LOS CIENTÍFICOS Y DIOS

LOS CIENTÍFICOS Y DIOS

Tema Página

Los científicos y Dios 2

Científicos creyentes 4

Científicos sacerdotes, religiosos o ministros cristianos 44

Antoni Gaudí i Cornet 50

Científicos ateos, agnósticos o deístas 52

Ética científica y ateísmo 53

Principales argumentos de algunos científicos no teístas 54

Científicos no teístas 58

Científicos pioneros de la ciencia moderna 68

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LOS CIENTÍFICOS Y DIOS

• Mucha gente cree que la mayoría de los científicos han sido agnósticos
o ateos. No es verdad. Los hechos históricos son los siguientes:
a) La mayoría de los grandes científicos que cambiaron el mundo con
sus descubrimientos, creían en Dios y eran cristianos: Copérnico, Kepler,
Galileo, Descartes, Pascal, Leibniz, Newton, Euler, Gauss, Mendel, Marco-
ni, Eddington, Planck, Heisenberg, von Braun, etc...
b) Para muchos de los científicos, su fe cristiana fue la fuerza que les
guió en sus descubrimientos: Boyle, Linnaeus, Ampère, Cauchy, Faraday,
Maury, Le Verrier, Maxwell, Dumas, Gray, Pasteur, Carver, etc...
c) La ciencia moderna nació dentro de una sociedad cristiana: sólo la
visión cristiana del mundo tuvo éxito en originar el nacimiento de la ciencia
moderna (no la atea, la islámica, la budista o la hinduista).
d) Unos religiosos católicos (los jesuitas) fueron pioneros en el nacimien-
to y la difusión de la ciencia, con sus prestigiosas escuelas, sus populares
libros de texto y sus famosos científicos: Clavius, Guldin, Grimaldi, Zucchi,
Riccioli, Kircher, Boscovich, Secchi, Teilhard de Chardin, Coyne, etc...
e) Muchos otros clérigos y religiosos católicos fueron científicos e hicie-
ron importantes descubrimientos: Gassendi, Mariotte, Steno, Malebranche,
Agnesi, Bolzano, Mendel, Faà di Bruno, Lemaître, etc...
f) La ciencia no nació en el siglo XVIII con la Ilustración, el Enciclo-
pedismo y la Revolución Francesa (año 1789), sino en los siglos XIII a
XV con las universidades fundadas por la Iglesia Católica (Sorbona, Ox-
ford, Cambridge, Salamanca, Coimbra, etc.) y con la invención de la im-
prenta por Gutenberg (año 1450), que hicieron posible la difusión de los
conocimientos y los avances científicos.
g) Los defensores de la Revolución Francesa de 1789, que nunca se cansan
de acusar a la Iglesia Católica por su lamentable proceso contra Galileo,
deberían recordar que Lavoisier, el químico más grande de la historia, fue
guillotinado por la Revolución Francesa, mientras los revolucionarios gri-
taban: “Nous n'avons plus besoin de chimistes”.
• El filósofo de la ciencia y sacerdote jesuita Antonin Eymieu (1861-1933)
elaboró una estadística sobre las creencias religiosas de los científicos del
siglo XIX, con el siguiente resultado: “Hemos pasado revista, en los dos vo-
lúmenes a 432 nombres pertenecientes al siglo XIX. Quitando de este
número los 34 cuya actitud religiosa nos es desconocida quedan 398 que
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se reparten así: 15 indiferentes o agnósticos, 16 ateos y 367 creyentes”

(Antonin Eymieu, La part des croyants dans les progrès de la science au
XIXe siècle, Paris, Perrin, 1935, 2 vols. II, p. 274).
• El biólogo y filósofo alemán Eberhard Dennert (1861-1942) hizo otro
estudio con resultados similares a los de Eymieu: “De 283 grandes cientí-
ficos, sobre 48 no se encontraron datos, 8 resultaron indiferentes, 7 ateos
y 220 creyentes” (Dennert, Die Religion der Naturforsher, Berlin, Verlag
der Vaterländischen Verlags und Kunstanstalt, 1908, p. 54).
• A continuación, se citan 160 científicos famosos que creían en la exis-
tencia de Dios (la mayoría de ellos eran cristianos), y en las páginas si-
guientes se resumen sus descubrimientos y sus creencias:
a) 69 científicos católicos: Da Vinci, Copérnico, Agricola, Clavius, Gali-
leo, Guldin, Torricelli, Descartes, Gassendi, Pascal (jansenista), Grimaldi,
Fermat, Zucchi, Riccioli, Kircher, Mariotte, Steno, Malpighi, Cassini, Male-
branche, Lemery, Boscovich, Leclerc, Lavoisier, Galvani, Agnesi, Coulomb,
Volta, Laplace, Fresnel (jansenista), Ampère, Bolzano, Avogadro, Cauchy,
Biot, Foucault, Le Verrier, Secchi, Dumas, Mendel, Faà di Bruno, Chevreul,
Pasteur, Faye, Becquerel, Duhem, Murgas, Nicolle, Marconi, Branly, Carrel,
Teilhard de Chardin, Whittaker, von Neumann, Schrödinger, Lemaître, de
Broglie, Temple, Lejeune, Eccles, Artigas, Jaki, Zichichi, Carreira, Yama-
moto, Coyne, Heller, Miller y Vicuña.
b) 81 científicos protestantes: Tycho Brahe, Napier, Bacon, Kepler, Har-
vey, Gregory, Boyle, Huygens, Hooke, Ray, Leibniz, Leeuwenhoek, Newton,
Linnaeus, Bernoulli, Euler, Priestley, Maskelyne, William Herschel, Young,
Davy, Cuvier, Dalton, Bessel, Oersted, Gauss, Boole, Riemann, Faraday,
Brewster, Babbage, John Herschel, Morse, Liebig, Maury, Henry, Maxwell,
Gray, Clausius, Joule, Hertz, Stokes, Gibbs, Kelvin, Lister, Cantor, Swan
Leavitt, Rutherford, Carver, Eddington, John Fleming, Planck, Milne, Mi-
llikan, H. Russell, Meitner, Born, Aiken, Coulson, Heisenberg, von Braun,
Jordan, Mott, Schawlow, Smalley, Townes, Dyson, Sandage, Arber, Ginge-
rich, Polkinghorne, Brooks, Berry, Knuth, Burnell, Schaefer, Ross, Phillips,
Campbell, Collins y Scherer.
c) 5 científicos ortodoxos: Lomonósov, Egorov, Florensky, Dobzhansky
y Dertouzos.
d) 3 científicos judíos: Chain, Anfinsen, Penzias.
e) 2 científicos musulmanes: Abdus Salam, Ahmed Zewail.
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CIENTÍFICOS CREYENTES
• Leonardo da Vinci (1452-1519) inventor, in-
geniero, arquitecto, pintor y genio italiano. Leonar-
do, de religión católica, murió cristianamente según
su biógrafo Vasari, siendo enterrado en la capilla
del Castillo de Amboise (Francia). En su testamento
mencionó su fe en Dios: “… encomienda su alma
a nuestro Señor, Dios todopoderoso, y a la Glo-
riosa Virgen María, ... a San Miguel, a todos los
benditos Ángeles, Santos y Santas del Paraiso ...”
• Nicolas Copérnico (1473-1543) astrónomo po-
laco, canónigo católico y formulador de la “Teoría
del Heliocentrismo”: “Todas las ciencias sirven a
la astronomía: la aritmética, la geometría, la óptica,
la mecánica ... ¿Cómo se podría observar el orden
magnífico con el que Dios gobierna el Universo, sin
sentirse inclinado a una vida reglada, a practicar to-
da clase de virtudes, a considerar por encima de todo
y en todo al Creador mismo, fuente de toda bondad?”
• Georgius Agricola (1494-1555) científico ale-
mán considerado uno de los fundadores de la mi-
neralogía y la metalurgia, debido a su famosa obra
“De re metalica”. Su nombre real era Georg Bauer
y “Agricola” es la versión latinizada de su apellido
(bauer = agricultor). Era una persona religiosa y re-
flexiva, y, durante la reforma de Lutero, se mantu-
vo firme en su fe católica hasta el final de su vida.
Fue amigo personal de Erasmo de Rotterdam
• Tycho Brahe (1546-1601) astrónomo danés, lu-
terano, cuyas observaciones sirvieron de base para
que Kepler formulara las 3 leyes que rigen el movi-
miento de los planetas: “Aquellos que estudian las
estrellas tienen a Dios por maestro … en honor del
Dios eterno, del Creador del mecanismo maravilloso
de los cielos, y para la propagación de la ciencia di-
vina y la celebridad de la patria, preservarás (este ob-
servatorio) constantemente y no lo dejarás decaer ...”
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• Christopher Clavius (1537-1612) matemático

y astrónomo alemán que contribuyó a desarrollar
la notación algebraica y fue el arquitecto del “calen-
dario gregoriano” adoptado en 1582 por la Iglesia Ca-
tólica, y vigente hoy en día, para corregir los desfa-
ses del calendario juliano. Sus libros de matemática
fueron utilizados en toda Europa, siendo usados por
Leibniz y Descartes. El tercer cráter más grande de la
Luna, lleva su nombre. Era sacerdote católico jesuita
• John Napier (1550-1617) matemático escocés
inventor de los logaritmos, que describe en sus o-
bras “Mirifici Logarithmorum Canonis Descriptio”
(1614) y “Rabdologiæ” (1617), y que fueron deci-
sivos en el desarrollo de los cálculos físicos y as-
tronómicos. Los “logaritmos neperianos” toman su
nombre. Fue un ferviente presbiteriano que dedicó
mucho tiempo al estudio de la Biblia e interpretaba
que la bestia del Apocalipsis era la Iglesia Católica
• Francis Bacon (1561-1626) filósofo inglés, de
religión anglicana, que estableció el método experi-
mental inductivo, que representó un avance funda-
mental en el método científico que contribuyó al pro-
greso científico. Rechazó el ateismo, afirmando:
“Un poco de filosofía inclina la mente del hombre
hacia el ateísmo, pero profundizar en la filosofía
lleva la mente de los hombres hacia la religión”
• Johannes Kepler (1571-1630) astrónomo ale-
mán, formulador de “las tres leyes del movimiento
planetario”. Luterano: “Dios ha intervenido en la for-
mación del Universo siguiendo un orden y una regla
... La Geometría, eterna como Dios y surgida del es-
píritu divino, ha servido a Dios para formar el mun-
do, para que éste fuera el mejor y más hermoso, el
más semejante a su Creador ... nuestra misión es la
de adorar, honrar y admirar a Dios de justa manera”
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• Galileo Galilei (1564-1642) científico italiano

considerado el padre de la física y la astronomía
moderna. Vivió y murió como un ferviente católico:
“El modo como Dios conoce las innumerables ver-
dades, unas pocas de las cuales son las alcanzadas
por nosotros, es muy superior al nuestro ... La mente
humana es verdaderamente una obra de Dios, y sin
duda una de las más sublimes ... La matemática es
el lenguaje con el que Dios ha escrito el universo”
• Paul Guldin (1577-1643) famoso matemático y
astrónomo suizo, de origen judío. Sus padres eran
protestantes, pero el se convirtió al catolicismo y
fue ordenado sacerdote jesuita. Guldin tuvo amistad
con Johannes Kepler, que era luterano, le propor-
cionó un telescopio cuando pasaba por dificultades
financieras e intentó su conversión al catolicismo, a
lo que Kepler se negó, más por sus dificultades pa-
ra aceptar la jerarquía católica, que por la fe católica
• Evangelista Torricelli (1608-1647) físico y ma-
temático italiano que estudió los fluidos, perfeccio-
nó el telescopio y el microscopio e inventó el baró-
metro. Torricelli, que era católico, quedó huérfano
a edad temprana y fue educado en un colegio jesuita
bajo la tutela de su tío, un fraile camaldulense, que
luego le envió a Roma para perfeccionar sus estu-
dios. Colaboró con Galileo y le sucedió a su muerte
• René Descartes (1596-1650) filósofo y matemá-
tico francés fundador del racionalismo e inventor de
las coordenadas cartesianas. Era católico y dijo: “Si
aún hay hombres que no estén bastante convencidos
de la existencia de Dios y de sus almas por las razo-
nes que he aportado, quiero que sepan bien que to-
das las otras cosas que piensan pueden ser más se-
guras, como tener un cuerpo, que hay astros y una
tierra, y cosas parecidas, son menos ciertas ...”
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• Pierre Gassendi (1592-1655) matemático, físi-

co, astrónomo y filósofo francés, cuyas teorías in-
fluyeron en el desarrollo de la moderna teoría ató-
mica. Fue el primer científico que observó el tránsito
de Mercurio a través del Sol, predicho por Kepler.
Sostiene un atomismo mecanicista para explicar la
naturaleza e intenta reconciliarlo con la fe cristia-
na, demostrando la inmortalidad del alma y la exis-
tencia de Dios. Fue ordenado sacerdote católico
• William Harvey (1578-1657) médico inglés que
fue el primero en describir correctamente la circula-
ción de la sangre por las venas y arterias del cuerpo
humano, bajo la acción del bombeo del corazón.
Era anglicano, conformó su vida a dicha iglesia y
creía en la autoridad de la Biblia y la redención de
Cristo. Sin embargo, no existen evidencias de que
tuviera profundas creencias religiosas y algún tes-
timonio apunta a que tenía sus propias creencias
• Blaise Pascal (1623-1662) matemático y físico
francés que estudió los fluidos y la teoría de proba-
bilidades. A los 31 años tuvo una profunda expe-
riencia religiosa y se hizo jansenista (rama herética
de la Iglesia Católica). En su obra “Pensées” dice:
“No conocemos a Dios sino por Jesucristo ... De
ahí que yo rehúse todas las demás religiones ... To-
do hombre puede hacer lo que ha hecho Mahoma
... Nadie puede hacer lo que ha hecho Jesucristo”
• Francesco Maria Grimaldi (1618-1663) mate-
mático, físico, astrónomo y sacerdote católico ita-
liano, de la orden de los jesuitas, que descubrió la
difracción de la luz, investigó la caída libre de los
objetos, confirmando los resultados de Galileo de
que la distancia caída es proporcional al cuadrado
del tiempo empleado y confeccionó un detallado
mapa de la Luna, una copia del cual adorna la en-
trada del “National Space Museum” de Washington
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• Pierre de Fermat (1601-1665) matemático fran-

cés que contribuyó decisivamente al desarrollo del
cálculo moderno, la geometría analítica y la teoría
de probabilidades. Recibió una sólida educación,
primero a cargo de los franciscanos y más tarde
con los jesuitas. Fue jurista del bando católico en el
Parlamento de Toulouse, que estaba dividido de
acuerdo a las creencias religiosas de sus miembros
• Niccolo Zucchi (1586-1670) fisico y astróno-
mo italiano que en 1616 construyó el primer telesco-
pio reflector con espejo cóncavo, que describió en su
obra “Óptica Philosophia Experimentalis et Ratione
a Fundamentis Constituta”, usada por Newton para
mejorar el telescopio reflector. Conoció a Johannes
Kepler, se carteó con él y construyó el telescopio
que Paul Guldin le regaló a Kepler. Un cráter de la
Luna lleva su nombre. Era sacerdote católico jesuita
• Giovanni Battista Riccioli (1598-1671) astró-
nomo italiano que en su famosa obra de astronomía
“Almagestum Novum” incluyó un detallado mapa
lunar, confeccionado junto a Grimaldi, con una no-
menclatura aún en uso; fue el primero en medir co-
rrectamente la aceleración de la gravedad para la
caída libre de los cuerpos y publicó tablas que co-
rregían las latitudes y longitudes de una gran canti-
dad de localidades. Era sacerdote católico jesuita
• James Gregory (1638-1675) matemático, físico
y astrónomo escocés que hizo aportaciones en cál-
culo, geometría diferencial y volúmenes de sólidos
de revolución, intentó demostrar la cuadratura del cír-
culo y dedujo que era imposible, y en su obra “Op-
tica Promota” describe el telescopio reflector y un
método que usa el tránsito de Venus para calcular la
distancia al Sol. Su padre era ministro de la Iglesia
Episcopal Escocesa y su familia era muy religiosa
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• Athanasius Kircher (1602-1680) científico ale-

mán de conocimientos enciclopédicos, que publicó
cerca de 40 obras. Destacó por sus estudios carto-
gráficos, diseñó artilugios relacionados con la luz,
fue uno de los primeros en observar microbios con
un microscopio y en proponer su relación con las
enfermedades. Estudió el copto y sugirió su relación
con los jeroglíficos egipcios. De familia católica (6
hermanos religiosos), fue ordenado sacerdote jesuita
• Edme Mariotte (1620-1684) físico francés que
estudió el movimiento de los fluidos, la naturaleza
del aire y del color y la caida de los cuerpos y esta-
bleció, junto con Robert Boyle, la “Ley de Boyle-
Mariotte” para los gases ideales: “El producto de la
presión por el volumen es constante cuando la tem-
peratura del gas no varía”. Era monje y fue ordena-
do sacerdote. En recompensa por sus descubrimien-
tos científicos, fue nombrado abat de un monasterio
• Nicolas Steno (1638-1686) anatomista y geólo-
go danés, considerado uno de los padres de la geo-
logía, formuló los principios de la estratigrafía, puso
las bases de la paleontología y fue pionero por sus
descubrimientos en las funciones del cerebro y de
los sistemas circulatorio y glandular. Luterano con-
vertido al catolicismo, fue ordenado obispo, escribió
obras teológicas y se distinguió por su piedad y vir-
tud. En 1987 fue beatificado por la Iglesia Católica
• Robert Boyle (1627-1691) físico y químico in-
glés, famoso por la “Ley de Boyle” para los gases
y considerado uno de los padres de la química. An-
glicano que tenía profundas creencias religiosas y
recibió una fuerte influencia de su hermana puritana.
Creia que el estudio de la ciencia acercaba a Dios:
“Del conocimiento de Su obra, le conoceremos a Él
... No hay ninguna incoherencia entre que un hom-
bre sea un científico virtuoso y un buen cristiano”
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• Marcello Malpighi (1628-1694) anatomista y

