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    Cuadro Descriptivo Renacentista 8888888888888888888888888

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    - Se proponen nuevas ideas sobre la naturaleza como una concepción matemática de la misma y que la experiencia es la interpretación entre la naturaleza creadora y el investigador humano. También se afirma que ninguna ley natural puede formularse sin matemáticas. - Se desarrollan nuevas ideas sobre la religión como la interioridad del espíritu como centro de la religiosidad y que la salvación se logra por la fe y no las obras. También se niega la intermediación de la iglesia para establecer la religión.

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    - Se proponen nuevas ideas sobre la naturaleza como una concepción matemática de la misma y que la experiencia es la interpretación entre la naturaleza creadora y el investigador humano. También se afirma que ninguna ley natural puede formularse sin matemáticas. - Se desarrollan nuevas ideas sobre la religión como la interioridad del espíritu como centro de la religiosidad y que la salvación se logra por la fe y no las obras. También se niega la intermediación de la iglesia para establecer la religión.

    Descripción original:

    Cuadro sinoptico sobre las características renacentistas para pedagogía a distancia

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    - Se proponen nuevas ideas sobre la naturaleza como una concepción matemática de la misma y que la experiencia es la interpretación entre la naturaleza creadora y el investigador humano. También se afirma que ninguna ley natural puede formularse sin matemáticas. - Se desarrollan nuevas ideas sobre la religión como la interioridad del espíritu como centro de la religiosidad y que la salvación se logra por la fe y no las obras. También se niega la intermediación de la iglesia para establecer la religión.

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    - Se proponen nuevas ideas sobre la naturaleza como una concepción matemática de la misma y que la experiencia es la interpretación entre la naturaleza creadora y el investigador humano. También se afirma que ninguna ley natural puede formularse sin matemáticas. - Se desarrollan nuevas ideas sobre la religión como la interioridad del espíritu como centro de la religiosidad y que la salvación se logra por la fe y no las obras. También se niega la intermediación de la iglesia para establecer la religión.

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    -La experiencia se -Se da una concepcin

    convierte en una matemtica de la


    interprete entre la naturaleza.
    naturaleza creadora y
    Ideas novedosas el investigador -Se resucita la doctrina
    en torno a la naturaleza humano. platnica de la
    anamnesis, en la que el
    -La necesidad es empirismo y la idea se
    guiada por la razn. encuentran en una
    relacin definida.
    -Ninguna ley, ni regla
    de la naturaleza puede
    formularse sin
    matemticas.

    -Se desarrolla una -Se niega la


    nueva modalidad intermediacin de la
    subjetiva y anti institucin religiosa
    -institucional. para el establecimiento
    de la religin.
    Ideas novedosas en -Se afirma la idea de la
    torno a la religin interioridad del espritu -Se crea la idea de que
    y esta se vuelve el Dios salva
    centro de la relacionndose con un
    religiosidad. individuo, sin
    intermediarios.
    -La salvacin no se
    logra por las obras, - La interpretacin del
    sino por la fe. conocimiento religioso
    no es propiedad
    exclusiva de la
    institucin eclesistica.

    -El clero deja de ser el -El enfoque del


    propagador casi nico conocimiento deja de
    de la educacin y el estar dirigido al campo
    conocimiento laico se de la fe y la revelacin.
    impone.
    Ideas novedosas en -Se buscan las causas
    torno al conocimiento -Leonardo describe los de los fenmenos
    fundamentos del mediante la razn, el
    mtodo analtico de pensamiento y el
    Galileo. anlisis.

    -Se busca un
    conocimiento exacto.
    Bibliografa
    Mayer, J. P. Trayectoria del pensamiento poltico ,
    En: Seleccin de lecturas Introduccin a
    la filosofa de la educacin II, 2011, Pginas 83-86
    Barreiro Gemes, Juan Jos. Historia de las ideas, En: Seleccin de lecturas
    Introduccin a la filosofa de la educacin II, 2011, vol. 2, Pginas 54-59 y 62-
    72.

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