O discurso autobiográfico não se limita à narração episódica do vivido, mas encontra seu fundamento na ação humana de configurar narrativamente o curso temporal da experiência. Neste texto, propomo-nos a interpretar as narrativas de jovens leitores do sertão potiguar sobre seus processos de educação literária, enfatizando suas percepções sobre o gesto de compor memórias e narrá-las, além de suas relações com a leitura e a literatura enquanto saberes simbólicos e experiências autoformativas. Interessa-nos compreender suas histórias de leitura a partir das memórias evocadas durante entrevistas autobiográficas individuais, realçando o valor heurístico e autopoiético da narrativa de si. A análise sugere que o ato de se narrar, de performar criticamente a rememoração, efetiva acontecimentos na vida dos jovens leitores, abrindo-lhes à possibilidade de reelaborar o passado, dar novos sentidos ao presente e perspectivar projetos de vida no porvir.

Neste trabalho será analisado o processo de configuração de uma política pública de crédito rural que aborda o grupo social da juventude rural. Desse modo, nesse artigo será abordado o Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar (Pronaf) na linha jovem, trazendo à tona aspectos históricos que caracterizam essa política ao longo do seu processo de (re)formulação e debates em seu campo político. Assim, ao resgatar esse processo e observar os debates sobre a linha jovem do Pronaf ao longo do tempo, foi possível observar as relações de interdependência entre os atores no campo político de formulação dessa política e analisar questões que influenciam nos sentidos e desdobramentos políticos dessa linha no conjunto do programa. A metodologia acionada para essa problematização é qualitativa e como procedimento de pesquisa são trabalhadas de forma inter-relacionada observação participante, análise documental e entrevistas semiestruturadas. Sob essa perspectiva, a problematização da configuração do Pronaf Jovem nos últimos anos pode ser significativa para adensar a discussão sobre a constituição das políticas e ações de governo para a juventude rural no Brasil. No decorrer do trabalho, foi possível visualizar que " burocracia, publicização – transparência, preconceito geracional, falta de autonomia (relacionada a DAP) " são quesitos que comumente aparecem quando são analisados os estudos acadêmicos e técnicos sobre essa política, bem como nas avaliações das organizações e movimentos sociais em juventude rural.
Palavras-chave: Pronaf Jovem; juventude rural; políticas públicas; Estado.

Resumen
Este artículo presenta un análisis sobre las formas a partir de las cuales un grupo de jóvenes se vincula con su barrio en el centro-sur de Bogotá. Se parte de una comprensión del habitar como un proceso central en la construcción de subjetividades, según la cual se revisa críticamente el contexto contemporáneo marcado por la individualización y el desarraigo a través de las maneras en que estos sujetos han introyectado dichos discursos en su experiencia cotidiana. Con ello queda planteada una serie de retos para pensar la cohesión y la apropiación del espacio urbano en medio de una época caracterizada por la fragmentación social. La metodología de la investigación se sustentó en una perspectiva cualitativa que permitió conocer los relatos de las y los jóvenes y a partir de allí, comprender sus principales encuentros, desencuentros y configuraciones simbólicas sobre su contexto espacial.

Palabras clave: Juventud, desintegración, barrio, identidad, espacio urbano

Abstract
This paper presents the analysis about the ways in which a group of youngsters builds a relationship with the neighborhood in the Central-South area of Bogota. By understanding that dwelling is a central process on subjectivities construction, it critically goes over the current context which is characterized by individualization and uprooting, taking as a basis the ways in which these subjects have introjected these discourses in their daily life experience. This situation supposes a series of challenges to think cohesion and space appropriation in a time that is characterized by social fragmentation. The methodology of the research was based on a qualitative perspective that allowed to know the narrations of the youngsters in order to understand their main encounters and symbolic configurations about their spatial context. 

Key Words: Youth, disintegration, neighborhood, identity, urban spaces


Resumo
O artigo visa apresentar a análise dos vínculos de um grupo de jovens com seus bairros, localizados na zona centro-sul de Bogotá, capital da Colômbia. O habitar, como um processo central na construção de subjetividades, entende criticamente o contexto contemporâneo marcado pela individualização e desenraizamento das maneiras pelas quais os sujeitos introduziram aqueles discursos em sua experiência cotidiana. Coloca-se uma série de desafios para pensar a coesão e apropriação do espaço urbano no meio de uma época caracterizada pela fragmentação social. A metodologia da pesquisa baseou-se numa perspectiva qualitativa que permitiu conhecer as histórias dos jovens e daí, compreender seus principais encontros, discordâncias e configurações simbólicas com seu contexto espacial.

Palavras chave: Juventude, desintegração, bairro, identidade, espaço urbano


Résumé
Cet article présente l'analyse des relations entre un groupe de jeunes et leur quartier du Centre-Sud de Bogotá. En comprenant la vie comme un processus central dans la construction des subjectivités, le contexte contemporain marqué par l'individualisation et le déracinement est revu de manière critique à partir de la façon dont ces sujets ont introjecté ces discours dans leur expérience quotidienne. Avec cela, une série de défis sont posés pour réfléchir à la cohésion et l'appropriation de l'espace urbain au milieu d'une ère caractérisée par la fragmentation sociale. La méthodologie de recherche a basé sur une perspective qualitative qui a permis de connaître les histoires des jeunes et, de là, comprendre leurs principales rencontres, désaccords et configurations symboliques sur leur contexte spatial.