médico italiano que, con la ayuda del microscopio,
realizó importantes descubrimientos sobre la circu-
lación capilar y la estructura de piel, pulmón, bazo,
riñón y glándulas. Varias estructuras anatómicas lle-
van su nombre y es considerado fundador de la his-
tología y la microanatomía. Era católico. A los 64
años, el Papa Inocencio XII, amigo personal suyo, le
nombró su médico. Murió en Roma 2 años después
• Christiaan Huygens (1629-1695) matemático,
físico y astrónomo holandés, que formuló la teoría
ondulatoria de la luz, descubrió los anillos y un sa-
télite de Saturno y utilizó el péndulo para construir
un reloj. De religión calvinista, en su obra “Cosmo-
theoros”, escribe: “... adoraremos y reverenciaremos
al Dios creador de todas estas cosas, admiraremos y
adoraremos su providencia y maravillosa sabiduría
que se muestra y se manifiesta en todo el universo ...”
• Robert Hooke (1635-1703) matemático, astró-
nomo y físico inglés que descubrió la célula vegetal
y formuló la “Ley de Hooke”, que afirma que el es-
tiramiento de un cuerpo elástico es proporcional a la
fuerza ejercida sobre él. Era de religión anglicana, y
su padre y tres de sus hermanos eran ministros de
la Iglesia. Aunque no existen evidencias de que tu-
viera profundas creencias religiosas, en sus confe-
rencias y escritos hace mención a Dios y a la Biblia
• John Ray (1627-1705) naturalista inglés que,
con su obra “Historia Plantarum”, es considerado el
fundador de la botánica moderna. Era un calvinista
puritano que siguió manteniendo relaciones con la
Iglesia Anglicana, de la que era ministro, y escribió
obras de Teología Natural como “La Sabiduría de
Dios manifestada en los Trabajos de la Creación”,
donde dice que estos trabajos son “los trabajos crea-
dos por Dios al principio y conservados por Él ...”
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• Giovanni Domenico Cassini (1625-1712) astró-

nomo e ingeniero italiano, considerado uno de los
más grandes astrónomos de la historia por sus des-
cubrimientos, entre ellos la “división de Cassini” en
los anillos de Saturno. Católico, educado por los je-
suitas y amigo del científico jesuita Riccioli, trabajó
para el Papa y el Rey de Francia. En el último año
de su vida se quedó ciego, conservando su carácter
amable, gracias a sus profundas creencias religiosas
• Nicolas Malebranche (1638-1715) filósofo,
matemático y científico francés que fundó el sistema
filosófico denominado “ocasionalismo” y escribió so-
bre cálculo y sobre la naturaleza de la luz, afirmando
que los colores, como los tonos musicales, proce-
dían de diferentes frecuencias de vibración. Aunque
dos de sus obras fueron incluidas en el Índice de Li-
bros Prohibidos, nunca fue condenado por la Iglesia.
Fue un sacerdote católico austero, piadoso y afable
• Nicolas Lemery (1645-1715) químico, farma-
cólogo y médico francés que fue uno de los prime-
ros en desarrollar las teorías ácido-base y escribió
tres obras muy importantes en su tiempo: “Cours de
Chymie”, “Pharmacopée Universelle” y “Traité des
Drogues Simples”. Fue miembro de la Académie
Royal des Sciences de Francia. Siendo calvinista, a
los 41 años se convirtió al catolicismo, lo que le per-
mitió ejercer la medicina y la farmacia en Francia
• Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) filó-
sofo y matemático alemán que descubrió el cálculo
infinitesimal y el sistema binario, base de la informá-
tica. Luterano próximo a la fe católica, intentó la u-
nión de ambas Iglesias. Dijo: “De cualquier modo
que Dios creó el mundo, habría siempre sido regular
y en un cierto orden general. Pero Dios ha escogido
el más perfecto, es decir, el que es al mismo tiempo el
más simple en hipótesis y el más rico en fenómenos”
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• Anton van Leeuwenhoek (1632-1723) cientí-

fico holandés, conocido como el padre de la micro-
biología, por perfeccionar el microscopio y por sus
descubrimientos sobre bacterias, protozoos, insec-
tos, glóbulos rojos y sistema capilar. Fue un devoto
calvinista, que a menudo se refiría con reverencia a
Dios, diseñador de todas las maravillas, de las cria-
turas pequeñas y de las grandes. Murió a los 91 años
de edad y fue enterrado en una iglesia calvinista
• Isaac Newton (1642-1727) matemático, físico y
astrónomo inglés que enunció “las tres leyes funda-
mentales de la mecánica” y la “ley de la gravitación
universal” y mejoró el telescopio reflector. Dedicó
más tiempo al estudio de la Biblia que a la ciencia.
Dijo: “Este bellísimo sistema de Sol, planetas y co-
metas sólo podría proceder de la sabiduría y dominio
de un Ser inteligente y poderoso ... El Dios Supremo
es un Ser eterno, infinito, absolutamente perfecto”
• Mijaíl Vasílievich Lomonósov (1711-1765)
científico, poeta y enciclopedista ruso, pionero en sus
estudios sobre astronomía, el rayo, el aire, la electri-
cidad y la materia, fundó la Universidad de Moscú
y con su innovadora “Gramática Rusa” sentó las ba-
ses de la moderna lengua y literatura rusa. De reli-
gión ortodoxa, en su Oda “Meditación nocturna so-
bre la Grandeza de Dios” dice: “... toda la fuerza de
la naturaleza existe para proclamar la gloria de Dios”
• Carl Von Linné o Carolus Linnaeus (1707-
1778) naturalista sueco que sentó las bases de la
moderna taxonomia y es considerado uno de los
padres de la ecología. En su obra “Systema Natu-
rae”, cree poner por escrito el orden de Dios en la
naturaleza. Era hijo de pastor luterano, a menudo
citaba la Biblia y dijo: “He visto pasar de cerca al
Dios eterno, infinito, omnisciente y omnipotente, y
me he postrado de hinojos en adoración”
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• Daniel Bernoulli (1700-1782) matemático y fí-

sico holandés, famoso porque formuló el “Principio
de Bernoulli”, que expresa que la energía que po-
see un fluido perfecto (sin viscosidad ni rozamien-
to), en circulación por un conducto cerrado, per-
manece constante a lo largo de su recorrido. Su pa-
dre y abuelo eran devotos calvinistas que emigra-
ron de Holanda a Suiza para no someterse a la per-
secución religiosa de los ocupantes españoles
• Leonhard Euler (1707-1783) matemático suizo
que hizo importantes descubrimientos en geometría
analítica, cálculo integral y diferencial, álgebra, etc.
Calvinista de fe profunda, defendió el cristianismo
durante toda su vida: “pensar, juzgar, razonar, sen-
tir, reflexionar y querer son cualidades incompati-
bles con la naturaleza de los cuerpos ... Son las al-
mas y los espíritus quienes las tienen y quien po-
see esas cualidades en el grado más alto es Dios”
• Roger Joseph Boscovich (1711-1787) físico,
astrónomo y matemático croata, famoso por su pio-
nera “teoría atómica” elaborada utilizando los prin-
cipios de la mecánica newtoniana y por sus descu-
brimientos astronómicos y geodésicos. De familia
numerosa (un total de 9 hermanos) y católica (una
hermana monja, un hermano sacerdote jesuita y
otro hermano fraile dominico), entró en la orden
de los jesuitas y fue ordenado sacerdote
• Georges Leclerc, Comte de Buffon (1707-
1788) naturalista francés famoso por su obra “Histoi-
re naturelle, générale et particulière”, que describe
animales y minerales en 44 volúmenes, fue usada
por Darwin y Lamarck y es una de las primeras que
sugiere la evolución de las especies. Católico edu-
cado en los jesuitas, fue condenado por afirmar que
la Tierra tenía 78.000 años. Al final de su vida di-
jo: “Declaro que muero en la religión en la que nací”
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• Antoine Laurent Lavoisier (1743-1794) quí-

mico francés, considerado el padre de la química,
famoso por formular la “Ley de la conservación de
la masa” en las reacciones químicas, por su método
de nomenclatura química y por ser el primero en
explicar la reacción de combustión con el oxígeno
del aire. Fue diputado de la Revolución Francesa,
manteniendo su fe católica, heredada de una familia
muy religiosa. Fue guillotinado por la Revolución
• Luigi Galvani (1737-1798) médico y fisiólogo
italiano que descubrió la estimulación de los múscu-
los por medio de la corriente eléctrica (galvanismo)
y fue pionero en obstetricia. Católico de profunda fe
religiosa, tranquilo y generoso, fue miembro seglar
de la orden Terciaria Franciscana. Perdió a su espo-
sa y 8 años después murió en la pobreza al perder su
cátedra en la Universidad de Bolonia, por negarse a
jurar lealtad a Napoleón y a los invasores franceses
• Maria Gaetana Agnesi (1718-1799) matemá-
tica italiana que hizo importantes contribuciones al
desarrollo del cálculo infinitesimal, diferencial e in-
tegral y recopiló sus trabajos y los de Euler en su
famosa obra “Instituzioni Analitiche”, publicada en
dos tomos en 1748. Al morir su padre, ella tenía 34
años, dedicó su vida a estudios religiosos y a obras
de caridad en un hospicio para pobres y enfermos,
se hizo monja y terminó su vida en la austera orden
• Joseph Priestley (1733-1804) químico angloa-
mericano descubridor de cierto número de gases y
uno de los fundadores de la química moderna. Clé-
rigo y teólogo presbiteriano de creencias no trini-
tarias y partidario de la tolerancia religiosa, que afir-
maba que ciencia y fe no se contradicen y que el
progreso científico es: “el medio para, de acuerdo
con Dios, extirpar el error y los prejuicios y termi-
nar con toda autoridad usurpadora o injustificada”
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• Charles Augustin Coulomb (1736-1806) físi-

co e ingeniero militar francés, de religión católica,
famoso por sus descubrimientos en electrostática y
magnetismo. Inventó la “balanza de torsión”, con la
que midió las fuerzas entre las cargas eléctricas, lo
que le permitió formular la famosa “Ley de Cou-
lomb”, que describe matemáticamente la atracción
entre cargas eléctricas. En su honor, la unidad de
carga eléctrica (coulombio) lleva su nombre
• Nevil Maskelyne (1732-1811) astrónomo inglés
que investigó el paralaje anual de la estrella Sirius;
midió la distancia de la Tierra al Sol, observando el
tránsito de Venus desde la Isla de Santa Elena; deter-
minó que la densidad de la Tierra era de 4,5 veces la
del agua (el valor actual es 5,5) y publicó un méto-
do para determinar la longitud mediante la distancia
lunar, la cual se publicaba en un Almanaque Náuti-
co. Fue ordenado ministro de la Iglesia Anglicana
• William Herschel (1738-1822) astrónomo britá-
nico, nacido en Alemania, famoso por catalogar el
firmamento y descubrir el planeta Urano y la radia-
ción infraroja. Construyó más de 400 telescopios, el
mayor era un reflector de 12 m de focal y 1,26 m de
diámetro. Tocaba el violín, el oboe y el órgano y
compuso 24 sinfonías, varios conciertos y música
para iglesia. Su padre era judío convertido al cris-
tianismo. Fue enterrado en una iglesia anglicana
• Alessandro Volta (1745-1827) físico italiano
que inventó la “pila voltaica”, que permitía por pri-
mera vez almacenar energía eléctrica, y da el nom-
bre a la unidad de potencial eléctrico (voltio). Fue
católico convencido: “He tenido siempre y tengo por
única, verdadera e infalible, esta santa religión cató-
lica, y doy gracias infinitas a Dios por haberme in-
fundido esta fe sobrenatural ... No he descuidado los
medios humanos para confirmarme más en esta fe”
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• Pierre Simon Laplace (1749-1827) matemáti-

co, físico y astrónomo francés que hizo importantes
aportaciones en cálculo de probabilidades, vectorial,
integral y diferencial, electromagnetismo y mecáni-
ca celeste. Educado en una escuela benedictina, per-
dió la fe hasta el final de su vida en que dijo: “El cris-
tianismo es algo muy bello”, escribió a su hijo: “Rue-
go a Dios que vigile tus dias, tenlo siempre presente
en tus pensamientos ...” y recibió la extremaunción
• Augustin-Jean Fresnel (1788-1827) físico e in-
geniero francés que estudió la interferencia, difrac-
ción y polarización de la luz, formuló la “teoría on-
dulatoria de la luz” e inventó la “lente de fresnel”,
utilizada en los faros marinos y las luces de los co-
ches. Sus padres eran devotos jansenistas. Era pro-
fundamente religioso, reservado, caritativo y con un
remarcable sentido del deber. Estuvo siempre deli-
cado de salud y murió de tuberculosis a los 39 años
• Thomas Young (1773-1829) científico inglés
famoso por su experimento de la “doble rendija”
que demostraba la naturaleza ondulatoria de la luz
y por la medida de la elasticidad de los materiales
mediante un parámetro conocido en la actualidad
como “Módulo de Young”. Era el más joven de 10
hermanos y pertenecía a una familia cuáquera, re-
ligión que no le permitía estudiar en universidades
inglesas. A los 24 años se hizo anglicano
• Humphrey Davy (1778-1829) químico inglés
que fue el primero en aislar Potasio, Sodio, Bario,
Estroncio, Calcio y Magnesio y es considerado uno
de los fundadores de la electroquímica. Inventó la
“lámpara de seguridad” que no explotaba con los
gases de las minas y fue pionero en el control de la
corrosión mediante la protección catódica. Tuvo co-
mo aprendiz a Faraday, y, como él, fue un cristiano
que creía en la autoridad moral de la Biblia
 17

• Georges Cuvier (1769-1832) naturalista y zoó-

logo francés que estableció la “teoría catastrofista”
de las especies, sentó las bases de la paleontología,
y en su obra el “Reino animal distribuido a partir de
su organización”, clasificó a los animales siguiendo
criterios morfológicos y estructurales, sentando las
bases de la anatomía comparada. De familia luterana
emigrada a Francia, debido a persecuciones religio-
sas, supervisaba la Facultad de Teología protestante
• André-Marie Ampère (1775-1836) matemáti-
co y físico francés que estableció los principios del
electromagnetismo y formuló la “Ley de Ampère”.
La unidad de intensidad de corriente eléctrica (ampe-
rio) toma su nombre. Católico ferviente, dijo: “Dios
mío, te doy gracias por haberme creado, rescatado e
iluminado con tu divina luz, haciéndome nacer en el
seno de la Iglesia Católica”. Influyó en el beato Oza-
nam, fundador de la Sociedad de San Vicente de Paul
• John Dalton (1766-1844) químico y físico in-
glés, famoso por su “teoría atómica” que contribu-
yó decisivamente al desarrollo de la moderna teo-
ría atómica y por sus investigaciones sobre meteo-
rología y sobre la ceguera de ciertos colores (“dal-
tonismo”). La lectura de las obras del científico
francés y sacerdote católico, Pierre Gassendi, in-
fluyó en sus teorías atómicas. Era cuáquero y su
vida estuvo fuertemente influida por su religión
• Friedrich Wilhelm Bessel (1784-1846) astró-
nomo y matemático alemán, de religión luterana,
que sistematizó las “funciones de Bessel” y fue pio-
nero en la precisión astronómica. Durante 36 años
fue director del Observatorio de Königsberg, donde
determinó las posición y movimientos propios de
más de 50.000 estrellas y en 1838 fue el primer as-
trónomo en medir con precisión la distancia a una
estrella (61 Cygni), utilizando la técnica del paralaje
 18

• Bernhard Bolzano (1781-1848) matemático y

filósofo checo que hizo importantes contribuciones
a la lógica y la matemática, siendo conocido por el
“teorema de Bolzano”. Su padre, que fundó un orfa-
nato, y su madre eran católicos devotos. Simpatizó
con los escolapios, dedicados al cuidado de niños
pobres. Fue ordenado sacerdote. Aunque perdió su
cátedra y se le prohibió enseñar religión por sus
ideas racionalistas, siguió siendo un buen católico
• Hans Christian Oersted (1777-1851) físico y
químico danés, que en 1820 descubrió la relación
entre la electricidad y el magnetismo y fue el pri-
mero en aislar y producir aluminio. De religión pro-
testante, la idea de Dios juega un papel muy im-
portante en su visión del Cosmos: “Dios creó tanto
al hombre como a la naturaleza a su imagen, y así
el hombre y la naturaleza se corresponden con y
participan de la Razón divina”
• Carl Friedrich Gauss (1777-1855) matemá-
tico, físico y astrónomo alemán, considerado uno
de los matemáticos más grandes de la historia. De
religión luterana, dijo: “Hay problemas a cuya solu-
ción daría una importancia infinitamente mayor que
a los de la matemática, por ejemplo los relacionados
con la ética, o nuestra relación con Dios, o los refe-
ridos a nuestro destino y futuro ... pero su solución
... está totalmente fuera del ambito de la ciencia”
• Amedeo Avogadro (1776-1856) físico italiano
que hizo importantes contribuciones a la teoría de
molaridad y peso molecular y formuló la “Ley de
Avogadro”. El número de partículas elementales en
un “mol” de sustancia se conoce como “Número de
Avogadro”. Aunque era doctor en Derecho Ecle-
siástico, la mayor parte de su vida fue profesor de
Física en la Universidad de Turín. De religión ca-
tólica, tuvo 6 hijos y llevó una vida sobria
 19

• Augustin Louis Cauchy (1789-1857) matemá-

tico francés que contribuyó decisivamente al desa-
rrollo de la matemática. Católico devoto, miembro
de la Sociedad de San Vicente de Paul y defensor de
los jesuitas, dijo: “Soy cristiano, es decir, creo en la
divinidad de Jesucristo con Tycho-Brahe, Copérni-
co, Descartes, Newton, Fermat, Leibniz, Pascal, Gri-
maldi, Euler, Guldin, Boscovich, Gerdil, con todos
los grandes astrónomos, físicos y matemáticos ...”
• Jean Baptiste Biot (1774-1862) físico francés
que estudió la polarización rotatoria de la luz, la pro-
pagación del sonido, la conductibidad calorífica, el
origen de los meteoritos y la intensidad del campo
magnético creado por una corriente eléctrica (“Ley
de Biot y Savart”). De joven apoyó la Revolución
Francesa. Al final de su vida de 88 años, su fe en la
religión católica fue en aumento. Se dice que su nie-
to le administró el Sacramento de la Confirmación
• George Boole (1815-1864) matemático inglés
inventor de la “Lógica Simbólica” y el “Algebra de
Boole”, en cuyo lenguaje se basa la informática. De
religión anglicana, como sus padres, estudió teolo-
gía, aunque su lógica mente encontraba dificulta-
des en los artículos de fe de la Iglesia Anglicana,
particularmente en los de la Trinidad. En su obra
“An Investigation of the Laws of Thought” formu-
la razonamientos sobre la inmutabilidad de Dios
• Bernhard Riemann (1826-1866) matemático
alemán que realizó importantes contribuciones en
análisis y geometría diferencial, considerando un
espacio curvado, que facilitaron a Einstein el desa-
rrollo de la “teoría de la relatividad general”. Su pa-
dre era pastor luterano. Estudió teología, pero su ti-
midez le impidió ser predicador. Su vida fue la de
un cristiano devoto. Murió de tuberculosis a los 40
años, mientras su mujer le leía sus Salmos favoritos
 20

