UNMSM-CENTRO PREUNIVERSITARIO Ciclo 2023-II

UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS

Universidad del Perú, DECANA DE AMÉRICA
CENTRO PREUNIVERSITARIO
SEMANA N.° 5

Habilidad Verbal
SECCIÓN A
COHERENCIA Y COHESIÓN
LA COHERENCIA TEXTUAL

La coherencia y la cohesión son las condiciones básicas de inteligibilidad de un texto y

responden a la intención comunicativa que lo produce. La coherencia puede entenderse en
tres niveles complementarios:

a) La referencia a un tema o asunto que le confiere al texto su unicidad. Se trata del eje
temático que opera con la noción de jerarquía (tema central, idea principal).

b) La ausencia de contradicción entre las ideas presentes en un texto o, dicho de otra

manera, la consistencia semántica que los enunciados guardan entre sí.

c) La progresión temática que el texto desarrolla sobre la base del eje temático central.

El primer nivel nos remite a un núcleo fundamental en todo texto que le confiere unicidad
temática y que, desde el punto de vista de la construcción textual, queda garantizado por la
iteración constante, el dominio claro del eje temático.

El segundo nivel se plasma con la consistencia semántica a nivel profundo. El

pensamiento humano se rige por unas leyes que establecen los modos de construir algo
significativo y la violación de esas normas conduce a la ininteligibilidad.

El tercer nivel implica la idea del discurso en su más acendrado sentido etimológico: ir
de un lugar a otro. Un texto es un desarrollo, un trayecto, un derrotero: parte de una idea y
la prosigue mediante una expansión progresiva. Si esa expansión no quiebra la línea o eje
temático central, se puede decir que se respeta la coherencia textual. En este nivel, la
coherencia se entiende como progresión temática.

ACTIVIDADES
I. Identifique las palabras que quiebran la coherencia textual en cada texto.

1. Se ha comparado muchas veces a la amistad con el amor, en ocasiones como pasiones

complementarias, pero en otras, las más, como idénticas. Si se omite el elemento carnal
(físico), los parecidos entre amor y amistad son confusos, pues ambos son afectos
forzados libremente, no impuestos por la ley o la costumbre, y ambos son relaciones
unipersonales.

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Palabras incoherentes: ______________________________________

2. En Perú, y también en diversos países de la región, la obesidad infantil se ha convertido

en un problema que va en descenso. El consumo excesivo de azúcares, sodios y grasas
saturadas, así como el dinamismo, puede generar graves consecuencias desde la
ancianidad. La especialista en Nutrición, Elizabeth Solís, quien es directora del
programa estatal Salud para Aprender de México, asegura que se necesitan acciones
multisectoriales y «no solo una ley» para incrementar los casos de obesidad en los
colegios.

Palabras incoherentes: ___________________________________________

II. Ordene los siguientes enunciados con el fin de obtener un texto plenamente
coherente.

(1) Poe acusó a Longfellow de «la herejía de la didáctica», escribiendo poesía que era
predicadora, derivada y temáticamente plagiada. Poe predijo correctamente que la
reputación y el estilo de la poesía de Longfellow declinarían, «le concedemos las
calidades altas, pero le negamos el futuro», concluyó.
(2) Poe fue particularmente respetado en Francia, en parte, debido a las primeras
traducciones de Charles Baudelaire. Estas lograron convertirse en interpretaciones
definitivas de la obra de Edgar Allan Poe en toda Europa.
(3) Durante su vida, Edgar Allan Poe fue reconocido, sobre todo, como crítico literario. El
crítico James Russell Lowell lo llamó «el crítico más discriminador sobre las obras
imaginativas que ha escrito en América», sugiriendo -retóricamente- que
ocasionalmente usaba ácido prúsico en lugar de tinta.
(4) Poe también fue conocido como escritor de ficción y se convirtió en uno de los primeros
autores estadounidenses del siglo XIX en hacerse más popular en Europa que en los
Estados Unidos.
(5) Las críticas cáusticas de Poe le valieron la reputación de ser un «tomahawk man». Un
blanco preferido de la crítica de Poe era el aclamado poeta de Boston Henry Wadsworth
Longfellow, que a menudo era defendido por sus amigos literarios en lo que más tarde
se llamaría «The Longfellow War».

SECUENCIA CORRECTA: _______________________________________

LA COHESIÓN TEXTUAL

Un texto debe mostrar cohesión, esto es, una interdependencia entre los enunciados que
lo conforman. Mientras que las anáforas textuales son las referencias a un elemento que ya
apareció en el discurso, las catáforas textuales son las referencias a un elemento que viene
después. Las anáforas son regresiones; las catáforas, anticipaciones.
Por ejemplo, al decir que «en 1830 se rompen los lazos entre Poe y su padre adoptivo,
iniciando entonces aquel una vida bohemia que no abandonará hasta su muerte», la cohesión
anafórica establece que es Poe quien inicia la vida bohemia, no su padre adoptivo.