Mots-clés : Jeunesse, désintégration, quartier, identité, espace urbain

iii AGRADECIMENTOS Este trabalho que agora apresento como uma coreografia ou uma "entrada" completa passou por um longo percurso de aprendizagem e treino. Para que essa apresentação fosse completada, contei com colegas que ajudaram a polir movimentos, dar leveza aos passos e ajustar o ritmo. Para que tudo fizesse sentido e ficasse apresentável, a amizade e a solideriedade fizeram muita diferença. A todos meu agradecimento, em especial: À minha orientadora, Profa. Dra. Simone Meucci cuja sabedoria e extrema habilidade metodológica fizeram com que este trabalho fizesse sentido, antes de mais nada, para mim mesmo. À minha co-orientadora Prfa. Dra. Ana Luisa Fayet Sallas, cuja a paciência, dedicação e conhecimento transformaram-me (assim espero) em um sociólogo de qualidade. À minha banca de qualificação que contou com minha orientadora e coorientadora, além da Profa. Dra. Leila Jeolás, cujas sugestões contribuem imensamente para melhorias no trabalho. Ao equipamento cedido pelo CECIAL e o conhecimento compartilhado pelo do Prof. Dr. Angelo José da Silva, sem os quais as imagens e descobertas desta pesquisa não seriam possíveis. Aos amigos da Flying Boys, que além de participarem da pesquisa, me ensinaram um novo estilo de dança e uma nova visão de movimento. Aos colegas da Lótus Cia. De Dança, que me acolheram e compartilharam momentos, aulas e vivências. À minha parceira, não importa a situação, Francielli, cuja a força, amizade e responsabilidade fizeram esse trabalho acontecer. À minha irmã Giovana, que proporcionou momentos de descontração e confiança durante a jornada.

Resumo: O objetivo deste ensaio é refletir sobre as possibilidades e a necessidade de construir uma leitura pós-disciplinar na formação de licenciandos, a partir do diálogo suscitado entre a Psicologia da Adolescência e outras disciplinas/ciências afins. Para tanto, revisito panoramicamente os conceitos de puberdade, adolescência e juventude, nos seus entrecruzamentos e nas linhas tênues que os distinguem, e, também, temáticas contemporâneas que propiciam uma abordagem mais ampla do fenômeno identitário adolescente/juvenil. Proponho que esse diálogo suscite a confrontação da leitura monolítica e dicotômica das ciências, inclusive do mundo " Psi " em suas vertentes individualistas e subjetivistas do ser humano. Abstratct: The objective of this essay is to reflect over the possibilities and needs to construct a post-disciplinary reading, during the training of undergraduate students, starting from the dialogue initiated between Adolescence Psychology and other courses/sciences related to it. In order to do so, the concepts of puberty, adolescence and youth will be briefly revisited in their overlapping relation as well as in the thin lines that distinguish them, also observing their contemporary themes offering a broader approach of the phenomenon of adolescent/juvenile identity. The dialogue is proposed in order to create the confrontation of the monolithic and dichotomous reading of sciences, including the " Psy " world regarding the subjectivist and individualistic aspects of the human being.

RESUMO O presente artigo objetiva compreender os significados que os jovens atribuem ao trabalho, tendo como base três contextos interdependentes: o emprego, a profissão e a carreira profissional. Foi possível compreender que a forma como os jovens percebem o mundo do trabalho está diretamente ligada a percepção que estes têm do seu emprego atual como jovens aprendizes. O trabalho é percebido como uma instância necessária a vida e a sobrevivência em sociedade. O emprego surge então como uma ponte para este acesso, uma vez que é o lugar no qual o jovem pode vender sua força de trabalho em troca de um salário. A profissão aparece para os jovens como o único elemento em que é possível uma escolha. Já a carreira seria para estes a consolidação da profissão ao longo do tempo. Foi possível perceber que o trabalho ocupa a centralidade de interesses e a forma como os sujeitos pesquisados percebem e constroem seus projetos de carreira estão estreitamente ligados à construção de si mesmos, de suas identidades e aparecem como pontos significativos em seus projetos de vida.

Os conceitos são termos complexos que exigem uma análise aprofundada para expressar seu significado. Eles possuem múltiplos significados, dependendo da época e de quem os usam. O termo cultura possui inúmeras definições, tal como outros termos correlatos, entre eles tradição e memória. Assim, o primeiro ponto a destacar no presente texto é o seu objetivo: esclarecer os conceitos de cultura, tradição e memória e, após isto, relacioná-los com a questão do poder e com o processo de permanência e ruptura em sua conexão com a juventude e a cultura juvenil.

Entre os dias 3 e 28 de outubro, ocorreu no Vaticano a 15ª Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos, sobre o tema “Os jovens, a fé e o discernimento vocacional”. A finalidade dessa edição do Sínodo era “acompanhar todos os jovens, sem exceções, em direção à alegria do amor”, como afirmava o documento de trabalho do evento. “Cuidar dos jovens – dizia o texto – não é uma tarefa facultativa da Igreja, mas é parte fundamental de sua vocação e missão na história. (...) Os jovens podem, com sua presença e palavra, ajudar a Igreja a rejuvenescer o próprio rosto.”

