Tema 1 Filosofía

1. Concepto y origen de la filosofía.
El pensamiento prerracional y el paso del

mito al logos.
La filosofía puede ser descrita como “tener una actitud crítica”, al tratar de
cuestionar toda verdad establecida y tener deseo de conocer, pero algo particular ya
que debe ser racional, sistemático (jerarquizado y relacionado) y crítico, pudiendo
rechazar cualquier conocimiento establecido si se argumentan razones. La filosofía
también es llamada “ciencia suprema” ya que genera el pensamiento científico.
La filosofía se originó en Jonia (colonia griega de Asia Menor) en el siglo IV a.C con
Tales y fue Pitágoras el primero en usar este término cuyo significado es amor por la
filosofía, “Filo” amor y “sofía” sabiduría. En cuanto por qué surgió en Grecia todavía
se está especulando pero un motivo podría ser la explosión de la vida pública y
cultural.
El pensamiento prerracional, Mitos, eran relatos fantásticos con personajes

legendarios de carácter popular con un autor desconocido o colectivo, que al tratar
de comprender el mundo y el humano se aceptan y asumen por tradición oral y
acrítica. Esta voluntad divina, mágica, era portada por los sacerdotes y revelada por
los dioses en los oráculos.
El paso del mito al logos (pensamiento racional) contrasta en este caso, los mitos
piensan que la naturaleza no se puede conocer, es capricho de los dioses, no hay
leyes fijas sin embargo el logos piensa que el mundo está regido por leyes fijas.
Pongamos otro caso, el mito explica el mundo por relatos fantásticos no obstante el
logos usa la razón para conocer la razón que rige el mundo. El mito es aceptado sin
cuestionar y en la otra mano el conocimiento racional del logos está en constante
revisión. Por último los mitos tienen una explicación tradicional y en cambio el logos
es explicado por una explicación crítica.
2. Filosofía antigua, medieval, renacentista y moderna.
La filosofía antigua, empezó con los naturalistas/presocráticos preguntándose por el

origen de la naturaleza (physis). Los primeros defendían que debía haber una
materia primaria, Tales y Anaximandro. Entonces Parménides y Heráclito
discutieron sobre si el mundo era eterno o tenía cambios constantes. Empédocles
propuso que todo estaba compuesto por cuatro elementos. Además Pitágoras
también era un presocrático.
Socrátes fue un hombre humilde que platicaba en las calles de Atenas. Él se

consideraba todo menos sabio en contraste a los sofistas autoproclamados sabios,
eran maestros de la retórica que cobraban por conocimientos, por ello Sócrates se
posicionó crítico ante ellos. Sócrates pensaba que lo que estaba bien y mal surgía
de una razón universal, al contrario los costas creían que surgía de la sociedad.
Platón era discípulo de Sócrates. Por el interés de Platón por lo inmutable y eterno
de la naturaleza, la moral y sociedad dió lugar al mundo de las ideas. Este concepto
explica que el mundo de los sentidos, es imperfecto y meramente descendiente del
mundo de las ideas, habitado por seres perfectos o ideas, en el que nuestra alma ya
había pertenecido anteriormente y quién llegué a recordar el mundo de las ideas,
siendo esto el camino del filósofo, podrá ser gobernante (República de Platón)
Aristóteles alumno de la academia platónica y tutor de Alejandro Magno clasificó

todos los saberes sistemáticamente. Rechaza el mundo de las ideas de Platón.
Después de la muerte de Alejandro Magno comienza la escuela helenística con el

estoicismo, epicureísmo, escepticismo y cinismo preguntándose cómo debemos ser
felices. También apareció el neoplatonismo con Hipatía y Plotino dándole una visón
mística a Platón..
En la época medieval la filosofía tiene la función de ayudar a clarificar el significado

de la doctrina teológica cristiana y a dar explicaciones complementarias a las
Sagradas Escrituras. Patrística, es la primera escuela cristiana medieval con su
máximo exponente san Agustín: Trata acerca de la relación entre la razón y la fe, la
iluminación y el amor como vías de conocimiento, el libre albedrío, el concepto de
tiempo… , se apoya en que la razón ayuda a alcanzar la fe y profundizar en el
sentido de la revelación, pero la fe está por encima de la razón.
La escolástica, se puede definir como la asimilación del aristotelismo por parte del
cristianismo, su representante es San Tomás de Aquino. Dice: Hay cinco vías para
argumentar racionalmente la existencia de Dios, se puede llegar a Dios tanto por la
razón como por la fe y algunas verdades solo son accesibles por medio de la fe,
como el misterio de la Trinidad. El nominalismo con Guillermo de Ockham dice: Los
conceptos genéricos son creaciones humanas sin entidad real y solo existen
individuos particulares, a los que designamos mediante nombres.
3. División de la filosofía y filosofía actual.

La filosofía se divide en la siguientes ramas: metafísica; que significa más allá de la
física/lo material, se ocupa del ser de todo lo que es o existe, lógica; estudia los
razonamientos expresados lingüísticamente (estructura, forma y corrección), cuando
está bien construido y su validez, epistemología o teoría del conocimiento; aborda
preguntas como ¿Qué es el conocimiento?, la ciencia, los límites de lo que podemos
conocer…, ética; estudia los códigos morales y la estética; se interesa por el arte y
la belleza.
La Fenomenología: da importancia al sujeto y concibe la realidad como fenoménica.

Neopositivismo y filosofía analítica: considera los problemas filosóficos como
problemas lingüísticos. Existencialismo: afirma radicalmente la libertad y considera
el desamparo del ser humano. Personalismo: parte del reconocimiento del valor y la
dignidad de la persona desde una óptica cristiana. Estructuralismo: considera que
las ciencias humanas son sistemas estructurados. Hermenéutica: niega que el ser
humano y los acontecimientos puedan comprenderse si no es desde una
interpretación subjetiva. Escuela de Frankfurt: hace una crítica radical de la
tecnificación del mundo.

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El pensamiento prerracional y el paso del

El pensamiento prerracional, Mitos, eran relatos fantásticos con personajes

2. Filosofía antigua, medieval, renacentista y moderna.

La filosofía antigua, empezó con los naturalistas/presocráticos preguntándose por el

Socrátes fue un hombre humilde que platicaba en las calles de Atenas. Él se

Aristóteles alumno de la academia platónica y tutor de Alejandro Magno clasificó

Después de la muerte de Alejandro Magno comienza la escuela helenística con el

En la época medieval la filosofía tiene la función de ayudar a clarificar el significado

3. División de la filosofía y filosofía actual.

La Fenomenología: da importancia al sujeto y concibe la realidad como fenoménica.

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