O documento discute a ética deontológica de Kant. Kant defendia que o valor moral de uma ação reside na intenção por trás dela e não nas consequências. Ele propôs o "imperativo categórico", onde as ações devem ser universalizáveis e os seres humanos devem ser tratados como fins e não apenas como meios. O documento também analisa criticas à ética kantiana e faz uma comparação com a ética utilitarista de Stuart Mill.
O documento discute a ética deontológica de Kant. Kant defendia que o valor moral de uma ação reside na intenção por trás dela e não nas consequências. Ele propôs o "imperativo categórico", onde as ações devem ser universalizáveis e os seres humanos devem ser tratados como fins e não apenas como meios. O documento também analisa criticas à ética kantiana e faz uma comparação com a ética utilitarista de Stuart Mill.
O documento discute a ética deontológica de Kant. Kant defendia que o valor moral de uma ação reside na intenção por trás dela e não nas consequências. Ele propôs o "imperativo categórico", onde as ações devem ser universalizáveis e os seres humanos devem ser tratados como fins e não apenas como meios. O documento também analisa criticas à ética kantiana e faz uma comparação com a ética utilitarista de Stuart Mill.
O documento discute a ética deontológica de Kant. Kant defendia que o valor moral de uma ação reside na intenção por trás dela e não nas consequências. Ele propôs o "imperativo categórico", onde as ações devem ser universalizáveis e os seres humanos devem ser tratados como fins e não apenas como meios. O documento também analisa criticas à ética kantiana e faz uma comparação com a ética utilitarista de Stuart Mill.
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O problema do critério ético
da moralidade de uma ação:
a ética deontológica de Kant Ética kantiana Ética deontológica
O valor moral de uma ação assenta no cumprimento do dever,
independentemente das suas consequências. Boa vontade
Única coisa que pode ser concebida
como sendo boa em si mesma.
Possui um valor intrínseco,
incondicional e absoluto.
Páginas 212-213 Intenção e boa vontade
O valor moral de uma ação reside na intenção.
A ação boa é aquela que resulta da intenção
boa. Uma intenção boa encontra-se na vontade consciente e boa de um agente que sabe o que deve fazer. Intenção pura
Decorre da vontade (boa) que segue a razão.
Só mediante uma intenção pura a ação
se torna legítima.
Só uma vontade santa, não sujeita
A vontade humana não é perfeita e à coação, age sempre guiada deixa-se influenciar por apelos dos única e exclusivamente sentidos. pela razão. Motivações/Intenções vs. consequências
As consequências das ações encontram-se, O que é decisivo para a frequentemente, fora do moral são as nosso controlo: intenções/motivações. elas não podem ser decisivas para a moral. Dever
Diferentes tipos de ações
Ações contrárias ao Ações meramente Ações realizadas por
dever conformes ao dever dever
Página 215, 216 e 217
Páginas 218-219
O imperativo categórico
Kant não pretende apontar um
conjunto de regras concretas de ação, mas encontrar o fundamento universal dos deveres morais.
que nos diz o que que possui um carácter devemos fazer se absoluto e incondicional. queremos realizar Representa uma ação determinados desejos como objetivamente ou atingir um certo fim. necessária.
O imperativo categórico de Kant, ainda que apresente
várias formulações, constitui o princípio de todos os imperativos categóricos, indicando absoluta, incondicional e universalmente a forma como devemos agir.
Trata-se de um princípio ou lei moral fundamental que
estabelece que a ação é necessária e boa em si mesma.
Duas formulações principais do imperativo categórico:
fórmula da lei universal e fórmula da humanidade (ou do fim em si mesmo) FÓRMULA DA LEI UNIVERSAL
Age apenas segundo uma máxima tal que possas ao mesmo
tempo querer que ela se torne lei universal.
Quem quiser saber se está a agir bem deve perguntar-se a si
próprio se a máxima ou princípio que orienta a sua ação poderia transformar-se numa lei à qual todos os seres humanos em circunstâncias semelhantes adeririam. Páginas 220-225
Aplicação da primeira fórmula do imperativo categórico
O que sucederia se determinadas máximas se
tornassem leis universais? Poderemos querer que todos os agentes racionais sigam essas máximas? O que sucederia com a sua Exemplos de máximas universalização O potencial suicida, aquele que faz promessas enganadoras, o que negligencia os seus dons e o egoísta concluiriam, por exigência da lei moral, acerca da impossibilidade de querer tornar universal o princípio que orienta a sua ação.