O trabalho aborda o homicídio de Estado perpetrado contra a juventude negra, catalogado pertinentemente como “genocídio” ou “extermínio” de jovens negros, diante da sua inequívoca contumácia. Busca-se compreender de que forma este fenômeno se desenvolveu e se ramificou na sociedade brasileira, e como a violência policial e o racismo de Estado contribuem para a manutenção desta prática. O objetivo principal é demonstrar que o extermínio de jovens negros é mais uma exteriorização da Necropolítica: conceito produzido pelo filósofo Achille Mbembe, com inspiração na teoria do biopoder de Foucault e no estado de exceção de Agamben. Tal objetivo constrói a base de um pertinente questionamento, sintetizado no seguinte problema de pesquisa: o extermínio da juventude negra pode ser compreendido como uma manifestação das estruturas necropolíticas e do racismo de Estado praticado pelo Brasil?
Como base epistêmica e metodológica, a pesquisa utiliza uma abordagem amparada pela sociologia e pela filosofia (zetética); traz apontamentos históricos inerentes (historiográfico); analisa casos concretos correlatos (estudo de caso); traz dados empíricos referentes à desigual distribuição racial na letalidade da juventude (pesquisa estatística) e avalia os impactos sociais
que as repercussões da temática proporcionam (ciência social). Conclui-se que o extermínio de jovens negros corresponde a um efeito claro e direto do necropoder e do racismo de Estado,
consoante o cotejo dos elementos percepcionados com os elementos teóricos presentes na análise de Mbembe, demonstrando que a solução desta problemática demanda níveis de complexidade distintos.

A cada dia torna-se mais urgente refletir sobre os fenômenos ligados à diversidade das experiências juvenis. A sociedade com que eles se deparam acrescenta novas incertezas à vida já tão indefinida daqueles que irão se encarregar do nosso futuro. O livro reúne artigos de cientistas sociais que se dedicam a entender os problemas enfrentados pelas juventudes urbanas no Brasil de hoje.

Nessa obra, os jovens são tratados na sua multiplicidade, evitando-se os preconceitos e a uniformização que tanto obscurecem a compreensão de seus comportamentos. Analisa-se assim de maneira criteriosa e historicamente situada a formação de novos mapas afetivos na cultura urbana. Mapas que podem se inscrever no corpo (tatuagens, piercings); nas trocas eróticas; na gravidez precoce; nas novas linguagens; nos conflitos familiares; na relação com a violência urbana e nas práticas de risco.

O objetivo deste trabalho é refletir sobre a Lei Estadual de Pernambuco nº 15.507/2015, que regulamenta a utilização de aparelho celular e equipamentos eletrônicos nas salas de aula em todo o Estado numa perspectiva proibitiva. A problemática tenciona questionar por que a Lei tem sido usada por boa parte das Instituições de Ensino como ferramenta de total proibição desses dispositivos nos espaços escolares causando conflitos na relação professor e alunos? Nesse sentido, o estudo justifica-se porque cabe observar que um olhar mais atento para a referida norma, esclarece que a proibição pode ocorrer, exceto com prévia autorização para aplicações pedagógicas. Abre-se nessa exceção um leque de proposições que podem ajudar a Escolas a harmonizar conflitos decorrentes dessa proibição no cotidiano escolar, orientando para a construção de um diálogo possível com os estudantes, por meio de um contrato didático mais democrático, que combine o bom uso desses equipamentos em favor da aprendizagem e do clima escolar, através de ações que contribuam para o respeito mútuo. Outros pontos positivos fruto desse acordo perpassam pela qualidade de vida profissional dos docente e de aspectos relacionados com a afetividade em sala de aula. O corpus deste texto apresenta uma breve revisão acerca de termos que se relacionam com o ambiente escolar, entre eles: nativos digitais, legislação, contrato didático, aplicação pedagógica, juventude, afetividade, tecnologia, cultura de paz, entre outros que envolvem a prática docente no cotidiano escolar. Palavras-chave: Lei nº 15.507/2015 PE, tecnologia, juventude, aprendizagem, afetividade INTRODUÇÃO O século XXI trouxe para o ambiente escolar uma série de novas tecnologias, que a cada dia vêm oportunizando novas formas de se trabalhar em sala de aula, por meio de ferramentas e recursos tecnológicos que contribuem para fortalecer o trabalho docente, quando se pensa em realizar aulas numa perspectiva mais interativa e dinâmica. Mesmo diante da necessidade de se padronizar a disponibilidade de recursos tecnológicos para atender todas as escolas públicas do Estado de Pernambuco, hoje, recursos como: lousa digital, datashow, vídeos, aplicativos educacionais, entre outros, já não são mais novidade para uma boa parte das instituições de ensino, colaborando assim para a difusão de tecnologias no cotidiano escolar em prol do ensino e aprendizagem. Nesse contexto, o desafio reside em ampliar o acesso dessas novas tecnologias para boa parte das cidades pernambucanas que ainda se encontram sem atendimento, o que possibilitaria uma melhoria expressiva na área educacional.

Os cultos da Brasa Church, ministério de jovens vinculado à Igreja Brasa, em Porto Alegre, RS, têm se destacado no cenário evangélico local pela implementação de uma tendência estético-musical denominada worship. A partir de uma abordagem material da religião, esta dissertação aborda as formas pelas quais o worship engaja sentidos e materialidades na produção de experiências religiosas cultuais. Tais experiências, dispostas em regimes de sensibilidade, promovem uma determinada “cultura” de adoração: uma “cultura do Reino”. Por essa disposição teológico-prática, os jovens são estimulados a transformar a “cultura” – instância que é situada no espaço do “mundo”, ou do secular. Os deslocamentos da “cultura” efetivados pela “cultura do Reino” evidenciam reconfigurações evangélicas quanto às relações entre sagrado e secular. Através de um trabalho etnográfico atento às mediações materiais da adoração, pretende-se demonstrar como o worship materializa a “cultura do Reino” e se constitui em uma estética da adoração estabelecida a partir de articulações materiais que fornecem um suporte para a transformação da “cultura” para o Reino.