• Michael Faraday (1791-1867) físico y químico

inglés que formuló las “Leyes de la electrólisis” y la
“Ley de inducción electromagnética”, construyó el
primer transformador y generador electromagnético,
etc. Era un devoto sandemaniano, una rama de la
presbiteriana Iglesia de Escocia: “Las cosas invisi-
bles de Él desde la creación del mundo se ven cla-
ramente, siendo comprendidas por las cosas que es-
tan hechas, incluso Su eterno poder y su Divinidad”
• David Brewster (1781-1868) físico escocés que
hizo importantes descubrimientos en óptica, estudió
la doble refracción, la polarización y los espectros
de absorción de la luz, inventó un polarímetro y el
caleidoscopio y perfeccionó el estereoscopio, que fue
el primer aparato de visión en 3D. Aunque fue mi-
nistro de la Iglesia de Escocia, su fobia a hablar en
público le llevó a dejar su ministerio. A pesar de ello
siguió siendo un devoto presbiteriano toda su vida
• Jean Bernard Léon Foucault (1819-1868) físi-
co francés que demostró la rotación de la Tierra, me-
diante su “péndulo de Foucault”, inventó el girosco-
pio, descubrió métodos para determinar la velocidad
de la luz, fabricar espejos para telescopios y corregir
las aberraciones ópticas, y descubrió las “corrientes
de Foucault”. Aunque de joven parece que fue ne-
gligente en el cumplimiento de sus deberes religio-
sos, en sus últimos años fue un católico prácticante
• Charles Babbage (1791-1871) matemático e in-
geniero inglés que construyó la primera máquina de
calcular considerada como precursora de los moder-
nos ordenadores. Era anglicano, estudió teología y
cuando tenía 73 años escribió: “… la creencia en la
existencia de un Creador Supremo, dotado de infi-
nita sabiduría y poder, tiene muchas menos dificul-
tades que la suposición de la ausencia de causas,
o de la existencia de una pluralidad de causas”
 21

• John Frederick William Herschel (1792-1871)

matemático, químico y astrónomo inglés que cata-
logó el hemisferio sur e introdujo el uso del día ju-
liano en astronomía. Era hijo del astrónomo Wi-
lliam Herschel, que quería que su hijo fuera minis-
tro de la Iglesia Anglicana. Dijo: “Todos los descu-
brimientos parecen hechos sólo para confirmar con
más fuerza las verdades que vienen desde arriba y
que están contenidas en las Sagradas Escrituras”
• Samuel Finley Breese Morse (1791-1872) es-
tadounidense que inventó el telégrafo e ideó el “có-
digo Morse”. Era hijo de un ministro de la calvi-
nista Iglesia Congregacional y un devoto cristiano:
“Cuanto más cerca estoy del final de mi peregrina-
je, más clara es la evidencia del origen divino de la
Biblia, la grandeza y la sublimidad de los remedios
de Dios para el hombre caído son más apreciados,
y el futuro es iluminado con esperanza y alegría”
• Justus von Liebig (1803-1873) químico ale-
mán que contribuyó decisicamente al desarrollo de
la química orgánica y la ciencia agrícola e inventó
los fertilizantes químicos a base de nitrógeno. De
religión luterana, se casó con una devota católica
y ambos tuvieron cinco hijos. Dijo: “La grandeza
e infinita sabiduría del Creador la reconocerá real-
mente sólo el que se esfuerce por extraer sus ideas
del gran libro que llamamos naturaleza”
• Matthew Fontaine Maury (1806-1873) ocea-
nógrafo, meteorólogo y geólogo estadounidense fa-
moso por su extensa obra “La geografía física del
mar”, que, con sus cartas sobre vientos, corrientes y
sendas marinas contribuyó al desarrollo de la moder-
na oceanografía. Descendiente de hugonotes france-
ses y nieto de un ministro de la Iglesia Episcopal,
creía que si Dios decía que habían sendas en el mar
(Salmos 8, 9), él debía dedicar su vida a encontrarlas
 22

• Urbain Le Verrier (1811-1877) matemático y

astrónomo francés, experto en mecánica celeste, que
demostró la estabilidad del sistema solar y, anali-
zando las anomalías de la órbita de Urano, calculó
el lugar donde debía hallarse el planeta Neptuno, que
fue descubierto gracias a él. Era un ferviente cató-
lico, que tenía en su observatorio dos cosas que mos-
traba con orgullo: su telescopio y su crucifijo, que
consideraba como símbolos de la ciencia y de la fe
• Joseph Henry (1797-1878) físico estadouni-
dense que descubrió la inducción electromagnética
antes que Faraday, pero lo publicó más tarde, y ayu-
dó a Morse en la invención del telégrafo. Fue un
devoto cristiano, cuyos padres eran escoceses de re-
ligión presbiteriana. Dijo: “El gran objetivo de la
Biblia es la revelación de la verdad moral, no de la
física, y el de la Ciencia Física es el descubrimiento
de las leyes físicas, no de los preceptos morales”
• Angelo Secchi (1818-1878) astrónomo italiano
famoso por sus estudios sobre el Sol y por ser el pri-
mero en clasificar las estrellas según su espectro,
que obtenía descomponiendo la luz de la estrella
mediante un prisma óptico, lo que permitía averi-
guar la composición química de su atmósfera. Su
nombre figura en los mapas de la Luna y Marte.
Era sacerdote católico jesuita y durante 28 años
fue director del Observatorio Vaticano en Roma
• James Clerk Maxwell (1831-1879) físico esco-
cés que formuló las cuatro ecuaciones que expresan
las leyes básicas del electromagnetismo, tan impor-
tantes como las leyes de Newton o la relatividad de
Einstein, y propuso que la luz era una onda electro-
magnética. Presbiteriano por su origen y anglicano
por su madre y su educación en Cambridge, tam-
bién simpatizó con los baptistas. Era religioso, ca-
ritativo y alegre e improvisaba poesias y oraciones
 23

• Jean Baptiste Dumas (1800-1884) químico fran-

cés que midió la cantidad de nitrógeno de los com-
puestos orgánicos y determinó la masa atómica de
30 elementos midiendo densidades de vapor. Fue un
católico convencido durante toda su vida y defendió
la fe ante el ateismo materialista. Dijo: “Creo en el
Dios de la Revelación, como en el Dios de la natura-
leza y de la razón: es un mismo Dios ... La ciencia
no mata la fe, y menos aun la fe mata a la ciencia”
• Gregor Johann Mendel (1822-1884) naturalista
austríaco que formuló las leyes que rigen la heren-
cia genética, conocidas como “Leyes de Mendel”,
después de cruzar 28.000 plantas del guisante du-
rante 10 años y comparar estadísticamente 7 de sus
caracteres. Debido a la importancia de sus leyes es
conocido como el “padre de la genética moderna”.
Era un monje agustino de fe profunda, que fue or-
denado sacerdote y elegido abat de su monasterio
• Asa Gray (1810-1888) famoso botánico esta-
dounidense, que con su “Manual de Botánica” uni-
ficó la taxonomía de las plantas de Norteamérica.
Fue un ferviente defensor del evolucionismo y las
teorías darwinistas, afirmando que éstas no se con-
tradecían con la fe cristiana. Protestante de profun-
das creencias religiosas, dijo: “La fe en un orden
es la base de la ciencia, y ésta no se puede separar
de la fe en un Ser Ordenador, base de la religión”
• Rudolf Clausius (1822-1888) físico alemán,
fundador de la Termodinámica y creador del con-
cepto de “entropía”, formuló la “ecuación de Clau-
sius-Clapeyron” para un gas perfecto y estableció
las dos primeras leyes de la Termodinámica, de la
siguiente forma: “La energía del Universo es cons-
tante ... La entropía del Universo tiende a un máxi-
mo”. Era el sexto de 18 hijos de un pastor luterano.
Fue educado en una escuela fundada por su padre
 24

• Francesco Faà di Bruno (1825-1888) matemá-

tico italiano que estudió en la Sorbona de Paris ba-
jo Cauchy y Le Verrier, hizo importantes contribu-
ciones en funciones elípticas, cálculo de errores y
teoría de formas binarias y es conocido por la “fór-
mula Faà di Bruno” sobre derivadas de funciones
compuestas. Fue ordenado sacerdote católico, fundó
una orden religiosa para atender a niñas pobres, es-
cribió obras religiosas y fue beatificado en 1988
• Michel Eugène Chevreul (1786-1889) químico
francés que investigó sobre grasas animales, descu-
brió la composición de la estearina, diseñó una jabón
hecho de grasas y sal y elaboró una teoría de la sa-
ponificación y una teoría de los colores. Fue miem-
bro de la Academia Francesa de Ciencias. Católico
convencido, dijo: “Los que me conocen, también sa-
ben que, nacido católico e hijo de padres cristianos,
vivo y quiero morir como católico”. Vivió 102 años
• James Prescott Joule (1818-1889) físico inglés
que describió la relación entre calor y energía mecá-
nica con el término “Termodinámica”, enunció la “ley
de la conservación de la energía”, formuló la “ley de
Joule” (electricidad) y el “efecto Joule-Thomson”
(refrigeración). Dijo: “Después del conocimiento de,
y obediencia a, la voluntad de Dios, el objetivo si-
guiente debe ser saber algo de sus atributos de sa-
biduría, poder y bondad evidenciados por su obra”
• Heinrich Rudolf Hertz (1857-1894) físico ale-
mán que descubrió el efecto fotoeléctrico y fue el
primero en producir ondas electromagnéticas, mi-
diendo su velocidad y longitud de onda y mostrando
que se reflejaban y refractaban, como la luz, lo que
facilitó la invención de la radio. La unidad de fre-
cuencia (Hercio) toma su nombre. Su padre era judío
convertido al luteranismo y su madre luterana. Du-
rante su vida mantuvo su adhesión a la fe luterana
 25

• Louis Pasteur (1822-1895) químico francés que

fundó la microbiología, descubrió la técnica de “pas-
teurización”, demostró la “teoría germinal” (las en-
fermedades son causadas por gérmenes) y la “Ley de
la Biogénesis” (“Todo ser vivo procede de otro ser
vivo”), que acabó con la antigua creencia en la “ge-
neración espontánea”, y salvó miles de vidas desa-
rrollando vacunas, incluida la de la rabia. Fue un ca-
tólico devoto, seglar de los “terciarios franciscanos”
• Hervé Faye (1814-1902) astrónomo francés fa-
moso por descubrir el cometa que lleva su nombre
y por sus estudios sobre cosmología, manchas so-
lares y paralajes de estrellas y planetas. Católico
convencido, dijo: “Es falso que la ciencia haya lle-
gado por sí misma a la negación de Dios ... final-
mente estamos preparados para comprender y acep-
tar la fórmula tradicional: Dios, Padre Todopode-
roso, Creador del Cielo y la Tierra”
• George Gabriel Stokes (1819-1903) matemáti-
co y físico irlandés que hizo importantes contribu-
ciones a la dinámica de fluidos (Ley de Stokes y
Ecuaciones de Navier-Stokes), la teoría ondulatoria
de la luz, la difracción de la luz, la fluorescencia,
los Rayos X, la geometría diferencial (Teorema de
Stokes) y el cálculo vectorial. Era profundamente
religioso. Su padre era ministro de la anglicana Igle-
sia de Irlanda, al igual que cuatro de sus hermanos
• Josiah Willard Gibbs (1839-1903) matemático
y físico estadounidense que desarrolló el “cálculo
vectorial” y la “mecánica estadística”, y es conside-
rado uno de los fundadores de la Termodinámica y
la Fisicoquímica, por su obra “On the Equilibrium
of Heterogeneous Substances” y su “Regla de las
fases de Gibbs”. Era miembro de la calvinista Igle-
sia Congregacional americana y su padre era profe-
sor de literatura sagrada en la Yale Divinity School
 26

• William Thomson, Lord Kelvin (1824-1907)

matemático y físico británico que desarrolló la teoría
matemática de la electricidad y el magnetismo, con-
tribuyó al desarrollo de la Termodinámica, estableció
la escala absoluta de temperatura (escala Kelvin) y
descubrió, con Joule, el “efecto Joule-Thomson”
(refrigeración). Era un presbiteriano de fe profunda.
Dijo: “Cuanto más avanzo en la investigación cien-
tífica, más creo que la ciencia excluye el ateismo”
• Antoine Henri Becquerel (1852-1908) físico e
ingeniero francés, de religión católica, que en 1903
recibió el Premio Nobel de Física por el descubri-
miento de la radiactividad natural e investigó la es-
tructura de la materia, la ionización producida por
la radiactividad, la fosforescencia, la polarización y
absorción de la luz en los cristales y la espectros-
copía. Fue miembro de la Academia de Ciencias de
Francia. La unidad de radiactividad lleva su nombre
• Joseph Lister (1827-1912) cirujano inglés fa-
moso por su descubrimiento de la cirugía antisép-
tica mediante el uso de desinfectantes químicos, que
salvó la vida de miles de personas y supuso el inicio
de la moderna cirugía. El enjuague bucal “Listerine”
toma su nombre de él. Era cuáquero y al casarse se
hizo miembro de la Iglesia Episcopal Escocesa, una
rama de la Iglesia Anglicana. Escribió: “Soy creyen-
te en las doctrinas fundamentales del cristianismo”
• Pierre Duhem (1861-1916) físico y filósofo de
la ciencia francés famoso por sus aportaciones a la
termodinámica: estudió los procesos irreversibles,
formuló el concepto de potencial termodinámico y
la ecuación de Gibbs-Duhem y demostró la regla de
las fases. Era un ferviente católico y defendió que la
Iglesia contribuyó decisivamente al desarrollo de la
ciencia. Escribió: “Creo plenamente en las verdades
que Dios nos reveló y que la Iglesia nos transmite”
 27

• Georg Cantor (1845-1918) matemático alemán

creador de la teoría de conjuntos, en la que se basan
la lógica y la matemática moderna, formuló la teoría
de los números transfinitos, el teorema de Cantor, la
hipótesis del continuo y la función biyectiva, y defi-
nió con precisión el número real y el irracional. Fue
educado en la fe luterana por sus padres. Se intere-
só en la Teología medieval y escribió sobre Filoso-
fía y Religión, relacionándolas con la Matemática
• Henrietta Swan Leavitt (1868-1921) astróno-
ma estadounidense famosa por sus estudios sobre
las estrellas variables Cefeidas (cuyo brillo varía re-
gularmente), en los que descubrió que las Cefeidas
más luminosas tenían largos períodos, lo que per-
mitió la medición de las distancias entre esas estre-
llas y a otras estrellas y galaxias. Era hija de un mi-
nistro de la calvinista Iglesia Congregacional, here-
dando de su familia una fe sincera y comprometida
• Jozef Murgas (1864-1929) físico, inventor, na-
turalista, pintor y patriota eslovaco. En 1888 fue or-
denado sacerdote católico. En 1896 emigró a Estados
Unidos, donde dirigió un parroquia en la que cuidó de
emigrantes eslovacos, fundó una comunidad para el
cuidado de niños y jovenes y estableció un laborato-
rio. Formalizó patentes de aparatos y antenas de te-
legrafía inalámbrica y realizó una transmisión a 30
Km. Coleccionó plantas, minerales y 9.000 mariposas
• Dimitri Egorov (1869-1931) matemático ruso
que hizo importantes contribuciones en geometría
diferencial y ecuaciones integrales y fue director del
Instituto para Mecánica y Matemáticas de la Univer-
sidad de Moscú. Profundamente religioso, defendió a
la Iglesia Ortodoxa contra las deportaciones y ejecu-
ciones en masa de los comunistas. En 1930 fue en-
carcelado como “sectario religioso”. En protesta, hi-
zo una huelga de hambre, en la que halló la muerte
 28

• Charles Nicolle (1866-1936) médico y bacte-

riólogo francés que investigó la fiebre de Malta, la
escarlatina, el tracoma y otras enfermedades infec-
ciosas y en 1928 recibió el Premio Nobel de Fisio-
logía y Medicina por su identificación del piojo co-
mo transmisor de las epidemias de tifus. Habiendo
sido ateo, en 1935 se reconcilió con la Iglesia Cató-
lica, en la que había sido bautizado de niño. En su
obra “La Destinée Humaine” reflexiona sobre la fe
• Ernest Rutherford, Lord Rutherford (1871-
1937) físico y químico británico, nacido en Nueva
Zelanda, que formuló la moderna teoría atómica,
descubrió la radiación alfa y beta y fue el primero
en transmutar un elemento en otro. En 1908 recibió
el Premio Nobel de Química por sus investigacio-
nes sobre radioactividad y desintegración de elemen-
tos. Dijo: “De todas las comodidades creadas, Dios
es el prestamista; tu eres el prestatario, no el dueño”
• Guglielmo Marconi (1874-1937) ingeniero ita-
liano que inventó la radio y la telegrafía sin hilos y
fue el primero en transmitir señales inalámbricas a
través del océano. Recibió el Premio Nobel de Físi-
ca. Su madre era protestante y le educó en su fe. En
su segundo matrimonio, dejó de ser anglicano para
convertirse al catolicismo. Dijo: “Lo declaro con or-
gullo: soy creyente. Creo en el poder de la oración
y creo no sólo como católico, sino como científico”
• Pavel Florensky (1882-1937) matemático, in-
geniero eléctrico, filósofo, teólogo y sacerdote ru-
so, mártir y santo de la Iglesia Ortodoxa Rusa. Des-
pués de la Revolución Rusa tuvo que trabajar en el
Plan Estatal para la Electrificación de Rusia, publi-
có un libro sobre dieléctricos y estudió la geometría
de los números imaginarios. En 1933 fue condenado
a 10 años de Campo de Concentración. En 1937 fue
juzgado y ejecutado junto con otras 30.000 personas
 29