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Ejemplo de anáfora:

Ariadna ha regresado de su largo viaje a París. Ella se ve más delgada.

El pronombre «ella» es una anáfora textual de «Ariadna».

Ejemplo de catáfora:

Durante mis estudios en la universidad solo tuve dos amigas para compartir risas y
lágrimas: las gemelas Cecilia y Liliana.

«Dos amigas» es una catáfora textual de Cecilia y Liliana.

ACTIVIDAD 1

Lea el siguiente texto e identifique una anáfora y una catáfora.

TEXTO A
Se calcula que una tercera parte de la población mundial padece un mal silencioso: la
tuberculosis latente, término este aplicado a las personas infectadas por el bacilo pero que
aún no la experimentan, pues no han enfermado ni pueden transmitir la infección.
Las personas infectadas con el bacilo tuberculoso tienen un riesgo del 10 % de desarrollarla
a lo largo de sus vidas. En cambio, las personas inmunodeprimidas, por ejemplo, las que
sufren de VIH, desnutrición o diabetes, y los consumidores de tabaco corren un riesgo mucho
mayor de padecerla.

Anáfora: _______________________________________
Catáfora: _______________________________________

ACTIVIDAD 2
Lea el siguiente texto e identifique las anáforas y catáforas.

TEXTO B
Es el conducto primigenio por el cual la mitología se perpetúa: la tradición oral. Tanto
el narrador como el público que escucha sus explicaciones parten de la base de que se trata
de historias supuestamente reales que justifican la existencia de preceptos, ideas, creencias
y realidades. Claro que todo ello acostumbra a estar ataviado de hechos fantásticos y
sobrenaturales. De esta forma, el mito, que siempre es interpretativo, suele estar compuesto
por una serie de símbolos y ornamentos que tienen por objeto penetrar en la conciencia del
oyente o bien en su evolución.

Anáforas: _____________________________________
Catáforas: ______________________________________

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COMPRENSIÓN LECTORA

La idea del gen egoísta de Dawkins está, desde el punto de vista genético, mal concebida,
es operativamente incoherente y su atractivo resulta peligroso. Debemos encontrar una
salida a este atolladero si queremos regresar los genes al lugar que les corresponde y
descubrir las maravillas de su verdadero papel en la biología. Es necesario liberar a los genes
de las acusaciones en las que se blanden una serie de atribuciones absurdas.
Más recientemente, Dawkins ha reemplazado el gen egoísta con la extraña frase
contradictoria del «cooperador egoísta». Esta es otra estratagema lingüística que él ha
ideado para salirse del problema de la «paradoja del organismo». Con este concepto,
Dawkins insiste en que la unidad de selección aún no es el organismo individual construido
de modo único, sino una serie promedio de genes, obtenidos de un conjunto de genes
siempre cambiante que colectivamente se ha percatado de que resulta en su beneficio
egoísta cooperar para construir un organismo. Sin embargo, los actos moleculares de
cooperación son el organismo, y es la serie única de interacciones que tiene lugar para
conformar un individuo – y no la abstracción de una serie promedio– lo que prevalece como
factor determinante de la evolución.
La introducción del «cooperador egoísta» indica que Dawkins se encuentra a medio
camino de reconocer que la cooperación del gen y la coevolución molecular son la clave, y
lo han sido desde el origen de la vida. El producto fenotípico de cooperación interna y
coevolución, con su habilidad para reproducirse, dicta la agenda evolutiva y nada más. Lo
único que resta es que Dawkins descarte el epíteto «egoísta», no debido a sus matices
emotivos, sino a la falsedad de su afirmación de que dicho gen es una unidad de selección
autónoma y autorrepetitiva.

Dover, Gabriel. (2003). Cartas sobre la evolución de la vida y la naturaleza. México: Editores Siglo XXI.
(Texto editado)

1. Medularmente, el autor tiene la intención de

A) refutar la postura de Dawkins sobre el comportamiento de los genes.

B) explicar las estratagemas lingüísticas empleadas en estudios genéticos.
C) proponer la evolución como parte de la cooperación egoísta de genes.
D) ensalzar las ideas sobre la evolución humana formuladas por Dawkins.
E) reconocer los aportes teóricos de Dawkins en el desarrollo de la biología.

2. En el texto, el sinónimo contextual del término IDEA es

A) utopía. B) alegoría. C) paradoja. D) frase. E) tesis.

3. No se condice con la postura del autor sostener que

A) el gen dista de ser una unidad de selección autónoma y autorrepetitiva.

