Lintersectionnalit, concept utile danalyse des rapports sociaux de sexe

Muriel Salle Matresse de confrences Historienne Universit Claude Bernard Lyon 1 muriel.salle@univ-lyon1.fr

Introduction : Enjeux : Penser limbrication des rapports sociaux

Sur le terrain militant QUESTIONNEMENTS

Dans le champ de la recherche CONCEPTS

Imbrication des diffrents rapports de domination et doppression

SEXE

RACE

CLASSE

I. Que sont les RAPPORTS SOCIAUX ?

Savants comme profanes amalgament trop souvent deux niveaux de ralit, celui des relations sociales et celui des rapports sociaux. Les relations sociales sont immanentes aux individus concrets entre lesquels elles apparaissent. Les rapports sociaux, eux, sont abstraits et opposent des groupes sociaux autour dun enjeu
(Danile Kergoat, Dynamique et consubstantialit des rapports sociaux , in Elsa Dorlin (dir.), Sexe, race, classe, pour une pistmologie de la domination, Puf, 2009, p.115 )

Relations sociales Individus Concret

Rapports sociaux Groupes Abstraits

CAUSES
Diffrence gnitale Homme/ femme

CONSQUENCES

Taux de mlanine Statut dans le processus de production

Blanc/ Noir

Situations asymtriques Dominant > Domin

Patron/ Ouvrier

CAUSES
Homme/ femme Situations asymtriques Dominant > Domin

CONSQUENCES
Diffrence gnitale

Blanc/ Noir

Taux de mlanine Statut dans le processus de production

Patron/ Ouvrier

 Il semble utile de distinguer deux niveaux dans la structuration et lorganisation sociales des diffrenciations ethniques. Celui que nous proposons de nommer rapports sociaux interethniques est sans doute le plus abstrait, mais aussi le plus efficient lchelle macrosociale. Apprhends ce niveau, lethnicit, comme le racisme, sont des principes contraignants. Ils dterminent des places et des chances et imposent des communauts de destin telles que, par elles-mmes, elles produisent des solidarits et des rivalits dfinies comme ethniques ou raciales. Le niveau des relations sociales interethniques est plus concret. Il suppose le contact, la coexistence, et est par consquent plus soumis aux conjonctures temporelles et aux configurations locales. Leur influence sur lordre des rapports interethniques est ainsi ambigu. Prises dans la contingence des situations et des vnements, les relations sociales interethniques peinent le subvertir ; mais elles linfluencent aussi et, sur le long terme, elles le modifient

Rapports sociaux

Dimension idelle opration de catgorisation

Dimension matrielle ingalit des conditions relles

 Les analyses en termes de rapports sociaux lient le systme culturel et lorganisation sociale des rapports sociaux historiques. En parlant de rapports sociaux, on va parler dacteurs non pas individuels mais dacteurs collectifs qui sopposent, ou qui sont en rapport entre eux, car il nest pas possible de comprendre un individu ou un groupe si lon ne le rapporte pas lespace de jeux et aux rapports dans lequel il sinscrit. Un rapport social est distinguer dune relation sociale ou dune interaction sociale de plusieurs points de vue. 1. Le rapport social est dordre thorique tandis que la relation ou linteraction sont dordre empirique. 2 Les rapports sociaux saisissent un certain degr de gnralit du caractre nonc, ce qui nest pas forcment le cas dune relation sociale donne. 3. Une troisime proprit distinctive entre relations et rapports sociaux est la stabilit relative des uns et linstabilit ou lvanescence des autres .
Michel Arliaud, Pour une sociologie des rapports sociaux, La dispute 2009.

Des dichotomies caricaturales ? Homme / Femme Noir(e)/ Blanc(he) Patron(ne)/Ouvrier(e)

Peut-on tre rduit lune ou lautre de ces catgories ? Composition singulire de ces dterminants Caractre limitatif de la liste (3 catgories seulement : sexe, classe, race)

II. Rflchir sur les CATGORIES SEXE RACE CLASSE

Concept critique, emprunt la philosophie marxiste

Catgories quivoques
vieilles catgories idologiques, prtendument naturelles nouvelles catgories danalyse critique + catgories politiques Processus de formation : naturalisation + hirarchisation

renverser / reconstruire articuler

 Au cours des XIXe et XXe sicles, il y eut beaucoup de chercheurs en qute dune naturalit des classes et des groupes exploits (ainsi la supposition et laffirmation dune particularit de la classe ouvrire en matire gntique et biologique, exprime sous la forme dune moindre intelligence, fut et reste un des points forts du discours naturaliste) . Colette Guillaumin, Sexe, race et pratique de pouvoir, p.183

Oscar Lewis et la culture de la pauvret dans les annes 1940-1970 aux EU

 La relation entre le mle et la femelle est par nature telle que le mle est suprieur et la femelle infrieure (Aristote)

Femmes < Hommes Barbares < Races civilises Esclaves < Hommes libres

 La femme est lhomme ce que lAfricain est lEuropen, et le singe lhumain (Paul Topinard, 1873)

Sexe versus Classe Christine Delphy, Lennemi principal, 2009. Notion de patriarcat partir dune analyse conomique du travail mnager comme non-marchand = cest un systme de subordination des femmes aux hommes dans les socits contemporaines qui a une base conomique. Penser les femmes comme classe sociale Des implications politiques videntes : La mobilisation doit se faire sur la base de loppression patriarcale donc inclure tous les individus opprims par le patriarcat et ce titre intresss sa destruction, cest--dire toutes les femmes !