Este artigo tem por objetivo problematizar caminhos e trajetórias de jovens
universitários. Para tanto, toma-se por objeto as narrativas de estudantes da Universidade
Estadual do Oeste do Paraná (Unioeste), Câmpus de Marechal Cândido Rondon. Buscouse
pensar as trajetórias de Marina Abrondavi, estudante de Direito e Cristian Jonas Ludke,
graduado em Zootecnia. A partir das narrativas de ambos foi possível perceber que o
caminho para a universidade, antes do que um objetivo pensado e sistematicamente
buscado, aparece em suas memórias como uma experiência vivida, praticada. Desfaz-se
assim qualquer possibilidade de análise teleológica deste processo, tanto na percepção
da universidade como um fim em si mesmo, quanto na percepção da universidade como
uma meta constituída a priori. É só no cruzamento entre suas trajetórias e a historicidade
da cidade e da universidade nas quais se inserem que os sentidos construídos podem
ser analisados. Para essa problematização tomamos como fontes centrais as narrativas
orais construídas com os estudantes no ano de 2010.

A pesquisa insere-se no contexto de intersecção das temáticas juventudes, violências e temporalidades, em especial, na figura dos adolescentes em conflito com a lei. Na última década, o tema ganhou destaque no âmbito acadêmico focalizando as medidas socioeducativas de privação de liberdade. Apesar de maioria no sistema socioeducativo, as medidas executadas em meio aberto são tema quase inexistente nas ciências sociais. Visando visibilizar essas experiências e partindo do entendimento de que o discurso preponderante nas diretrizes do sistema socioeducativo é o de possibilitar futuros distanciados da prática infracional, essa pesquisa objetiva analisar a construção de projetos de futuro de jovens da socioeducação de meio aberto, compreendendo quais os elementos que ancoram essa construção. Metodologicamente, optou-se por uma inserção etnográfica, envolvendo observações, entrevistas e sistematização de conversas informais com jovens de uma unidade de execução de meio aberto, situada no município de Canoas (RS, Brasil), reconhecido pela redução dos índices de violência a partir de uma política de segurança pública que potencializou ações preventivas. Partindo do conceito de campo de possibilidades de Gilberto Velho, a análise dos dados permitiu identificar uma tipologia de jovens, no tocante à construção de seus projetos de futuro, composta por dois tipos: um ligado aos jovens com inserções pontuais em práticas infracionais, e outro com uma trajetória infracional contínua. Os primeiros caracterizam-se por projetos de um futuro “idílico”, sem uma grande preocupação de mediação com as possibilidades concretas, dando margem para uma análise voluntarista do processo de construção de projetos de futuro. Os demais, caracterizados pela reincidência e práticas infracionais como formas principais de sociabilidade, apresentam projetos de continuidade de criminalidade, alegando ser a “única possibilidade” demonstrando um espaço limitado para o desejo, contribuindo para uma visão determinista desse processo. Além disso, foi possível identificar que elementos como o consumo e a masculinidade nos projetos de futuro de jovens de ambos os tipos e que esses elementos eram acentuados pela vivência de uma temporalidade centrada no presente, por um fenômeno de presentificação

Cyberspace has become, in a complex and increasing way, a field in which religions and religious phenomena express political and religious affiliations and beliefs. This Paper intends to investigate how groups of Catholic traditionalist youngsters position themselves, politically and religiously, in
webpages. From the intensive monitoring of social networks, Facebook, YouTube and official sites, some posts, cartoons and commentaries of the participants will be researched, especially their political and spiritual perspectives, building, as far as possible, semantic correlations. With this, we intend to make political and religious issues closer to each other regarding the performance of youngsters in cyber platforms.

O artigo analisa tendências atuais de consumo e identificação simbólica do público jovem em relação às marcas, a partir de revisão bibliográfica, levantamento de dados e insights obtidos por cinco pesquisas, que entrevistaram milhares de jovens em vários países. O objetivo é mapear aspectos bem sucedidos da comunicação e engajamento desenvolvidos pelas marcas e os principais motivadores de escolha, adesão e fidelidade, visando aplicá-los em um contexto diverso: busca de estratégias de comunicação e mobilização mais eficazes em iniciativas de participação social e promoção da cultura de sustentabilidade entre jovens.
Palavras Chave: estratégias de comunicação, público jovem, design para sustentabilidade

Este é um manifesto  sobre a participação e experiência religiosa de jovens, católicos/católicxs, LGBTQUIA+ no interior das comunidades religiosas católicas. Trata-se de reivindicar um lugar  para as juventudes LGBTQIA+  no âmbito da experiência religiosa, que são, dentro da Igreja Católica, percebidos e construídos como “sujeitos desviantes”.O manifesto toma como marco os estudos de gênero, as práticas e experiências pastorais no contexto do Sínodo das Juventudes convocado pelo Papa Francisco, em 2016, e seu instrumentum laboris.

* Este manifesto compôs a comunicação apresentada pelo autor no “III Simpósio Nacional Aproximações com o mundo juvenil”, sobre a análise da trajetória de jovens lgbtquia+, em comunidades religiosas periféricas”, cujos resultados da pesquisa serão apresentados em artigo.

Quarenta anos depois do summer of love de São Francisco, as práticas culturais, políticas, artísticas e comportamentais que marcaram o movimento da contracultura são avaliadas à luz de um novo "aqui e agora". Partindo da proposta de refletir sobre a atualidade (ou não) da perspectiva contracultural, os textos que compõem este livro apresentam as mais diversas abordagens sobre o tema – de análises e depoimentos sobre as transformações vivenciadas na época até discussões a respeito do que teria permanecido ou mudado nessas quatro décadas.