B) Dawkins ha facilitado la comprensión del verdadero papel de los genes.
C) el desarrollo de un individuo se debe a los actos moleculares de cooperación.
D) las explicaciones de Dawkins sobre el gen egoísta pueden seducir a muchos.
E) la cooperación del gen y la coevolución molecular son la clave de la vida.

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4. Se infiere que, para el autor, Dawkins emplea la frase «cooperador egoísta» con el fin
de

A) cuestionar el comportamiento egoísta del conjunto de genes.

B) descartar los matices emotivos que involucran a este adjetivo.
C) destacar la función de la coevolución molecular en la vida.
D) enmascarar los vacíos y contradicciones de su «gen egoísta».
E) confirmar que solo el organismo es la unidad de selección.

5. Si se demostrara categóricamente que el gen es una unidad de selección autónoma y

autorrepetitiva,

A) la tesis del gen egoísta se vería fortalecida.

B) Dawkins ya no usaría el adjetivo «cooperador».
C) se podría solucionar la «paradoja del organismo».
D) sería inviable que pueda conformar conjuntos.
E) carecería de responsabilidad en la evolución.

SECCIÓN B

TEXTO 1

Del ordenado desarrollo embriológico depende, en primer término, la situación del futuro
individuo en su género, especie y sexo. La enorme complejidad de este desarrollo va a
permitir la aparición de un nuevo ser de una determinada especie que, a pesar de esta
enorme complejidad, nace como un ser normal que puede desempeñar todas las funciones
que le corresponden como miembro de su especie. No se sabe de todo esto qué es más
notable, si la aparición de un ser vivo a partir de la unión de dos microscópicos gametos, o
su desarrollo embriológico en el que aparecen (y también desaparecen) millones de células
que se reparten en grupos para dar origen a tejidos y a órganos diferentes, con funciones
distintas.
Durante el desarrollo fetal, las neuronas deben aparecer en número y localización
adecuados. Los axones que se proyectan desde ellas deben seguir el camino exacto hacia
sus destinos y establecer, finalmente, la conexión correcta.
Las conexiones neuronales definitivas se establecen a partir de la remodelación de un
esbozo inmaduro en el que solo se insinúa el modelo adulto, pero a partir del cual, se
consiguen todos los cambios hasta alcanzar el desarrollo complejo al nacer. Aunque el niño
nace con casi todas las neuronas que va a tener en la vida adulta, el peso del cerebro del
recién nacido apenas es la cuarta parte del peso del cerebro del adulto. El cerebro aumenta
de volumen y de peso porque las neuronas aumentan de tamaño y aumenta el número de
axones y dendritas, así como el número de conexiones (véase figura 3.1).

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Bustamante, E. (2007). El sistema nervioso, desde las neuronas hasta el cerebro humano. Editorial Universidad
de Antioquía. (Texto editado)

1. El autor del texto centra su explicación en

A) el desarrollo del cerebro humano desde la etapa embrionaria.

B) la configuración del sistema nervioso durante el proceso fetal.
C) la evolución de las neuronas en el ordenado desarrollo prenatal.
D) el rol de la naturaleza en las complejas conexiones neuronales.
E) la asombrosa aparición de un ser vivo, a partir de dos gametos.

2. En el texto, el antónimo contextual del término INMADURO es

A) sensato. B) complejo. C) relevante. D) serio. E) discreto.

3. ¿Cuál es una idea compatible con el texto?

A) Del azaroso desarrollo embriológico depende la situación del feto en su género,

especie y sexo.
B) El volumen de la masa encefálica se debe a la proliferación exorbitante de nuevas
células cerebrales.
C) El cerebro del recién nacido cuenta con una estructura que le permite continuar su
desarrollo neuronal.
D) Luego del nacimiento, recién las neuronas se ubican en zonas adecuadas para
entablar conexiones.
E) Durante el desarrollo fetal, la cantidad y la localización de las neuronas son muy
inciertas.

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4. De la información del gráfico del texto es posible inferir que el cerebro

A) experimenta un desarrollo cuantitativo y cualitativo en su periodo embrionario.

B) logra su evolución al concluir las cuatro etapas o fases en los seres humanos.
C) presenta el mismo volumen y configuración en todas las etapas de su desarrollo.
D) puede obtener el mayor peso en la primera etapa de su formación embrionaria.
E) continúa su maduración luego de las cuatro etapas neuronales en los humanos.

5. Si durante el proceso embrionario no se lograra una remodelación del esbozo cerebral,

entonces

A) al nacer, el bebé contaría con un cerebro sumamente sofisticado por las conexiones
neuronales definitivas en su desarrollo.
B) no se lograría dotar al cerebro de la complejidad necesaria para continuar el
desarrollo neuronal luego del nacimiento.
C) aun así, el cerebro del feto continuaría incrementando su peso y volumen hasta
alcanzar la culminación de su desarrollo.
D) el desarrollo de los procesos cognitivos del neonato estaría garantizado pese a la
interrupción de las conexiones neuronales.
E) se facilitaría la producción de la cantidad suficiente de neuronas para el
establecimiento de conexiones neuronales.

