1.1. Concepto de filosofía.

La palabra filosofía es de origen griego, y tiene su origen en Filo, que a su vez proviene
de fileo, que significa amor, amistad y, Sofía, que significa sabiduría; por lo anterior se
concluye que, por lo menos etimológicamente, filosofía no es otra cosa que amor o
amistad por la sabiduría y en consecuencia, el filósofo es el amante o amigo del saber.
Definiciones de algunos filósofos
“La Filosofía […] no es una disciplina de segundo orden que tenga por objeto el
razonamiento jurídico ordinario, sino que ella misma es el nervio de la reflexión sobre
el derecho” Ronald Dworkin. Filosofía del derecho.
“Filosofía es el principio de todo principio y primeras causas” (Aristóteles; Grecia
clásica)
“Es la ciencia que intenta conocer todo lo divino y lo humano” (Cicerón; Roma antigua)
“Es la ciencia que abarca todas las verdades que surgen de la razón” (Santo Tomás de
Aquino; escolástica cristiana)
“Es el estudio que hace el hombre para conducirse bien en la vida” (René Descartes;
modernismo francés)
“Es aquello que le sirve al hombre para no dejarse engañar” (Karl Jasper;
existencialismo alemán)
“Es el extraordinario preguntarse por lo extraordinario” (Martín Heidegger;
existencialismo alemán reciente)

1.2. Defina filosofía del Derecho.

La filosofía del Derecho constituye una rama jurídica propia en la que el Derecho da la
mano a otras disciplinas humanas y sociales, como la filosofía, la historia o la teología,
pero con un carácter propio que la dota de especificidad y la cualifica como rama del
conocimiento independiente.
La filosofía del derecho es una rama de la filosofía que tiene como objeto de estudio el
ser del derecho con respecto al espíritu del hombre en determinado tiempo y lugar.
La filosofía del derecho es una rama de la filosofía que estudia los fundamentos
filosóficos del derecho como orden normativo e institucional de la conducta humana en
sociedad.
La filosofía del derecho abarca la visión total del fenómeno jurídico en búsqueda de las
condiciones morales, lógicas e históricas que hacen posible el Derecho.
De esta manera, la filosofía del derecho tiene 2 funciones principales:
 Función crítica: supervisando el uso de conceptos y métodos del derecho
 Función orientadora: mostrando lo que no debe ser y cómo no se debe
construir los saberes jurídicos.
Objeto de estudio de la filosofía del derecho
El contenido de la filosofía del derecho en un sentido amplio trata de aglutinar el
estudio filosófico no solo de la norma jurídica positiva, sino de todas las corrientes de
pensamiento que sirven de fundamento al propio derecho, entendido este como el orden
normativo e institucional de la sociedad. Sus campos de estudio se pueden dividir en
Los criterio positivista, neopositivista, idealista, realista, sobre la filosofía del
derecho
Positivismo jurídico es una corriente de pensamiento jurídico, cuya principal tesis es la
separación conceptual de moral y derecho, lo que supone un rechazo a una vinculación
lógica o necesaria entre ambos
El positivismo jurídico es la corriente de la ciencia jurídica que cree poder resolver
todos los problemas jurídicos que se planteen con base en el derecho positivo, por
medios puramente intelectuales y sin recurrir a criterios de valor.
El Neopositivismo Jurídico Es Una Corriente Filosófica Del Derecho Que Pretende Ver
El Derecho De Manera Objetiva Y Neutra. Ve a la filosofía como la ciencia de la lógica.
Se define el idealismo como cualquier punto de vista que hace hincapié en el papel
central del ideal o espiritual en la interpretación de la experiencia. Diferentes formas y
aplicaciones del idealismo son discernibles en la historia de la filosofía. En su forma
más radical y de forma frecuente se rechaza su opinión de que toda la realidad no es otra
cosa que la actividad de la propia mente y que nada existe realmente, tan solo uno
mismo.
Realismo jurídico es una doctrina filosófica que identifica al derecho con la eficacia
normativa, con la fuerza estatal o con la probabilidad asociada a las decisiones
judiciales.

