impossível abordar a Sociologia no Brasil
sem mencionar sua entrada pela Educação Básica.
Muitos autores da educação e sociólogos foram instigados a pesquisarem a
trajetória da Sociologia pela educação no Brasil, movidos pelo questionamento de
afastamento e hierarquização entre educação e Ciências Sociais, o que permitiu a partir
da virada do século mais trabalhos sobre ensino de Sociologia.
Anterior a retomada da Sociologia à Educação Básica (que suscitou como
temática de muitas pesquisas), alguns autores abordaram a docência como temática de
pesquisa. Luiz Pereira (1969/1971) analisou a sociedade, Sociologia da Educação e
profissionalização docente, colocando a forma como ainda é vista a profissão: como
uma vocação; assim como fizeram Maria da Graça Bulhões e Mariza Abreu (1992)
Silke Weber (1996), Aparecida Neri de Souza (1996), Marília Pinto de Carvalho (1999).
Zeila Demartini (2001), Elizabeth Paiva e Anna Violeta Durão (1998) Filippina Chinelli
e Célia Junqueira (1998) e Mario Bispo dos Santos com a dissertação de mestrado
intitulada A Sociologia no Ensino Médio: O que pensam os professores da Rede Pública
do Distrito Federal (2002). Todos estes autores utilizaram o professor, a docência e
suas próprias experiências como objetos de pesquisas com bases sociológicas19.

18 Sposito, Marília Pontes. 1998. “A Instituição Escolar e a Violência”. Cadernos de Pesquisa, n.104,
pp. 58-75, São Paulo.
 13

Essas pesquisas sobre profissionalização docente influenciaram as demais

pesquisas sobre ensino de Sociologia, a formação de professores de Sociologia,
formulação de material didático, recursos didáticos para aulas de Sociologia, enfim,
diversas temáticas que o retorno da Sociologia à Educação Básica permitiu e permite.
Alguns autores são precursores do ensino de Sociologia como Moraes
(2003/2011), Machado (1987), Meucci (2000), Silva (2206/2009), Handfas (2009) e
Martins (2007), tanto em estudos quanto na implementação e avaliação da Sociologia
nas escolas básicas.
Atualmente, as pesquisas sobre ensino de Sociologia, laboratórios e grupos de
estudo têm aumentado. O que representa um fator para o estímulo de análises nessa
temática é o PIBID (Programa de Iniciação à Docência), permitindo que alunos de
graduação tenham contato direto com a escola, além de várias mudanças pensadas e
algumas já implementadas sobre a graduação no que se refere ao bacharelado e à
licenciatura.20
Com base no Laboratório de Ensino de Sociologia, de Florestán Fernandes
(LABES), mais alguns dados, o quadro abaixo aponta 33 dissertações relacionadas ou
especificas sobre o ensino de Sociologia. Não é um levantamento total no Brasil de
todas as produções ligadas a essa temática, mas proporciona um olhar sobre quantidade
e temáticas de pesquisas principalmente a partir do ano 2000, momento de mobilização
para o retorno da ciência social como disciplina escolar.
Foi possível analisar que das 33 dissertações, 15 são em Programas de Educação
e 13 nos Programas de Ciências Sociais (ou Sociologia, ou Política, ou Antropologia),
sendo cinco em programas diversos. Esses dados demonstram uma transformação a
partir das análises realizadas no segundo capítulo, em que a maior parte dos temas em
Sociologia da Educação, ou educação escolar, concentravam-se nas áreas de educação.
O que se observa é uma pequena diferença nos números de pesquisas, permitindo
entender que as Ciências Sociais estão recebendo pesquisas em Sociologia da Educação
e o retorno da Sociologia à Educação Básica estimulou e estimula a mudança de temas
nas áreas de pesquisa.

19 Ver O Que ler na ciência social brasileira I Scrgio Miceli, (org.).- São Paulo : ANPOCS : Editora
Sumaré ; Brasília, D F : CAPES, 2002. Nesse texto já mencionado outras vezes, Clarissa Ecker Baeta
Neves traz um tópico apresentando as pesquisas realizadas pelos autores citados.
20A Pontifícia Universidade Católica do Paraná retoma o curso de Licenciatura em Sociologia em 2008,
depois de um longo período sem o curso. Agora forma sociólogos voltados à docência. Na UEL, desde a
sua criação, o curso de Ciências Sociais sempre esteve voltado para o ensino. Na UFPR, em 2011, o
bacharelado e a licenciatura foram separados, fator que ainda exige muito debate e estudo.
 14

Políticas públicas educacionais também tem sido objeto de estudo desde os anos
196021, mas que conquistou um maior espaço principalmente a partir da década de 90,
com influências da formulação da LDB 9394/96, e com relações governamentais e
econômicas. As políticas educacionais são analisadas a partir de duas dimensões
básicas: a de equidade (justiça) e a de eficiência (administração de escassez). (NEVES,
2002).
Essas intermitências da Sociologia na Educação Básica e o afastamento das
análises educacionais — mais especificamente da Sociologia da Educação, como foi
descrito anteriormente, e como apontaram Luís Antonio Cunha, Graziella Moraes Dias
da Silva, Silke Weber e Aparecida Joly Gouveia — pontuam causas como: (1) a
tradição bacharelesca dentro das Ciências Sociais com uma visão da educação de uma
ciência “não teórica”; (2) a reforma na educação universitária, em 1968, com a criação
das faculdades de educação; (3) o pessimismo em relação à educação, principalmente
com a chegada da teoria crítica ao Brasil; e (4) os momentos políticos e econômicos que
ocorreram no Brasil e como diversas teorias foram abordadas.

Além disso, utilizando os dados de Clarissa Baeta Neves, Joly Gouveia

afirma que somente dois programas de pós-graduação oferecem a disciplina
Sociologia da Educação. Como causas desse distanciamento, Gouveia aponta
1) a reforma política de 1968 com a criação das faculdades de educação; e 2)
a “feição antes pragmática que analítica” (Gouveia, 1992: 82) das pesquisas
educacionais, que desinteressaria os cientistas sociais de vocação mais
acadêmica (DIAS DA SILVA, 2001, p. 8)

A Sociologia da Educação é um campo científico que se permitiu e se permite

caminhar por diversas áreas, o que contribui para a sua identidade, que não está
necessariamente formada, mas sim em formação.

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21 Desde a década de 70, já era objeto de estudo com Cunha (1973) e Freitag (1977).
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