Santiago 1:5-8

La fe que no es muerta nos gua a la sabidura que viene de

Dios
Estamos en nuestra serie en Santiago sobre la fe que no es
muerta.
Hemos visto que esta epstola nos ensea de manera muy
prctica que la fe es una virtud que hace parte de la vida del
creyente desde su conversin hasta su glorificacin.
Uno viene a Cristo por fe y uno es guiado a una vida de
dependencia y santidad por fe.
Por lo tanto, la fe presente en mi vida ser manifestada en mi
caminar con Dios, y yo ser conocido como un hombre/ una
mujer de fe.
Ya hemos visto algunas lecciones en los primeros vs la fe nos
hace consciente que somos siervos de Dios, la fe nos
ayuda en nuestra peregrinacin en este mundo.
Semana pasada la fe cambia nuestra perspectiva de las
pruebas, son motivos de gozo para nosotros porque no
tenemos los ojos en las pruebas sino en El Autor y consumador
de nuestra fe, quien por el gozo puesto delante de l soport
la cruz, menospreciando la vergenza, y se ha sentado a la
diestra del trono de Dios. (Heb 12:2 LBA)
La fe produce en nosotros paciencia o perseverancia. La
fe no busca huir de los problemas, sino que pasa por medio de
ellos con paciencia, con firmeza, sabiendo que Dios producir
en nosotros un carcter aprobado.
La fe busca un resultado final que seamos maduros e
ntegros. Estamos siendo perfeccionados por Dios en las
pruebas. Ellas tienen un propsito pedaggico en nosotros.
Hoy queremos mirar que la fe nos gua a la sabidura que
proviene de Dios.
La sabidura es una virtud a la cual debemos buscar. Es una
virtud ampliamente enseada en las escrituras. Tenemos un
libro en la biblia que exalta la sabidura como una virtud que
debe acompaarnos desde la niez. Prov. 1, 2
La biblia nos dice que El propio Seor Jess creca como
hombre, pero no solo en tamao o estatura, sino que creca en
Y Jess creca en sabidura, en estatura y en gracia para con
Dios y los hombres. (Luc. 2:52 LBA)
Hay en las escrituras otras exhortaciones que debemos andar
en sabidura:
Ef. 5:15-17 - Mirad, pues, con diligencia cmo andis, no
como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo,
porque los das son malos. Por tanto, no seis insensatos, sino
entendidos de cul sea la voluntad del Seor.
Para vivir en este mundo de una manera que sea agradable a
Dios y que manifieste que somos un pueblo de fe necesitamos
de sabidura.
Les parece que necesitamos de sabidura para vivir en este
mundo? Vos?
Es importante aclarar de principio que el concepto del mundo
de sabidura es coleccionar conocimiento. RAE Grado
profundo de conocimiento, o conocimiento profundo en
ciencias, arte y letras.
Para el mundo el conocimiento es la solucin para todos los
problemas. El mundo ensea que la educacin es lo que har
una sociedad mejor. La gente es as porque es ignorante,
porque no tiene conocimiento. Vivimos en la era de la
informacin donde las personas en fracciones de segundo
pueden acceder a todo tipo de informacin, sin embargo, no
vivimos en un mundo mejor. El conocimiento no redime el
hombre de sus pecados, el conocimiento no regenera una
sociedad, librndoles de las miserias que estn en el profundo
de su corazn.
Personas que poseen inmensa cantidad de conocimiento son
considerados por las escrituras como necios, tolos.
Spurgeon: "La sabidura es el uso correcto del conocimiento.
Saber no es ser sabio."
Vivimos en mundo de necios que piensan que son sabios:
Dice el necio en su corazn: No hay Dios. Se han corrompido,
hacen obras abominables; No hay quien haga el bien. Jehov
mir desde los cielos sobre los hijos de los hombres, Para ver
si haba algn entendido, Que buscara a Dios. Todos se
desviaron, a una se han corrompido; No hay quien haga lo
bueno, no hay ni siquiera uno. Salmo 14, 53
La biblia nos ensea que sabidura y conocimiento no son las
mismas cosas, aunque ellas estn relacionadas. Col. 2:3
Gnosis es cuando nosotros logramos entender verdades que
escuchamos o se estn explicando, por lo tanto, adquirimos un
conocimiento.
Sofa, es cuando este conocimiento adquirido es absorbido y
manifestado en mi proceder.
No solo est en mi mente o en mi boca, sino que es claramente
manifestado en mi conducta o proceder.
La sabidura que proviene de Dios es la aplicacin de los
conocimientos y valores recibidos de Dios en nuestro vivir, en
nuestro proceder.
En la enseanza de Santiago la fe tiene conocimiento, pero
la fe me ayuda a discernir y aplicar las verdades de Dios
sobre toda situacin y circunstancias de la vida.
Cul es la relacin de la fe con la sabidura, podramos
preguntar?
La relacin es que cuando nosotros andamos en sabidura
iremos poner en prctica aquello que profesamos creer, o sea,
la sabidura nos hace vivir lo que creemos.
Porque es la prctica de la fe que distingue una fe verdadera
de una fe falsa, de una fe operante de una no operante, de una
fe viva de una fe muerta.
La sabidura est relacionada con los versculos anteriores, es
decir los periodos de pruebas, son momentos donde nosotros
tenemos que actuar como sabios.
Cuando pasamos por las pruebas debemos reaccionar frente
ellas con actitudes que se esperan del cristiano. Mansedumbre,
paciencia, amor, con justicia, con misericordia, con cordialidad,
con la verdad
Ahora hay dos cosas para aprender aqu, primero que las
pruebas van acompaarnos hasta la sepultura. Y con ellas
nuestra necesidad de actuar con sabidura. Necesitaremos
sabidura tambin hasta que El Seor nos llame.
Ahora no es cualquier sabidura, sino la que viene de Dios.
Porque hay sabidura que no proviene de Dios, que es terrenal,
natural y diablica. 3:15
La sabidura terrenal es andar segn nuestra inclinacin
natural, o segn la orientacin diablica, es decir aquella que
es contraria a Dios. Es andar segn los valores cados y
contrarios a la voluntad de Dios.
La sabidura que procede de Dios est relacionado a la
enseanza que procede de Dios, pero la sabidura no es solo
tener conocimiento de las cosas de Dios, sino que la sabidura
es cuando el conocimiento de la voluntad de Dios es absorbido
en mi vida y es manifestado en mi proceder o conducta.
O de manera sencilla, conocimiento es saber y entender lo que
dice Dios en la Biblia, pero sabidura es vivir lo que sabemos y
entendemos de la Biblia.
A vos te hace falta sabidura? Cmo te ves en la vida de fe,
es la sabidura una marca en tu caminar con Dios?
Santiago quiere ayudarnos a mirar que la fe que no es muerta
nos gua a la sabidura que proviene de Dios.
3 lecciones que podemos aprender con el texto.