1.3. Ramas de la filosofía del Derecho, defina cada una

Ramas de la filosofía del Derecho
Dentro de la filosofía del Derecho podemos distinguir varias ramas entre las que
podemos destacar:
 Hermenéutica
Con origen en la exégesis bíblica, conlleva herramientas de interpretación del texto
jurídico y la lógica jurídica. Esta última es fundamental para el abogado y la correcta
construcción de la argumentación jurídica.
 Axiología
Constituye el estudio de los valores. Afronta el estudio de conceptos como justicia,
igualdad o libertad, enlazando directamente con el ámbito de los derechos humanos
(preguntándose sobre su carácter universal o relativo). Materia en la que el derecho se
relaciona con lo ético y lo moral.
 Gnoseología jurídica
También denominada ‘ontología jurídica’ o ‘teoría fundamental del derecho’, es el
estudio de la esencia del Derecho y su fundamento, conduce a la distinción entre el ser y
el deber ser y la cristalización de los valores como principios jurídicos universales.
Aspira a desentrañar la esencia de lo que es Derecho y los valores que lo conforman.
 Teoría del Estado
Con el estudio de su fundamento (con el pacto social) y su función.
 Análisis de conceptos
Tales como norma, validez, eficacia, coacción, soberanía o persona. De los conceptos
más importantes surgen a su vez teorías diversas, como, por ejemplo, en las distintas
teorías de la justicia
Funciones de la filosofía del Derecho
Primero, define y supervisa los conceptos jurídicos y métodos que articulan todo el
sistema legal; segundo, sirve como guía para la interpretación correcta de todo el cuerpo
legal y para la revisión crítica del mismo.
Es decir, la filosofía del Derecho va más allá del contenido y conceptos de una rama
específica, como puede ser el Penal o el Civil, para observar de forma global el sistema
jurídico y establecer las definiciones y conceptos generales que son necesarios para
estudiar en profundidad cada una de las disciplinas jurídicas. Más aún: intenta
establecer los rasgos y fundamentos que tiene el fenómeno jurídico en general, más allá
de su plasmación concreta en cada ordenamiento.

1.4. Historia de la filosofía del Derecho.

Esta rama del conocimiento surgió en la Antigua Grecia en Jonia, en Asia Menor, a
principios del siglo VI a.c. En la antigüedad, llegó incluso a haber emperadores
filósofos como Marco Aurelio, quien dominó el Imperio Romano entre 161 y 180 de
nuestra era.
El derecho como objeto de reflexión filosófica tiene su origen en los inicios del
quehacer filosófico. El experto en filología clásica, Werner Jaeger dio cuenta de ello en
un vigoroso opúsculo: “fueron los griegos, creadores de la filosofía, los que por vez
primera se enfrentaron con los fenómenos jurídicos y las instituciones legales con
espíritu filosófico”. Sin duda, fueron los filósofos griegos quienes emprendieron
intensas indagaciones respecto de la naturaleza del derecho y la justicia mucho antes de
que se estableciese una filosofía jurídica en el sentido moderno de la expresión.
Más tarde, la filosofía cumplió un papel fundamental en la consolidación de los Estados
republicanos y sobre todo en establecer las bases a partir del cual se elaboraron luego
las Constituciones, en virtud del cual hoy se piensa y opera el derecho, me refiero a la
Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Todo ello fue gracias al
arduo e infatigable trabajo de filósofos tales como Voltaire, Diderot, Rousseau, entre
otros (Frias, 2014)
Antecedente histórico de la filosofía del derecho
Historia de la filosofía del derecho, iusnaturalismo y teorías de la Justicia; las corrientes
históricas de pensamiento filosófico jurídico- político que tratan de reflexionar acerca
de diversos elementos jurídicos como el estado, la ley, el gobierno, la justicia, la
propiedad, los derechos y la aplicación de un código legal por la autoridad; qué son, por
qué o incluso si son necesarios, qué hace a un gobierno legítimo, qué derechos y
libertades debe proteger y por qué, qué forma debe adoptar y por qué, qué obligaciones
tienen los ciudadanos para con un gobierno legítimo (si acaso alguna), y cuándo pueden
derrocarlo legítimamente (si alguna vez). En definitiva, el estudio del pensamiento
humano acerca de conceptos jurídicos y políticos.
• La filosofía del derecho aparece, con este preciso nombre, a finales del siglo XVIII e
inicios del XIX. Hasta entonces, la reflexión de carácter filosófico sobre el fenómeno
jurídico se había enmarcado dentro de la tradición de la Filosofía política del derecho
natural, bien de corte escolástico o racionalista. Al lado de las leyes positivas, el
derecho natural se presentaba como un orden válido por sí mismo, evidente, e
invariable, que constituía la regla última de toda comunidad humana. El derecho natural
no es obra de los seres humanos, y no es producto de la historia.