Sexe versus Race Thorie des tempraments

 La nature a t oblige de diviser le temprament et den donner une portion au mle et lautre la femelle. Parce que lhomme et la femme ont d avoir des qualits diffrentes, ce juste temprament a t partag entre eux deux : lhomme a un peu plus de chaleur et de scheresse, la femme un peu plus de froideur et dhumidit (Curteau de la Chambre) Il ny a qu considrer la constitution naturelle de la femme pour consentir cette vrit: car la faiblesse du corps, la conformation des parties plus petites, la timidit qui est ne avec elle, la mollesse de la chair sont des marques indubitables du temprament froid et humide quelle a (Curteau de la Chambre)

Appareil gnitaux selon un anatomiste du XVe sicle Fminin Masculin utrus = scrotum testicules = ovaires, verge = vagin

Vues gnrales ! Vue anatomique de dtail " Une anatomie des isomorphismes et une physiologie humoriste Le modle unisexe

Elsa Dorlin, La matrice de la race, 2006. Les vertus du temprament Ils (les indiens) sont imberbes pour la mme raison que les femmes le sont en Europe, et dans les autres parties du monde : leur peau est chauve, parce que leur temprament est extrmement froid . Par analogie avec les prtendues races infrieures, les femmes, le dviant sexuel, le criminel, le pauvre des villes et le fou sont dune manire ou dune autre construits comme des races biologiques part, dont les diffrences avec lhomme blanc et leur ressemblance entre elles, expliquent leur position diffrente et infrieure dans la hirarchie sociale .
Nancy Lewys Stepan, Race and gender. The role of analogy in science, in Dorlin, Pour une pistmologie de la domination, p.225.

III. ARTICULER les catgories

INTERSECTIONNALIT : Penser larticulation sur un mode arithmtique Patricia H. Collins (1990) : matrice des oppressions systmes doppressions entrecroises Kimberl W. Crenshaw (1991) Sirma Bilge : pense fministe noire + pense postmoderne/poststructuraliste

 Lintersectionnalit renvoie une thorie transdisciplinaire visant apprhender la complexit des identits et des ingalits sociales par une approche intgre. Elle rfute le cloisonnement et la hirarchisation des grands axes de la diffrenciation sociale que sont les catgories de sexe/genre, classe, race, ethnicit, ge, handicap et orientation sexuelle. Lapproche interesectionnelle va au-del dune simple reconnaissance de la multiplicit des systmes doppression oprant partir de ces catgories et postule leur interaction dans la production et la reproduction des ingalits sociales. Elle propose dapprhender la ralit sociale des femmes et des hommes, ainsi que les dynamiques sociales, culturelles, conomiques et politiques qui sy rattachent comme tant multiples et dtermines simultanment et de faon interactive par plusieurs axes dorganisation sociale significatifs (Sirma Bilge, Diogne, 2009)

Les diffrentes catgories/identits/processus sont donc mutuellement constitutives dune identit (au niveau micro comme au niveau macrosocial)

MUTUELLEMENT CONSTITUTIVES ?
Complexifier les niveaux danalyse Lapproche intersectionnelle doit prendre en compte quatre domaines de pouvoir : -!structurel (lois, institutions), -!disciplinaire (gestion administrative et bureaucratique), -!hgmonique (naturalisation culturelle, idologique des rapports de domination), -!et interpersonnel (interactions quotidiennes informes par diverses hirarchies)
(Patricia Hill Collins)

Critique : conception statique et naturalisante le concept dintersectionnalit, et plus gnralement, lide dintersection peinent penser un rapport de domination mouvant et historique (). En dautres termes, lintersectionnalit est un outil danalyse qui stabilise des relations en des positions fixes, qui sectorise les mobilisations, exactement de la mme faon que le discours dominant naturalise et enferme les sujets dans des identits altrises toujours dj-l
(Elsa Dorlin)

CONSUBSTANTIALIT : Penser larticulation sur un mode analogique

consubstantialit + coextensivit des rapports sociaux : ils sont consubstantiels (forment un nud), dans la mesure o ils ne peuvent tre squencs + ils sont coextensifs, parce quils se produisent et se reproduisent mutuellement

 Poser les problmes en termes de consubstantialit des rapports sociaux permet une autre approche : selon telle configuration ici et maintenant des rapports sociaux, le genre (ou la classe, ou la race) sera ou ne sera pas unificateur. Mais il nest pas en soi source dantagonisme ou source de solidarit (Danile Kergoat) Ces rapports sont mls de faon inextricable, ils interagissent les uns les autres et structurent ensemble la totalit du champ social. (Roland Pfefferkorn)

En pratique, 2 produits culturels rcents Les garons et Guillaume, table ! Comdie franco-belge de Guillaume Gallienne En finir avec Eddy Bellegueule, roman dEdouard Louis

http://www.youtube.com/watch?v=LdfFOD11Rzo

http://www.franceculture.fr/emissionl-invite-des-matins-edouard-louisecrivain-auteur-de-en-finir-avec-

La diffrence comme stigmate

Rflexions sur la question gay de Didier Eribon (1999)
http://lectures.revues.org/10596

Retournement du stigmate Un beau nom dhrsie (Michel Foucault)

Question didentit genre

Injure
Problme de sexualit

Deux rponses opposes au processus de stigmatisation

Drame ou burlesque Htrosexualit ou homosexualit

Deux clairages sur les rapports au sexe, au genre et la sexualit

Prgnance du milieu social