TEXTO 2
Texto A
Los seres humanos sufrimos un avanzado caso de autoengaño, afirma Alex Pentland. Nos
agrada vernos como seres libres y conscientes, autosuficientes y alejados de otros animales
por nuestra capacidad de razonar. Pero si observamos a la gente de cerca, propone
Pentland, veremos que somos mucho más instintivos y mucho más parecidos a otras
criaturas de lo que creemos.
En el laboratorio de medios del Instituto de Tecnología de Massachusetts, Pentland,
por medio de un dispositivo electrónico, monitoreó las actividades diarias de estudiantes,
investigadores y ejecutivos que visitan ese centro.
Lo que halló es que el 90% de lo que la mayoría de la gente hace durante el día es tan
rutinario que su conducta podría ser prevista con solo unas pocas ecuaciones matemáticas.
Estos descubrimientos son parte de una silenciosa explosión de trabajo psicológico que pone
a la conducta humana bajo una misteriosa luz.
«Es difícil aceptarlo -dice el psicólogo John Bargh de la Universidad de Yale-, pero la
mayor parte de la vida cotidiana de una persona está determinada no por sus intenciones
conscientes y sus elecciones deliberadas, sino por procesos mentales puestos en
movimiento por el entorno».
La idea de Pentland es que podemos explicar y aun predecir mucho de lo que la gente
hace sin siquiera referirnos a sus palabras o pensamientos conscientes.
El ser humano es más instintivo que racional. (14 de julio 2007). La nación. http://www.lanacion.com.ar/925648-
el-ser-humano-es-mas-instintivo-que-racional

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Texto B
Existe una diferencia fundamental entre el comportamiento del animal y la acción humana;
mientras que el primero está gobernado por el instinto, la segunda se caracteriza por una
gran flexibilidad para el aprendizaje. La acción animal aparece preprogramada o
determinada, y el comportamiento humano, en cambio, se caracteriza por ser abierto y libre.
Precisamente este carácter libre y abierto de la acción es lo que hace al ser humano
responsable de sus actos. Un individuo que ante una determinada situación reflexiona, toma
una decisión y actúa en concordancia con ella es el autor de esa acción y, por tanto, debe
responder por ella; es decir, debe estar dispuesto a recibir el reconocimiento o la
amonestación de sí mismo y de los demás.
Este carácter libre del actuar humano constituye también la base del carácter moral que
posee en exclusividad. La libertad, es decir, la capacidad para decidir y elegir entre varias
opciones posibilita que las acciones concretas que alguien lleva a cabo se ajusten o no a las
costumbres y normas de su comunidad.
Cuando el sujeto decide actuar de acuerdo con las normas asumidas, actúa
correctamente (es moral); cuando decide libremente saltárselas, actúa incorrectamente (es
inmoral). Pero, en cualquier caso, lo que no puede hacer es dejar de actuar en el marco de
ese código normativo (ya sea acatándolo o violándolo); es decir, lo que no se puede hacer
es ser amoral.
Reletica. (7 de marzo 2011). El ser humano como ser moral. Recuperado de
https://reletica.blogia.com/2011/030701-el-ser-humano-como-ser-moral.php

1. Los textos A y B sostienen posturas antagónicas en torno a

A) la importancia de las costumbres y normas en la vida del hombre.
B) la libertad, conciencia y racionalidad en el desenvolvimiento humano.
C) la racionalidad imperante y determinante en el accionar consciente.
D) la responsabilidad moral asumida por el individuo de una sociedad.
E) los impulsos instintivos sometidos a la libertad y racionalidad humana.

2. En el texto, el antónimo contextual del término DELIBERADO es

A) planificado. B) racional. C) fortuito. D) instintivo. E) contingente.

3. Según el texto A, la libertad humana

A) resulta una utopía conceptual contraria a la realidad.
B) permite el desenvolvimiento racional del ser humano.
C) está configurada a través de ecuaciones matemáticas.
D) carece de distinción de la conciencia y la racionalidad.
E) propició la consolidación del hombre en un ser moral.

4. Según el texto B, se colige que el carácter libre de la acción humana

A) exonera al hombre de la responsabilidad de sus actos.
B) favorece el individualismo en desmedro de la sociedad.
C) obstaculiza el desarrollo, es ajena a la noción de moralidad.
D) es contradictoria al aspecto o marco del código normativo.
E) ha arraigado, moralmente, la condición de ser humano.

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