1.4. Haga una breve biografía de Sócrates, Platón y

Aristóteles.
Sócrates; nació el 470 a.C. en Alopece, un burgo de Atenas. Fue uno de los filósofos
griegos más influyente del pensamiento universal.
Sócrates fue un filósofo griego de la Antigüedad, considerado como uno de los
fundadores de la filosofía occidental. Según Platón, su maestro era «el más sabio de los
hombres». Durante su vida, Sócrates no escribió ningún diálogo filosófico, y gran parte
de lo que se sabe de él procede de las descripciones que hicieron de él sus discípulos,
especialmente Platón.
Platón: nació en el 427 a. C. en Atenas o Egina. Se llamaba en realidad Aristocles.
Recibió el apelativo con el que le conocemos y que significa "espalda ancha" por su
corpulencia. Durante su juventud llegó a ser bicampeón olímpico de lucha.
Familia
Pertenecía a una familia noble. Su padre, Aristón, se decía descendiente del rey Codro,
el último rey de Atenas. Su madre Períctiona, descendía de la familia de Solón, el
antiguo legislador griego. Era además hermana de Cármides y prima de Critias. Platón
tuvo dos hermanos, Glaucón y Adimanto, y una hermana, Potone.

Tras el fallecimiento de su progenitor, su madre contrajo nupcias con Pirilampo, amigo

de Pericles, que se hizo cargo de su educación, por lo que tuvo unas enseñanzas
esmeradas en todos los ámbitos del conocimiento.
Discípulo de Sócrates
De joven, Platón tuvo ambiciones políticas, pero se desilusionó con los gobernantes de
Atenas. Es posible que se iniciara en la filosofía con las enseñanzas del
heracliteano Cratilo. Cuando cuenta veinte años tiene lugar el encuentro
con Sócrates que contaba entonces 63 años y se convertirá en su único maestro hasta su
muerte.

Proclamado discípulo de Sócrates aceptó su filosofía y su forma dialéctica de debate: la

obtención de la verdad mediante preguntas. Parece ser que fue testigo de la muerte de su
maestro. Temiendo por su vida, abandonó Atenas algún tiempo y viajó a Italia, Sicilia y
Egipto.
La Academia
En el año 387 Platón fundó en Atenas la Academia, institución a menudo considerada
como la primera universidad europea. Se daban materias como astronomía, biología,
matemáticas, teoría política y filosofía. Aristóteles fue su alumno más destacado.

Ante la posibilidad de conjugar la filosofía y la práctica política, viajó a Sicilia en el año

367 a.C. para ser tutor del nuevo gobernante de Siracusa Dionisio el Joven. El
experimento fracasó. Platón regresó a Siracusa en el año 361 a.C., pero una vez más su
participación en los acontecimientos sicilianos tuvo poco éxito.
Aristóteles; nació en el año 384 A.C. en Estagira. Considerado uno de los pensadores
más importantes de la historia de la filosofía occidental.

1.5. Hable Acerca de sus aportes al derecho.

Sócrates
El aporte principal de Sócrates fue su técnica para argumentar. El método socrático
tiene por objeto el descubrimiento de la «verdad» por medio de las disensiones. Sócrates
proponía preguntas a sus interlocutores ayudando al pensamiento a «dar a luz»
(mayéutica).
Platón
Considerado como uno de los fundadores del pensamiento y la ciencia occidentales, su
obra abarca todos los ámbitos, desde la política a la gimnasia, pasando por la
cosmología o la geometría.

El idealismo platónico es una rama de pensamiento filosófico basada en su doctrina.