• Édouard Branly (1844-1940) físico francés pio-

nero de la radio, que estudió los fenómenos de con-
ductividad eléctrica e inventó un detector de ondas
de radio que fue utilizado por Marconi en sus trans-
misiones. Fue miembro de la Academia Francesa
de Ciencias y profesor de Física en la Universidad
Católica de Paris. Era un católico convencido. Fue
nombrado comandante de la Orden de San Gregorio
el Grande por sus servicios a la Iglesia Católica
• George Washington Carver (1864-1943) botá-
nico afroamericano que descubrió cientos de usos
para cacahuetes, soja, nueces, batatas y otras plan-
tas, mejoró las técnicas de cultivo y se las enseñó a
los ex esclavos para que fueran autosuficientes. Na-
cido en una familia de esclavos y educado en la Afri-
can Methodist Episcopal Church, fue un buen cris-
tiano, de fe ecléctica y frecuente oración, que citaba
la Biblia y repetía: “Sin mi Salvador, no soy nada”
• Alexis Carrel (1873-1944) biólogo y cirujano
francés que en 1912 recibió el Premio Nobel de Me-
dicina y Fisiología por sus investigaciones sobre
cirugía vascular, sutura de vasos, injertos y trans-
plante de órganos. Dijo: “Yo creo todo aquello que
la Iglesia Católica quiere que creamos. Y, para ha-
cer esto, no encuentro ninguna dificultad, porque
no encuentro en la verdad de la Iglesia ninguna opo-
sición real con los datos seguros de la Ciencia”
• Arthur Stanley Eddington (1882-1944) astro-
físico inglés que estudió la estructura de las estrellas
y confirmó la teoría general de la relatividad, al com-
probar la desviación de la luz estelar por efecto de la
gravedad del Sol, en un eclipse solar. Como cuáque-
ro, fue objetor y profundamente religioso. Publicó un
libro en el que explicó por qué creía en Dios. Dijo:
“El origen del universo presenta dificultades insu-
perables, a no ser que lo consideremos sobrenatural”
 30

• John Ambrose Fleming (1849-1945) físico e

ingeniero eléctrico inglés, que con su invento del
diodo o válvula termoiónica, contribuyó al desarro-
llo de la radio y la televisión y es considerado uno
de los fundadores de la moderna electrónica. Tuvo
como profesor a Maxwell y trabajó para Edison y
Marconi. Era hijo de un ministro de la calvinista
Iglesia Congregacional y fue un activo apologista
cristiano, escribiendo obras contra la evolución
• Max Planck (1858-1947) físico alemán que re-
cibió el Premio Nobel de Física por formular la teo-
ría cuántica, afirmando que la energía de la radiación
electromagnética es múltiplo de una constante (Cons-
tante de Planck). Nieto y biznieto de pastores lutera-
nos, a cuya fe se mantuvo siempre fiel, a pesar de las
desgracias que sufrió (muerte de su primera mujer y
de 4 de sus 5 hijos y bombardeo de su casa de Ber-
lín), escribió: “Religión y ciencia no se contradicen”
• Edward Arthur Milne (1896-1950) matemá-
tico y astrofísico inglés que desarrolló la teoría de
la “relatividad cinemática”, estudió la expansión del
Universo y la constitución interna de las estrellas y
predijo la existencia del “viento solar”. Sus profun-
das creencias religiosas le ayudaron a afrontar con
valor la muerte de sus dos esposas. En una de sus
obras afirma que la redención de Cristo es válida pa-
ra los seres humanos existentes en todo el Universo
• Robert Andrews Millikan (1868-1953) físico
estadounidense que investigó sobre los rayos cósmi-
cos y el efecto fotoeléctrico y calculó experimental-
mente la carga del electrón. En 1923 recibió el Pre-
mio Nobel de Física. Miembro de la Iglesia Congre-
gacional, de la que su padre era ministro, en sus úl-
timos años dio conferencias sobre la relación entre
ciencia y fe. Dijo: “Una filosofía puramente mate-
rialista es para mí el colmo de la no inteligencia”
 31

• Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955) pa-

leontólogo, filósofo y sacerdote católico francés de
la orden de los jesuitas, que estuvo presente en el
descubrimiento del “hombre de Pequín” e intentó de
conciliar filosóficamente la teoría darwinista de la
evolución con el cristianismo. En 1962, el Santo
Oficio advirtió sobre las ambigüedades y graves
errores doctrinales que contenían sus obras, aviso
que fue confirmado por la Santa Sede en 1981
• Edmund Taylor Whittaker (1873-1956) mate-
mático y físico inglés que hizo importantes contri-
buciones al análisis numérico, las ecuaciones dife-
renciales y la física matemática. En 1902 publicó su
famosa obra “Curso de Análisis Moderno”. En 1930
se convirtió al catolicismo y fue miembro de la Aca-
demia Pontificia de Ciencias. Dijo: “Cuando se in-
vestiga profundamente sobre el origen del universo,
no hay más opción que convertirse al catolicismo”
• Henry Norris Russell (1877-1957) astrofísico
estadounidense que descubrió la relación entre lumi-
nosidad y tipo espectral de una estrella (diagrama
Hertzsprung-Russell), que el Sol está formado por hi-
drógeno y que la masa y composición de una estrella
determina su radio, luminosidad y temperatura (teo-
rema Vogt-Russell). Hijo de un ministro presbiteria-
no, dijo: “Si he de apostar todo lo que tengo y es-
pero ser, lo haré en la abundante plenitud de Dios”
• John von Neumann (1903-1957) matemático,
físico y químico húngaro, que emigró a Estados Uni-
dos e hizo importantes contribuciones en física cuán-
tica, análisis numérico, energía nuclear, computado-
ras electrónicas y economía (teoría de juegos). De
familia judía y educación luterana, al casarse se con-
virtió al catolicismo, permaneciendo católico hasta
su muerte por cáncer, cerca de la cual solicitó un sa-
cerdote, que le administró los últimos Sacramentos
 32

• Erwin Schrödinger (1887-1961) físico austríaco

que formuló la importante “Ecuación de Schrödin-
ger” y contribuyó al desarrollo de la mecánica cuán-
tica y la mecánica ondulatoria. En 1933 recibió el
Premio Nobel de Física. Aunque era de religión ca-
tólica, se interesó por el hinduismo, los Vedas y la
mística oriental. Dijo: “... la imagen científica del
mundo real es muy deficiente ... no sabe nada sobre
belleza y fealdad, bien y mal, Dios y eternidad”
• Georges Lemaître (1894-1966) físico y astró-
nomo belga, padre de la teoría del “Big Bang”. Era
sacerdote católico y dijo: “Yo me interesaba por la
verdad desde el punto de vista de la salvación y des-
de el punto de vista de la certeza científica. Me pa-
recía que los dos caminos conducen a la verdad, y
decidí seguir ambos. Nada en mi vida profesional,
ni en lo que he encontrado en la ciencia y en la re-
ligión, me ha inducido jamás a cambiar de opinión”
• Lise Meitner (1878-1968) física austríaca que
fue codescubridora, junto a Otto Hahn, de la fisión
nuclear. Aunque fue nominada al Premio Nobel en
tres ocasiones por este descubrimiento, el premio
sólo le fue concedido a Otto Hahn. Nacida en una
familia judía no practicante, a los 30 años se con-
virtió al cristianismo y fue bautizada como protes-
tante, en cuya fe se mantuvo fiel el resto de su vida.
Nunca se casó y vivió cerca de 90 años
• Max Born (1882-1970) físico alemán que en
1954 recibió el Premio Nobel de Física por sus tra-
bajos en mecánica cuántica y física atómica. De fa-
milia judía, se casó con una luterana practicante des-
cendiente de judíos y se convirtió al luteranismo.
Dijo: “Si Dios ha hecho el mundo un mecanismo
perfecto, almenos ha concedido tanto a nuestro im-
perfecto intelecto, que para predecir pequeñas partes
de él ... podemos utilizar los dados con justo éxito”
 33

• Howard Hathaway Aiken (1900-1973) inge-

niero estadounidense, pionero en computación, que
en los años 40 inventó los ordenadores electrónicos
Mark I, II, III y IV. Dijo: “La moderna física me en-
seña que la naturaleza no es capaz de ordenarse a sí
misma. El universo supone una enorme masa de or-
den. Por eso requiere una Causa Primera, grande,
que no está sometida a la 2ª ley de la transformación
de la energía y que, por lo mismo, es sobrenatural”
• Charles Coulson (1910-1974) fisicoquímico in-
glés que hizo importantes contribuciones en el cam-
po de la química teórica, la teoría orbital molecular,
las estructuras atómicas y moleculares y la química
física molecular. Fue miembro de la Royal Society
of London y profesor en la Universidad de Oxford.
Cuando tenía 20 años se convirtió en un metodista
comprometido: “Aprendí por primera vez en mi vi-
da que Dios era mi amigo ... se hizo real para mi ...”
• Theodosius Dobzhansky (1900-1975) biólogo
y genetista ucraniano que emigró a los Estados Uni-
dos, realizó importantes estudios genéticos sobre la
mosca del vinagre (Drosophila) y fue uno de los fun-
dadores de la “Teoría Sintética de la Evolución”. De
religión ortodoxa, dijo: “¿Choca la doctrina evoluti-
va con la fe religiosa? No. Es una error confundir
las Santas Escrituras con libros de texto elementales
de astronomía, geología, biología, o antropología”
• Werner Karl Heisenberg (1901-1976) físico
alemán que formuló el “principio de indetermina-
ción”, investigó la física del átomo y es considerado
uno de los fundadores de la mecánica cuántica. En
1932 recibió el Premio Nobel de Física. Era lutera-
no. En 1969 estuvo en Madrid, y en una entrevista
concedida a la prensa dijo: “Creo en Dios y que de
él viene todo. Las partículas atómicas tienen un or-
den, que tiene que haber sido impuesto por alguien”
 34

• Wernher von Braun (1912-1977) ingeniero ale-

mán, nacionalizado estadounidense, considerado el
padre de la Astronáutica, que proyectó los cohetes
Saturno, uno de los cuales llevó al hombre a la Luna.
Luterano convencido, dijo: “Cuanto más compren-
demos la complejidad de la estructura atómica, la
naturaleza de la vida o la estructura de las galaxias,
tanto más encontramos nuevas razones para asom-
brarnos ante los esplendores de la creación divina”
• Ernst Boris Chain (1906-1979) bioquímico bri-
tánico de origen alemán, que en 1945 recibió el Pre-
mio Nobel de Fisiología y Medicina, junto a Fle-
ming, por el descubrimiento de la penicilina y su
efecto curativo en varias enfermedades infecciosas.
De padre judío, se exilió de la Alemania Nazi. Educó
a sus hijos en la fe judía. Su identidad judía fue en
aumento, pronunciando en 1965 su discurso “Por
qué soy judío”, ante el “Congreso Mundial Judío”
• Pascual Jordan (1902-1980) matemático y fí-
sico alemán que hizo importantes contribuciones al
álgebra y a la mecánica cuántica. Educado en una
familia tradicional luterana, dio soporte a Hitler, al
igual que su Iglesia. Nominado en varias ocasiones
al Premio Nobel de Física, no se le concedió por su
pasado nazi. En una de sus obras afirma: “La Físi-
ca moderna no sostiene ya mas un concepto mate-
rialista del Universo basado en la negación de Dios”
• Louis de Broglie (1892-1987) físico francés, de
religión católica, que en 1929 recibió el Premio No-
bel de Física por su descubrimiento de la naturale-
za ondulatoria del electrón, desarrolló la mecánica
cuántica y fundó la mecánica ondulatoria, formu-
lando la teoría de la dualidad onda-corpúsculo y
combinando la fórmula de Planck con la de Einstein
(E = h·f = m·c2). Escribió sobre filosofía de la cien-
cia. Fue el 7º Duque de Broglie. Nunca se casó
 35

• George Temple (1901-1992) matemático y físi-

co inglés que trabajó en análisis matemático, relati-
vidad general, mecánica cuántica, aerodinámica y
corrientes supersónicas de fluidos. Fue presidente de
la London Mathematical Society y miembro de la
Royal Society of London, que le concedió la Sylves-
ter Medal. Católico devoto, en 1980, después de la
muerte de su esposa, entró en una abadía benedicti-
na, donde se hizo monje y fue ordenado sacerdote
• Jérôme Lejeune (1926-1994) médico y genetista
francés que fue el primero en identificar una enfer-
medad (mongolismo) con una alteración cromosó-
mica (copia extra del cromosoma 21). Su defensa de
la vida humana le costó el Premio Nobel. La Iglesia
Católica ha abierto su proceso de beatificación. Dijo:
“Nunca he encontrado contradicciones irreducibles
entre lo que aprendí de una larga experiencia cientí-
fica y lo que me ha sido transmitido de la fe católica”
• Christian Boehmer Anfinsen (1916-1995) bio-
químico estadounidense que en 1972 recibió el Pre-
mio Nobel de Química por determinar la estructura
espacial de la ribonucleasa y su relación con los áci-
dos aminos. En 1978 se convirtió al Judaísmo Orto-
doxo, en el que se mantuvo el resto de su vida. Dijo:
“Debemos admitir que existe un poder o fuerza in-
comprensible con previsión y conocimiento ilimitado
que inició el universo entero yendo en primer lugar”
• Nevill Francis Mott (1905-1996) físico inglés
que recibió el Premio Nobel de Física por sus inves-
tigaciones sobre las propiedades eléctricas y magné-
ticas de los semiconductores no cristalinos o amor-
fos. En sus últimos años mostró gran interés por la
religión, se carteó con Hans Küng, conoció al Papa y
escribió su libro “¿Pueden creer los científicos”. Di-
jo: “Creo en Dios porque quiero hacerlo ... el silen-
cio debería sustituir a la palabra al hablar de Dios”
 36

• Abdus Salam (1926-1996) físico pakistaní que

recibió el Premio Nobel de Física en 1979 por su
trabajo en el “modelo electrodébil”, una síntesis del
electromagnetismo y la fuerza nuclear débil. Era
un devoto musulmán de la comunidad “Ahmadía”.
Dijo: “El Corán me habla en que enfatiza en la re-
flexión sobre las Leyes de la Naturaleza, con ejem-
plos extraídos de la cosmología, la física, la biología
y la medicina, como signos para todos los hombres”
• John Carew Eccles (1903-1997) neurofisiólo-
go australiano, que estudió el cerebro y recibió el
Premio Nobel de Medicina y Fisiología en 1963 por
sus investigaciones sobre la sinapsis y la transmi-
sión de impulsos nerviosos. De religión católica,
dijo: “Dios es el creador de todas las formas vivien-
tes en el proceso evolutivo y, particularmente, en la
evolución homínida de personas humanas cada una
de ellas con un yo consciente de un alma inmortal”
• Arthur Leonard Schawlow (1921-1999) físico
estadounidense que inventó el láser, junto con Char-
les Townes, e investigó en espectroscopia óptica y
superconductividad. En 1981 recibió el Premio No-
bel de Física. Era metodista y acudía con su familia
a la iglesia en la que su mujer cantaba y dirigía el co-
ro. Dijo: “Tenemos suerte de tener la Biblia y en es-
pecial el Nuevo Testamento, que nos habla mucho de
Dios en términos humanos ampliamente accesibles”
• Michael Dertouzos (1936-2001) científico in-
formático estadounidense, nacido y educado en Gre-
cia, que fue director del “Laboratory for Computer
Science” (L.C.S.) del “Massachusetts Institute of
Technology” (M.I.T.), desde 1974 hasta 2001, en
cuyo período el LCS innovó en internet y en mejo-
ras en los sistemas operativos. De religión ortodo-
xa, dijo: “Yo creo en Dios ... procesamos informa-
ción de una forma milagrosa en nuestro cerebro”
 37

• Richard Smalley (1943-2005) químico esta-

dounidense que recibió el Premio Nobel de Química
por la síntesis de los “fulerenos” (tercera forma es-
table del carbono, tras diamante y grafito), y contri-
buyó al desarrollo de la “Nanotecnología”. Escéptico
durante gran parte de su vida, fue un buen cristiano
en sus últimos años. Dijo: “Dios creó el Universo ha-
ce unos 13.700 millones de años ... El Universo fue
finamente ajustado para permitir la vida humana”
• Mariano Artigas (1938-2006) físico, filósofo
de la ciencia y sacerdote católico español del Opus
Dei. Doctor en Ciencias Físicas y Filosofía. Fue pro-
fesor en las Universidades de Navarra y Barcelona y
miembro de varias asociaciones internacionales, par-
ticipando en numerosos congresos y simposios. Pu-
blicó 20 libros y numerosos artículos sobre la re-
lación y armonía existente entre fe, razón y ciencia,
que estudió en profundidad durante largos años
• Charles Hard Townes (nacido en 1915) físico
estadounidense que inventó el láser junto con Arthur
Schawlow y recibió el Premio Nobel de Física por
su descubrimiento del máser. Miembro de la “Igle-
sia Unida de Cristo” (Evangélica y Congregacional),
dice: “Creo en el concepto de Dios y en su existen-
cia ... la fe es esencial para un científico, que debe es-
tar comprometido con la creencia en que hay un or-
den en el universo y que la mente puede entenderlo”
• Freeman John Dyson (nacido en 1923) físico
teórico estadounidense, nacido y educado en Ingla-
terra, famoso por sus trabajos en mecánica cuánti-
ca y física del estado sólido, y por sus teorías sobre
futurismo y búsqueda de inteligencia extraterrestre.
Es un cristiano ecléctico que frecuenta desde Iglesias
presbiterianas a católicas. Dice: “Ciencia y religión
son dos ventanas por las que la gente mira, tratando
de entender el Universo, y por qué estamos aquí”
 38