A presente tese é uma etnografia realizada entre candidatos à carreira policial militar na região suburbana carioca. Partindo da observação dos objetivos e expectativas desses jovens, ela procurou compreender as representações sociais nativas acerca do seu projeto profissional antes de qualquer contato formal com a corporação. A análise está dividida em duas partes, que descrevem a maneira como o trabalho de campo que embasa seus dados foi realizado. Inicialmente, a observação se realizou num “preparatório” para o próximo concurso da polícia, onde o contato com os candidatos envolveu a dinâmica de estudos para as provas. Num segundo momento, a etnografia já percorreu outros espaços do cotidiano nativo fora do “cursinho”, através da circulação por lugares de moradia, trabalho e lazer desses jovens. Como forma de organizar o texto, uma categoria nativa inscrita nos contextos pesquisados assumiu papel de eixo organizador das histórias contadas. Da mesma forma, ela serviu também como categoria analítica do interesse dos candidatos em se tornarem policiais. A tese mostra que agenciar “esquemas” mediante os usos oportunos da farda, da arma e da carteira de identidade funcional é uma forma de reposicionamento favorável numa série de mercados encravados no cotidiano dos candidatos, onde mercadorias de distintas ordens são trocadas do ponto de vista econômico e reputacional. A comunidade moral forjada entre candidatos e policiais, alinhada ainda à significativa proximidade entre suas territorialidades na cidade, mostra que “ser policial militar” marca mais continuidades do que rupturas com cotidiano civil prévio dos proponentes à carreira.

O objetivo do presente trabalho é apresentar as reflexões promovidas pelas organizações sociais do campo e por pesquisadores da questão agrária sobre a forma como as comunidades camponesas do semiárido nordestino se articulam para garantir as condições de produção e subsistência em meio à lógica de livre mercado capitalista, destacando o papel da juventude do campo neste processo. Para tanto foram analisadas as experiências de produção e mercado das comunidades camponesas do semiárido baiano, levando em conta a dinâmica econômica, os enfrentamentos, potencialidades e estratégias de resistência das mesmas frente o avanço do mercado capitalista na atualidade. As ações da juventude do campo na estruturação de economias de resistência, seja pelo associativismo e cooperativismo rural, pela formação de mercados camponeses e ocupação do mercado capitalista tem possibilitado a viabilidade da produção camponesa frente às pressões do modelo de produção agrícola dominante. Tais estratégias tem gerado importantes avanços para o campo no semiárido nordestino, e demonstram os resultados da luta política da juventude do campo pela perpetuação do modo de vida camponês e pela construção da soberania alimentar e territorial das comunidades sertanejas. Palavras chave: mercados camponeses; soberania alimentar; juventude do campo.

No programa Jovens em Acção desta semana (Quarta-feira), conversamos sobre "Como Reintegrar os Jovens Desmobilizados do Serviço Militar?", um tema pertinente para o estabelecimento de uma paz sustentável e duradoura no nosso País, visto que muitos jovens desmobilizados, pela falta de oportunidades, são obrigados a se afiliar às fileiras de grupos armados e/ou insurgentes, tornando-se assim uma ameaça para a sociedade. Na ocasião, Victor Fazenda, representante do Parlamento Juvenil, referiu que o serviço militar obrigatório é por natureza patriótico, pelo que todos jovens devem orgulhar-se de servir à pátria. Contudo, ele salientou que o processo de desmobilização e reintegração dos jovens do serviço militar tem sido incompleto e ineficaz, pelo que os jovens desmilitarizados, geralmente, não conseguem explorar as oportunidades existentes na sociedade após o seu regresso da vida militar. "O jovem, muitas vezes, é forçado a entrar no serviço militar, mas também é forçado a sair. Temos jovens que são treinados no serviço militar, ganham habilidades, mas após regressarem à vida civil não há um acompanhamento dos mesmos, facto que causa frustração para muitos jovens". Além disso, Fazenda sublinhou que "o jovem não constitui uma ameaça para a sociedade, porém tem sido vítima de um problema já existente na sociedade, da estruturação do serviço militar e da sociedade. Maior parte dos jovens desmobilizados são negligenciados por não terem relações com as lideranças das FDS". Para ele, deve-se garantir a continuidade de uma vida digna dos jovens após a vida militar. "É necessário explorar todas as possibilidades de criação de oportunidades para os jovens após a vida militar. Para além de serem integrados à PRM, os jovens precisam de ser treinados para a vida civil após a vida militar, e criar-se centros de formação técnico-profissional para que os jovens adquiram outras habilidades". Falando da situação militar de insurgência em Cabo Delgado, Fazenda disse que o que se quer é que a guerra acabe. Além disso, deve-se criar oportunidades de emprego para os jovens desmobilizados e civis que se juntam às fileiras dos insurgentes naquela parte do País. Segundo ele, Moçambique deve envolver outros actores para terminar a guerra, como a SADC, a União África, bem como as Nações Unidas, que tem como maior inimigo o terrorismo. Igualmente, é preciso que haja abertura para que as informações sobre a situação de guerra e dos deslocados de Cabo Delgado cheguem a todos. Em conclusão, Fazenda sublinhou a necessidade de se repensar no Estado Moçambicano, acabar a guerra e estabelecer a paz. Por sua vez, Omardine Omar, Jornalista e Pesquisador, salientou que desde à criação da lei do Serviço Militar Obrigatório, em 2007, o processo de recrutamento dos jovens não tem obedecido a muitos critérios. Assim, muitos jovens que ingressam ao SMO fazem-no pela necessidade de busca de oportunidades de trabalho para resolver as suas necessidades básicas. Omar referiu, ainda, que "muitos jovens, após regressarem do SMO, por não terem oportunidades e devido enquadramento de trabalho, são aliciados para a juntarem às fileiras dos grupos de insurgentes". Ele referiu um caso de três jovens ora desmobilizados na categoria de Comando, que foram recrutados, na província de Tete, para se juntarem ao grupo de insurgentes em Cabo Delgado, como apenas um dos exemplos desta triste realidade.