Para Platón, la verdadera realidad la constituyen las ideas.
Teoría de las Ideas
La teoría de las Ideas (diferenciación entre el mundo que se percibe a través de los
sentidos y lo que se conoce a través de la razón) es el eje de su filosofía.
Ontológicamente son los únicos objetos verdaderamente reales, epistemológicamente
son los objetos del conocimiento; en la moral y en la política, son el fundamento de la
conducta justa; antropológicamente son la base del dualismo platónico.

Es el primer pensador griego cuya obra se ha conservado íntegramente, y Aristóteles

transmitió incluso fragmentos de su enseñanza oral en la Academia, al parecer
discordante con sus escritos. Sus escritos adoptaban la forma de diálogos, exponiendo
ideas filosóficas, se discutían y se criticaban en el contexto de una conversación o un
debate en el que participaban dos o más personas. El primer grupo de escritos de Platón
incluye 35 diálogos y 13 cartas.
Aristóteles
La analogía política
La política fue otro campo de interés que además derivó en varias aportaciones de
Aristóteles durante su vida.
En su libro La política, él define la “comunidad política” y la compara con otros tipos
de comunidades como la familia o el pueblo. Adicionalmente, brinda sus opiniones
sobre el mejor régimen desde su perspectiva.
En esta publicación, se sientan las bases filosóficas del trabajo de un político cuando lo
compara con un artesano que sigue principios —políticas— para mantener el sistema
legal, respetando los aspectos universales para brindar el mayor bienestar a las personas.
Esto dio pie a que se estableciera, aún más, la idea de un gobernante para que una
sociedad pudiese llegar a ser exitosa en términos de ciudad-estado.
Igualmente, planteó la necesidad de una constitución que dictaminara las normas de
vida entre los ciudadanos y que definiera el objetivo máximo de la misma.

Glosario:

Filología
Ciencia que estudia los textos escritos y, en ellos, la estructura y la evolución de una
lengua y su desarrollo histórico y literario, así como la literatura y la cultura del pueblo
o grupo de pueblos que los han producido.
"filología clásica"
 Ensayo de los Conocimientos adquiridos:
La filosofía del derecho es el área especializada de la filosofía que estudia los
fundamentos morales y espirituales del derecho, analizando la relación entre el Estado y
el ciudadano, la legitimidad de las penas y las relaciones entre “ser” y “deber ser”. Si
bien el término “filosofía del derecho” no apareció hasta el siglo XVIII, las reflexiones
sobre los fundamentos filosóficos de la ley y de la justicia se remontan a la Edad
Antigua.
De esta manera podemos decir que la filosofía del derecho es conjunto de
conocimientos que, de manera racional, intenta determinar las nociones fundamentales
que constituyen y rigen la realidad y el fundamento de la acción humana. La existencia,
el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. La filosofía del
derecho estudia el Derecho con respecto a la vida en general.
El aparto de la filosofía respecto al derecho es de permanente enjuiciamiento, de puesta
en cuestión de su naturaleza y legitimidad; a fin de indagar, de provocar aquello que
mejor conviene para la convivencia social.
En cuanto a la importancia de la filosofía jurídica en la formación del abogado, ya que
estos están llamados a ser directores de hombres, a ejercer una función de gravísima
responsabilidad como es la de dar consejo al prójimo en asuntos que tienen repercusión
social y cuyas consecuencias perjudiciales y trágicas en ocasiones, dependen en buena
parte del consejo dado. Por tanto, sólo desconociendo esta función social y moral de la
abogacía, puede sostenerse que al jurista le basta conocer el derecho positivo y dar en
cada caso la solución legal a los problemas que se someten a su juicio

Podemos decir que el conocimiento filosófico del derecho es Filosofía entendida como
una reflexión integral y universal sobre todas las profundas interrogantes que se plantea
el jurista por la existencia y el desarrollo del propio conocer jurídico.

En conclusión la influencia de la filosofía en la antigua Grecia evolucionó el derecho. A

grandes rasgos podemos decir que la historia de la filosofía corresponde a la evolución
del pensamiento jurídico, es decir, a la historia de la filosofía en lo que concierne a la
reflexión sobre el fenómeno del derecho. Por tanto, soy de la opinión que la filosofía
ayuda a los juristas en general a entenderse a sí mismos, a comprender y desarrollar el
derecho y a operarlo de manera justificada, creativa y honesta.