• Stanley L. Jaki (1924-2009) físico, filósofo

de la ciencia y sacerdote católico benedictino hún-
garo. Doctor en Física y Teología. Desde 1975 es
professor de Física en la Seton Hall University
(USA). Ha trabajado durante 40 años en historia y
filosofía de la ciencia y su relación con la fe, sobre
cuyos temas ha publicado 40 libros y más de 100
artículos. Ha dado conferencias en las universidades
más importantes de Estados Unidos y Europa
• Allan Rex Sandage (1926-2010) astrofísico es-
tadounidense que estudió la expansión del Uni-
verso y los espectros de cúmulos globulares. En
1991 la Real Academia Sueca de Ciencias le con-
cedió el Premio Crafoord, equivalente al Nobel en
Astronomía. Nacido en una familia judía, a los 50
años se convirtió al cristianismo. Dice: “El mundo es
demasiado complicado en todas sus partes e interco-
nexiones como para ser el resultado sólo del azar”
• Werner Arber (nacido en 1929) microbiólogo
suizo que en 1978 recibió el Premio Nobel de Fisio-
logía y Medicina por el descubrimiento de las enzi-
mas de restricción y su aplicación a problemas de
genética molecular. Protestante y miembro de la Aca-
demia Pontificia de Ciencias, dice: “El concepto de
Dios ... me guía en situaciones de crisis y lo veo con-
firmado en muchas profundas ideas sobre la belleza
del funcionamiento del mundo de los seres vivos”
• Antonino Zichichi (nacido en 1929) físico ita-
liano que ha hecho importantes descubrimientos en
el campo de la física subnuclear, ha trabajado en los
más importantes laboratorios del mundo (FERMI-
LAB de Chicago, CERN de Ginebra, etc...) y fue
presidente del “Istituto Nazionale di Fisica Nuclea-
re” de Italia. Católico convencido y miembro de la
Academia Pontificia de Ciencias, escribió el libro
“Por qué creo en aquel que ha hecho el mundo”
 39

• Manuel Carreira (nacido hacia 1930) Sacer-

dote jesuita español, licenciado en Filosofía y Teo-
logía y Doctor en Física. Ha sido durante 15 años
miembro del Observatorio Vaticano. Ha escrito va-
rios libros, ha dado conferencias en numerosas uni-
versidades y ha trabajado en proyectos de desarrollo
aeroespacial financiados por la NASA. Sus investi-
gaciones se centran en la Astrofísica, la Cosmología
y las relaciones entre Ciencia, Filosofía y Teología
• Owen Gingerich (nacido en 1930) astrónomo e
historiador de la ciencia estadounidense que descu-
brió el Asteroide 2658, ha sido profesor de Astrono-
mía en la Universidad de Harvard, es astrónomo emé-
rito en el Smithsonian Astrophysical Observatory y
ha publicado más de 20 libros y cerca de 600 artícu-
los. De religión menonita, dice: “El sentido común
y la interpretación satisfactoria de nuestro mundo su-
giere la mano diseñadora de una Superinteligencia”
• John Polkinghorne (nacido en 1930) físico in-
glés conocido por sus trabajos en física de partícu-
las elementales, que han tenido un importante papel
en el descubrimiento del “quark”. Fundador y primer
presidente de la “International Society for Science
and Religion”. En 1982 fue ordenado ministro de la
Iglesia Anglicana. Dice: “Me tomo a Dios muy en
serio. Soy un creyente cristiano y creo que Dios exis-
te y se ha hecho conocido a sí mismo en Jesucristo”
• Sukeyasu Steven Yamamoto (nacido en 1931)
físico japonés que ha investigado en la interacción
fuerte estudiando el mecanismo de producción de
partículas, y la interacción débil estudiando el me-
canismo de desintegración de partículas. Ha sido
profesor de la Universidad de Tokyo y ha realiza-
do experimentos en el sincrotón de protones KEK
de Japón. Miembro activo de la Iglesia Episcopal
desde 1954, en 1997 se convirtió al catolicismo
 40

• Frederick Phillips Brooks, Fred Brooks (na-

cido en 1931) ingeniero informático estadounidense
pionero en el desarrollo de hardware y software, di-
señador del sistema operativo OS/360 de IBM y pro-
fesor durante 20 años del departamento de informá-
tica de la University of North Carolina. Es un cris-
tiano evangélico desde la edad de 31 años, y desde
entonces ha participado en asociaciones evangélicas
para estudiantes y escuelas de domingo para adultos
• George Coyne (nacido en 1933) astrónomo y
sacerdote jesuita estadounidense que ha efectuado
estudios de polarimetría del medio interestelar, de
estrellas con atmósferas extendidas, de estrellas bi-
narias, de galaxias Seyfert, etc... Ha sido director
del Observatorio Vaticano desde 1978 hasta 2006.
Dice: “La teoría científica de la evolución, como
todas las teorías científicas, es completamente neu-
tral con relación al pensamiento religioso”
• Arno Allan Penzias (nacido en 1933) físico es-
tadounidense que en 1978 recibió el Premio Nobel
de Física por el descubrimiento de la radiación del
“Fondo Cósmico de Microondas”, que recoge el eco
del Big Bang. De familia y religión judía, a los 6
años fue evacuado de la Alemania Nazi. Dice: “La
Astronomía nos lleva a ... un Universo creado de la
nada, con el delicado equilibrio necesario para pro-
veer las condiciones requeridas que permiten la vida”
• Robert James Berry, Sam Berry (nacido en
1934) naturalista y genetista inglés que ha publicado
varias obras sobre genética e Historia Natural y ha
sido profesor de genética en el University College
London entre 1974 y 2000. Es anglicano, miembro
laico del Sinodo General de la Iglesia de Inglaterra,
ha publicado varias obras que concilian evolución y
cristianismo, y es presidente de “Christians in Scien-
ce”, dedicada al diálogo entre cristianismo y ciencia
 41

• Michael Heller (nacido en 1936) físico teórico

polaco y sacerdote católico que ha investigado el
problema de la singularidad en la cosmología rela-
tivista y el uso de la geometría no conmutativa en la
unificación de la relatividad general y la mecánica
cuántica. Ha escrito más de 20 libros y cerca de 200
artículos sobre relatividad, cosmología, historia de la
ciencia, filosofía y teología y es miembro fundador
de la International Society for Science and Religion
• Donald Knuth (nacido en 1938) informático
estadounidense de fama mundial, diseñador del sis-
tema de instrucciones MMIX, las herramientas TeX
y METAFONT y pionero del uso de algoritmos ma-
temáticos en la informática. Ha escrito numerosos
libros, entre los que destaca “The Art of Computer
Programming”, en 3 volúmenes. De religión lutera-
na, dice: “Una fórmula matemática nunca debería ser
propiedad de nadie. La matemática pertenece a Dios”
• Susan Jocelyn Bell Burnell (nacida en 1943) as-
trofísica y radioastrónoma británica, nacida en Irlan-
da del Norte, que, trabajando bajo Antony Hewish,
en 1967 descubrió el primer “pulsar” (estrella que li-
bera ráfagas regulares de ondas de radio). El premio
Nobel por este descubrimiento sólo se le concedió a
Hewish. Es una activa cuáquera. Dice: “Soy miembro
antiguo en la Iglesia Cuáquera … Mucha gente cree
que los científicos no son religiosos. No es verdad”
• Henry Fritz Schaefer (nacido en 1944) quí-
mico teórico estadounidense conocido por el desa-
rrollo de métodos teóricos e informáticos para resol-
ver problemas en mecánica cuántica molecular. Es
uno de los químicos más citados del mundo y ha si-
do nominado al Premio Nobel en 5 ocasiones. Es un
protestante activo, que da conferencias y escribe
libros sobre ciencia y religión. Dice: “Mi meta es
comprender un pequeño rincón del plan de Dios”
 42

• Hugh Ross (nacido en 1945) astrónomo esta-

dounidense, de origen canadiense, que es doctor en
Astronomía por la Universidad de Toronto, diploma
universitario en Física por la University of British
Columbia y miembro de la American Astronomical
Society y del American Institute of Physics. Es mi-
nistro de la Iglesia Congregacional y apologista cris-
tiano que da conferencias y ha escrito varios libros
defiendiendo un “Universo finamente ajustado”.
• Ahmed Zewail (nacido en 1946) químico esta-
dounidense, nacido y educado en Egipto, que reci-
bió el Premio Nobel de Química en 1999 por sus
experimentos sobre los estados de transición de las
reacciones químicas, proyectando pulsos de láser de
femtosegundos (femtoquímica). Musulmán sunní que
escribe: “Los Árabes debemos emprender una nueva
forma de Yihad ... Una transición genuina y pací-
fica a la democracia es legítima y oportuna ...”
• William Phillips (nacido en 1948) físico esta-
dounidense que en 1997 recibió el Premio Nobel de
Física por sus investigaciones para enfriar y atrapar
átomos con luz láser, que permiten mejorar el cono-
cimiento de la interacción entre radiación y mate-
ria. Miembro activo de la Iglesia Metodista Unida y
de la “International Society for Science and Reli-
gion”, dice: “Dios nos ha dado un mundo increi-
blemente fascinante para vivir en él y explorarlo”
• Kenneth Miller (nacido en 1948) biólogo esta-
dounidense que investiga con microscopio electróni-
co la estructura y funciones de las membranas celu-
lares y es profesor de Biología en la Universidad de
Brown. Católico convencido, en su obra “Buscando
al Dios de Darwin”, dice: “El conocimiento verdade-
ro viene a través de la combinación de la fe y la ra-
zón ... la evolución, entendida correctamente, no es-
tá en contra ni de la religión ni de la espiritualidad”
 43

• Rafael Vicuña (nacido en 1949) bioquímico chi-

leno, doctor en Biología Molecular y profesor de la
Universidad Católica de Chile, que investiga en ge-
nética molecular de microorganismos que degradan
la lignina y su aplicación a la industria de la celulo-
sa. Católico convencido y defensor de la evolución,
dice: “¿Por qué no pensar que Dios dotó a la materia
de propiedades que le permiten evolucionar de for-
mas más simples de vida a estados más complejos?”
• Jonathan Wesley Campbell (nacido en 1950)
astrofísico e ingeniero aereoespacial de la NASA que
ha trabajado en la propulsión del Space Shuttle y el
Telescopio Espacial Hubble, y en el uso del láser en
misiones espaciales o para destruir meteoritos. Es
pastor de la Iglesia Metodista. Dice: “Al envejecer,
me doy cuenta de que lo que es importante es ... que
hayamos hecho lo mejor para usar con compasión
los dones de Dios para hacer diferencia positiva”
• Francis Collins (nacido en 1950) genetista esta-
dounidense que ha investigado sobre genes de en-
fermedades y es director del “Proyecto Genoma
Humano” y del “National Human Genome Research
Institute”. Aunque de joven llegó a ser ateo, la fe de
algunos enfermos, ante el dolor y la muerte, le llevó
a la conversión al cristianismo Evangélico. Escri-
be: “El Dios de la Biblia es el Dios del genoma … Él
puede ser adorado en la catedral o en el laboratorio”
• Siegfried Scherer (nacido en 1955) biólogo ale-
mán que estudió Física, Química y Biología en la
Universidad de Konstanz, es profesor de Microbio-
logía en la Universidad Técnica de Munich e inves-
tiga la detección de microorganismos que deterio-
ran los alimentos. Cristiano evangélico crítico con
la teoría de la evolución, dice: “Dios no es sólo el
creador sino también el conservador del Universo ...
La persona de Jesús es para mi la llave a la vida”
 44

CIENTÍFICOS QUE FUERON SACERDOTES,

RELIGIOSOS O MINISTROS CRISTIANOS
• Muchos sacerdotes, religiosos, clérigos, pastores, reverendos y ministros
cristianos, tanto católicos, como protestantes u ortodoxos, dedicaron gran
parte de su vida a la ciencia, siguiendo las enseñanzas de la Biblia, que dice:
“Dios me ha concedido el conocimiento verdadero de los seres, para com-
prender la estructura del mundo y la acción de los elementos, el prin-
cipio, el fin y la mitad de los tiempos, el alternarse de los solsticios y la
sucesión de las estaciones, los ciclos de los años y la posición de los as-
tros, la naturaleza de los animales y los instintos de las fieras, los poderes
de los espíritus y los razonamientos de los hombres, las variedades de
las plantas y las propiedades de las raíces. Todo lo que está oculto y lo
que se ve, lo conozco, porque el artífice de todas las cosas, la Sabiduría,
me ha instruido. Pues hay en ella un espíritu inteligente, santo, único,
múltiple, sutil, móbil, penetrante, inmaculado, claro, impasible, amante
del bien, agudo, libre, benéfico, amigo del hombre, estable, seguro, sere-
no, que todo lo puede, todo lo observa y que penetra todos los espíritus
inteligentes, puros, sutilísimos. Porque la Sabiduría es el más ágil de to-
dos los movimientos, por su pureza se difunde y penetra en toda cosa.
Es una emanación del poder de Dios, un efluvio genuino de la gloria del
Omnipotente, por lo que nada manchado llega a alcanzarla. Es un refle-
jo de la luz eterna, un espejo sin mancha de la actividad de Dios, una
imagen de su Bondad” (Sabiduría 7, 17-26).
• En 1910, el filósofo de la ciencia y jesuita Josef Donat (1868-1946)
publicó su obra “Die Freiheit der Wissenschaft” (La Libertad de la Cien-
cia), en la que hace un estudio sobre la obra “Biographisch-Literarisches
Handwörterbuch der exakten Naturwissenschaften” (Diccionario Manual
Biográfico-Literario de las Ciencias Exactas), del físico y químico alemán,
Johann Christian Poggendorff (1796-1877), que fue publicada en dos
volúmenes en 1863 y un tercer volúmen en 1898. Esta enciclopédica obra
abarcaba hasta el año 1883 y contenía las biografías y datos literarios de
miles de científicos naturales (sólo matemáticos, físicos, químicos y as-
trónomos). En la página 251 de su obra, Donat indica que, entre los 8.847
científicos mencionados en la obra de Poggendorff, existen no menos de
862 sacerdotes o religiosos católicos (casi el 10 % del total de científicos).
En las páginas siguientes, se citan algunos datos de 196 clérigos cristianos
que han contribuido al desarrollo y difusión de la ciencia.
 45

RENACIMIENTO (1400-1600)
Nombre Años Clérigo (Religión) Ciencias
Nicolas de Cusa 1401-1464 Cardenal (católico) Astronomía y Óptica
Leon Battista Alberti 1404-1472 Órd. Menores (católico) Arquitectura y Criptografía
Regiomontanus 1436-1476 Obispo (católico) Matemática y Astronomía
Luca Pacioli 1445-1517 Franciscano (católico) Matemática
Otto Brunfels 1488-1534 Pastor (luterano) Botánica
Nicolas Copérnico 1473-1543 Canónigo (católico) Astronomía
Hieronymus Bock 1498-1554 Pastor (luterano) Botánica
Georg Hartmann 1489-1564 Sacerdote (católico) Ingeniería y Astronomía
Konrad Gesner 1516-1565 Canónigo (protestante) Botánica y Zoología
William Turner 1508-1568 Pastor (anglicano/calv.) Botánica
Francesco Maurolico 1494-1575 Benedictino (católico) Matemática y Astronomía
Ignazio Danti 1536-1586 Sacerd. Dominico (cat.) Astronomía y Cosmografía
Bernardino Sahagun 1499-1590 Franciscano (católico) Taxonomía y Etnografía
Jose de Acosta 1539-1600 Jesuita (católico) Geofísica y Botánica
William Lee 1550-1610 Ministro (anglicano) Ingeniería
Matteo Ricci 1552-1610 Jesuita (católico) Matemática y Astronomía
Christopher Clavius 1537-1612 Jesuita (católico) Matemática y Astronomía
Giambat. della Porta 1535-1615 Jesuita (católico) Geología y Óptica
Scipione Mercurio 1540-1617 Dominico (católico) Medicina
Faustus Verantius 1551-1617 Obispo (católico) Ingeniería
Bernardino Baldi 1553-1617 Abad (católico) Matemática y Física
REVOLUCIÓN CIENTÍFICA (1600-1750)
Nombre Años Clérigo (Religión) Ciencias
François d’Aguilon 1567-1617 Jesuita (católico) Matemática y Óptica
Redento Baranzano 1590-1622 Barnabita (católico) Física
Paolo Sarpi 1552-1623 Servita (católico) Física
Edmund Gunter 1581-1626 Ministro (anglicano) Matemática
Caspar Bartholin 1585-1629 Canónigo (protestante) Anatomía y Medicina
Wilhelm Schickard 1592-1635 Ministro (luterano) Matemática e Ingeniería
Nicolas de Peiresc 1580-1637 Abad (católico) Astronomía y Botánica
Paul Guldin 1577-1643 Jesuita (católico) Matemática y Astronomía
Benedetto Castelli 1578-1643 Benedictino (católico) Matemática y Física
Bonavent. Cavalieri 1598-1647 Jesuita (católico) Matemática
Marin Mersenne 1588-1648 Mínimo (católico) Matemática y Acústica
Niccolo Cabeo 1585-1650 Jesuita (católico) Física
Christoph Scheiner 1575-1650 Jesuita (católico) Física y Astronomía
Jan Brozek 1585-1652 Sacerdote (católico) Matemática
Pierre Gassendi 1592-1655 Sacerdote (católico) Matemática y Astronomía
Magiotti Raffaello 1597-1656 Benedictino (católico) Física
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Nombre Años Clérigo (Religión) Ciencias

Jean Baptiste Cysat 1586-1657 Jesuita (católico) Matemática y Astronomía
William Oughtred 1574-1660 Ministro (episcopaliano) Matemática
Anton M. Schyrleus 1597-1660 Sacerdote (católico) Astronomía y Óptica
André Tacquet 1612-1660 Jesuita (católico) Matemática
Franc. M. Grimaldi 1618-1663 Jesuita (católico) Física y Astronomía
Gaspar Schott 1608-1666 Jesuita (católico) Matemática y Física
Grég. Saint-Vincent 1584-1667 Jesuita (católico) Matemática y Geometría
Niccolo Zucchi 1586-1670 Jesuita (católico) Astronomía y Óptica
Giovanni B. Riccioli 1598-1671 Jesuita (católico) Astronomía
John Wilkins 1614-1672 Obispo (anglicano) Matemática y Astronomía
Ignace Pardies 1636-1673 Jesuita (católico) Óptica
Emmanuel Maignan 1601-1676 Mínimo (católico) Física
Isaac Barrow 1630-1677 Ministro (anglicano) Matemática
Athanasius Kircher 1602-1680 Jesuita (católico) Matemática, Física y Astron.
Michelangelo Ricci 1619-1682 Cardenal (católico) Matemática
Jean Picard 1620-1682 Sacerdote (católico) Astronomía
Edme Mariotte 1620-1684 Sacerdote (católico) Física
René de Sluze 1622-1685 Sacerdote (católico) Matemática
Pietro Mengoli 1626-1686 Sacerdote (católico) Matemática
Nicolas Steno 1638-1686 Obispo (católico) Anatomía y Geología
Franc. Lana Terzi 1631-1687 Jesuita (católico) Aerostática
Ferdinand Verbiest 1623-1688 Jesuita (católico) Automoción
John Banister 1650-1692 Ministro (anglicano) Botánica y Entomología
Laurent Cassegrain 1629-1693 Sacerdote (católico) Óptica
Ismaël Bullialdus 1605-1694 Sacerdote (católico) Astronomía
Gabriel Mouton 1618-1694 Sacerdote (católico) Matemática y Física
John Wallis 1616-1703 Ministro (anglicano) Matemática
Charles Plumier 1646-1704 Mínimo (católico) Botánica
John Ray 1627-1705 Ministro (anglicano) Botánica
Jean-Bapt. du Hamel 1624-1706 Sacerdote (católico) Astronomía
Georg Joseph Kamel 1661-1706 Jesuita (católico) Botánica
Jean Gallois 1632-1707 Abad (católico) Matemática
Andrea Pozzo 1642-1709 Jesuita (católico) Arquitectura y Perspectiva
Nicolas Malebranche 1638-1715 Sacerdote (católico) Matemática
Caspar Neumann 1648-1715 Ministro (protestante) Estadística
John Flamsteed 1646-1719 Ministro (anglicano) Astronomía
Pierre Varignon 1654-1722 Sacerdote (católico) Matemática
Jean Truchet 1657-1729 Sacerdote (católico) Ingeniería
Giovanni G. Saccheri 1667-1733 Jesuita (católico) Matemática
Louis Feuillée 1660-1732 Mínimo (católico) Botánica y Geografía
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Nombre Años Clérigo (Religión) Ciencias

