1°sec. CCSS Chavín

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Institución Educativa Cristiana

“INTERNACIONAL ELIM”
“Formando alumnos con futuro”

Estudiante: Grado y sección: 1º SEC


Docente: Malena Mendoza Vidal Fecha: 22/05/2020

CHAVÍN, EL PODERÍO DE UNA RELIGIÓN


I.- ¿Qué aprendizajes esperamos que desarrolles al realizar esta tarea?
APRENDIZAJES ESPERADOS
Competencia Capacidad Desempeños precisados

Construye Compara la utilidad de diferentes fuentes


Interpreta críticamente
interpretaciones históricas para realizar una investigación
fuentes diversas.
históricas concreta.

Observa el recorte periodístico, luego responde las siguientes preguntas:

1
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“INTERNACIONAL ELIM”
“Formando alumnos con futuro”

¿QUÉ SE CUESTIONA DE LA TEORÍA DE TELLO?

Chavín no habría aparecido de la nada como para pensar que todo el


proceso civilizador se inicia y explica dentro de él. Yacimientos
arqueológicos estudiados en las últimas décadas (que en la época de Tello
se ignoraban) permiten rastrear un constante proceso de evolución
cultural, sin el cual no se explicaría el surgimiento de Chavín.

Chavín no habría sido la cuna de la civilización andina, sino el resultado


del progresivo avance experimentado por pueblos de la sierra, la costa y
la selva. Se piensa que Chavín no inicia el proceso civilizador, sino que éste
comienza en varios lugares simultáneamente.

Chavín no habría sido la cultura matriz del Perú, porque se ha


descubierto que no fue el único foco de difusión cultural de su época. Si
bien fue un irradiador cultural de importancia, Chavín también recepcionó
las influencias de otros focos culturales (uno de tales focos pudo haber
sido, precisamente, la ciudad-Estado de Caral).

Responde las siguientes preguntas:

1. Complete el cuadro:

CULTURA CHAVÍN
Afirmaciones de J. C. Tello Crítica a J. C. Tello
1. 1.

2. 2.

3. 3.

2
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“Formando alumnos con futuro”
MEDIO GEOGRÁFICO Y ECONOMÍA

GEOGRAFÍA
Está ubicado en la provincia de Huari
(Áncash), en el valle del río Mosna,
vertiente oriental de la Cordillera
Blanca. Cuando alcanzó su mayor
expansión, su área de influencia fue
enorme: en la costa, abarcó desde el
extremo norte hasta Ica; en la sierra,
desde Cajamarca hasta Ayacucho; y en
la selva, habría llegado hasta Pucallpa
(Ucayali).
ECONOMÍA
La economía se fundamentó en la
agricultura, la ganadería y el comercio.
En la agricultura, significó el comienzo
del cultivo en forma sistemática, con
criterio eminentemente técnico. Así, se
desarrollaron avanzados sistemas
hidráulicos para el control del agua
(canales, reservorios, acueductos), se
generalizó el uso de andenes y el
empleo de abonos, se cultivó la papa y,
sobre todo, el maíz, en áreas inmensas
(también: quinua, pallares, algodón,
etc.). En la ganadería, se domesticó el
cuy, se mejoró la raza de alpacas (por
el interés en la lana) y se utilizaron
camélidos, no solo para la
alimentación, sino también para el
transporte.
ARQUITECTURA CERÁMICA
https://bit.ly/37nEKwr

Responde las siguientes preguntas:

2. ¿Qué consecuencia produjo la expansión de Chavín en la costa del


Perú?
3. ¿Qué diferencia agrícola tuvo Chavín con las civilizaciones anteriores?
4. ¿Solo Chavín tuvo sus edificaciones en forma de U? ¿Por qué?

3
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“INTERNACIONAL ELIM”
“Formando alumnos con futuro”
LA RELIGIÓN: PODERÍO CHAVIN

Los terroríficos dioses chavines.


Están representados como animales fieros y
poderosos, quizá para inspirar terror a sus
adoradores. Se observa el culto al felino
como deidad principal (probablemente, el
jaguar), así como de otros animales iguales
de fieros (serpientes, caimanes y aves de
rapiña). Los principales dioses fueron
representados en tres esculturas líticas: a)
el Lanzón, b) el Obelisco Tello y c) la
Piedra de Raimondi.
Escultura religiosa
La escultura fue de alto nivel. Hubo la
destreza para reproducir infinidad de formas
en la piedra y expresar la compleja ideología
religiosa en figuras antropomorfas,
zoomorfas (animales) y fitomorfas
(vegetales).
Las principales formas escultóricas fueron:
las estelas (p. Ej., Raimondi), monolitos (p.
Ej., Lanzón), obeliscos y las cabezas clavas

Responda las siguientes preguntas

1. ¿Cuáles fueron las dos características que hicieron prosperar la


religión en Chavín?
2. ¿Porque Chavín pudo ver los astros y registrar sus
desplazamientos?
3. ¿Por qué pudo superar a otros centros ceremoniales?
4. ¿Qué consecuencias tuvo que la gente peregrinara a Chavín?

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“INTERNACIONAL ELIM”
“Formando alumnos con futuro”
PODER POLÍTICO Y SOCIEDAD

No se trató de un Estado que logró ensanchar sus fronteras gracias a un ejército


conquistador (p. Ej., como el Imperio Persa), sino de una sociedad que difundió su
ideología religiosa y, a través de ella, propagó otros importantes elementos culturales:
artes, tecnologías, costumbres, etc. Por eso se dice que Chavín, al igual que Egipto y
Mesopotamia, fue gobernado por una teocracia (gobierno vinculado a la religión); pero que,
a diferencia de estas civilizaciones, el dominio que proyectó no fue político, sino cultural.

Los sacerdotes detentaron el poder en base a sus acertados pronósticos climáticos y otros
conocimientos, que sirvieron para mejorar la producción alimenticia y ganarse la
obediencia de los trabajadores (agricultores, pescadores, comerciantes, etc.) a quienes se
les exigió, a cambio, ofrendas, tributos y mano de obra para las construcciones públicas.

Una sociedad muy vertical. Los investigadores sugieren la existencia de tres clases
sociales principales a) los sacerdotes (que gozaban de los mayores privilegios y residían en
los templos), b) los artesanos (bien considerados porque de su arte se hacían las
representaciones de las divinidades y otras ofrendas) y c) los productores de alimentos
(agricultores, ganaderos, etc., organizados en comunidades, obligados a entregar ofrendas y
pagar tributo).

Responde de forma reflexiva:

 Responda ¿Qué es lo que caracteriza a una Teocracia?


 Explique ¿Por qué se dice que Chavín fue igual que
Egipto y Mesopotamia?
 Exprese ¿Cuál fue la razón por las que exigieron a las
clases no religiosas ofrendas, tributos, etc.?

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