H. A. Part 6

LOS ÁRABES
En la historia de la astronomía, la astronomía árabe o musulmana hace referencia al

trabajo astronómico dentro del mundo islámico, especialmente durante la Edad de Oro
del islam (siglo VIII a siglo XVI) y transcrito en su mayoría en árabe. Estos descubrimientos
fueron realizados principalmente en los sultanatos de Oriente Medio, Asia Central, Al-
Ándalus, el norte de África, y más tarde en China e India.
MUCHAS ESTRELLAS VISIBLES A SIMPLE VISTA EN EL CIELO, COMO ALDEBARÁN (A TAURI) O ALTAIR (AQUILAE Α), Y VARIOS TÉRMINOS
ASTRONÓMICOS COMO «ACIMUT» EVIDENCIAN POR SU MORFOLOGÍA SU ORIGEN ÁRABE.
LOS ÁRABES MANTUVIERON VIVA LA LLAMA DEL SABER, DURANTE LA ÉPOCA DEL OSCURANTISMO EUROPEO.
LOS ESTUDIOS ASTRONÓMICOS INTERESARON TANTO A MATEMÁTICOS, VIAJEROS, HOMBRES DE RELIGIÓN Y AL HOMBRE COMÚN YA
QUE SU RELIGIÓN Y EL CORÁN TIENEN ABUNDANTES REFERENCIAS AL SOL, LA LUNA Y LAS ESTRELLAS.
APARECIERON OBSERVATORIOS PÚBLICOS Y PRIVADOS POR TODAS PARTES.
LA ASTROLOGÍA ERA CONSIDERADA COMO CIENCIA Y LOS SOBERANOS TENÍAN SUS ASTRÓLOGOS PERSONALES QUE GUIABAN MUCHAS
DE LAS DECISIONES DE ESTADO.
EN SUS INICIOS, LA ASTRONOMÍA EN EL MUNDO ISLÁMICO LLEVÓ A CABO UNA TRAYECTORIA SIMILAR A OTRAS CIENCIAS EN EL ISLAM, LA
ASIMILACIÓN DE CONOCIMIENTOS EXTRANJEROS Y LA COMPOSICIÓN DE ESTOS ELEMENTOS DISPARES PARA DAR A LUZ A UNA TRADICIÓN
ORIGINAL. LAS PRINCIPALES CONTRIBUCIONES SON INDIAS, PERSAS Y GRIEGAS, CONOCIDAS Y ASIMILADAS POR TRADUCCIONES.
POSTERIORMENTE, LA ASTRONOMÍA ÁRABE EJERCE A SU VEZ UNA INFLUENCIA SIGNIFICATIVA EN LAS ASTRONOMÍAS INDIAY EUROPEAE
INCLUSO EN LA ASTRONOMÍA CHINA.
LOS PRIMEROS CALIFAS DE BAGDAD PUSIERON AL FRENTE DE SU CASA DE LA SABIDURÍA A UN ASTRÓNOMO: YAYA BELMANSUM, QUE
CONCENTRA A SU ALREDEDOR A LOS MÁS DESTACADOS CIENTÍFICOS DE LA ÉPOCA, PONIENDO A SU DISPOSICIÓN UNA EXCELENTE
BIBLIOTECA Y MEDIOS MATERIALES ABUNDANTES.
DENTRO DE ELLOS ENCONTRAMOS A:
- Muhammad al-Fazari, constructor de astrolabios.

- Al-Farghani (805 – 880), conocido en occidente como el
Alfargano, cuyo tratado de astronomía fue traducido al
latín y utilizado en Europa hasta el siglo XVI.
- Thabit ibn Qurrá (826 - 901), el mayor de los geómetras

árabes, fue un excelente traductor y comentador de los
griegos. Estudió el reloj de sol, determinó la altitud del Sol
y la duración del año solar.
- Al Biruli, reformador del calendario y diseñador de engranajes de precisión. Se dedicó
también a la proyección cartográfica y en su enciclopedia astronómica formuló la
posibilidad lógica del movimiento de la Tierra alrededor del Sol.
- Al-Battani quizá el más respetado por los estudiosos europeos. Sus descubrimientos
son amplísimos y sus estudios de las anomalías lunares y los eclipses tienen una
extraordinaria precisión. Estableció las primeras nociones trigonométricas y concibe la
fórmula fundamental de la trigonometría esférica.
- Averroes rechazaba la teoría de los círculos deferentes propuesta en su tiempo por

Ptolomeo. En general, no aceptaba el modelo ptolemaico y era partidario de un
modelo de universo concéntrico.
Surge una gran crítica a la concepción de Ptolomeo o de las posiciones aristotélicas. En el
primer grupo, en la astronomía matemática ortodoxa, se puede colocar a Jabir ibn Aflah
cuyo trabajo Iṣlāḥ al-Majisṭi (Corrección del Almagesto) se conoce en Europa, gracias a la
traducción en latín de Gerardo de Cremona y a dos traducciones hebreas. Su parte
trigonométrica se considera la fuente del De triangularis de Regiomontano. En este libro
Jabir ibn Aflah volvía a discutir particularmente las posiciones de los planetas inferiores con
relación al Sol.
Cabe destacar también a los antiguos árabes realizaron diferentes aportes propios a la astronomía.
En el año 700 de nuestra era se fundó el observatorio astronómico en la ciudad de Damasco, en la
antigua Siria. Ellos confeccionaron diversos catálogos de estrellas y calendarios, siendo los más
exactos de la época. Uno de los astrónomos árabes más importantes fue Al - Sufi, a quien se le
atribuye la identificación en el cielo de las hoy conocidas Nubes de Magallanes. A los árabes se le
atribuye también la conservación de muchos de los antiguos textos griegos de Aristóteles, Platón y
Ptolomeo, entre otros, cuando Europa se sumergía en la edad oscura. Las aportaciones
astronómicas árabes llegan con claridad hasta fines del siglo XV. Fueron cinco siglos en los que el
islam creó y transmitió ciencia a los deprimidos estados europeos medievales. Sus astrolabios,
cuadrantes, dióptricos y brújulas están en los estantes de nuestros museos. Pero lo que es aún
más importante, es que los principales astrónomos y matemáticos que inauguran la nueva época de
las ciencias: Copérnico, Tycho Brahe, Kepler, Galileo y Newton bebieron en las fuentes de
Alfarganí, Alzarcalí, y Albatani.

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En la historia de la astronomía, la astronomía árabe o musulmana hace referencia al

- Muhammad al-Fazari, constructor de astrolabios.

- Thabit ibn Qurrá (826 - 901), el mayor de los geómetras

- Averroes rechazaba la teoría de los círculos deferentes propuesta en su tiempo por

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