No presente trabalho, busco apresentar o conflito ambiental que ocorre na Zona Oeste do Rio de Janeiro, protagonizado por moradores, pescadores, coletivo de jovens e Instituto PACS, em torno da operação da Companhia Siderúrgica do Atlântico, empresa localizada no bairro de Santa Cruz. Apresento as denúncias mobilizadas pelos atores críticos, algumas estratégias de denúncia e seus desdobramentos, bem como alguns simbolismos e categorizações próprios do campo dos movimentos sociais. Há um esforço para apresentar algumas estratégias das empresas siderúrgicas frente às mobilizações e críticas acionadas pela sociedade, assim como a relação empresa e administração pública que permite a instalação e exercício do poder por um empreendimento privado em uma determina região periferizada da cidade. Dessa maneira, analiso os fatores socioeconômicos e raciais como motivadores para a instalação de um empreendimento danoso à saúde e ao meio ambiente na Zona Oeste da cidade.

Este livro visa a analisar as mediações que não possibilitaram no governo Lula a efetiva implementação de uma educação integral e emancipadora aos jovens de baixa renda e escolaridade, na perspectiva da “escola unitária” de Gramsci. Constitui como campo de investigação o Projovem Urbano - um dos formatos que a Educação de Jovens e Adultos adquiriu no referido governo e que tinha entre seus objetivos o fortalecimento da participação social e política dos jovens.

Trata-se de um trecho do livro "Sob o Signo da Infâmia: das violências em ambientes educacionais às estratégias midiáticas de jovens homicidas/suicidas" contemplado com recursos da FAPERJ e publicado pela Editora Garamond (2015). A pesquisa tem como foco jovens, rotineiramente vítimas de bullying, que se tornam homicidas/suicidas por meio de school shootings nos Estados Unidos, Brasil, Finlândia e França. Mais do que autores de eventos criminais, tais estudantes se tornam autores de produtos comunicacionais, a partir de linguagens diversas (como vídeos, animações, fotografias, contos e trilhas sonoras), com o intuito de subsidiar o trabalho de apuração da mídia e, assim, disputar com esta, após a sua morte, o direito de significar midiaticamente. Tal estratégia evidencia um paradoxo: em tempos de grandes investimentos em intervenções que visam a prorrogação da vida, os indivíduos que acolhem a infâmia como sina utilizam a potência indomesticável da morte para forjar um tipo de existência que passa, necessariamente, pela imagem midiatizada do crime e pelo auto-aniquilamento biológico. Este fenômeno é analisado no livro a partir dos casos protagonizados por Cho Seung-Hui, Pekka-Eric Auvinen, Matti Juhani Saari, Wellington Menezes de Oliveira, Jeffrey Weise e Mohamed Merah.

O objetivo deste trabalho é discutir as webséries e propor uma integração entre novos formatos audiovisuais e as questões juvenis na contemporaneidade. Para isso, fizemos uma revisão bibliográfica interdisciplinar para trazemos tópicos pertinentes para o tema. Marshall McLuhan (1964), Henry Jenkins (2015), Nuria Lloret Romero e Fernando Canet Centelhas (2008), Jay David Bolter e Richard Grusin (2001), Robert McKee (2006), Arlindo Machado (2000), dentre autores, nos auxiliaram a construir perspectivas para a Internet e para os formatos digitais. Os trabalhos de Regina Novaes (2007), Helena Wendel Abramo (1997), Joel Birman (2008) e outros trouxeram a necessidade de abordar as questões juvenis na contemporaneidade. As mudanças introduzidas pelas novas tecnologias comunicacionais representam uma transformação não só de canais de distribuição, mas, também, cultural, resultando em novas sensibilidades e em novos potenciais de transformação social. Nesse sentido, a websérie deve ser compreendida enquanto um formato aberto e em construção, capaz de ser muito mais interativo e de promover reflexões a respeito de uma sociedade cada vez mais conectada. As juventudes e questões juvenis devem ser consideradas enquanto necessárias para elaboração dos novos formatos, pois os jovens são os nativos desse cenário
dado pelas recentes formas de comunicação. Ao longo dos capítulos, discutimos tópicos pertinentes às webséries como questões relativas à História, infraestrutura e perspectiva crítica da Internet; refletimos também sobre as narrativas seriadas e os potenciais de interatividade e protagonismo juvenil por meio dos novos formatos na web. No final, apresentamos algumas produções webseriadas brasileiras, encontradas em um levantamento realizado para este trabalho. O que observamos foi que as webséries trazem em si apropriações da experiência seriada dos meios de comunicação anteriores a ela. Não compreendemos a Internet e os novos formatos enquanto ameaça, mas como complementos a experiência e promotores de mudanças no interior das formas de comunicação já consolidadas. Nesse sentido, continuar a discussão das webséries e do audiovisual na web se torna importante à medida que o avanço desse novo formato pode, também, possibilitar novos olhares para as questões juvenis na atualidade.