William Derham 1657-1735 Ministro (anglicano) Física y Botánica
Leon Magnitsky 1669-1739 Sacerdote (ortodoxo) Matemática
Luigi Guido Grandi 1671-1742 Camaldulense (católico) Matemática
Erik Benzelius 1675-1743 Obispo (luterano) Matemática
Ewald J. von Kleist 1700-1748 Diácono (católico) Electricidad
Andrew Gordon 1712-1751 Benedictino (católico) Electricidad
Pierre N. d’Incarville 1706-1757 Jesuita (católico) Botánica
Stephen Hales 1677-1761 Ministro (anglicano) Fisiología y Botánica
Noël Antoine Pluche 1688-1761 Sacerdote (católico) Botánica y Zoología
Thomas Bayes 1702-1761 Ministro (presbiteriano) Matemática
Nicolas Louis Lacaille 1713-1762 Abad (católico) Astronomía
Vaclav Prokop Divis 1698-1765 Premostratense (catol.) Electricidad
Jean-Antoine Nollet 1700-1770 Abad (católico) Electricidad
REVOLUCIÓN INDUSTRIAL (1750-1900)
Nombre Años Clérigo (Religión) Ciencias
Johan E. Gunnerus 1718-1773 Obispo (luterano) Botánica
Vincent Riccati 1707-1775 Jesuita (católico) Matemática
Francesco Cetti 1726-1778 Jesuita (católico) Zoología
Giovanni B. Beccaria 1716-1781 Escolapio (católico) Física
Jacques Vaucanson 1709-1782 Mínimo (católico) Ingeniería y Robótica
Roger J. Boscovich 1711-1787 Jesuita (católico) Física y Astronomía
John Lightfoot 1735-1788 Ministro (anglicano) Botánica y Conquiología
Alexandre Guy Pingré 1711-1793 Sacerdote (católico) Astronomía y Geografía
Gilbert White 1720-1793 Ministro (anglicano) Ecología y Ornitología
Giovanni Fagnano 1715-1797 Sacerdote (católico) Matemática
Maria Gaetana Agnesi 1718-1799 Monja (católica) Matemática
Lazzaro Spallanzani 1729-1799 Sacerdote (católico) Biología
Jose Antonio Alzate 1738-1799 Sacerdote (católico) Astronomía y Metalurgia
Carlo Barletti 1735-1800 Escolapio (católico) Física
Lorenzo Mascheroni 1750-1800 Sacerdote (católico) Matemática
Joseph Priestley 1733-1804 Ministro (presbiteriano) Química
Antonio J. Cavanilles 1745-1804 Sacerdote (católico) Botánica y Taxonomía
Franz X. von Wulfen 1728-1805 Jesuita (católico) Botánica y Mineralogía
José Celestino Mutis 1732-1808 Canónigo (católico) Botánica
Nevil Maskelyne 1732-1811 Ministro (anglicano) Astronomía y Geodesia
Charles Bossut 1730-1814 Abad (católico) Matemática y Física
Christian K. Sprengel 1750-1816 Ministro (protestante) Botánica
Maximus von Imhof 1758-1817 Agustino (católico) Física
William Gregor 1761-1817 Ministro (anglicano) Química y Mineralogía
Jean-Jacques Dony 1759-1819 Canonigo (católico) Ingeniería Química
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Nombre Años Clérigo (Religión) Ciencias

René Just Haüy 1743-1822 Sacerdote (católico) Mineralogía
Edmund Cartwright 1743-1823 Ministro (anglicano) Ingeniería
Giuseppe Piazzi 1746-1826 Teatino (católico) Astronomía
Juan Ignacio Molina 1740-1829 Jesuita (católico) Botánica y Zoología
Leandro Sacramento 1778-1829 Carmelita (católico) Botánica
Johann Bohnenberger 1765-1831 Ministro (luterano) Física y Astronomía
Barnaba Oriani 1752-1832 Sacerdote (católico) Astronomía y Geodesia
Pierre A. Latreille 1762-1833 Sacerdote (católico) Entomología
Franz P. von Schrank 1747-1835 Jesuita (católico) Botánica y Entomología
Giuseppe Zamboni 1776-1846 Sacerdote (católico) Física
Bernhard Bolzano 1781-1848 Sacerdote (católico) Matemática
Dámaso A. Larrañaga 1771-1848 Sacerdote (católico) Ornitología
Carl Adolph Agardh 1785-1859 Obispo (luterano) Botánica y Ficología
John St. Henslow 1796-1861 Ministro (anglicano) Geología y Botánica
Lars Levi Laestadius 1800-1861 Ministro (luterano) Botánica
Nicholas Callan 1799-1864 Sacerdote (católico) Física y Electricidad
Janez Puhar 1814-1864 Sacerdote (católico) Fotografía
Eugenio Barsanti 1821-1864 Escolapio (católico) Ingeniería
William Whewell 1794-1866 Ministro (anglicano) Historia de la Ciencia
Michael Sars 1805-1869 Ministro (luterano) Biología
Joseph B. Reade 1801-1870 Ministro (anglicano) Fotografía
Giovanni Antonelli 1818-1871 Sacerdote (católico) Astronomía e Ingeniería
Franc. Zantedeschi 1797-1873 Sacerdote (católico) Física y Electricidad
Louis Ovide Brunet 1826-1876 Sacerdote (católico) Botánica
Robert Stirling 1790-1878 Ministro (presbiteriano) Física e Ingeniería
Angelo Secchi 1818-1878 Jesuita (católico) Astronomía y Física
William Darwin Fox 1805-1880 Ministro (anglicano) Zoología y Entomología
François Moigno 1804-1884 Sacerdote (católico) Matemática
Gregor Mendel 1822-1884 Sacerdote (católico) Biología y Genética
Filippo Cecchi 1822-1887 Escolapio (católico) Física y Sismología
Franc. Faà di Bruno 1825-1888 Sacerdote (católico) Matemática
John George Wood 1827-1889 Sacerdote (católico) Botánica y Zoología
Giovanni Caselli 1815-1891 Abad (católico) Física
Lajos Haynald 1816-1891 Arzobispo (católico) Botánica
Léon Provancher 1820-1892 Sacerdote (católico) Botánica y Entomología
Anyos Jedlik 1800-1895 Sacerdote (católico) Física e Ingeniería
Jean-Marie Delavay 1834-1895 Jesuita (católico) Botánica
William Colenso 1811-1899 Obispo (protestante) Botánica
Jean Bapt. Carnoy 1836-1899 Sacerdote (católico) Biología y Citología
Armand David 1826-1900 Sacerdote (católico) Botánica y Zoología
Ivan Pervushin 1827-1900 Sacerdote (ortodoxo) Matemática
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Nombre Años Clérigo (Religión) Ciencias

George Salmon 1819-1904 Ministro (protestante) Matemática
Clément Rodier 1829-1904 Sacerdote (católico) Botánica
Timoteo Bertelli 1826-1905 Sacerdote (católico) Matemática y Sismología
Hermann Landois 1835-1905 Sacerdote (católico) Zoología
Johann Dzierzon 1811-1906 Sacerdote (católico) Zoología y Entomología
Joseph Laflamme 1849-1910 Sacerdote (católico) Geología y Mineralogía
Vinzenz M. Gredler 1823-1912 Dominico (católico) Botánica y Zoología
Paul Guill. Farges 1844-1912 Sacerdote (católico) Botánica
Giuseppe Mercalli 1850-1914 Sacerdote (católico) Vulcanología y Sismología
CIENCIA MODERNA (desde 1900)
Nombre Años Clérigo (Religión) Ciencias
Marcel Audiffren s. XIX-XX Sacerdote (católico) Física y Refrigeración
Hippolyte Coste 1858-1924 Sacerdote (católico) Botánica
Landell de Moura 1861-1928 Sacerdote (católico) Física
Giacomo Bresadola 1847-1929 Sacerdote (católico) Botánica y Micología
Josef Murgas 1864-1929 Sacerdote (católico) Física
August Musger 1868-1929 Sacerdote (católico) Fotografía
Johann G. Hagen 1847-1930 Jesuita (católico) Astronomía
Pietro Maffi 1858-1931 Cardenal (católico) Astronomía
Julius Nieuwland 1878-1936 Sacerdote (católico) Química y Botánica
Pavel Florensky 1882-1937 Sacerdote (ortodoxo) Matemática y Física
Alfred Young 1873-1940 Ministro (anglicano) Matemática
Guido Alfani 1876-1940 Sacerdote (católico) Geología y Sismología
Nicola Amici 1865-1944 Sacerdote (católico) Matemática y Física
Marie Victorin Kirouac 1885-1944 La Salle (católico) Botánica
Johann Stein 1871-1951 Jesuita (católico) Astronomía
Emile Licent 1876-1952 Jesuita (católico) Paleontología
Teilhard de Chardin 1881-1955 Jesuita (católico) Paleontología
James Macelwane 1883-1956 Jesuita (católico) Sismología y Geodinámica
Agostino Gemelli 1878-1959 Franciscano (católico) Medicina y Neurofisiología
Henri Breuil 1877-1961 Sacerdote (católico) Geología y Paleontología
Georges Lemaître 1894-1966 Sacerdote (católico) Física y Astronomía
George Temple 1901-1992 Sacerdote (católico) Matemática
Pierre Noël Mayaud 1923-2006 Jesuita (católico) Geofísica
Arthur Peacocke 1924-2006 Ministro (anglicano) Bioquímica
Mariano Artigas 1938-2006 Sacerdote (católico) Física y Filosof. de la Ciencia
Stanley L. Jaki 1924-2009 Sacerdote (católico) Física y Filosof. de la Ciencia
Manuel Carreira 1930- Jesuita (católico) Astrofísica y Filosof. Ciencia
John Polkinghorne 1930- Ministro (anglicano) Física
George Coyne 1933- Jesuita (católico) Astronomía
Michael Heller 1936- Sacerdote (católico) Física
 50

Antoni Gaudí i Cornet (años 1852-1926)

Gaudí a la edad de 26 años Gaudí asistiendo a una procesión

• La vida de Gaudí demuestra que Ciencia, Fe y Arte no sólo no se contradicen, sino
que son complementarios: Gaudí era un hombre de Ciencia (era arquitecto), un hombre
de Arte (siete de sus geniales obras han sido declaradas Patrimonio de la Humanidad) y
un hombre de Fe (la Iglesia Católica inició su proceso de beatificación en el año 2003).
Gaudí nació en 1852 en Reus (Catalunya). En 1868 se traslada a Barcelona e inicia los
estudios superiores. En 1873 inicia su formación como arquitecto, obteniendo oficialmente
el título en 1878. En 1876 mueren su madre y su hermano Francesc, lo que le origina una
crisis que influye en su evolución personal. En 1878 conoce al Conde Güell, su mecenas. En
1879 muere su hermana Rosa y se hace cargo de su hija, que era disminuida psíquica,
hasta la muerte de ésta en 1912. En 1882 es nombrado arquitecto del templo de La Sa-
grada Familia, obra a la que dedicó toda su vida profesional. Entre 1900 y 1914 dirige la
construcción del Parque Güell, en donde vive desde 1905. En 1906 muere su padre, que
vivía con él desde el año anterior. Entre 1906 y 1910 dirige las obras de “La Pedrera”.
En 1911 enferma de fiebres de Malta y hace su testamento. En 1925 se traslada a vivir a la
Sagrada Familia, para seguir las obras más de cerca. En 1926 es atropellado por un tranvía
cuando se dirigía al Oratorio de San Felipe Neri, donde acudía diariamente para oir Misa,
rezar y escuchar canto gregoriano, que le fascinaba. Gaudí fue confundido con un pobre por
su indumentaria y fue llevado al Hospital de la Santa Creu, donde murió tres días después co-
mo consecuencia de los golpes recibidos, siendo enterrado en la Cripta de la Sagrada Familia.
• Frases de Gaudí: “La Belleza es el resplandor de la Verdad, sin Verdad no hay arte ... Los
que buscan las leyes de la naturaleza para formar obras nuevas, colaboran con el Creador; los co-
pistas no colaboran. Por eso la originalidad consiste en volver al origen ... Nada es arte si no
procede de la naturaleza, de ella provienen las formas más bellas y extraordinarias. Y, la natu-
raleza, es la gran obra del Creador ... El hombre sin religión es un ser disminuido espiritual-
mente ... La vida es amor y el amor es sacrificio. El sacrificio es lo único realmente fructífero”.
 51

Algunas de las obras más importantes de Antoni Gaudí

Templo de “La Sagrada Familia” (Barcelona). Fachada del Nacimiento

(izquierda) y aspecto final del templo cuando esté terminado (derecha)

Parque Güell (Barcelona)

Fachada y tejado de la Casa Milá, también llamada “La Pedrera” (Barcelona)

 52

CIENTÍFICOS ATEOS, AGNÓSTICOS O DEÍSTAS

• En las páginas siguientes, se describen los descubrimientos científicos y
las creencias sobre Dios de 14 famosos científicos “no teístas” (no creían
en la existencia de un Dios personal, que se dio a conocer al ser humano
mediante la Revelación). Aunque la mayoría de científicos que niegan la
existencia de Dios prefieren que se les llame “agnósticos”, porque no pue-
den demostrar que Dios no existe, el auténtico agnóstico no niega ni afir-
ma sino que duda. Estos 14 científicos se podrían clasificar en:
a) Ateos (niegan la existencia de Dios): Bertrand Russell, R. Feynman,
Isaac Asimov, Carl Sagan, Steven Weinberg y Richard Dawkins.
b) Agnósticos (no niegan ni afirman la existencia de Dios): Charles Dar-
win, Thomas Huxley, David Attenborough y Stephen Hawking.
c) Deístas (creen en un Dios no personal, que no se reveló al hombre, y
cuya existencia se puede demostrar sólo mediante la razón y las leyes de la
ciencia): Paul Davies, Fred Hoyle y Robert Jastrow.
d) Panteístas (creen que el Universo es Dios): Albert Einstein.
• ¿Por qué existen tantos ateos entre los científicos actuales?: Unos
estudios de 1998, indican que en Estados Unidos, para familias de niveles
de renta anual superiores a los 50.000 dólares, posteriores incrementos
de renta están correlacionados con mayores porcentajes de agnosticis-
mo y para ingresos superiores a los 150.000 dólares, se produce una caída
significativa en la creencia en Dios. Estos estudios son consistentes con
las palabras de Jesús: “Es más fácil que un camello entre por el ojo de una
aguja, que el que un rico entre en el Reino de los Cielos” (Mateo 19, 24).
Las encuestas realizadas entre científicos normales y de élite, confirman esta
relación riqueza-ateísmo:
a) En 1997, fue publicada en la Revista Nature una encuesta realizada por
Edward Larson y Larry Witham, entre 1.000 científicos estadounidenses
listados en el “American Men and Women of Science” y escogidos al
azar. El 60 % de los científicos respondieron, con el siguiente resultado:
40 % (teístas), 45 % (ateos) y 15 % (agnósticos).
b) En 1998, fue publicado en la Revista Nature otra encuesta realizada
entre 517 de los más prestigiosos científicos estadounidenses, aquellos que
han sido elegidos miembros de la U.S. National Academy of Sciences. La
mitad de los científicos consultados respondieron, con el siguiente resultado:
7 % (teístas), 72,2 % (ateos) y 20,8 % (agnósticos).
 53

Ética científica y ateísmo

• Si la ciencia moderna aporta las pruebas más concluyentes de toda su
historia que apuntan a que el Universo fue creado ¿Por qué hoy son ateos
tantos científicos, mientras que sus antecesores eran cristianos?
• La ciencia explica “cómo” funciona la naturaleza, pero no alcanza el
“por qué” y las “causas últimas”. Esto es objeto de la Filosofía.
• Aunque el científico debe buscar “la verdad”, le guste o no; algunos cien-
tíficos buscan “lo que les gusta”, sea verdad o no. La inteligencia se decide
por razones y la voluntad por valores, pero es la voluntad la que elige las ra-
zones que quiere que le convenzan.
• Algunos científicos dogmatizan sobre temas en los que no son expertos:
“La barbarie del especialista es que una persona muy sabia en una materia se
permite opinar en cuestiones que ignora, con la misma autoridad con que se
pronuncia en su campo de especialidad” (Ortega y Gasset)
• Muchas afirmaciones de algunos científicos sobre el origen de la vida o
del Universo no son teorías científicas, sino especulaciones filosóficas o fan-
tasías mentales que ni siquiera llegan a hipótesis científica.
• Cualquier científico que dogmatice sobre la eternidad del Universo, no
lo puede hacer en nombre de la ciencia moderna sino en nombre de la filo-
sofía o de sus fobias o prejuicios personales.
• Las riquezas y la fama de algunos científicos de élite pueden haber mo-
dificado profundamente sus convicciones, sus valores y su personalidad.
• El agnosticismo de algunos científicos puede tener su origen en una cier-
ta ignorancia religiosa. No se puede opinar objetivamente sobre religión si
no se ha tenido una experiencia religiosa positiva.
• Si el cristianismo no obligara a tener a raya las pasiones, ningún cientí-
fico tendría dificultades contra el cristianismo: “Sólo niega a Dios aquel a
quien conviene que no exista” (San Agustín).
• Los científicos que no hacen lo que creen que es ético, acaban creyendo
que es ético lo que hacen. El fin no justifica los medios: El Dr. Mengele
realizaba abortos y experimentaba con seres humanos en los campos de
concentración nazis porque creía que el progreso científico era más impor-
tante que la dignidad del ser humano.
• Dado que la ciencia no puede demostrar ni negar la existencia de Dios,
el ateísmo no se basa en razones científicas, sino en razones filosóficas o
morales. El ateísmo es un acto de fe en la no existencia de Dios.
 54

