Filosofa - A Del Derecho 1.0321

FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DEL
DERECHO
Prof. Cedric Steinlen

Doctor en Filosofía
Email: cedric.steinlen1@gmail.com
¿Qué es la filosofía?
• El ser intelectual, la
necesidad de
conocer y
explicarse el
mundo, las cosas,
su vida, es algo que
está en la
naturaleza misma
del hombre, es
inherente a su
propio ser.
Línea de tiempo Historia de la Filosofía
La polivalencia de filosofía del derecho
• La filosofía del derecho aparece como un
análisis y definición de nociones generales que
se consideran comunes a todos los
ordenamientos jurídicos.
• Clasificación que suele servir para delimitar el
estudio del derecho como fenómeno social ,
comprendiendo investigaciones sobre el
origen histórico del derecho, las distintas fases
de su evolución y otros temas semejantes.
¿Qué es la Filosofía del derecho?
• Es una filosofía “regional”, una filosofía “de”.
• Vale decir, es una filosofía que por su misma
denominación lleva aparejada una clara
delimitación de su objeto.
• La filosofía del “derecho” trataría únicamente
del derecho, esto es, abarcaría una parte
específica de la cultura.
Hegel y el origen del concepto
• A diferencia del concepto de “filosofa”, la palabra
“filosofía del derecho” es más bien reciente.
• Dicha expresión fue utilizada por primera vez por
el filósofo Hegel en su obra “Elementos de
filosofía del derecho” de 1820.
• Tales son los orígenes de la expresión “filosofía
del derecho”, una expresión que una vez
difundida ha sido utilizada para rotular
investigaciones bien diversas.
La filosofía del derecho y sus diversos
problemas
• Son diversos los problemas que han sido
tratados por la filosofía del derecho.
• Si bien nadie podría discutir que el objeto de
la filosofía del derecho es el derecho.
• La discusión arrecia cada vez que los expertos
son llamados a identificar los problemas que
deben ser tratados por la disciplina.
Corrientes filosóficas
• El papel de la filosofía del derecho consistiría
en analizar los sistemas o corrientes filosóficas
para dar respuestas a problemas que
conciernen al derecho.
• Son sistemas que proveen un conocimiento
filosófico general que dan utilidad para aplicar
en el derecho y ser utilizado por la filosofía del
derecho.
Teorías filosóficas
• Como una materia base, la filosofía del
derecho ha sido estudiada durante muchos
años y se han creado también alrededor de
ella diversas teorías para poder explicar el
derecho, la siguiente presentación abarca
desde la historia de la filosofía, haciendo
énfasis en las diversas teorías que surgieron
con los años y en las orientaciones filosóficas
que hay acerca del derecho.
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA “CORRIENTES
IUS FILOSÓFICAS”
• Al conocer las corrientes filosóficas se busca hacer un
análisis conciso de todo aquello que engloba a la
filosofía jurídica, así como todo lo que está detrás de
esta serie de pensamientos que la conforman. Debemos
de entender que la filosofía del derecho se ocupa o
busca estudiar que es el derecho y que vale el derecho,
para esto es importante señalar las principales
corrientes de la filosofía y de la ciencia jurídica. Y cada
una de estas da lugar a diferentes caminos o
concepciones del derecho que conocemos como:
iusnaturalismo, iuspositivismo y iusrealismo.
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA “CORRIENTES
IUS FILOSÓFICAS”
• Al conocer las corrientes filosóficas se busca hacer un
análisis conciso de todo aquello que engloba a la
filosofía jurídica, así como todo lo que está detrás de
esta serie de pensamientos que la conforman. Debemos
de entender que la filosofía del derecho se ocupa o
busca estudiar que es el derecho y que vale el derecho,
para esto es importante señalar las principales
corrientes de la filosofía y de la ciencia jurídica. Y cada
una de estas da lugar a diferentes caminos o
concepciones del derecho que conocemos como:
iusnaturalismo, iuspositivismo y iusrealismo.
IUS NATURALISMO
• Hablar de iusnaturalismo es hablar del derecho natural y de
cómo debemos contemplar la concepción del derecho positivo.
El iusnaturalismo sostiene que existen principios morales y de
justicia universalmente válidos que conforman el derecho
natural. Si nos referimos al derecho natural hablamos de los
principios ideales válidos, según los cuales debe de fabricarse el
derecho humano, es decir, el derecho positivo; estos llamados
principios ideales constituyen aquello que la razón, referida a la
esencia del hombre, a la llamada naturaleza humana, requiere
respecto de las relaciones entre humanos y a las relaciones en
sociedad; por ende debemos entender que estos citados
principios deberán de tener una validez en sí mismos.
IUS NATURALISMO
• La validez del derecho deriva de la esencia del hombre. Por
tanto, el derecho debe ser consustancial a la vida humana, y
reconocer los criterios éticos y virtuosos que deben
coincidir con la naturaleza del hombre. La corriente del
iusnaturalismo se divide en dos grandes grupos: el teológico
y el laico o racional. El teológico propone que la validez del
derecho natural o justo, se origina en la naturaleza del
hombre como "hijo de Dios“ El laico o racional sustituye la
idea del Creador, por el carácter racional del ser humano;
esto es, que el derecho es válido porque resulta de la
naturaleza del hombre como "ser racional"
IUS POSITIVISMO
• Es un sistema el cual se encarga de rechazar los
conceptos universales y las nociones a priori, basándose
en un método experimental e incluso llegando a tomar
como valido solo el conocimiento que surge a partir de
la aplicación del método científico La tarea de la ciencia
consiste en analizar el fenómeno mientras que la
filosofía se debe ocupar de la clasificación lógica de las
ideas. El primer positivista analítico fue John Austin,
quien -a semejanza de Bentham- adopta el principio de
utilidad pero separa la ciencia jurídica de la ética; es
decir, al derecho de lo bueno o de lo malo.
IUS POSITIVISMO
• Austin reitera que el jurista debe limitarse a estudiar el derecho
como es, sin preguntarse sobre la bondad o maldad de su deber ser.
De hecho, la función de la ciencia jurídica es la exposición de los
mandatos o normas del poder soberano.
• Kelsen y a los iusformalistas les preocupa la validez formal de la
norma jurídica; por ello, llegan a igualar el concepto de derecho con
el de norma jurídica reconocida por el Estado, y a éste con el
derecho u contenido sea justo o no.
• Kelsen ubica al derecho como objeto de una ciencia positiva como
el conocimiento de las normas jurídicas, y clasifica a la ciencia del
derecho dentro de las ciencias normativas, ya que utiliza el método
normativo para señalar cuáles son las normas jurídicas vigentes o
formalmente válidas, materia de estudio.

Filosofa - A Del Derecho 1.0321

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Filosofa - A Del Derecho 1.0321

Cargado por

Información del documento

Título original

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Filosofa - A Del Derecho 1.0321

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DEL

Prof. Cedric Steinlen

También podría gustarte

Pfad - The Proxy pFad of © 2024 Garber Painting. All rights reserved.