LOGICA1
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TEMA 1
INTRODUCCIÓN A LA LÓGICA
La lógica nace en el seno de la filosofía pero tal como ocurrió con otras disciplinas su ámbito de
estudio y de conocimiento dejó de ser parte exclusiva de la filosofía, para integrarse al campo
general de la ciencia. Sin embargo, hoy por hoy el discurso argumentativo es el vehículo de
expresión básico en el quehacer filosófico, por lo tanto se puede decir que la lógica es una de
las pocas herramientas de análisis y crítica de que dispone el filósofo. Varias discusiones
filosóficas presuponen el uso de principios lógicos básicos y el uso del análisis lógico puede
ayudar a esclarecer los planteamientos de varios problemas filosóficos, de ahí la importancia
de estudiar lógica en el campo de la filosofía.
EN LA ÉPOCA ANTIGUA.
Este fenómeno aparece por primera vez en Grecia. El creador de la lógica fue
ARISTÓTELES, para quien es el estudio de la razón como instrumento (ORGANON). Contienen
el primer tratado sistemático de las leyes de pensamiento para la adquisición de conocimiento.
Representan el primer intento serio que funda la lógica como ciencia. Aristóteles no hace de la
lógica una disciplina metafísica sino que establece correspondencias recíprocas entre
pensamiento lógico y estructura ontológica.
Dieron un aporte a la lógica: Zenón de Elea con sus aporías; Protágoras, con su forma de
argumentar.
EN LA ÉPOCA MEDIEVAL:
Durante la edad media se impuso la dirección Aristotélica. Para Santo Tomas de Aquino, la
lógica es el arte por el cual el hombre procede con orden, facilidad y sin error en el uso de la
razón.
EN LA ÉPOCA RENACENTISTA:
FRANCIS BACON con el NOVUM ORGANUM, que consta de dos partes, la primera
trata de las causas que se oponen al florecimiento y progreso de las ciencias, entre las que señala
el uso del silogismo para el descubrimiento de la verdad, en la segunda parte trata sobre el
verdadero método de la ciencia, que según él consiste en la observación de los fenómenos de la
naturaleza y en el uso del método inductivo como el gran instrumento de la ciencia.
RENÉ DESCARTES ataca la lógica aristotélica sosteniendo, que lo que se enseña en las
escuelas solo servía para exponer ante otros lo que ya sabemos o también para hablar mucho y
sin juicio de lo que ignoramos, hace pues a un lado los preceptos de la lógica y en su lugar
propone como suficientes para la dirección del entendimiento cuatro reglas que encontramos en
su obra Discurso del Método éstas son:
1. Que sólo puede admitirse como verdadero lo que se reconoce como evidente y está
comprobado
JOHN LOCKE
• En su meta: la función social del hombre y las tareas concretas que esperan a éste en la vida.
Este filósofo inglés quería entender cuáles son efectivamente las capacidades humanas,
mediante el estudio de los límites propios del hombre. En su investigación gnoseológica, parte
de Descartes y afirma la primera limitación diciendo: las Ideas se derivan exclusivamente de la
experiencia. Esto es, no son fruto de una espontaneidad creadora del intelecto humano, sino de
su pasividad ante la realidad. La realidad puede ser interna (el YO) o externa
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