Principales argumentos de algunos científicos no teístas

que ponen en duda el cristianismo o la existencia de Dios
1) El “Dios que no premia ni castiga” de Albert Einstein: “No puedo
concebir un Dios que premia y castiga a sus criaturas”.
• Respuesta: La “ley del premio-castigo” es una ley natural aplicable al
ser humano y a la naturaleza: el hombre que trabaja, cobra a final de mes y
el sinvergüenza que roba, va a la cárcel; el animal que lucha por la comida,
sobrevive y el que no, muere. Es de suponer que lo que Einstein no enten-
día eran los castigos de Dios. El cristianismo enseña que Dios premia a los
que le aman a vivir felices con Él para siempre en un nuevo mundo perfec-
to; pero los que no aman a Dios se castigan ellos mismos, pues, habiendo
sido creados para ver y amar a Dios, rechazan a Dios y viven separados de
Él eternamente. Ésta es una elección libre y exclusiva del hombre. Es Dios
quien nos salva, pero es el hombre el que se condena.
2) La “evidencia lógica” de Thomas Huxley: “Lo que negamos y re-
pudiamos los agnósticos como inmoral es … que hay proposiciones que
los hombres deben creer, sin evidencia lógicamente satisfactoria”.
• Respuesta: Esta actitud de exigir una prueba para creer en Dios se en-
cuentra muy bien descrita en los Evangelios, durante la crucifixión de Jesús:
“Los sumos sacerdotes junto con los escribas y los ancianos se burlaban
de Él diciendo: ... Es el Rey de Israel ¡Que baje ahora de la cruz y cree-
remos en Él!” (Mateo 27, 41-42). San Pablo afirma que conocer la natura-
leza lleva a conocer la existencia de Dios: “... porque lo invisible de Dios,
como su poder eterno y su divinidad, desde la creación del mundo se
puede contemplar con la inteligencia a través de sus obras” (Romanos
1, 18-20). La fe no es irracional. Creer en algo que la razón humana no
puede entender no es irracional, lo irracional es no creer en lo que po-
demos entender o creer que solo existe lo que podemos entender. La luz
y la gravedad existen, aunque los científicos son incapaces de compren-
der su verdadera naturaleza. Aunque los cristianos no alcanzamos con la
razón una evidencia o certeza “absoluta” sobre la existencia y los atributos
de Dios (si la tuviéramos, la fe no sería necesaria), el ateísmo tampoco tiene
evidencia sobre la no existencia de Dios, por lo que también es un acto
de fe (la ciencia no puede demostrar ni refutar la existencia de Dios).
Huxley pide una evidencia racional para creer en la existencia de Dios y la
ciencia actual parece proporcionarla. Los últimos descubrimientos cien-
 55

tíficos apuntan a que el Universo no es eterno: tuvo un principio (Big

Bang) y tendrá un final (Muerte Térmica del Universo). Si el Universo
no es eterno: o se creó a sí mismo de la nada o fue creado. Dado que la
ciencia afirma que la materia y la energía no pueden surgir de la nada,
lo lógico es pensar que el Universo fue creado por otro Ser (Dios).
3) La “Religión Temor” de Bertrand Russell: “La Religión se basa en
primer lugar y principalmente en el temor ...”.
• Respuesta: El cristianismo enseña que Dios no creó al hombre para
el “temor” sino para el “amor”. Dios es nuestro “Padre” y nos ama:
“Tanto amó Dios al mundo, que le dio a su Hijo Unigénito, para que
todo el que crea en Él no perezca, sino que tenga vida eterna” (Juan
3,16); “Quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es Amor” (1ª
Juan 4, 8). El cristiano no teme a Dios, sino a ofender a Dios.
4) El “pequeño drama humano” de Richard Feynman: “No me pa-
rece que este Universo fantásticamente maravilloso ... pueda ser simplemen-
te un escenario para que Dios pueda contemplar a los seres humanos luchar
para el bien y el mal ... El escenario es demasiado grande para el drama”.
• Respuesta: El cristianismo enseña que un solo ser humano, con su al-
ma racional, libre e inmortal, tiene más valor que el conjunto de todos
los seres materiales del Universo. El drama y el sufrimiento de tantas per-
sonas que padecen graves enfermedades, no tienen comida, o son maltrata-
das, vendidas como esclavos o sometidas a guerras terribles, es mucho más
grande que el escenario de un inmenso Universo lleno de enormes bolas de
materia que se mueven a velocidades increíbles y producen colosales canti-
dades de energía. Para Dios y para los cristianos, el drama de una sola de
esas personas es de mayor tamaño que el del Universo.
5) La “biblia atea” de Isaac Asimov: “Leída cuidadosamente, la Biblia
es la más potente fuerza proateísmo jamás concebida”.
• Respuesta: Hay que preguntarse si Asimov desconocía que hay pasajes
de la Biblia que no pueden interpretarse literalmente o si leyó alguna vez el
Nuevo Testamento. Los cristianos, cuanto más leemos la Biblia, más cree-
mos en Dios. Parece muy razonable creer en el Dios de la Biblia: “Dios es
Amor” (1ª Juan 4, 8); “Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón,
con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el mayor y el primer man-
damiento. El segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a
ti mismo. (Mateo 22, 37-39).
 56

6) Los “escritos antiguos” de Carl Sagan: “Si Dios quería enviarnos un

mensaje, y unos escritos antiguos fueron la única manera que pudo pensar
para hacerlo, pudo haber hecho un mejor trabajo”.
• Respuesta: Los hombres se comunican entre sí mediante la palabra. El
Dios del cristianismo no sólo se ha comunicado con los hombres con un
libro (la Biblia), sino que vino Él mismo al mundo y se hizo hombre (“Y
la palabra se hizo carne”, Juan 1,14), habló directamente a los hombres,
les pidió que se amaran, curó sus enfermedades, murió en la cruz para sal-
varles del pecado y resucitó; y varios testigos presenciales de este hecho his-
tórico, que se muestran fidedignos y verídicos, nos lo cuentan en la Biblia.
¿Dado que “Dios es Espíritu” (Juan 4, 24), de qué otra manera pudo ha-
berse comunicado mejor con los hombres que haciéndose uno de ellos y
hablando directamente con ellos, tal como lo cuenta la Biblia?. Además, esos
“escritos antiguos” no son de poca importancia histórica: del Nuevo Testa-
mento se conservan más de 18.000 manuscritos antiguos escritos en dife-
rentes zonas geográficas entre los siglos II y XVI. De ellos: 8.000 en latín;
5.746 en griego; 2.500 en eslavo; 1.200 en armenio; 280 en siríaco; 100 en
etíope; 100 en copto; 50 en árabe; 45 en georgiano; 9 en gótico; etc ...
7) El “gusano” de David Attenborough: este naturalista inglés pone el
ejemplo de un gusano que deja ciego a un niño africano, y se pregunta cómo
Dios, que se preocupa por cada uno de nosotros individualmente, pudo haber
creado ese gusano.
• Respuesta: El mundo tal como fue creado por Dios era bueno: “Vio Dios
cuanto había hecho, y todo estaba muy bien” (Génesis 1,31). El pecado
de Adán rompió la armonía del hombre con la creación y ésta se hizo
extraña y hostil para el hombre (Génesis 3, 17-19) y fue “sometida a la
servidumbre de la corrupción” (Romanos 8, 21). El hombre fue creado por
Dios inmortal e inmune a virus, bacterias, gusanos y enfermedades. Como
consecuencia del mal uso que hizo el hombre de la libertad con la que Dios
le había creado, vino el pecado, y por él entró en el mundo el mal físico (do-
lor, enfermedad y muerte) y el mal moral, mucho más grave que el físico:
“Por un solo hombre entró el pecado en el mundo, y por el pecado la
muerte” (Romanos 5,12).
 57

8) El “Dios Terrible” de Steven Weinberg: “El Dios del judaísmo, cris-

tianismo e Islam tradicional me parece de un carácter terrible … ansioso en
castigar con los más horribles tormentos ...”.
• Respuesta: Dios, que es infinitamente Bueno, no quiere el mal de sus
criaturas: “La única causa que determinó a Dios a crear fue el deseo de
comunicar su Bondad a las cosas por Él creadas ...” (Concilio de Trento).
El ser humano, que está hecho para amar a Dios, es el único responsable de
su propia desgracia, pues es libre para decidir amar a Dios para vivir con Él
para siempre en un nuevo Universo perfecto, o rechazar a Dios y vivir sepa-
rado de Él por toda la eternidad.
9) El “virus” de Richard Dawkins: este ateo dogmático afirma que “la
Religión es un virus peligroso que se transmite de padres a hijos”
• Respuesta: En todos los países civilizados existe libertad religiosa y los
padres, que son los que se sacrifican por sus hijos y les cuidan cuando están
enfermos, tienen derecho a educar a sus hijos de acuerdo con sus conviccio-
nes. Si es un virus peligroso que los padres cristianos enseñen a sus hijos
a no mentir, no insultar, no robar, no pelearse, amar a los demás y per-
donarles, ojalá que todos los padres del mundo transmitan ese virus a
sus hijos. El mundo sería mucho mejor.
10) Las “ecuaciones matemáticas” de Stephen Hawking: La mate-
mática no es más que una herramienta científica basada en la abstracción y
simplificación del mundo material, el cual es siempre mucho más complejo.
Si un animal, una planta o una célula no pueden ser descritos con fór-
mulas o ecuaciones matemáticas; como pensar que el Universo, que es
mucho más complejo, pueda ser descrito matemáticamente. La ciencia
es incapaz de entender la naturaleza exacta de los componentes del Universo
(luz, gravedad, materia y energía oscura, antimateria, etc.), pero Hawking
con sus ecuaciones matemáticas descubrirá la naturaleza exacta del Univer-
so. Cuando Hawking afirma “Mi objetivo es una completa comprensión del
Universo”, no tiene para nada en cuenta el amor, la familia, la religión o el
arte, y no puede imaginar nada más interesante que unas ecuaciones que
describen el movimiento de unas partículas. Afortunadamente, no todo son
fórmulas matemáticas: “La imagen científica del mundo real es muy defi-
ciente ... no sabe nada sobre belleza y fealdad, bien y mal, Dios y eterni-
dad” (Erwin Schrödinger, Premio Nobel de Física).
 58

CIENTÍFICOS NO TEÍSTAS
• Albert Einstein (1879-1955) físico alemán de ori-
gen judío y nacionalizado estadounidense, que en 1921
recibió el Premio Nobel de Física por sus servicios a
la Física teórica y por el descubrimiento de la ley del
efecto fotoeléctrico, formuló teorías revolucionarias
sobre la velocidad de la luz y el tiempo (teoría especial
de la relatividad), y la curvatura de la luz por efecto de
la gravedad y la conversion de la materia en energía
(E=m·c2) (teoría general de la relatividad). A pesar de
que fue educado en un colegio católico hasta los 10 años y de que su prime-
ra esposa y sus 2 hijos se convirtieron al catolicismo, nunca mostró ningún
interés por el cristianismo. Su vida familiar estuvo llena de problemas: nada
se sabe que ocurrió con la hija que tuvo con su primera esposa cuando eran
solteros (se cree que fue dada en adopción); se divorció de su primera es-
posa, después de 16 años de matrimonio, y se casó con su prima, que murió
después de una dolorosa enfermedad; y uno de sus hijos sufría de esquizo-
frenia. Aunque Einstein tenía muchos conocimientos científicos en Matemá-
tica y Física, su ignorancia en otros temas y sus problemas familiares pudie-
ron haber contribuido a que se mostrase ambiguo ante la existencia de Dios.
• Einstein creía en un Dios Creador y Ordenador: “La firme creencia,
que se une con un profundo sentimiento, en una mente superior que se revela
en el mundo de la experiencia, representa mi concepto de Dios, que puede,
por lo tanto ser descrito en lenguaje común como panteísta”; “Creo en el
Dios de Spinoza que se revela en la armonía ordenada de lo que existe, no en
el Dios que se involucra en los destinos y acciones de los seres humanos”;
“Quiero saber cómo creó Dios este mundo ... Quiero conocer sus pensamien-
tos, el resto son detalles”; “Lo que realmente me interesa es si Dios tuvo elec-
ción al crear el mundo”; “Mi religión consiste en una humilde admiración
hacia el espíritu superior y sin límites que se revela en los más ínfimos deta-
lles que podemos percibir con nuestras frágiles y débiles mentes. Esta pro-
funda convicción emocional de la presencia de un Poder racional superior,
que se revela en el Universo incomprensible, forma mi idea de Dios”; “Dios
no juega a los dados con el Universo”; “Dios es sútil pero no es malvado”.
• Einstein no creía en un Dios personal: “Me parece que la idea de un
Dios personal es un concepto antropológico que no puedo tomarme en se-
 59

rio”; “No creo en un Dios personal y nunca lo he negado, por el contrario, lo

he expresado claramente. Si hay algo en mí que puede ser llamado religio-
so es entonces la admiración sin límites hacia la estructura del mundo hasta
donde la ciencia nos lo ha podido revelar hasta el momento”.
• Einstein no creía en un Dios que premia y castiga: “No puedo con-
cebir un Dios que premia y castiga a sus criaturas, o que tiene voluntad, tal
como la tenemos nosotros”; “Considero que la ética es exclusivamente de
interés humano, sin ninguna autoridad sobrehumana detrás de ella”; “La éti-
ca es de la máxima importancia para nosotros, no para Dios”;
• Einstein no creía en la inmortalidad del ser humano: “No creo en la
inmortalidad del individuo ...”; “Tampoco puedo ni quisiera concebir que un
individuo sobreviva a su muerte física”.
• Einstein creía que la Religión y la Ciencia son compatibles: “Los más
elevados principios de nuestras aspiraciones y juicios nos los proporciona
la tradición religiosa ...”; “... Si uno concibe la religión y la ciencia según lo
dicho, resulta imposible un conflicto entre ellas”; “No hay duda de que la
ciencia nunca refutará, en el sentido auténtico, la doctrina de un Dios per-
sonal que interviene en los acontecimientos naturales ...”; “La ciencia sin
religión está coja, la religión sin ciencia está ciega”.
• Einstein no se consideraba ateo: “No soy un ateo y no pienso que se
me pueda llamar panteista”; “Mi posición en relación a Dios es la de un
agnóstico”; “En vista de esa armonía en el Cosmos que yo, con mi mente
humana limitada, soy capaz de reconocer, aún hay gente que dice que no
hay ningún Dios. Pero lo que realmente me molesta es que ellos me citan a
mi para apoyar tales opiniones”.
• El gran error de Einstein en relación a Dios: aunque entendió que el
asombroso diseño y orden del Universo exige la existencia de un Dios crea-
dor y ordenador, no entendió el objetivo del Universo. No podía conciliar
el orden cósmico con la existencia del mal y el sufrimiento, porque suponía
que Dios proyectó este Universo como su última creación perfecta. Según
el cristianismo, el Universo es un lugar donde el ser humano puede decidir
amar a Dios para vivir con Él para siempre en un nuevo Universo perfecto,
o rechazarle y vivir separado de Él por toda la eternidad. No sería posible
hacer esta elección en un Universo en el que todas las opciones morales es-
tuvieran limitadas a sólo buenas opciones.
 60

• Charles Darwin (1809-1882) naturalista in-

glés autor de la “teoría de la evolución”.
• Hasta la edad de 42 años fue anglicano practi-
cante, leía y citaba la Biblia y estudiaba teología.
• En 1851, después de la enfermedad y muerte de
su adorada hija Annie, de 10 años, dejó de creer
en la bondad de Dios y de ir a la iglesia.
• En 1859, al final de su famosa obra “El Origen
de las Especies” dice: “Hay grandeza en esta con-
cepción de que la vida, con sus diferentes fuerzas, ha sido alentada
originalmente por el Creador en un corto número de formas o en una
sola, y que, mientras este planeta ha ido girando según la constante ley
de la gravitación, se han desarrollado a partir de un principio tan sen-
cillo, infinidad de formas las más bellas y portentosas”.
• En 1879, tres años antes de su muerte, dice en una carta: “Un hombre
puede ser un teísta ardiente y un evolucionista ... nunca he llegado a
ser un ateo, en el sentido de negar la existencia de un Dios ... creo que
agnóstico sería una descripción más correcta de mi pensamiento”.
• Thomas Henry Huxley (1825-1895) natura-
lista, paleontólogo y médico inglés que es consi-
derado uno de los fundadores de la teoría sobre el
origen del hombre a partir del mono. Era amigo
personal de Charles Darwin y es conocido popu-
larmente como el “Bulldog de Darwin” por su fir-
me defensa de la teoría de la evolución. Aunque
acuñó el término “agnóstico” para describir sus
propios puntos de vista sobre la Religión, defen-
dió la lectura de la Biblia en las escuelas, por sus enseñanzas morales
y su calidad literaria. Entre sus muchas obras, destacan: “Man's place in
nature”; “Lessons in Elementary Physiology” y “Anatomy of Vertebra-
ted Animals”. Dijo: “Lo que negamos y repudiamos los agnósticos co-
mo inmoral es … que hay proposiciones que los hombres deben creer,
sin evidencia lógicamente satisfactoria, y esa reprobación debe ir unida
a la profesión de incredulidad en tales proposiciones mal apoyadas”;
“Ni afirmo ni niego la inmortalidad del hombre. No veo ninguna ra-
zón para creer en ella, pero tampoco tengo medios para desmentirla”.
 61