Seguir tais máximas equivale a adotar regras que não podemos
querer que sejam seguidas pelos outros. FÓRMULA DA HUMANIDADE OU DO FIM EM SI MESMO
Age de tal forma que trates a humanidade, tanto na tua pessoa
como na de qualquer outro, sempre simultaneamente como um fim e nunca simplesmente como um meio.
Exigência de tratar os outros (e a nós próprios) como fins e nunca
como simples meios ou como instrumentos para atingirmos os nossos objetivos ou realizarmos desejos egoístas.
O valor do ser humano está acima de qualquer preço. Tratar os
outros como fins é respeitá-los como agentes racionais ou pessoas, é respeitar a sua racionalidade e reconhecer a sua dignidade. A segunda fórmula do imperativo categórico conduz, segundo Kant, às mesmas conclusões práticas que a primeira:
– O potencial suicida está a
servir-se da sua própria – O que negligencia os seus pessoa unicamente como dons não contribui para a um meio, sem se considerar sua realização como fim em como um fim em si mesmo. si mesmo.
– Aquele que faz promessas – O egoísta não está a tratar
enganadoras serve-se do o outro como um fim em si outro simplesmente como de mesmo. um meio, sem o tratar como um fim em si mesmo. Imperativo categórico (lei moral fundamental)
Corresponde, nas suas fórmulas, às exigências que a razão nos dá sempre que queremos agir corretamente.
As máximas, para serem moralmente corretas, devem respeitar as exigências de
universalidade (primeira fórmula) e de reconhecimento do ser humano, enquanto pessoa, como um fim em si mesmo e nunca como um simples meio (segunda fórmula). Páginas 226-227
Exemplos de deveres que decorrem da primeira
fórmula do imperativo categórico
Interiores Exteriores (ou para connosco) (ou para com os outros)
Não fazer promessas
Perfeitos Não cometer suicídio enganadoras
Desenvolver as nossas Contribuir para o bem-estar
Imperfeitos faculdades dos outros
Os deveres perfeitos têm prioridade sobre os deveres imperfeitos.
Moralidade
Autonomia da vontade Liberdade moral do agente
A moralidade das ações não depende de nada que nos seja imposto do exterior, mas de algo que deriva do interior.
Capacidade de autodeterminação e de o indivíduo dar
Autonomia leis a si mesmo, agindo em função delas.
Sujeição do indivíduo a leis que outros lhe impõem e o
Heteronomia obrigam a cumprir. A vontade não se limita a submeter-se à lei moral.
A vontade é legisladora universal.
A lei moral não nos é imposta a partir de fora. Ela deriva de
nós próprios, enquanto agentes racionais.
O ser humano só é verdadeiramente livre
quando a sua vontade se submete às leis da razão. Críticas à ética de Kant Páginas 229-234
A teoria ética de Kant é criticada porque:
Conflitos irresolúveis entre deveres absolutos.
O lugar das emoções na ética de Kant.
A consideração moral além das pessoas.
Contraexemplo das ações corretas com máximas não universalizáveis
Contraexemplo das máximas imorais universalizáveis
3 Análise comparativa das perspetivas éticas de Kant e Stuart Mill Fundamentação da moral: O que é que faz com que uma ação seja moralmente correta ou incorreta?
Ética utilitarista de Mill Ética deontológica de Kant
O que é bom em si mesmo, tendo Felicidade Boa vontade valor intrínseco? (identificada com o prazer) (guiada apenas pela razão)
Qual é o critério de Consequências Intenções
determinação do (Não há ações boas ou más (As ações são boas ou más valor moral da em si mesmas.) em si mesmas.) ação?
Princípio da utilidade ou Qual é o princípio princípio da maior Imperativo categórico ético fundamental? felicidade
O que é uma ação Ação realizada de modo a Ação realizada por
moralmente maximizar a felicidade geral puro respeito pelo dever correta?