Caritas da Ilha Terceira Com o agudizar da crise económica na Europa, a situação dos jovens em transição para a vida ativa tem vindo a merecer uma atenção crescente por parte dos mais diversos atores. Por si só, a transição entre diferentes etapas do ciclo de desenvolvimento pessoal constitui-se como um momento crítico, exigindo uma considerável mobilização de capital social, conhecimentos ou poder económico de cada sujeito para enfrentar os desafios que lhe são colocados (Thomson, 2010). O grau de complexidade inerente à entrada no mercado de trabalho aumenta num contexto em que as sociedades se debatem com um problema de (re)distribuição de recursos que possam amenizar os seus efeitos negativos. Neste quadro, o risco de desocupação e/ou desemprego dos mais jovens tem vindo a acentuar-se. Um relatório recente da Organização para a Cooperação e o Desenvolvimento Económico (OCDE) (Carcillo et al., 2015) caracteriza, com maior pormenor, a situação dos jovens que não se encontram nem emprego nem em educação ou formação, usualmente designados na literatura como jovens NEEF. Entre 2007 e 2012, o número de jovens nesta situação, no universo dos países que fazem parte desta organização, cresceu de 25 milhões para 38.5 milhões. Este incremento deve-se, em grande medida, à progressão das taxas de desemprego. Significa isto que, num espaço de 6 anos, o número de jovens desempregados e que não estão integrados num percurso educativo ou formativo aumentou 7%, representando, em média, 16% dos jovens entre os 15 e os 24 anos dos países membros desta organização. Mais saliente é ainda o facto de 58% dos jovens NEEF, no conjunto dos países que integram a OCDE, não estar à procura de emprego. Em Portugal, de acordo com o relatório de estatísticas do emprego do terceiro trimestre de 2014 do Instituto Nacional de Estatística (INE), no final 1

Esta publicação é resultado dos debates realizados no Seminário Políticas de Esporte para a Juventude, parte do projeto de mesmo nome. O projeto teve o objetivo de aprofundar as discussões sobre as políticas de juventude em sua dimensão esportiva, contribuindo assim para este importante momento da vida política nacional.

Esta tese analisa práticas e trajetórias de moradores (as) do conjunto de favelas do Complexo do Alemão, localizado na zona norte da cidade do Rio de Janeiro, engajados (as) de diferentes formas em ações coletivas locais. A produção de seus engajamentos militantes e a criação de diferentes formas de ações coletivas é influenciada e influencia o contexto na qual se insere. A Internet e o uso das redes sociais virtuais, bem como os diferentes investimentos públicos e privados que chegaram até o lugar nos últimos anos, a partir da entrada e consolidação das Unidades de Polícia Pacificadora (UPPs) e do Programa de Aceleração do Crescimento (PAC), são elementos cruciais desse contexto. Assim como o recrudescimento da violência policial no local e a intensificação da criminalização de movimentos sociais, sobretudo de setores populares. Nesse cenário, conformam-se as relações entre engajamento militante (“militância”, “ativismo” e diferentes modalidades de “ação ou trabalho social”) e as organizações não governamentais (ONGs) de dentro e de fora das favelas. Elas são atravessadas não apenas pelo compartilhamento de determinadas causas ou agendas, mas também por relações de trabalho, educacionais e pessoais. As práticas e trajetórias de engajamento militante aqui analisadas permitem perceber de que modo diferentes atores mobilizam e constroem as categorias “jovens/juventude” e “favela”, e de que modo se percebem e são percebidos através delas, considerando interseções e deslizamentos entre militância e projetos sociais. Nesse cenário, também são (re) criadas relações entre pessoas envolvidas com movimentos sociais locais e pesquisadores (as) que produzem, de diferentes maneiras, seus engajamentos militantes a partir de suas inserções de pesquisa e dos vínculos que estabelecem com o lugar e seus (suas) moradores (as).

Palavras-chave: engajamento militante; favela; juventude; ação coletiva; Internet; Complexo do Alemão.

Tesis de grado de la Carrera de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Buenos. Análisis cuanti y cualitativo de las representaciones de la juventud en las ediciones de enero de 2015 a junio de 2016 de la revista Rolling Stone en su versión argentina.

A presente tese de doutorado versará sobre o momento histórico vivido pela sociedade brasileira a partir da segunda metade dos anos 1980, e o foco é a relação entre os quadrinhos da revista Chiclete com Banana e o rock nacional que despontou no Brasil no final do regime militar e teve seu auge na segunda metade daquela década. Esse recorte se deve ao fato de que  tanto os quadrinhos da revista Chiclete com Banana quanto as músicas de rock nacional podem ser tomadas como interpretações importantes para compreendermos as diferentes concepções sobre a cultura, valores e o estilo de vida de importante parcela dos brasileiros urbanos da segunda metade dos anos 1980. Para tanto, analisamos o contexto político-econômico brasileiro do período, cobrindo os governos de João Figueiredo à Fernando Collor. Relacionamos tal contexto com o rock nacional, desde sua origem até sua explosão mercadológica, ocorrida ao mesmo tempo que a revista Chiclete com Banana convertia-se em fenômeno cultural. Entender como a revista via o rock nacional e como ambos enxergavam o Brasil e o mundo da década de 1980 compõem o cerne deste trabalho.

Tanto na literatura científica disponível sobre pessoas trans quanto no senso comum, é frequente a referência a um corpo que mescla características convencionalmente masculinas e femininas como um corpo prototravesti ou pretransexual. Este trabalho, que tem o propósito de pôr em revista tal premissa, consiste em um estudo etnográfico com um jovem negro de classe popular cuja apresentação visual se enquadra nesse perfil (de inconformidade de gênero). No curso da pesquisa foi possível observar, a partir da compreensão do corpo como um capital, um processo de desfeminilização levado a cabo por meu interlocutor, orientado pela necessidade de inserção no mercado de trabalho e por um ávido desejo de ascender socialmente. Esta etnografia, ao complicar a linearidade do chamado modelo progressivo ou etapista de identidade trans, termina por lançar luz para as possíveis condições de emergência da identidade gay em um contexto periférico. Enquanto uma atribuição respeitável, esta é acionada em oposição às vexatórias categorias de bicha e viado, e reclama um expediente de afastamento moral de seus vizinhos da favela por parte do sujeito etnográfico. Articula-se nessa laboriosa fabricação de identidade sexual não apenas o gênero como também a classe e o poder de consumo. Por fim, argumento que o projeto de mobilidade ascendente é a chave para a mediação e compreensão da transformação corporal operada. Através de um roteiro por vezes claudicante, meu colaborador de pesquisa busca recursos para perseguir o sonho de um diploma universitário, apostando em um poderoso encontro entre capital corporal e cultural.