• Bertrand Russell (1872-1970) filósofo racio-

nalista y matemático británico que hizo importan-
tes contribuciones a la Matemática y la Lógica y
desarrolló teorías filosóficas sobre análisis lógico,
filosofía de la ciencia, filosofía analítica y filosofía
del lenguaje. Entre sus obras destaca su “Principia
Mathematica”, publicada en 3 tomos entre 1910 y
1913, en colaboración con Whitehead. Quedó huér-
fano a los 6 años. Contrajo matrimonio cuatro ve-
ces y tuvo tres hijos. Aunque de joven fue profundamente religioso,
luego dejó de creer en Dios y pasó a ser crítico con la Religión. En 1950
recibió el Premio Nobel de Literatura. Dijo: “Debería describirme a mi
mismo como un agnóstico, porque no creo que exista un argumento con-
cluyente que demuestre que no hay un Dios”; “Un agnóstico puede sos-
tener que la existencia de Dios, aunque no es imposible ... es tan im-
probable que no vale la pena considerarla en la práctica. En ese caso,
no está muy lejos del ateismo”; “La religión se basa en primer lugar y
principalmente en el temor. En parte, es el terror de lo desconocido ...”.
• Richard Feynman (1918-1988) físico estadou-
nidense de origen judío, que en 1965 recibió el Pre-
mio Nobel de Física por sus trabajos en “electrodi-
námica cuántica” sobre las interacciones entre elec-
trones y fotones, de importantes consecuencias en
la Física de las partículas elementales, fue pionero
de la “nanotecnología” y participó en el “Proyecto
Manhattan” para la construcción de la bomba ató-
mica. Dijo: “Muchos científicos creen en la ciencia
y en Dios, el Dios de la Revelación, de una manera perfectamente con-
sistente”; “No me parece a mí que este Universo fantásticamente ma-
ravilloso ... pueda ser simplemente un escenario para que Dios pueda
contemplar a los seres humanos luchar para el bien y el mal, que es la
visión que la Religión tiene. El escenario es demasiado grande para el
drama”; “Dios fue inventado para explicar ... esas cosas que no se com-
prenden. Ahora, cuando finalmente descubres cómo funcionan ... no le
necesitas más. Pero le necesitas para los otros misterios. Por lo tanto le
dejas para crear el Universo porque no hemos entendido eso todavía”.
 62

• Isaac Asimov (1920-1992) bioquímico esta-

dounidense, nacido en Rusia de padres de orígen
judío, que escribió numerosas obras de divulgación,
que han sido best-seller. Entre sus obras de ciencia
destacan: Guía a la Ciencia del Hombre Inteligente
(1965); El Universo (1966) y Enciclopedia Biográ-
fica de la Ciencia y la Tecnología (1972). Entre sus
obras de ciencia ficción destacan: Yo Robot (1950)
y La Trilogía de la Fundación (1951-1953). Dijo:
“El rendirse a la ignorancia y llamarla Dios siempre ha sido prematu-
ro. Y en la actualidad sigue siéndolo”; “Leída cuidadosamente, la Biblia
es la más potente fuerza proateísmo jamás concebida”; “Yo soy ateo,
sí. Me tomé un largo tiempo para decir eso. He sido ateo por años y
años, pero de algún modo sentí que era intelectualmente inaceptable
que alguien dijera que es ateo, porque eso asumía un conocimiento que
nadie tiene. De algún modo era mejor decir que alguien era un humanis-
ta o agnóstico. No tengo la evidencia para probar que Dios no existe,
pero sospecho tanto que no existe que no quiero perder más el tiempo”.
• Carl Sagan (1934-1996) astrónomo estadouni-
dense que estudió el sistema solar, las atmósferas
de algunos planetas (Venus y Marte), y el origen de
la vida en la Tierra, publicó muchas obras de di-
vulgación científica y es famoso por su serie tele-
visiva “Cosmos: Un viaje personal”. Trabajó para
la NASA y fue miembro del proyecto SETI (Bús-
queda de Inteligencia Extraterrestre). Dijo: “Mi opi-
nión es que si no hay ninguna evidencia para ello,
olvídalo. Un agnóstico es alguién que no cree en algo hasta que hay
evidencia para ello, por eso soy agnóstico”; “No puedes convencer a un
creyente de nada porque sus creencias no están basadas en evidencias,
sino en una enraizada necesidad de creer”; “Si Dios es onmnipotente y
omnisciente ¿Por qué no creó el mundo para que fuera como él lo que-
ría? ... El Dios bíblico es un fabricante descuidado”; “Si Dios quería en-
viarnos un mensaje, y unos escritos antiguos fueron la única manera
que pudo pensar para hacerlo, pudo haber hecho un mejor trabajo”; “Si
quieres salvar a tu hijo de la polio, puedes rezar o puedes inocularle”.
 63

• Fred Hoyle (1915-2001) astrofísico inglés que

formuló la teoría del estado estacionario y realizó
importantes contribuciones en la nucleosíntesis es-
telar. Fue director del Instituto de Astronomía de
Cambridge y recibió el Premio Crafoord de Astro-
nomía. Abandonó el ateismo y en su obra “El Uni-
verso Inteligente” afirma la imposibilidad de que la
vida y el Universo surgieran del azar. Dijo: “Para
que una célula se mantenga viva se necesitan 2.000
proteínas diferentes y la probabilidad de que todas ellas se presenten al
azar es de 1 entre 1040.000 ... y en el Universo existen 10130 electrones”.
“El Hidrógeno se está convirtiendo constantemente en Helio ... ¿Cómo es
entonces que el Universo está compuesto casi enteramente de Hidróge-
no? Si la materia fuera infinitamente vieja resultaría imposible. Así ve-
mos que, siendo el Universo lo que es, la cuestión de su creación no pue-
de ser dejada de lado”; “El origen del Universo requiere una “inteligen-
cia a una escala mayor”, que nos precedió y que decidió conformar, co-
mo un acto deliberado de creación, estructuras idóneas para la vida”.
• Robert Jastrow (1925-2008) astrónomo, físi-
co y cosmólogo estadounidense, fundador y direc-
tor del “Goddard Institute for Space Studies” de
la NASA, catedrático de la Universidad de Colum-
bia y autor de numerosas obras de divulgación cien-
tífica. Dice: “Ahora vemos cómo la evidencia astro-
nómica conduce a un punto de vista bíblico acerca
del origen del mundo ... la evidencia más reciente
establece casi con certeza que el Big Bang aconte-
ció realmente hace muchos millones de años ... Ante tal evidencia, la
idea de que hay un Dios que ha creado el Universo es, desde el punto
de vista científico, tan verosímil como lo son muchas otras ideas”;
“El ojo parece haber sido diseñado; ningún diseñador de telescopios
podría haber efectuado mejor labor”; “Para el científico que ha vivido
de su fe en el poder de la razón, la historia termina como una pesadi-
lla. Ha escalado la montaña de la ignorancia; está a punto de conquis-
tar el pico más alto; y cuando trepa sobre la última roca, es saludado
por un grupo de teólogos que han estado sentados allí durante siglos”.
 64

• David Attenborough (nacido en 1926) natura-

lista inglés, famoso en todo el mundo por sus 50
años presentando documentales de historia natural
para la BBC, entre ellos: La Vida sobre la Tierra
(1979), El Planeta Vivo (1984); El Planeta Azul
(2001); y Planeta Tierra (2006). En 2005, se decla-
ró agnóstico ante la BBC y dijo: “Cuando los crea-
cionistas hablan de Dios que crea cada especie in-
dividual como un acto separado, siempre ponen el
ejemplo de colibrís, orquídeas, girasoles y cosas hermosas. Pero yo tien-
do a pensar en cambio en un gusano parásito que está bagando por el ojo
de un muchacho que se sienta en la orilla de un río de África Occiden-
tal, que va a dejarle ciego. ¿Y, me están diciendo ustedes que el Dios en
el que creen, de quién ustedes también dicen que es un Dios todo-mise-
ricordioso, que se preocupa por cada uno de nosotros individualmente,
me están diciendo que Dios creó este gusano que no puede vivir de nin-
guna otra manera que en el globo ocular de un niño inocente? Porque
a mí eso no me parece coincidir con un Dios que está lleno de piedad”.
• Steven Weinberg (nacido en 1933) físico esta-
dounidense de orígen judío, que en 1979 recibió el
Premio Nobel de Física por su contribución a la teo-
ría de la interacción débil y electromagnética uni-
ficada entre partículas elementales, incluyendo la
predicción de la corriente neutra débil. Doctor en
Física por la Universidad de Princeton, ocupó car-
gos académicos en las Universidades de Columbia,
Berkeley y Harvard. Dice: “Uno de los grandes lo-
gros de la ciencia ha sido, si no hacer imposible que la gente inteli-
gente sea religiosa, al menos hacer posible para ella no ser religiosa.
No deberíamos retroceder de este logro”; “La Religión es un insulto a
la dignidad humana. Con o sin religión siempre habría buena gente ha-
ciendo cosas buenas y mala gente haciendo cosas malas. Pero para que
la gente buena haga cosas malas hace falta la Religión”; “No me gusta
Dios … el Dios del judaismo, cristianismo e Islam tradicional me pa-
rece de un carácter terrible … ansioso en castigar con los más horri-
bles tormentos a aquellos que no le adoran de la manera correcta”.
 65

• Richard Dawkins (nacido en 1941) biólogo y

etólogo británico que ha elaborado teorías sobre la
evolución, ha ocupado cargos académicos en las
Universidades de California y Oxford y ha recibido
algunos premios internacionales. Más que un agnós-
tico, es un ateo militante y dogmático, que muestra
un profundo resentimiento contra la Religión. En
2003, la “Alianza Internacional Atea” instituyó el
“Premio Richard Dawkins” en su honor. Dice: “To-
dos somos ateos respecto a la mayoría de dioses en los que la hu-
manidad ha creído alguna vez. Algunos simplemente vamos un dios
más allá”; “Quiero examinar esa cosa peligrosa que es común a ju-
daismo y cristianismo: el proceso de no pensar llamado fe”; “Existe
toda la diferencia del mundo entre una creencia que uno está prepa-
rado para defender citando evidencia y lógica, y una creencia que es
soportada por nada más que tradición, autoridad y revelación”; “Una
de las cosas que está mal de la Religión es que nos enseña a estar sa-
tisfechos con respuestas que no son realmente respuestas del todo”.
• Paul Davies (nacido en 1946) físico británico
cuyas investigaciones se centran en la cosmología,
la teoría cuántica de campos y la astrobiología. Ha
ocupado cargos académicos en las Universidades
de Cambridge, Londres, Newcastle y Adelaida, y
ha recibido el Premio Faraday de la Royal Society
y la Kelvin Medal. De creencias deistas, es autor
de más de 20 libros de divulgación científica. Dice:
“Puede parecer raro, pero, en mi opinión, la ciencia
ofrece un camino más seguro hacia Dios que la Religión”; “La asombro-
sa racionalidad de la naturaleza, con un grado verdaderamente fabuloso
de organización en diferentes niveles que se entrecruzan y complemen-
tan, no puede ser el fruto de simples casualidades”; “Tanta es la compleji-
dad de la célula más sencilla que ... es imposible aceptar que tal objeto pu-
diera haberse formado de repente por algún suceso extraño improbable”;
“No puedo creer que nuestra existencia en este Universo sea un mero ca-
pricho del destino, un accidente de la historia ... un subproducto menor de
fuerzas sin mente ni propósito. Está realmente previsto que estemos aquí”
 66

• Stephen Hawking (nacido en 1942) físico teóri-

co inglés que estudió las “singularidades” (puntos del
espacio donde se concentran enormes cantidades de
materia y en los que las leyes de la astrofísica dejan
de operar), los “agujeros negros” (regiones con una
enorme densidad de materia que provoca una campo
gravitacional infinito, que impide que ninguna par-
tícula material, ni siquiera la luz, pueda escapar de
ellas), su radiación y los límites alrededor de ellos, la
relatividad general y la gravedad cuántica, y su relación con el comienzo del
tiempo y el Big Bang. A pesar de ser considerado uno de los físicos más
importantes de la historía, no ha recibido el Premio Nobel quizá porque sus
teorías no han podido ser comprobadas experimentalmente. Su madre era
miembro del Partido Comunista de Inglaterra y su ídolo de juventud era el
filósofo y matemático agnóstico Bertrand Russell. Cuando tenía 21 años le
diagnosticaron una enfermedad neuronal motora (esclerosis lateral amio-
trófica) y le dieron 2 años de vida. Gradualmente fue perdiendo el movi-
miento de sus extremidades. Desde 1985 habla mediante un sintetizador de
voz. A pesar de su enfermedad, se considera un hombre afortunado. En 1965
se casó con Jane Wilde, con la que tuvo 3 hijos y que le cuidó hasta 1991,
año en que la pareja se separó. En 1995 se casó con su enfermera, de la que
se divorció en 2006. En 2007 se reconcilió con sus 3 hijos y su primera es-
posa, casada de nuevo desde 1995. Dios es el tema principal de su obra más
famosa, “A Brief History of Time”, publicada en 1988.
• Lo que Juan Pablo II le dijo a Hawking: Hawking, que es miembro
de la Academia Pontificia de Ciencias, afirma en su obra “Historia del Tiem-
po” que el Papa les dijo que “no debían indagar en el Big Bang porque se
trataba del momento de la Creación y por tanto de la obra de Dios”. En su
discurso del 3 de Octubre de 1981 en el plenario de la Academia Pontificia
de Ciencias, Juan Pablo II dijo: “La ciencia no puede por sí misma resolver
dicha cuestión; hace falta ese saber del hombre que se eleva por encima de
la física y de la astrofísica, y que recibe el nombre de metafísica; hace falta,
sobre todo, el saber que viene de la revelación de Dios”. Esto sugiere que
Hawking confundió “la ciencia no puede” por “la ciencia no debe”, debido
probablemente a un error de su traductor.
 67

Citas de Stephen Hawking

• “Mi objetivo es simple. Es una completa comprensión del Universo, por
qué es como es y por qué existe”.
• “De hecho, si uno considera las posibles constantes y leyes que pudie-
ron haber emergido, las apuestas contra un Universo que haya producido
vida como la nuestra son inmensas”.
• “En la teoría clásica de la relatividad general ... el principio del Uni-
verso tiene que ser una singularidad de densidad y curvatura del espacio-
tiempo infinitas. En esas circunstancias dejarían de regir todas las leyes co-
nocidas de la Física”.
• “A muchos científicos no les agradó la idea de que el Universo hubiese
tenido un principio, un momento de creación”.
• “En cuanto el Universo tuviera un principio, deberíamos suponer que
tuvo un Creador. Pero si el Universo fuera realmente autocontenido, sin
límites ni bordes, no tendría ni principio ni final: simplemente sería. ¿Qué
lugar habría entonces para un Creador?.
• “Mientras más examinamos el Universo, descubrimos que no es arbi-
trario, sino que obedece ciertas leyes bien definidas que funcionan en dife-
rentes campos. Parece muy razonable suponer que existan principios unifi-
cadores, de modo que todas las leyes sean parte de alguna ley mayor”
• “Incluso si hay solo una teoría unificada posible, se trata únicamente de
un conjunto de reglas y de ecuaciones. ¿Qué es lo que insufla fuego en las
ecuaciones y crea un Universo que puede ser descrito por ellas? El método
usual de la ciencia de construir un modelo matemático no puede responder
a las preguntas de porqué debe haber un Universo que sea descrito por el
modelo ... ¿Es la teoría unificada tan convincente que ocasiona su propia
existencia? ¿O se necesita un Creador y, si es así, ¿tiene éste algún otro
efecto sobre el Universo? y ¿Quién lo creó a Él?”
• “Si descubrimos una teoría completa ... seremos todos ... capaces de
tomar parte en el debate de la cuestión de por qué existimos nosotros y el
Universo. Si encontráramos la respuesta a ello, sería el último triunfo de la
razón humana, para entonces conoceríamos la mente de Dios”.
• “Es dificil analizar el comienzo del Universo sin mencionar el concepto
de Dios. Mi trabajo sobre el origen del Universo está en la frontera entre la
ciencia y la religión ... Es posible que Dios actúe en formas que no pueden
ser descritas por las leyes científicas”.
 68

CIENTÍFICOS PIONEROS DE LA CIENCIA MODERNA

• Las Conferencias Internacionales Solvay: Las Conferencias o Con-
gresos Solvay comenzaron en 1911, bajo el mecenazgo del químico e indus-
trial belga Ernest Solvay, y reunen en Bruselas cada tres años a los científi-
cos más importantes del momento, con la finalidad de intercambiar conoci-
mientos y contribuir al progreso de la Física y la Química. Las dos confe-
rencias más importantes fueron la 1ª y la 5ª de Física. La 25ª Conferencia
Solvay de Física se celebró en 2011, sobre el tema: “La teoría del mundo
cuántico”.
• Primera Conferencia Internacional Solvay (año 1911): El tema prin-
cipal fue la “Radiación y los Cuantos”:

1 - Walther Nernst 2 - Robert Goldschmidt 3 - Max Planck

4 - Léon Brillouin 5 - Heinrich Rubens 6 - Ernest Solvay
7 - Arnold Sommerfeld 8 - Hendrik A. Lorentz 9 - Frederick Lindemann
10 - Maurice de Broglie 11 - Martin Knudsen 12 - Emil Warburg
13 - Jean Perrin 14 - Friedrich Hasenöhrl 15 - Georges Hostelet
16 - Edouard Herzen 17 - James Hopwood Jeans 18 - Wilhelm Wien
19 - Ernest Rutherford 20 - Marie Curie 21 - Henri Poincaré
22 - Heike K. Onnes 23 - Albert Einstein 24 - Paul Langevin
 69

• Quinta Conferencia Internacional Solvay (año 1927): Está conside-

rada como la más importante de las Conferencias Solvay, ya que reunió a los
científicos que más han contribuido al avance de la ciencia moderna. Trató
sobre “electrones y fotones” y a ella asistieron 29 científicos, de los que
17 eran, o fueron más tarde, Premios Nobel. Dada la importancia de esta
conferencia, esta fotografía está considerada como la más importante y
famosa de la historia de la ciencia:

1 - Peter Debye 2 - Irving Langmuir 3 - Martin Knudsen

4 - Auguste Piccard 5 - Max Planck 6 - William L. Bragg
7 - Émile Henriot 8 - Paul Ehrenfest 9 - Marie Curie
10 - Hendrik A. Kramers 11 - Edouard Herzen 12 - Hendrik A. Lorentz
13 - Théophile de Donder 14 - Paul Dirac 15 - Albert Einstein
16 - Erwin Schrödinger 17 - Arthur H. Compton 18 - Jules E. Verschaffelt
19 - Paul Langevin 20 - Louis de Broglie 21 - Charles E. Guye
22 - Wolfgang Pauli 23 - Werner Heisenberg 24 - Max Born
25 - Charles T. R. Wilson 26 - Ralph H. Fowler 27 - Léon Brillouin
28 - Niels Bohr 29 - Owen W. Richardson