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    Campos Elíseos (Mitología)

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    Los Campos Elíseos eran, en la mitología griega, el lugar paradisíaco donde las almas de los hombres y mujeres virtuosos y los héroes guerreros pasarían la eternidad en una existencia dichosa y feliz, entre paisajes verdes y siempre floridos. Se consideraba que los únicos capaces de enviar a los mortales a este lugar eran los dioses o figuras como Hipnos o Morfeo. Existían diferentes versiones sobre quién gobernaba este lugar, ya fuera Hades, Crono o Radamantis.

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    Los Campos Elíseos eran, en la mitología griega, el lugar paradisíaco donde las almas de los hombres y mujeres virtuosos y los héroes guerreros pasarían la eternidad en una existencia dichosa y feliz, entre paisajes verdes y siempre floridos. Se consideraba que los únicos capaces de enviar a los mortales a este lugar eran los dioses o figuras como Hipnos o Morfeo. Existían diferentes versiones sobre quién gobernaba este lugar, ya fuera Hades, Crono o Radamantis.

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    Campos Elíseos (mitología)

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    Los Campos Elíseos eran, en la mitología griega, el lugar paradisíaco donde las almas de los hombres y mujeres virtuosos y los héroes guerreros pasarían la eternidad en una existencia dichosa y feliz, entre paisajes verdes y siempre floridos. Se consideraba que los únicos capaces de enviar a los mortales a este lugar eran los dioses o figuras como Hipnos o Morfeo. Existían diferentes versiones sobre quién gobernaba este lugar, ya fuera Hades, Crono o Radamantis.

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    Campos El�seos (mitolog�a)

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    Llegada de Goethe a los Campos El�seos, grabado del siglo XIX realizado por Franz
    Nadorp.
    Campos El�seos (en griego antiguo: ???s?a ped?a, �l�sia Ped�a -"campos" o "llanuras
    del lugar alcanzado por el rayo"-) es una de las denominaciones que recibe la
    secci�n paradis�aca de la mitolog�a griega; el lugar sagrado donde las "sombras"
    (almas inmortales) de los hombres y mujeres virtuosos y los guerreros heroicos han
    de pasar la eternidad en una existencia dichosa y feliz, en medio de paisajes
    verdes y siempre floridos, bajo el sol, por contraposici�n al T�rtaro (donde los
    condenados sufr�an eternos tormentos). Otra denominaci�n en la mitolog�a griega
    para la regi�n de los Campos o Llanuras Eliseanas es la de islas Afortunadas o de
    los Bienaventurados. Tambi�n hace referencia a cuando sub�as el Monte Olimpo y
    ten�as las nubes a tus pies.

    Han sido a menudo identificados con el Cielo cristiano.

    Son el marco donde se desarrollan los di�logos de los muertos, un g�nero literario
    que goz� de gran desarrollo desde la Antig�edad (como Luciano en el siglo II d. C.)
    hasta el siglo XVIII.
    Etimolog�a
    Helios es el dios del Sol. El�seo ser�a la adverbiaci�n de Helios. La etimolog�a de
    la palabra griega Elysion es dudosa. Probablemente deriva de la evoluci�n de la
    palabra que designaba al lugar o persona golpeado por el rel�mpago, el Enelysios
    (?????s??? -en�l�sion-). Tambi�n se ha sugerido que pueda derivar del t�rmino
    egipcio Iaru o Ialu, que significa las "ca�as", con la referencia espec�fica al
    ca�averal que formaba el para�so egipcio, una tierra de abundancia donde los
    muertos descansaban para toda la eternidad.

    Localizaci�n y gobierno
    Seg�n la mitolog�a, a estos campos se llegaba atravesando las aguas del r�o
    Aqueronte, el inframundo y m�s all� del r�o Lete. Se dec�a que los dioses
    descansaban en estas praderas libres de pecado, maldad y deseos terrenales. En este
    lugar de paz no se conoc�a la muerte; pero, a pesar de la condici�n eterna de la
    estancia de las almas en los Campos El�seos, algunos mitos incluyen la oportunidad
    de regresar al mundo de los vivos, cosa que no muchos hac�an. Se dec�a que los
    �nicos capaces de enviar a los mortales a estos campos eran los dioses, o bien uno
    de ellos (Hypnos o Morfeo, que pod�a dormir a cualquiera con su melod�a); pero las
    leyes de los Campos Eliseos var�an en distintos textos cl�sicos. En algunos, el
    lugar lo gobernaba como se�or absoluto Hades, el dios del inframundo. P�ndaro
    nombra como su gobernante, viviendo en un palacio, a Crono, liberado del T�rtaro:
    Y aquellos que mantengan tres veces su juramento,
    Manteniendo sus almas limpias y puras,
    Jam�s dejar�n que sus corazones
    sean manchados por el mal y la injusticia y, la venalidad brutal.
    Ellos ser�n dirigidos por Zeus hasta el final:
    Al palacio de Cronos.
    Otros autores, que consideran que Crono permaneci� en el T�rtaro durante toda la
    eternidad, ponen como juez del lugar a Radamantis.

    Dos pasajes de Homero, en particular, establecieron para los griegos la naturaleza


    de la vida despu�s de la muerte: la aparici�n en sue�os de Patroclo muerto en la
    Il�ada, y la m�s atrevida visita a la frontera en el canto XI de la Odisea. Las
    tradiciones griegas relacionadas con rituales funerales fueron reticentes; sin
    embargo, los ejemplos hom�ricos explican otras visitas heroicas, en el mito de los
    ciclos, centrado en torno a Heracles y Teseo.

    Renacimiento
    En Par�s, los Campos El�seos conservan su nombre, aplicado por primera vez a
    finales del siglo XVI a unos campos anteriormente rurales m�s all� de los jardines
    del parterre detr�s del Palacio de las Tuller�as.

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