1- La que no es muerta nos ensea a buscar sabidura

-5
La necesidad de sabidura en la vida de fe est relacionado a
las pruebas.
Dios quiere hacernos maduros e ntegros, que dejemos de ser
nios, y que crezcamos.
Por eso hay una obra que Dios hace en nuestra vida que es la
regeneracin, donde nacemos de Dios (v. 18), y hay otra obra
que Dios hace en nosotros y con nosotros que es la
santificacin.
Ser santo es ser sabio. A la medida que crecemos en sabidura,
crecemos en santidad.
Santiago quiere ayudarnos a entender que necesitamos
sabidura en nuestra vida de fe porque somos probados a diario
de diversas maneras. (1:2)
Cuando el autor dice, si alguno necesita l no est diciendo
que unos necesitan y otros no. Sino que la condicional aqu
tiene como propsito conducirnos a un autoexamen, y
reconocer que, a pesar de mis aos de fe, o aunque yo sea
reconocido somo una persona sabia entre el pueblo de Dios, yo
todava sigo necesitando de sabidura para mi proceder de fe.
Por qu yo tengo una necesidad continua de sabidura? Porque
todava tengo una inclinacin pecaminosa con la cual tengo que
luchar todos los das. Ella me puede decir que yo ya lo s, y
que las cosas que los dems estn diciendo es abc de la fe para
m, que yo ya he estudiado, memorizado todo lo que estn
diciendo. Ah se revela una persona necia.
Segundo porque paso por constantes pruebas, que son
diversas. Las pruebas vienen para probar nuestra fe, y para
probar si somos sabios o no en nuestro proceder. Para que
nuestro procedimiento sea en conformidad con mi fe necesito
de sabidura.
Para que crezcamos en madurez e integridad, sin que nos falte
ninguna virtud tenemos que reconocer que necesitamos de
sabidura.
El no reconocer que necesitamos de sabidura ya revela que
tenemos deficiencias de virtudes.
Lo que Santiago est diciendo es que en las circunstancias
diaria de la vida, yo debo detenerme y reconocer que necesito
del alto una capacitacin para poder proceder en conformidad
con la voluntad de Dios.
Reconoces tu necesidad de sabidura?
La fe nos ayuda a entender que necesitamos de sabidura.