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Both in the available scientific literature regarding transgender persons and in common sense, we find reference to a body, which mixes conventionally masculine and feminine characteristics like a pre-transsexual. The present research, which aims to reconsider such a premise, consists in an ethnographic study of a black working class young whose visual self-presentation fits this profile (of gender nonconforming). In the course of the research, it was possible to observe, based on an understanding of the body as capital, a process of defeminization undertaken by my interlocutor, aimed to fulfill a need to integrate themselves into the labor market and from an avid desire for social ascension. This ethnography, by complicating the linearity of the so-called progressive or step-by-step model of transgender identity, ends up shedding light on the possible conditions of emergence of gay identity on the urban outskirts. As a respectable attribution, it is used in opposition to the derogatory categories of faggot/queer (“bicha”, “viado”), and claims an imperative of moral withdrawal from his neighbors in the shantytown  (“favela”) on the part of the ethnographic subject. Not only gender but also class and buying power are articulated in this laborious fabrication of sexual identity. Finally, I argue that the project of ascendant mobility is the key to the mediation and understanding of the bodily transformation operated. Through an at times uneven script, my research partner seeks the resource to pursue the dream of a university diploma, betting on the powerful meeting point between bodily and cultural capital.

Muchas veces escuchamos decir que a las juventudes les falta pensamiento crítico, sin reparar en que hace un tiempo ingresamos en un nueva configuración sociocultural, donde lo que en su momento fue crítico hoy se ha vuelto parte de un juego endogámico e inconducente que se agota con la modernidad.

A palavra liberdade evoca ideias de felicidade, de direitos. Mas ela provoca, acima de tudo, conflitos. Esses embates podem ficar restritos às relações íntimas ou ocorrer entre pessoas desconhecidas. E podem ser atravessados por relações de opressão, em que certas posições são tidas como ilegítimas ou incapazes para o exercício da liberdade. Em todas essas situações, a tensão, e não a harmonia; o dissenso, e não o consenso; o incômodo, e não a conformidade marcam a experiência de liberdade.

A democratização não é um processo linear e em simples progresso. Pelo contrário, a democratização pode experimentar momentos sinuosos e compreendem a des-democratização ou mesmo algumas fases de recuo a fase de autoritarismo. Um dos aspectos importantes dos actores envolvidos na implementação de práticas de democratização e democráticas deve ser a consciência da fase ou etapa em que se esta e ter a coragem necessária para reinventar-se se tal for necessário ou acelerar o passo.
A ambição deste livro era de fazer um estado de análise do significado político do investimento de Moçambique para se abraçar ao regime democrático e oferecer ferramentas para a sociedade moçambicana se espelhar e avaliar o estágio de um processo que soma já 25 anos de seus efeitos na organização da vida colectiva. Nesse espírito, esta obra junto alguns dos melhores especialistas moçambicanos e outros que pesquisam sobre Moçambique num abordagem comum de estudo das dinâmicas resultantes da transição ao regime democrático.

A coletânea de artigos que compõe a presente publicação tem origem no projeto desenvolvido pelo Observatório de Políticas Públicas para a Agricultura (Oppa)2 em conjunto com o Núcleo de Estudos sobre Agricultura e Desenvolvimento (Nead) do Ministério do Desenvolvimento Agrário (MDA),3 que contou com apoio da Organização das Nações Unidas para a Agricultura e a Alimentação (FAO). O projeto teve início em 2013. Seu objetivo era desenvolver subsídios técnicos nos temas referentes à política econômica, agrícola e de formação e regulação de preços no âmbito nacional e internacional, bem como às dinâmicas e relações de interdependência entre as atividades rurais e urbanas, visando à qualificação da atuação do MDA. Para tanto, foi constituído o Grupo Permanente de Análise de Conjuntura (GPAC), integrado por pesquisadores vinculados ao Oppa e contando também com a contribuição de colegas do próprio CPDA/UFRRJ e de outras instituições de ensino e pesquisa.

A história pós-colonial de Angola está dividida entre três períodos de guerra civil (1975-1991, 1992-1994 e 1998-2002) e a reconstrução nacional (2002 - presente). Nestas quatro décadas destacaram-se vozes de sujeitos que buscavam, por meio da arte, externar suas visões críticas sobre o contexto e suas perspectivas de mudança, dando continuidade ao percurso trilhado por artistas do período colonial que cantavam e poetizavam seus sonhos de nação independente e autônoma. Desde o final da década de 1980 a cultura hip-hop desponta em Luanda, não apenas como uma forma de diversão e entretenimento, mas, principalmente, como meio de expressão e comunicação entre jovens sobre a realidade vivida no país em guerra civil e as expectativas de um futuro melhor. Os ativistas do movimento hip-hop estão em constante diálogo com as produções culturais realizadas desde a luta pela libertação nacional e com os fatores históricos que refletem sobre o presente. Hoje, constituem-se como os principais contestadores do modelo político e das desigualdades existentes em Angola, sendo assim tratados como inimigos políticos da nova república. Nesta tese, apresentamos o contexto histórico que possibilita a formação da cena hip-hop em Angola, as fases percorridas por esse movimento e seu papel na disputa de imaginário e construção do projeto de sociedade atual.