2- La fe que no es muerta nos ensea a orar (pedir con

fe) 5
La segunda leccin es consecuencia de la primera. Si yo
entiendo que necesito de sabidura, entonces que debo hacer?
Pedir. Santiago introduce uno de los lemas que es frecuente en
la epstola. La oracin.
Santiago era un hombre de oracin, el menciona la oracin con
frecuencia en su epstola, en este texto, ms adelante nos
exhorta a orar por los enfermos, a orar unos por los otros.
La tradicin dice que Santiago qued conocido como un hombre
de oracin, dice la historia que sus rodillas eran conocidas como
lomo de camello, pues tiene tanto callo, por dedicar grande
tiempo en la oracin a Dios.
Con que frecuencia oras a Dios por sabidura?
Es muy comn que oremos por nuestras necesidades, por
nuestros deseos, por gracia para pasar por los problemas,
pero con que frecuencia pedimos a Dios que nos de sabidura?
El texto no insta a ir a Dios, es decir que nuestra necesidad de
sabidura es algo que nos acerca a Dios. Lo contrario es que
nuestra jactancia y autosuficiencia nos aleja de Dios.
Cuando oramos a Dios y le pedimos sabidura estamos pidiendo
a Dios que nos ayude a tomar la decisin correcta y a tener la
conducta adecuada a travs del conocimiento que tenemos de
Su palabra.
Cuando nos insta a orar a Dios nos lleva a conocer ms a Dios.
Pida a Dios. Primero la sabidura procede de Dios.
Ir a Dios en oracin es un reconocimiento de nuestra
dependencia de l, es la manifestacin de un deseo de no hacer
mi voluntad sino hacer la Suya. Es un reconocimiento que Dios
tiene algo que yo no tengo y necesito, y es la certeza de que
l puede concederme.
La fe que nos ensea a orar nos muestra la grandeza de Dios,
que l tiene toda la sabidura. No hay nada que Dios no sepa,
no solo en conocimiento sino tambin de que l siempre es
comprometido con Su carcter. Dios nunca acta con
insensatez o con necedad.
Dios sabe todas las cosas, Dios se conoce a Si mismo, Dios
acta de manera perfecta en relacin a Su carcter y voluntad.
Nunca hay en Dios contradiccin.
Toda la revelacin que tenemos de Dios manifiesta claramente
Su grande sabidura.
Oh, profundidad de las riquezas y de la sabidura y del
conocimiento de Dios! Cun insondables son sus juicios e
inescrutables sus caminos! Pues, QUIN HA CONOCIDO LA
MENTE DEL SEOR?, O QUIN LLEG A SER SU CONSEJERO?,
O QUIN LE HA DADO A L PRIMERO PARA QUE SE LE TENGA
QUE RECOMPENSAR? Porque de l, por l y para l son todas
las cosas. A l sea la gloria para siempre. Amn. (Rom 11:33-
36 LBA)
Cuando oramos y pedimos por Sabidura, pedimos al Dios que
es todo sabio y que no cambia jams. Dios es inmutable, l es
siempre l mismo. Nunca falla, no hay en l ninguna
inconsistencia o variacin.
Cuando oramos a Dios, oramos al Padre de nuestro Seor
Jesucristo. Jesucristo es la sabidura viviendo entre los
hombres. Si queremos ver a un hombre sabio que vivi en
perfecta obediencia a la voluntad de Dios, miramos a Jesucristo
y seguimos Sus pisaduras. En realidad, ser sabio es ser como
Jesucristo. Es pedirle a Dios, hazme Seor andar como Cristo
anduvo, hazme sentir lo que Cristo sinti.
En nuestra caminar de fe, puede Cristo ser visto en mi sabio
proceder? Queda manifestado en mi vida las virtudes de
Cristo?
Jess es la Sabidura en persona, o personificada. En
proverbios 8, pero tambin encontramos en otras partes de las
escrituras. pero nosotros predicamos a Cristo crucificado,
poder de Dios, y sabidura de Dios. (1Co 1:23-24 R60)
Dios concede sabidura a Sus hijos. Cuando vamos a Dios en
oracin, pidindole que nos de sabidura, debemos tener una
certeza clara, que l nos dar orientacin de cmo debemos
proceder. l da de manera abundante, porque l es la fuente
inagotable de sabidura.
l nos da sin reproche, porque es longnimo con nosotros en
este proceso de hacernos maduros e ntegros.
Dios se complace en hacernos sabios, parecidos con Jess.
Cundo tenemos necesidad de sabidura que hacemos?
Oramos y pedimos a Dios? Es de l que procede la sabidura
que nos capacita a proceder en conformidad con nuestra fe, en
conformidad con Su voluntad.
Debemos orar con ms frecuencia pidiendo a Dios sabidura,
pues esto nos acercar ms a Dios y nos llevar a un mayor
conocimiento de Su carcter.

3- La fe que no es muerta es confiante y constante 6-

8
La ltima leccin que aprendemos en este texto es como
debemos pedir, y segn la manera que pidamos recibiremos o
no, y tambin segn la manera como oramos, ser la manera
como caminaremos.
Santiago nos dir ms adelante que oramos mal, que pedimos
mal. Y aqu se adelante mostrando que hay una manera de orar
que no agrada a Dios y a la cual Dios no contesta.
Cuando uno NO pide con fe, cuando no confa en sometimiento
a Dios su vida, no recibe de Dios lo que est pidiendo.
En otras palabras, cuando uno no pide con fe, con los ojos
puesto en Dios que es l nico que puede hacernos proceder
de una manera coherente con Su voluntad y con la fe que
profesamos, es como que su deseo no es hacer realmente lo
que Dios quiere, sino que es de doble nimo, est dividido e
inclinado a seguir su mente, su deseo, su voluntad.
Pedir con fe es pedir en conformidad a Su voluntad. Y esta es
la confianza que tenemos delante de l, que, si pedimos
cualquier cosa conforme a su voluntad, l nos oye. (1
Jn. 5:14 LBA)
Debemos entender que Dios no atender cualquier tipo de
oracin. Dios solo har aquello que es conformidad con Su
voluntad.
Pedir con fe es pedir creyendo que aquello que Dios ha
prometido en Su palabra l cumplir fielmente.
Dudar aqu es cuestionar o ponerse por sobre lo que Dios
quiere, o es tener un corazn dividido entre la voluntad de Dios
y mi propia voluntad.
Santiago compara al que duda a la ola del mar que es llevada
por el viento, echada de una parte a otra. La figura transmite
a uno que se deja llevar por otras cosas que no la voluntad de
Dios. No es que no tiene conocimiento, sino que no tiene
sometimiento. Doble alma, o alma dividida.
La conclusin es dos: primero que no recibir de Dios cosa
alguna. El que no confa en Dios no anda sometido a Dios y no
recibe de Dios lo que pide. El que no pide con fe, no pide
sometindose a Dios, sino que pide diciendo lo que l tiene
que hacer.
La segunda conclusin es que el hombre que no pide con fe, es
uno que tiene el corazn divido, que es inconstante en todos
sus caminos.
Cuando andamos por fe nos sometemos a Dios y somos
constantes en nuestro andar por con Dios. Sin vacilar, sin
hesitar. Eso es lo que Dios quiere, eso es lo que yo le pido, y
eso es lo que yo har con Su ayuda. Resultado constancia,
madurez e integridad.
Personas que no andan en la sabidura de Dios son de doble
animo e inestable. Pueden tener mucho conocimiento, pero no
tienen sabidura. Te dicen un montn de cosas, se
comprometen, pero su proceder, su conducta revela que no
andan en la sabidura de Dios, sino que estn apoyados en su
propio entendimiento, por eso actan como necios.
Y saben cundo se conoce que una persona anda en la
sabidura de Dios, en las pruebas, los que andan por fe
buscando la sabidura que procede de Dios van a ser constantes
y perseverantes en hacer la voluntad de Dios y no sern de
doble nimo.
El inestable hoy te dice si, maana te ya no ms, hoy te dice
vamos arriba, pero maana es el primero a dar un paso al
costado. Inestable en todos sus caminos.
La vida de fe nos conduce a ser perseverantes y constantes aun
cuando mi voluntad no es la que prevalece, aun cuando las
cosas no salen como yo deseo, aun cuando yo tengo que sufrir
el dao o perdidas.

Conclusin:
La sabidura es el medio por el que los rectos pueden discernir
y llevar a cabo la voluntad de Dios. La sabidura guardar al
que la busque de la inmoralidad y le permitir complacer a
Dios.
Sabidura es la capacidad del creyente de tomar decisiones
como Dios las tomara, o sea, un hombre sabio es aquel que
resuelve sus problemas de la misma manera que Dios los
resolvera.
Ser sabio es reconocer que necesitamos a diario la sabidura
que proviene de Dios. Por eso la fe nos lleva a reconocer
nuestra necesidad de sabidura. Seamos humilde.
La fe nos lleva no solo reconocer nuestra necesidad sino
tambin que debemos buscar en Dios que es la fuente
inagotable. Nos acerca a Dios. Ore.
La fe nos ensea cmo debemos pedirle a Dios, con confianza
y sometimiento, as seremos constantes y no inestables.
La vida de fe revelar si somos sabios o no, es lo que dir el
autor en el cap. 3:13 - Quin es sabio y entendido entre
vosotros? Que muestre por su buena conducta sus obras en
sabia mansedumbre. (Stg. 3:13 LBA)